Hidup adalah perjuangan. Perjuangan memerlukan pengorbanan. Demikianlah pernyataan para instruktur training materi ideologi. Biasanya pernyataan tersebut disampaikan ketika masa orientasi perkaderan suatu organisasi. Masa orientasi itu adalah masa pendoktrinan suatu ideologi organisasi yang disampaikan pada peserta anyar. Peserta dicekoki dengan sekian banyak doktrin organisasi agar fanatik dan loyal kepada suatu kepemimpinan.  Bahkan para instruktur dalam memberikan materi trainingnya mengarah ke pemikiran yang menonjolkan organisasinya.

Setiap kelompok bangga terhadap organisasinya, demikian firman Allah Subhanahu wa Ta’ala. Jadi tidaklah heran jika setiap orang bangga dengan organisasinya. Namun, fakta perjalanan manusia dalam berorganisasi terjadi pasang surut dalam hal loyalitas. Loyalitas merupakan salah satu indikator kualitas kader.

Mengapa demikian? Sebab, kader merupakan generasi pelanjut kepemimpinan organisasi. Itulah sebabnya jika suatu organisasi tidak rajin mengadakan training perkaderan nisacaya usia organisasi itu hanya seumur pendirinya.

Rasulullah Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah seorang nabi yang berdimensi negarawan. Sosialisasi ideologi dilakukan melalui rencana terukur. Analisis SWOT dilakukan secara seksama. Pengukuran konten SWOT didasarkan atas data riil kekuatan dan kelemahan internal dan eksternal, kemudian dipetakan seberapa besarnya peluang dan tantangannya. Hasil analisis SWOT dijadikan dasar untuk menyusun strategi membangun kekuatan yang dapat menumbangkan kekuatan lawan.

Tiga belas tahun Rasulullah SAW intensive mencetak kader yang output-nya adalah cerdas, militan, loyal, dan visioner. Darul al-Arqam adalah wadah training centre untuk membentuk mindset peserta didik. Paradigma jahiliah dirombak total menjadi paradigma islamiyah.

Paradigma yang diinjeksikan kepada peserta didik adalah masalah aqidah yang berdimensi imamah jamaah. Sebuah visi ideologis yang berdimenasi ukhrawi. Orientasi organisasi kufar hanya sebatas dunia, sementara orientasi organisasi Rasulullah SAW adalah lintas dunia bahkan akhirat.

Rasulullah SAW sebagai trainer handal. Belum ada duanya di dunia ini. Nilai aqidah sebagai dasar membangun pola pikir peradaban didoktrinkan tuntas kepada peserta didik. Karena itu, fanatisme terhadap ajaran Islam sebagai way of life tidak tergoyahkan. Gelombang ancaman, himpitan, bahkan siksaan dari kompetitor tidak menjadikan surutnya sebuah perjuangan ideologi.

Nah, di sinilah wujud atau bukti seia sekata seorang instruktur perkaderan melalui pernyataan “hidup adalah perjuangan dan perjuangan memerlukan pengorbanan.” Perjuangan yang gigih dan konsisten akan menyaksikan sebuah kemenangan yang dicitakan. Rasulullah SAW adalah pelaku sejarah kemenangan. Tetapi, kemenangan itu tidak diraih dengan hayalan tanpa upaya serius. Pengorbanan harta benda, bahkan nyawa diperuntukkan demi eksisnya sebuah ideologi. Beliau tauladan umat manusia dalam segala hal.

Saat ini, umat Islam dirundung malang dalam proses perjuangan penegakkan peradaban Islam. Kekuatan berada di pihak kompetitor ideologi sekuler. Islam, diharapkan sebagai solusi pasti untuk menyelamatkan hidup dan kehidupan umat manusia yang sedang sekarat.

SALAH satu misi peradaban Islam adalah merubah pola pikir manusia dalam hidup. Peradaban Islam yang tumbuh dari akar keimanan mendorong diri manusia selalu dinamis dan produktif.

Sifat dan karakter manusia yang negatif dapat berubah menjadi positif jika iman sudah mengakar dalam diri seseorang.

Islam datang menawarkan suatu peradaban yang sangat bertolak belakang dengan peradaban materi (kapitalis, komunis). Pijakan peradaban Islam adalah iman kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala (SWT) sehingga peradaban Islam merupakan manifestasi iman dalam semua aspek kehidupan.

Dalam sudut pandang manejemen modern bahwa untuk mencapai kinerja organisasi para pakar manejemen banyak berinovasi untuk menemukan metode pengembangan diri manusia. Mereka berkeyakinan bahwa manusia adalah sumber daya, sehingga daya–daya yang ada dalam diri manusia harus digali dan dikembangkan.

Menejemen modern banyak menawarkan tentang metode pengembangan diri manusia melalui berbagai metode pelatihan dengan output perubahan karakter. Diantara program yang ditawarkan kepada  publik adalah training personal mastery (perubahan pribadi).

Apakah setelah mengikuti training terjadi perubahan signifikan? Jawabannya adalah tergantung kepada peserta training. Sebab, training hanyalah membantu seseorang untuk proses berubah.

Perubahan sikap mental negatif menjadi positif bisa jadi drastis atau gradual. Semuanya adalah berpulang kepada pelaku perubahan, yakni diri sendiri.

Allah SWT menegasan dalam firman-Nya: “…Sesungguhnya Allah tidak akan merubah nasib suatu kaum sehingga mereka sendiri yang merubahnya...(Ar-Ra’d [13]: 11).

Pertanyaannya, dengan apa manusia harus merubah karakter atau nasib?

Setiap orang bisa berubah, tapi mengapa hanya sedikit orang yang bisa menghasilkan perubahan yang berarti dalam hidupnya. Ternyata ada sekumpulan keyakinan dan strategi yang harus dipraktekkan sehingga menghasilkan perubahan secara drastis.

Islam menawarkan suatu perubahan yang drastis dan dramatis dalam diri manusia yaitu perubahan paradigma dalam hidup. Paradigma itu dimulai dari iman kepada Alah SWT sebagai basis segala tindakan dan harapan.

Oleh karena itu, harga dan kualitas orang beriman adalah berstandar kepada ajaran Islam yang bersumber dari al-Qur`an dan as-Sunnah.

Keyakinan yang menghunjam dalam dada, akan melahirkan suatu strategi perubahan diri yang signifikan. Signifikansi perubahan pola pikir hidup mulia itu terlukis pada diri Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam (SAW) dan para Sahabatnya. Bagaimana Bilal bin Rabbah dari strata budak menjadi merdeka berkat keimanannya.

Begitu pula Abdurahman bin Auf sebagai milyuner juga karena keimanannya. Dan, masih banyak deretan Sahabat serta tabiin dan tabiit-tabiin memiliki pribadi unggul yang patut diteladani oleh semua pihak.

Kita selaku seorang yang “profesional” selalu dituntut meningkatkan kualitas pribadi secara berkesinambungan.

Tentu peningkatan pribadi unggul tidak hanya knowledge dan skill saja, tetapi juga pada sikap dan sikap mental menghadapi permasalahan yang dihadapi sehari-hari di perusahaan, bisnis, keluarga dan sosial, lebih-lebih dalam perjuangan penegakkan peradaban Islam.

Kunci keberhasilan kualitas pribadi terletak pada kemampuan dan kemauan masing-masing pribadi. Jadi, ajaran Islam merupakan solusi pasti dalam mengantarkan setiap manusia menuju hidup sempurna di bawah naungan ridha Allah SWT. []

*) Dr. H. Abdul Mannan, penulis adalah Ketua Umum DPP Hidayatullah

Oleh: Dr Abdul Mannan

Kita sering mendengar istilah “membangun manusia”. Kita kemudian bertanya, apanya yang dibangun? Manusia mana yang akan kita bangun? Bangunan manusia seperti apa?

Pertanyaan-pertanyaan tersebut marilah kita jawab agar manusia yang dibangun betul-betul menjadi sempurna.

Harus diakui, pertanyaan-pertanyaan tadi sulit sekali dijawab. Sejak zaman Aristoteles hingga saat ini belum ada kata sepakat apa sesungguhnya manusia. Tak ada kesimpulan yang bisa dijadikan rujukan.

Salah satu kesimpulan tentang manusia adalah “hewan yang bisa berbicara”. Pertanyaannya, apakah benar bahwa manusia itu hewan?

Jika benar demikian, maka teori evolusi Darwin dianggap benar adanya. Padahal, itu tidak mungkin. Manusia jelas bukan binatang. Nasab manusia jelas berbeda dengan nasab binatang.

Lalu, apa yang membedakan manusia dengan binatang? Paling tidak, manusia memiliki akal, sedangkan binatang tidak. Dengan demikian, manusia dapat mengungguli segala kelebihan yang dimiliki oleh binatang.

Meski manusia memiliki otak, tidak berarti semua manusia sama. Pepatah mengatakan,  rambut manusia boleh sama hitam, tetapi isi kepalanya berbeda-beda.

Karena itu, tak heran jika ada manusia yang pada saat-saat tertentu berperilaku seperti binatang, bahkan lebih hina dari binatang.

Mengapa derajat manusia bisa naik dan turun? Mengapa manusia bisa menjadi lebih hina dari binatang? Apa standar manusia dikatakan mulia dan hina?

Para Nabi dan Rasul diutus Allah Ta’ala ke dunia dalam rangka menjaga dan meningkatkan kualitas serta derajat manusia. Seperti sabda Nabiyullah Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam (SAW) bahwa, “Aku diutus (oleh Allah) untuk menyempurnakan akhlak manusia.”

Hadits ini simpel, namun mengandung makna sangat dalam. Kedalaman makna Hadits ini menjadi bahan diskusi di berbagai kalangan hingga saat ini.

Hal ini wajar. Sebab, sejak zaman Aristoteles manusia sudah membicarakan moral. Moral yang digagas Aristoteles tentu saja didasarkan atas akal manusia. Jelas diragukan kebenarannya. Sebab, andai pendapat itu benar, maka benar menurut siapa? Apa standar moral yang baik? Apa pula standar moral yang buruk?

Ada yang mengatakan, moral harus berdasarkan tradisi masyarakat yang berlaku saat itu. Ada pula yang mengatakan, standar moral harus sesuai dengan budaya nenek moyang pada masa lalu.

Yang mana yang benar? Para filosof bingung.  Kebingungan inilah yang menyebabkan Allah Ta’ala menjelaskan perkara moral ini sebagai perangkat manusia yang sempurna lewat Rasul utusan-Nya.

Tugas utama Nabiyullah Muhammad SAW di dunia ini adalah memperbaiki dan menyempurnakan akhlak manusia. Jika sebelum turunnya risalah kenabian kondisi manusia dalam keadaan jahiliah, maka setelah itu manusia memiliki akhlak mulia. Begitulah standarnya.

Persoalan akhlak yang paling awal diperbaiki oleh Rasulullah SAW adalah akhlak terhadap al-Khaliq, Pencipta alam semesta

Berangkat dari sinilah manusia kemudian ditata menjadi utuh. Keutuhan ini bukan terletak pada gagahnya fisik, melimpahnya kekayaan, serta tingginya kekuasaan. Namun, keutuhan manusia terletak pada akhlaknya dalam berinteraksi secara vertikal dengan Allah Ta’ala dan horizontal dengan sesama makhluk. Manual bimbingan untuk manusia berakhlak adalah al-Qur`an dan as-Sunnah.

Bagi manusia beriman, tak ada pilihan lain yang mampu mengantarnya menjadi manusia berakhlak mulia selain risalah yang dibawa Nabiyullah Muhammad SAW. Tak mungkin umat Islam diselamatkan oleh Abu Jahal, Abu Lahab, Adam Smith, Karl Marx, Stalin, atau George W Bush, dari jebakan setan yang tidak ber-Qur`an.

Marilah kita menyadari bahwa hanya dengan memahami dan menerapkan al-Qur`an dan as-Sunnah manusia bisa menjadi utuh. *SAHID Mei 2010