Beranda blog Halaman 170

Hidayatullah Hadiri Mukernas IV Tahun 2024 Majelis Ulama Indonesia

Hidayatullah.or.id
-
0
Hidayatullah Hadiri Mukernas IV Tahun 2024 Majelis Ulama Indonesia

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Hidayatullah sebagai salah satu ormas Islam turut hadir dalam Musyawarah Kerja Nasional (Mukernas) IV 2024 Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang diwakili Wakil Sekretaris Jenderal Dewan Pengurus Pusat (DPP) Ust. Dr. Abdul Ghofar Hadi, di Hotel Grand Sahid Jaya Jakarta, yang digelar selama 3 hari, 6-8 Jumadil Akhir 1446 (17-19/12//2024).

Kehadiran Abdul Ghofar yang merupakan jebolan pondok pesantren tertua di Indonesia, Pondok Pesantren Hidayatut Thullab atau Pondok Tengah, Durenan, Trenggalek, ini sekaligus menjalin relasi dan komunikasi dengan pimpinan-pimpinan MUI dan ormas.

Peserta Mukernas IV MUI terdiri dari Dewan Pimpinan (DP) MUI berjumlah 39 orang, Pimpinan Dewan Pertimbangan (Wantim) MUI berjumlah 19 orang, utusan Pimpinan Komisi, Badan dan Lembaga (KBL) MUI, Dewan Pimpinan MUI dari 34 Provinsi dan perwakilan 50 Ormas-ormas Islam tingkat pusat.

Abdul Ghofar mengatakan, Hidayatullah sejak awal berdirinya telah menjadikan peran sebagai khodimul ummah (pelayan umat) dan shodiqul hukumah (mitra pemerintah) sebagai inti dari gerakannya.

Dalam semangat harmoni, terang dia, prinsip ini diwujudkan melalui berbagai program yang berorientasi pada penguatan ukhuwah Islamiyah dan penjagaan kerukunan antar umat.

Kehadiran Hidayatullah di daerah-daerah yang memiliki tantangan sosial dan budaya tinggi, seperti Papua, menjadi bukti nyata kontribusinya sebagai perekat persaudaraan dan penjaga stabilitas sosial.

“Program-program yang diinisiasi di wilayah ini dirancang untuk menjawab kebutuhan masyarakat lokal tanpa meninggalkan nilai-nilai Islam yang universal. Hal ini menegaskan posisi strategis Hidayatullah sebagai motor penggerak harmoni, yang tak hanya dirasakan oleh umat Islam tetapi juga oleh komunitas lintas agama dan budaya,” kata Ghofar kepada media ini, Rabu, 16 Jumadil Akhir 1446 (18/12/2024).

Oleh sebab itu, kata Ghofar, momentum Mukernas IV Tahun 2024 MUI ini menjadi penting dalam menguatkan landasan gerakan Hidayatullah ke depan.

Dengan tema yang menekankan penguatan peran ulama sebagai penjaga moral bangsa, forum ini menurutnya akan menjadi ruang refleksi sekaligus konsolidasi untuk mempertegas visi bersama umat Islam.

“Sebagai bagian dari elemen strategis umat, Hidayatullah dapat memanfaatkan forum ini untuk memperluas sinergi dengan pemerintah, ormas Islam, dan institusi lain dalam menghadapi tantangan globalisasi, disintegrasi, dan ketimpangan sosial,” katanya.

Dia menambahkan, keterlibatan Hidayatullah dalam menjaga harmoni dan memperkuat ukhuwah, terlebih di daerah-daerah pelosok yang rawan dan rentan, mencerminkan implementasi nyata dari peran khodimul ummah dan shodiqul hukumah.

“Diharapkan, semangat ini terus diperkuat melalui arahan dan kebijakan strategis yang disepakati dalam Mukernas MUI 2024. Dengan demikian, Hidayatullah tetap berada di garda depan dalam memberikan kontribusi nyata bagi umat dan bangsa,” tandasnya.

Seperti diketahui kegiatan Mukernas IV MUI 2024 mengusung tema “Memperkokoh Peran MUI Sebagai Pelayan Umat dan Mitra Pemerintah.

Ketua Panitia Mukernas IV Majelis Ulama Indonesia (MUI) 2024, KH. Masduki Baidlowi, mengatakan tujuan umum Mukernas adalah meningkatan peran MUI dalam memperkuat penyamaan pola pikir keagamaan (taswiyatul manhaj) bersama seluruh elemen umat dan bangsa dalam rangka sinergi dan kolaborasi membangun bangsa dan memperkokoh negara.

Selain itu, Mukernas juga bertujuan tingkatkan peran MUI dalam memperkuat ukhwah Islamiyah dan ukhwah wathaniyah di kalangan warga bangsa dan perteguh peran MUI dalam ikut mewujudkan kesejahteraan umat serta memperkuat peran MUI dalam ikhtiar mengatasi problem kemanusiaan baik skala nasional maupun global dalam rangka mewujudkan perdamaian dunia.

Hadir pada kesempatan pembukaan acara ini Wapres ke-13 sekaligus Ketua Dewan Pertimbangan MUI, Prof Dr KH Ma’ruf Amin, Menteri Agama Prof. Nasarudin Umar, Menteri Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak Arifatul Fauzi, Wakil Menteri Koordinator (Wamenko) bidang Hukum, HAM, Imigrasi dan Pemasyarakatan Indonesia, Otto Hasibuan, yang duduk berdampingan dengan Kapolri Jenderal Listyo Sigit Prabowo dan Panglima TNI Jenderal Agus Subiyanto, Ketua Baznas dan sejumlah pejabat, tokoh dan tamu undangan hadir dalam acara pembukaan Mukernas.

Dalam Mukernas juga dirangkai dengan penyerahan Sertifikat Sistem Manajemen Mutu ISO 9001:2015 dari badan sertifikasi Worldwide Quality Assurance (WQA), kantor pusat London Inggris kepada Dewan Pimpinan MUI. Kemudian penandatanganan MoU MUI dengan Lemhanas, UIN Sunan Syarif Hidayatullah dan Bank Syariah Indonesia (BSI).

Pembahasan materi di Mukernas IV ini juga mengundang Menteri BUMN Erick Thohir, Menteri Dalam Negeri Tito Karnavian, Menteri Luar Negeri Sugiono, Menko Perekonomian H. Airlangga Hartarto, Kepala Badan Gizi Nasional Dadan Hindayana. (ybh/hidayatullah.or.id)

Rakerwil Pemuda Hidayatullah Jakarta Telaah Tantangan Dakwah Masa Kini

Hidayatullah.or.id
-
0
Rakerwil Pemuda Hidayatullah Jakarta Telaah Tantangan Dakwah Masa Kini

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Dalam rangkaian kegiatan Rapat Kerja Wilayah (Rakerwil) Pemuda Hidayatullah Jakarta yang digelar pada Sabtu, 13 Jumadil Akhir 1446 (14/12/2024), Pelatihan Dai Milenial menghadirkan Direktur Progressive Studies & Empowerment Center (Prospect), Imam Nawawi, sebagai pembicara utama.

Dalam acara yang digelar di Gedung Pusat Dakwah Hidayatullah Jakarta ini, Imam Nawawi menyajikan telaah berkenaan dengan tantangan dan peluang pemuda masa kini serta menekankan pentingnya memadukan kecerdasan intelektual dan spiritual untuk menjawab tantangan dakwah di era digital.

Imam Nawawi mengawali paparannya dengan mengingatkan bahwa tanggung jawab seorang mukmin dimulai sejak ia dilahirkan ke dunia. “Kewajiban pertama yang diperintahkan Allah SWT kepada kita adalah iqra’, membacalah!,” tegasnya.

Tanggung jawab itu, terang Imam, dipikulkan bagu setiap muslim sebagaimana termaktub dalam surah Al-‘Alaq ayat 1. Membaca di sini bukan sekadar aktivitas membaca secara fisik, tetapi juga membaca tanda-tanda kebesaran Allah di alam semesta.

Imam menekankan bahwa memahami perintah iqra’ secara mendalam akan membentuk dasar yang kokoh dalam mengarungi kehidupan, terutama dalam menghadapi tantangan dakwah.

“Seorang dai, apalagi anak muda milenilal seperti Anda, harus terus belajar dan memperkaya dirinya dengan ilmu. Dakwah tidak bisa dilakukan tanpa bekal ilmu dan ia didapatkan melalui proses ‘membaca’,” tambahnya.

Imam Nawawi juga menyoroti peran media sosial sebagai pusat kegiatan manusia modern. “Hari ini, interaksi manusia lebih banyak terjadi di media sosial. Mereka membaca, menulis, bahkan berdiskusi di platform ini hampir sepanjang waktu,” katanya.

Dia pun mengajak para dai milenial untuk memanfaatkan media sosial sebagai sarana dakwah yang efektif. Menurutnya, media sosial bukan sekadar alat komunikasi, tetapi juga medan dakwah. “Gunakanlah platform ini untuk menyampaikan pesan-pesan yang mendidik, mencerahkan, dan menggerakkan,” jelasnya.

Namun, Imam Nawawi juga mengingatkan risiko yang ada. Jika tidak bijak, media sosial bisa menjadi ladang fitnah. Oleh karena itu, setiap postingan harus berdasarkan ilmu yang benar.

Inspirasi dari Ilmuwan Islam

Dalam upayanya memberikan perspektif yang luas, Imam Nawawi menyebutkan sejarah penemuan kamera yang berasal dari ilmuwan Islam, Alhazen (Ibn al-Haytham). Kata Imam, penemuan kamera yang kita gunakan hari ini tidak lepas dari kontribusi umat Islam di masa lalu.

“Alhazen, seorang ilmuwan Muslim, adalah orang pertama yang mengembangkan teori optik dan camera obscura,” jelasnya.

Menurut Imam, mengenang sejarah ini penting untuk membangun rasa percaya diri generasi muda Muslim. “Ilmu pengetahuan adalah bagian dari tradisi Islam. Generasi milenial harus memahami bahwa menjadi Muslim berarti menjadi ilmuwan, pembelajar, dan inovator,” imbuhnya.

Imam Nawawi juga menekankan pentingnya mengaktifkan pikiran sesuai dengan petunjuk Al-Qur’an. Allah SWT sering kali mengajak manusia untuk berpikir, merenung, dan mengambil pelajaran. Dalam surah Al-Baqarah, misalnya, manusia diajak untuk memperhatikan tanda-tanda kebesaran-Nya di langit dan bumi.

Imam menekankan bahwa dai milenial harus menjadi pribadi yang reflektif dan kritis. “Pikiran yang aktif dan terarah adalah kunci untuk menghasilkan dakwah yang relevan dan solutif,” ujar Imam.

Selanjutnya, Imam Nawawi menekankan bahwa dakwah harus selalu mengikuti perkembangan zaman. “Dakwah di era akhir zaman membutuhkan pendekatan yang adaptif. Kita tidak bisa mengandalkan metode lama untuk menjawab tantangan baru,” katanya.

Dia mencontohkan bagaimana teknologi dapat dimanfaatkan untuk memperluas jangkauan dakwah. “Hari ini, kita bisa berdakwah melalui video pendek, podcast, atau bahkan live streaming. Namun, substansinya tetap harus selaras dengan nilai-nilai Islam,” tambahnya.

Sebagai penutup, Imam Nawawi mengingatkan pentingnya pengelolaan waktu. Waktu adalah nikmat yang sering kita abaikan. “Seorang dai harus mampu menyusun waktunya secara produktif agar dapat memberi manfaat maksimal,” tegasnya.

Ia lantas mengutip wejangan Rasulullah SAW agar kita memanfaatkan lima perkara sebelum lima perkara, yaitu masa muda sebelum datang masa tua, masa sehat sebelum datang sakit, kaya sebelum datang miskin, waktu luang sebelum datang sibuk, dan memanfaatkan hidup sebaik mungkin sebelum datang ajal menjemput.

Imam Nawawi menegaskan bahwa manajemen waktu bukan hanya soal efisiensi, tetapi juga tentang keberkahan. “Ketika kita mengelola waktu dengan baik, kita tidak hanya produktif, tetapi juga mendapatkan keberkahan dalam setiap aktivitas,” pungkasnya.*/Hasman Dwipangga

Ustadz Asih Subagyo, Sosok Peduli dan Penuh Asih itu Berpulang

Abdul Ghofar Hadi
-
0
Ustadz Asih Subagyo, Sosok Peduli dan Penuh Asih itu Berpulang

INNAA lillahi wa inna ilaihi raji’un. Pada Selasa, 16 Jumadil Akhir 1446 atau 17 Desember 2024, keluarga besar Hidayatullah, kehilangan salah seorang kader terbaiknya. Ustadz Asih Subagyo bin Harjanto, seorang pejuang, guru, dan inspirator, dipanggil ke hadirat Allah SWT pada pukul 04.03 pagi di Rumah Sakit Kanker Dharmais, Jakarta.

Kepergian beliau membawa duka mendalam bagi semua yang pernah mengenalnya. Menurut sang istri, Dede Agustina, beliau wafat setelah menunaikan shalat tahajjud. Dalam suasana tenang sambil berbaring, Allah memanggilnya dengan cara yang begitu indah.

“Ustadz Asih baru selesai shalat lail, Allah panggil,” tutur sang istri, mengenang momen terakhir suaminya dengan haru.

Sosok Ustadz Asih bukanlah nama asing bagi mereka yang pernah berinteraksi dengannya. Kehangatan pribadinya menyentuh hati siapa pun. Seperti namanya, beliau adalah pribadi yang tulus, ramah, peduli, dan rendah hati, tanpa memandang usia atau status.

Baik anak-anak, pemuda, maupun orang tua merasa nyaman dalam pelukan kasih sayang dan perhatian beliau. Sosok beliau memancarkan keteladanan—membuat setiap percakapan menjadi bermakna, setiap pertemuan menjadi penuh inspirasi.

Pemikir dan Praktisi

Sebagai seorang pemikir dan praktisi, wawasan Ustadz Asih tak pernah berhenti mengalir. Diskusi dengannya adalah pengalaman yang selalu membuka pandangan baru. Gagasannya yang luas dan mendalam mampu menghidupkan setiap topik, bahkan dalam perbedaan pendapat sekalipun.

“Kalau sudah ngobrol, tidak bisa sebentar,” ujar seorang sahabatnya, Arfan, menggambarkan bagaimana setiap percakapan dengan beliau begitu menyenangkan dan berkesan.

Kiprah almarhum dalam organisasi Hidayatullah juga menjadi bukti dedikasi yang tiada henti. Sebagai Ketua Bidang Pembinaan dan Pengembangan Organisasi (PPO) DPP Hidayatullah, ia membawa visi besar untuk membangun masa depan organisasi.

Tak hanya ahli di bidang IT—dengan inovasinya, seperti menginisasi Sistahid (Sistem Pendataan Hidayatullah)—beliau juga piawai dalam bidang ekonomi dan organisasi. Bahkan, di tengah ujian sakitnya yang panjang, semangatnya tetap membara, menghasilkan karya tulis yang menginspirasi banyak kader.

Sebagai seorang sahabat, Ustadz Asih memiliki jaringan pertemanan yang begitu luas, lintas profesi dan usia. Kepribadian beliau yang humoris dan humanis selalu mencairkan suasana. Bahkan dalam masa sakit, beliau tetap menjadi sumber kebahagiaan bagi orang-orang di sekitarnya.

Di tengah keluarganya, Ustadz Asih adalah seorang suami yang penyayang dan ayah yang penuh kasih. Beliau meninggalkan seorang istri dan lima putra-putri yang saat ini sedang menuntut ilmu di berbagai tempat, termasuk Mesir, Yogyakarta, dan Malang.

Kehilangan ini tak hanya dirasakan oleh keluarga, tapi juga oleh teman, sahabat, dan semua yang pernah bersentuhan dengan ketulusan dan keteladanan beliau.

Warisan yang Abadi

Warisan Ustadz Asih bukan hanya dalam bentuk gagasan dan karya tulis, tetapi juga dalam jejak-jejak pengabdian yang tak tergantikan. Buku-bukunya menjadi cermin dari pemikiran yang selalu optimis dan progresif.

Sementara kontribusinya dalam tim penulisan Grand Desain Hidayatullah untuk 50 tahun ke depan menunjukkan visinya yang jauh melampaui zamannya. Kehadiran beliau telah menghidupkan banyak program dan kegiatan, serta menginspirasi banyak kader untuk terus berjuang di jalan dakwah.

Namun, di balik dedikasi yang luar biasa, beliau juga manusia biasa yang menanggung ujian berat. Selama delapan tahun terakhir, Ustadz Asih menghadapi penyakitnya dengan sabar, tetap menjalankan tugas-tugas organisasi meski harus keluar masuk rumah sakit. Keteguhan hatinya menjadi pelajaran berharga bagi semua.

Kini, Ustadz Asih telah kembali ke hadirat Allah SWT. Kami memohon kepada Allah agar mengampuni dosa-dosanya, menerima amal ibadahnya, dan menempatkannya di surga-Nya yang tertinggi.

Sosoknya mungkin telah tiada, tetapi keteladanan dan inspirasi yang ditinggalkannya akan terus hidup dalam hati dan pikiran kita semua.

Semoga keluarga yang ditinggalkan diberi kesabaran dan ketabahan. Dan semoga kita semua dapat melanjutkan perjuangan dan semangat yang telah beliau tanamkan. Selamat jalan, Ustadz Asih Subagyo. Kehadiranmu adalah berkah, dan kepergianmu adalah pelajaran berharga bagi kami semua.[]

*) Ust. Dr. Abdul Ghofar Hadi, penulis adalah Wakil Sekretaris Jenderal I Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah

SAR Hidayatullah Peserta Latihan Gabungan Heli Rescue Basarnas Timika

Hidayatullah.or.id
-
0
SAR Hidayatullah Peserta Latihan Gabungan Heli Rescue Basarnas Timika

TIMIKA (Hidayatullah.or.id) — Ketua SAR Hidayatullah Wilayah Papua, Abdul Syakir, S.Pd.I mengutus anggotanya, Sapriadi, SE, menjadi peserta kegiatan Latihan SAR Gabungan Heli Rescue yang digelar oleh Kantor Badan Pencarian dan Pertolongan Nasional (Basarnas) Timika yang dibuka pada Senin, 14 Jumadil Akhir 1446 (16/12/2024).

Kantor Basarnas Timika kembali menunjukkan komitmennya dalam memperkuat kesiapsiagaan tim penyelamat melalui kegiatan latihan gabungan Heli Rescue dengan melibatkan potensi dari komunitas termasuk SAR Hidayatullah.

Program ini dirancang untuk membekali peserta dengan pengetahuan dan keterampilan yang relevan guna menghadapi berbagai situasi darurat yang melibatkan helikopter sebagai sarana evakuasi utama.

Sesi pelatihan diawali dengan materi kelas yang memberikan landasan teori terkait aspek keselamatan dalam bekerja di lingkungan helikopter. Peserta diberikan pemahaman mendalam mengenai prosedur keselamatan, teknik komunikasi efektif dalam operasi berbasis heli, serta kemampuan marsheling, yaitu panduan pergerakan helikopter di darat.

Pengetahuan ini menjadi krusial untuk memastikan koordinasi yang optimal dan mengurangi risiko kecelakaan selama operasi berlangsung.

Selanjutnya, latihan gabungan ini praktik di lapangan, yang melibatkan penggunaan fasilitas tower Kantor SAR Timika. Peserta mempraktikkan teknik heli rapeling, yaitu metode turun dari helikopter menggunakan tali untuk mencapai medan yang sulit dijangkau.

Selain itu, sesi familiarisasi heli memberikan kesempatan bagi peserta untuk memahami karakteristik helikopter secara langsung, mulai dari fitur teknis hingga prosedur kerja saat melakukan evakuasi.

Latihan ini juga mencakup praktik double line rapeling dan sistem evakuasi udara berbasis hoisting. Kedua metode ini dirancang untuk memastikan penyelamatan dapat dilakukan secara aman, efisien, dan adaptif terhadap kondisi lapangan yang menantang, seperti medan pegunungan atau wilayah terpencil.

Dengan mengintegrasikan teori dan praktik, kegiatan ini tidak hanya meningkatkan kompetensi teknis para peserta, tetapi juga memperkuat sinergi antara tim penyelamat dalam operasi gabungan.

Pelatihan ini menegaskan pentingnya kesiapan menghadapi situasi darurat melalui kolaborasi, keterampilan, dan teknologi terkini, demi memberikan layanan penyelamatan yang cepat dan andal kepada masyarakat. (ybh/hidayatullah.or.id)

BKPTQ Hidayatullah Gelar Sosialisasi Barnamaj Isnad dan Sertifikasi Guru Al Qur’an

Hidayatullah.or.id
-
0
BKPTQ Hidayatullah Gelar Sosialisasi Barnamaj Isnad dan Sertifikasi Guru Al Qur’an

SURABAYA (Hidayatullah.or.id) — Badan Koordinasi Pembinaan Tilawatil Qur’an (BKPTQ) Hidayatullah menyelenggarakan acara sosialisasi bertema “Menjaring Kader Musnid Melestarikan Sanad Al-Qur’an” di Kampus Utama Hidayatullah Surabaya, Jawa Timur, Ahad, 13 Jumadil Akhir 1446 (15/12/2024).

Acara ini, yang menjadi bagian dari program sosialisasi Barnamaj Isnad dan sertifikasi guru Al-Qur’an, dihadiri oleh puluhan peserta termasuk 17 mahasiswa utusan Markazul Qur’an Wal Lughah (MQL) Semester V Program Takhasus Sekolah Tinggi Agama Islam Luqman (STAIL) Luqman Al Hakim, Kampus Utama Hidayatullah Surabaya.

Acara ini menghadirkan dua narasumber utama, yaitu Ust. H. Zainun Nasich, Ketua Departemen Pengembangan Metode Pengajaran Tilawatil Qur’an BKPTQ Hidayatullah, dan Ust. Muhdi Muhammad, Koordinator Musyrif GranD MBA.

Keduanya memberikan pengantar sekaligus arahan tentang pentingnya menjaga sanad keilmuan Al-Qur’an serta standar kompetensi yang harus dimiliki oleh para muallim (guru) Al-Qur’an.

Zainun Nasich mengawali pemaparannya dengan menjelaskan bahwa BKPTQ mendapat amanah langsung dari Pemimpin Umum Hidayatullah untuk menjaga kualitas kemampuan Al-Qur’an para kadernya.

“Pemimpin Umum Hidayatullah mengamanahi BKPTQ untuk menggawangi kualitas kemampuan al-Qur’an setiap kader,” ungkap Nasich.

BKPTQ bertanggung jawab membina dan menstandarisasi muallim, musyrif muallim, muhafidz, serta musnid Al-Qur’an di lingkungan Hidayatullah. Nasich menegaskan bahwa melalui program-program seperti Barnamaj Isnad dan sertifikasi muallim Al-Qur’an, sanad keilmuan Al-Qur’an dapat terjaga dengan baik.

Ia menjelaskan, program Barnamaj Isnad dirancang dengan target spesifik, yaitu mencetak setidaknya satu orang musnid di setiap wilayah. Musnid ini nantinya diharapkan dapat melahirkan kader-kader musnid baru di daerah masing-masing. Dengan demikian, pelestarian sanad Al-Qur’an dapat terus berlanjut dari generasi ke generasi.

Lima Kompetensi Utama

Lebih jauh menurut Nasich, untuk menjadi muallim Al-Qur’an yang terstandardisasi di lingkungan Hidayatullah, seseorang harus memenuhi empat kompetensi utama, yaitu kompetensi bacaan (maharotul qiroah), kompetensi menyimak bacaan (maharotul istima’), kompetensi hafalan (maharotul hifdzi), dan kompetensi mengajar (maharotut tadris).

“Jika muallim sudah tersertifikasi empat maharah tersebut, maka ia dianggap sudah memenuhi kualifikasi sebagai muallim Al-Qur’an yang terstandardisasi,” ujar Nasich.

Selain itu, Nasich menambahkan, bagi pengelola rumah Al-Qur’an (RQH), MQH, TPQ, atau koordinator Al-Qur’an unit pendidikan, ditambahkan satu kompetensi tambahan, yaitu kompetensi administrasi dan tata kelola pembelajaran Al-Qur’an (al-maharotul al-idariyyah).

“Kompetensi administrasi dan tata kelola pembelajaran ini bertujuan agar pengelolaan pembelajaran Al-Qur’an di setiap unit pendidikan lebih terstruktur dan efektif,” kata Nasich menandaskan.

Sementara itu, Muhdi Muhammad menguraikan, bahwa program ini juga bertujuan untuk memberikan standarisasi kepada muallim Al-Qur’an, baik yang menggunakan metode Al-Hidayah maupun GranD MBA, sehingga memiliki metodologi pembelajaran, sistem penilaian, dan pengelolaan yang terstandar.

“Agenda ini merupakan salah satu kegiatan ta’aruf program Barnamaj Isnad yang dirancang oleh tim BKPTQ dalam menjaring calon musnid,” jelas Muhdi Muhammad.

Menurut Muhdi, dengan Grand MBA dan BKPTQ Hidayatullah dengan tegas memikul tanggung jawab besar dalam menjaga tradisi keilmuan Al-Qur’an.

Dengan adanya standarisasi dan sertifikasi bagi para muallim, musyrif, dan musnid, diharapkan akan lahir lebih banyak kader yang memiliki kompetensi tinggi serta kemampuan untuk mengajarkan dan melestarikan Al-Qur’an.

Melalui langkah ini, ia berharap BKPTQ tidak hanya memastikan kualitas pendidikan Al-Qur’an di lingkungan Hidayatullah, tetapi juga memperkuat tradisi sanad sebagai bagian tak terpisahkan dari warisan keilmuan Islam.

“Program seperti Barnamaj Isnad menjadi upaya sunggug sungguh dari upaya Hidayatullah untuk terus menjaga dan mengembangkan kualitas pendidikan Al-Qur’an,” katanya.

Dengan target yang jelas dan metode yang terstruktur, program ini diharapkan menjadi jalan untuk mencetak generasi Ahlul Qur’an yang berkualitas, berkompeten, dan siap melanjutkan estafet keilmuan di masa depan.

Para peserta yang hadir menunjukkan antusiasme yang tinggi terhadap program ini. Ahmad Abror, mahasiswa semester V Program Takhassus STAIL, menyatakan bahwa program ini sangat penting dan menarik.

“Kami tertantang untuk menjadi bagian dari para musnid kelak,” ujar Abrar penuh semangat.

Abror berharap melalui program ini, mendukung semakin banyak lahirnya generasi baru yang tidak hanya memahami Al-Qur’an secara mendalam, tetapi juga mampu meneruskan tradisi sanad keilmuan yang telah diwariskan oleh para ulama terdahulu. (ybh/hidayatullah.or.id)

Dzikir Pagi sebagai Azimat Perisai Orang Beriman

Abdul Ghofar Hadi
-
0
Dzikir Pagi sebagai Azimat Perisai Orang Beriman

DI TENGAH keramaian masjid, Abu Darda’, sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dari kalangan Anshar, duduk dengan ketenangan yang memancar.

Tiba-tiba, seorang laki-laki datang tergesa-gesa, wajahnya cemas dan suaranya gemetar, menyampaikan kabar bahwa rumah Abu Darda’ terbakar.

Tidak sekali, dalam kitab Fi At-Tarbiyah Al-Jihadiyah wal Bina’, disebutkan bahkan orang itu berulang kali datang, membawa berita yang sama. Namun, setiap kali mendengar berita tersebut, Abu Darda’ hanya menjawab dengan tenang dan penuh keyakinan:

“Tidak mungkin rumahku kebakaran.”

Orang tersebut akhirnya meninggalkan Abu Darda’. Tapi, api semakin membesar di daerah tersebut sehingga orang itu kembali ke masjid. “Wahai Abu Darda’, pulanglah! Rumahmu akan kebakaran”.

“Tidak mungkin rumahku kebakaran,” jawab Abu Darda’ dengan tegas dan yakin.

Ketiga kalinya orang itu memberitahukan Abu Darda’, “Api sudah lebih tinggi daripada rumahmu, kamu percaya atau tidak percaya, rumahmu akan kebakaran”.

“Rumahku tidak akan kebakaran,” jawaban yang sama dari Abu Darda’.

Orang itu semakin bingung, apalagi ketika api di daerah sekitar rumah Abu Darda’ semakin membesar. Ia kembali mendesak Abu Darda’ untuk pulang. Namun, jawaban Abu Darda’ tetap sama. Hingga akhirnya orang itu memberanikan diri bertanya:

“Mengapa engkau begitu yakin rumahmu tidak akan kebakaran?”

Abu Darda’ pun menjelaskan, “karena sebelum berangkat meninggalkan rumah, aku membaca: “أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ“, artinya “Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan makhluk yang diciptakan-Nya”.

Riwayat yang lain menceritakan bahwa Abu Darda’ tidak percaya pada informasi seorang laki-laki yang menemuinya kalau rumahnya akan terbakar.

Keyakinan Abu Darda’ bukan tanpa dasar. Beliau berpegang teguh pada sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam yang berbunyi:

من قالها أول نهاره لم تصبه مصيبة حتى يمسي ومن قالها اٰخر النهار لم تصبه مصيبة حتى يصبح: اَللّٰهُمَّ أَنْتَ رَبِّيْ لَاإِلهَ إِلَّا أَنْتَ عَلَيْكَ تَوَكّلْتُ وَأَنْتَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ وَأَنَّ اللهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا. اللّٰهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِيْ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ اٰخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّيْ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيْمٍ

“Barang siapa membaca (beberapa kalimat doa dan dzikir) di permulaan siang (pagi) maka ia tidak akan tertimpa musibah hingga sore hari. Dan barang siapa membacanya di akhir hari (sore) maka ia tidak akan tertimpa musibah hingga pagi hari. ‘Ya Allah Engkau adalah Tuhanku, tiada Tuhan melainkan Engkau. Kepada-Mu saya bertawakal. Engkau Tuhan Arsy yang sangat agung. Kalau Engkau berkehendak maka akan terjadi, jikalau tidak, maka tidak akan terjadi. Tiada daya dan kekuatan melainkan Allah yang Maha Tinggi lagi Maha Agung. Saya mengetahui bahwa Allah terhadap segala sesuatu itu mampu. Dan Ilmu Allah mencakup segala hal. Ya Allah saya berlindung kepada-Mu dari kejelekan diriku, dan kejelekan seluruh binatang. Engkau yang memegang ubun-ubunnya. Sesungguhnya Tuhanku di jalan yang lurus’,” (HR. Al-Baihaqi dalam ‘Dalail Nubuwwah (7/121) dari jalan Aglab bin Tamim, Ibnu Suni di ‘Amal Yaum Wa Lailah‘, no. 57, dan Ath-Thabrani di ‘Doa’, no. 343))

Ketika Abu Darda’ mengajak orang-orang untuk memeriksa langsung keadaan rumahnya, apa yang mereka saksikan sungguh luar biasa.

Di tengah hamparan puing-puing dan arang bekas kebakaran yang melalap habis seluruh area, rumah Abu Darda’ berdiri tegak. Tidak ada satu pun api yang menjilat dindingnya.

Kendati sanad hadis ini dianggap lemah, peristiwa ini tetap mengandung hikmah yang menjadi pelajaran besar bagi kaum muslimin sebagai bukti bahwa perlindungan Allah sangat nyata bagi hamba-Nya yang berserah diri dan mengamalkan sunnah Rasul-Nya dengan penuh keyakinan.

Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an:

وَّيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُۗ وَمَنْ يَّتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ فَهُوَ حَسْبُهٗۗ اِنَّ اللّٰهَ بَالِغُ اَمْرِهٖۗ قَدْ جَعَلَ اللّٰهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرً

“Dan barang siapa bertawakkal kepada Allah, niscaya Dia akan mencukupkan keperluannya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang dikehendaki-Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu.”(QS. Ath-Thalaq: 3)

Istimewanya Zikir Pagi dan Petang

Allah Ta’ala menyatakan dalam beberapa ayat al-Qur’an tentang perintah dzikir dan berdoa di waktu pagi dan petang. Dua waktu yang istimewa sebagai awal pagi sebelum matahari terbit dan menjelang matahari terbenam. Di antaranya beberapa ayat di bawah ini:

فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ

“Maka bersabarlah kamu, karena sesungguhnya janji Allah itu benar, dan mohonlah ampunan untuk dosamu dan bertasbihlah seraya memuji Tuhanmu pada waktu sore dan pagi” (QS. Ghafir: 55)

فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ

“Maka bersabarlah kamu terhadap apa yang mereka katakan dan bertasbihlah sambil memuji Tuhanmu sebelum terbit matahari dan sebelum terbenam(nya)” (QS. Qaf: 39)

فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ

“Maka bertasbihlah kepada Allah di waktu kamu berada di sore hari dan waktu kamu berada di waktu pagi hari” (QS. Ar-Rum:17)

Sebenarnya masih banyak ayat lagi, sebagai penegas tentang pentingnya berdzikir, bertasbih, berdoa di waktu pagi dan petang.

Doa-doa yang ada dalam dzikir pagi itu luar biasa dan dahsyat isinya. Sayang sekali, kita sering khilaf dan meremehkannya sehingga jarang atau tidak merutinkan amal ini.

Kita seringkali tidak sadar ada bahaya atau musibah yang mengancam. Padahal Allah telah menyiapkan penangkalnya dengan senantiasa wirid pagi.

Berzikir pagi tidak memerlukan waktu yang lama, sekitar sepuluh hingga lima belas menit. Namun, amalan ini berat bagi yang baru memulai dan belum biasa, tapi ringan bagi yang sudah terbiasa bahkan akan merasa berat untuk meninggalkannya. Karena wirid pagi dan petang sudah menjadi kebutuhannya, sepertinya ada yang kurang jika meninggalkannya.

Nikmatnya sebuah amalan adalah ketika sudah istiqomah menjalankannya dalam waktu yang lama. Di dalam wirid pagi dan petang terdapat rahmat, hidayah, dan perlindungan dari Allah.

Tips dan Penutup

Dalam perjuangan melawan kelemahan diri dan tantangan hidup, istiqamah menjalankan wirid pagi dan sore merupakan kunci kemenangan yang menghadirkan kebahagiaan dan ketenangan.

Sebagai perisai iman dan sumber kekuatan, wirid pagi dan sore adalah azimat yang membutuhkan komitmen dan disiplin. Berikut beberapa tips yang bisa kita terapkan agar kita kian mencintainya.

Pertama, membaca faedah dan keutamaan zikir pagi dan sore dengan membaca buku, mendengarkan tausyiah para ustadz, dan menyerap kisah-kisah orang shaleh yang telah mengamalkan.

Dengan langkah ini bisa muncul pemahaman, kesadaran, dan keyakinan terhadap amalan ini. Selanjutnya termotivasi untuk mengamalkan dengan istiqomah.

Kedua, memahami arti dari dzikir dan doa yang dibaca. Hal ini juga sangat membantu untuk menghayati makna-makna dan maksud dari doa yang dipanjatkan di waktu pagi dan petang. Terasa manfaat dan nyambung dengan kebutuhannya.

Ketiga, menumbuhkan perasaan perlu atau sangat berkepentingan kepada Allah untuk meminta perlindungan. Jika tidak merasa butuh memang tidak tertarik untuk wirid pagi dan petang. Seolah semua berjalan biasa saja dengan menjalani hidup tanpa bergantung kepada Allah.

Padahal, banyak nian ancaman dan berbagai bahaya yang mengancam kehidupan ini, baik secara fisik maupun non fisik yang datangnya bisa saja tidak terduga, tanpa permisi, tak ada kode ataupun sinyal sebelumnya. Wirid pagi dan petang adalah jimat bagi orang-orang beriman.

Keempat, jika belum hafal maka harus menyiapkan buku wirid ataupun aplikasi wirid yang ada di handphone (HP). Perkembangan HP dengan berbagai aplikasi wirid sangat memudahkan untuk wirid.

Kelima, atau terakhir, zikir atau wirid secara bersama-sama seperti dilakukan para santri di pondok pondok pesantren. Hal ini sebagai bentuk tarbiyah atau pembiasaan dari wirid pagi dan petang, tentu dengan pemahaman, pengawasan, dan evaluasi agar menjadi kebiasaan yang konsisten meskipun sedang sendiri.

Istiqamah menjalankan rutinitas zikir pagi dan sore membutuhkan komitmen, disiplin, dan kesadaran akan eksistensi diri kita yang lemah. Mari berusaha menjadikan rutinitas ini sebagai fondasi kekuatan spiritual kita dalam memperkuat iman dan mencapai kebahagiaan sejati.[]

*) Ust. Dr. Abdul Ghofar Hadi, penulis adalah Wakil Sekretaris Jenderal I Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah

PosDai Gulirkan Program Literasi untuk Dukung Pendidikan Anak Muallaf Pedalaman

Hidayatullah.or.id
-
0
PosDai Gulirkan Program Literasi untuk Dukung Pendidikan Anak Muallaf Pedalaman
Suasana belajar anak anaka muallaf pedalaman binaan PosDai di Desa Baturube, Kecamatan Bungku Utara, Kabupaten Morowali Utara, Sulawesi Tengah (Foto: istimewa/ Hidorid)

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Dalam upaya meningkatkan akses pendidikan bagi komunitas muallaf di daerah pedalaman, Persaudaraan Dai Indonesia (PosDai) meluncurkan program donasi buku untuk Sekolah Muallaf Pedalaman Suku Wana di Desa Baturube, Kecamatan Bungku Utara, Kabupaten Morowali Utara, Sulawesi Tengah.

Program ini ditujukan untuk memenuhi kebutuhan bacaan bertema pendidikan dasar Islam dan pengetahuan wawasan nusantara, seperti ensiklopedi anak shaleh, pengenalan tauhid, dan ilmu pengetahuan sosial dasar. Gerakan ini juga membantu anak-anak pedalaman mendapatkan materi pendidikan yang selama ini sulit diakses.

Ketua PosDai Pusat, Abdul Muin, menjelaskan, buku-buku ini nantinya tidak hanya menjadi sarana pembelajaran, tetapi juga membuka wawasan dan menguatkan identitas keislaman anak-anak muallaf di pedalaman.

“Insya Allah, pertengahan Desember ini kami akan bertolak ke sana (Bungku Utara) dalam rangka pembinaan dan pembangunan ruang kelas untuk Sekolah Anak Pedalaman,” kata Abdul Muin, seperti dikutip dari laman resmi PosDai, Jum’at, 11 Jumadil Akhir 1446 (13/12/2024).

Program ini, jelas dia, juga akan dikembangkan PosDai ke berbagai titik komunitas muallaf pedalaman lainnya di nusantara seperti di Riau dan Maluku.

Langkah ini, menurut Abdul, adalah bagian dari komitmen PosDai untuk mendukung ata dai mengabdi di pedalaman dalam memajukan pendidikan di wilayah-wilayah terpencil yang seringkali terabaikan.

Diketahui akses pendidikan di pedalaman Indonesia masih menghadapi banyak kendala. Demikian pula angka partisipasi sekolah di daerah terpencil, termasuk di Sulawesi Tengah, lebih rendah dibandingkan wilayah perkotaan.

Kurangnya infrastruktur, seperti ruang kelas yang layak dan akses terhadap materi pembelajaran, juga menjadi salah satu penghambat utama pendidikan di wilayah ini.

Abdul menjelaskan, Suku Wana, salah satu komunitas yang masih hidup secara semi-nomaden, menjadi contoh nyata dari tantangan ini. Banyak anak dari komunitas ini yang harus berjalan jauh untuk mendapatkan pendidikan formal.

Ditambah lagi, minimnya tenaga pengajar dan bahan ajar, terutama buku bertema pendidikan Islam, membuat proses pembelajaran menjadi kurang optimal.

Karena itu, melalui program ini, PosDai berharap dapat membantu meringankan hambatan tersebut.

Abdul mengatakan, buku yang didonasikan tidak hanya berfungsi sebagai sumber belajar, tetapi juga sarana untuk menanamkan nilai-nilai agama dan memperkuat identitas keislaman anak-anak muallaf di pedalaman.

Selain itu, pembangunan ruang kelas baru di Desa Baturube diharapkan mampu menciptakan lingkungan belajar yang lebih kondusif.

“Pendidikan adalah hak setiap anak, tidak peduli seberapa jauh mereka tinggal dari pusat kota. Buku-buku ini adalah jendela menuju dunia yang lebih luas,” tambah Abdul.

Program donasi buku ini diharapkan menjadi langkah awal dari perubahan berarti dalam sistem pendidikan di komunitas muallaf pedalaman.

Dengan akses terhadap bahan bacaan yang memadai dan ruang kelas yang layak, anak-anak Suku Wana di Desa Baturube dapat memiliki kesempatan yang lebih baik untuk meraih masa depan yang cerah.

“Ini adalah bagian dari dakwah kita, membawa cahaya Islam ke setiap sudut negeri,” tutup Abdul. (ybh/hidayatullah.or.id)

Ikhtiar Sinergis Hidayatullah Jakarta Kuatkan Khidmat Majukan Dakwah dan Pendidikan

Hidayatullah.or.id
-
0
Ikhtiar Sinergis Hidayatullah Jakarta Kuatkan Khidmat Majukan Dakwah dan Pendidikan

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Ketua Dewan Pengurus Wilayah (DPW) Hidayatullah Daerah Khusus Jakarta (DKJ), Muhammad Isnaeni, menyatakan bahwa pihaknya terus berupaya selalu menguatkan sinergi dengan berbagai elemen umat dalam memajukan dakwah dan pendidikan di kawasan.

Di bidang pendidikan, dia menyebutkan, Pondok Pesantren Tahfidz Global (PPTG) Jayakarta yang berlokasi di Ciracas, Cipayung, Jakarta Timur, kini dalam proses pembangunan dan sudah menerima santri baru untuk tingkat Sekolah Menengah Pertama (SMP) pada tahun ini.

“Santri yang akan diterima berasal dari kalangan yatim dan dhuafa, sehingga membutuhkan dukungan dari berbagai pihak, termasuk Baitulmaal Hidayatullah (BMH),” ujar Isnaeni dalam keterangan tertulisnya diterima media ini, Jum’at, 11 Jumadil Akhir 1446 (13/12/2024).

Sementara khidmat di bidang dakwah, terang Isnaeni, Hidayatullah Jakarta memiliki berbagai program strategis seperti Rumah Qur’an (RQ) dan Majelis Al-Qur’an Hidayatullah (MQH) di ratusan titik di Jakarta.

Program ini jelas dia bertujuan memberikan layanan belajar Al-Qur’an kepada masyarakat, terutama mereka yang belum bisa membaca atau memahami kitab suci tersebut.

“Angka buta huruf Al-Qur’an masih sangat tinggi, sehingga kolaborasi dengan berbagai pihak sangat penting untuk mencerdaskan kehidupan bangsa,” jelas Isnaeni.

Dalam rangka memperkuat program ini, DPW Hidayatullah DKJ menjalin sinergi dengan institusi internal seperti Laznas BMH dan pihak eksternal seperti pemerintah serta swasta.

Hal ini, lanjutnya, sejalan dengan visi besar organisasi untuk menciptakan umat yang lebih paham agama sekaligus memajukan pendidikan berbasis keummatan di Indonesia.

Lebih jauh ia memaparkan pendidikan agama memiliki peran besar dalam membentuk karakter generasi muda. Dengan demikian, program seperti PPTG Jayakarta dapat memberikan solusi konkret bagi anak-anak dari keluarga prasejahtera yang membutuhkan bimbingan baik secara akademik maupun spiritual.

Karena itu, ia berharap dapat menjalin sinergi dengan berbagai pihak dalam menguatkan khidmat untuk umat tersebut baik dengan institusi internal seperti Lembaga Amil Zakat Nasional Baitulmaal Hidayatullah (Laznas BMH) maupun dengan eksternal seperti swasta dan pemerintah.

DPW Hidayatullah DKJ telah menggelar pertemuan dengan Direktur Utama Laznas BMH, Supendi, di Kalibata, Jakarta Selatan, sehari sebelum helatan Rapat Kerja Pusat (Rakerpus) BMH. Dalam diskusi tersebut, Supendi menekankan pentingnya sinergi antar-lembaga untuk memaksimalkan manfaat dana umat.

“Diskusi ini akan menjadi bahan dalam Rapat Kerja Pusat (Rakerpus) BMH, sehingga dana umat yang dititipkan dapat lebih banyak memberi manfaat bagi masyarakat,” kata Supendi.

Sinergi ini tidak hanya terbatas pada institusi keagamaan, tetapi juga melibatkan berbagai lembaga pemerintah dan swasta. Langkah ini diharapkan dapat mempercepat pembangunan PPTG Jayakarta sekaligus memperluas jangkauan program pembinaan Al-Qur’an di tengah masyarakat.

“Kerja sama seperti ini sangat penting agar pendidikan agama mampu menjangkau semua lapisan masyarakat,” tambah Isnaeni.

Dengan kolaborasi lintas lembaga, Isnaeni menambahkan, diharapkan program ini dapat memberikan dampak positif yang luas bagi masyarakat, terutama anak-anak dari kalangan yatim dan dhuafa.

Selain Ketua DPW Hidayatullah DKJ dan Direktur Utama BMH, hadir juga dalam silaturahim ini Sekretaris dan Bendahara DPW Hidayatullah Jakarta, Suhardi dan Ade Syariful Allam, juga beserta anggota DPW Hidayatullah DKJ lainnya.*/Afieq Abdul Jalil

SAR Hidayatullah Hadiri Rakor Basarnas Perkuat Kolaborasi dan Efektivitas Operasi

Hidayatullah.or.id
-
0
SAR Hidayatullah Hadiri Rakor Basarnas Perkuat Kolaborasi dan Efektivitas Operasi

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Ketua Umum SAR Hidayatullah, Irwan Harun, didampingi Sekretaris Jenderal, Tafdhilul Umam, menghadiri undangan sebagai peserta Rapat Koordinasi (Rakor) Nasional yang digelar Direktorat Operasi Badan Nasional Pencarian dan Pertolongan (Basarnas).

Rakor bertajuk “Penguatan Kolaborasi dan Efektivitas Operasi SAR untuk Mendukung Pembangunan Berkelanjutan Menuju Indonesia Emas 2045” ini digelar selama 2 hari di Hotel Novotel Mangga Dua, Gunung Sahari, Ancol, Pademangan, Jakarta, yang dibuka pada Rabu, 9 Jumadil Akhir 1446 (11/12/2024).

Selain dihadiri SAR Hidayatullah sebagai potensi Basarnas, rakor ini juga dihadiri seluruh Kepala Unit Pelaksana Teknis (UPT) dan juga stakeholder terkait lainnya.

Kepala Badan Nasional Pencarian dan Pertolongan (Kabasarnas) Marsekal Madya (Marsdya) Kusworo hadir langsung dalam acara sekaligus membuka rakor secara resmi.

Dalam sambutannya, Kabasarnas menyampaikan Basarnas memiliki tanggung jawab strategis dalam mendukung keberlanjutan pembangunan melalui penyelenggaraan operasi pencarian dan pertolongan (SAR) yang cepat, terukur, efektif, efisien, dan adaptif terhadap dinamika yang ada di masyarakat.

“Kinerja Basarnas tidak hanya diukur dari keberhasilan menyelamatkan nyawa, tetapi juga dari kecepatan dan respon, kesiapan sumber daya, dan kemampuan beradaptasi terhadap situasi darurat yang kompleks, termasuk bencana alam, kecelakaan trasnportasi, dan kondisi membahayakan manusia lainnya,” ujar Kabasarnas.

“Untuk itu, Basarnas mengundang Bapak/Ibu semua untuk saling berkontribusi dalam memperkuat integrasi lintas sektor untuk memastikan operasi SAR dapat berjalan cepat, tepat, terukur, dan dapat menyelamatkan banyak jiwa,” jelasnya, sepert dilansir laman IG @sar_nasional.

Turut hadir dalam pembukaan Pimpinan Tinggi Madya dan Pratama serta pejabat instansi terkait lainnya.

Adapun materi hari pertama berlangsung diskusi dan rapat pleno yang menghadirkan narasumber dari Sekretariat Dukungan Kabinet, Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN), Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB), Institut Teknologi Bandung (ITB), praktisi drone, dan praktisi Remotely Operate Vehicle (ROV). Sementara hari kedua dilakukan Forum Diskusi Group (FGD). (ybh/hidayatullah.or.id)

Menyibukkan Diri dengan Al-Qur’an, Kunci Bahagia di Tengah Hiruk Pikuk Modern

Abdul Ghofar Hadi
-
0
Menyibukkan Diri dengan Al-Qur’an, Kunci Bahagia di Tengah Hiruk Pikuk Modern

ERA modern hari ini, kebanyakan manusia sibuk dengan segala aktifitasnya. Sebagian bekerja dari pagi hingga petang bahkan malam hari. Terkadang ada yang harus lembur hingga pagi lagi.

Pemandangan kesibukan manusia bisa dilihat saat dari jam berangkat kerja pagi hari dan jam kepulangan sore yang padat merayap di jalan raya.

Terminal yang hilur mudik bus dengan penuh penumpang, stasiun dengan gerbong kereta penuh dan bandara juga terlihat penuh saat weekend dan hari Senin.

Kesibukan menjadi gaya hidup masyarakat modern, sepertinya semakin sibuk maka semakin keren dan status sosialnya naik. Ada pula yang berusaha membuat kesibukan diri.

Padahal kesibukan yang tidak mencerminkan realitas aktivitas sering kali berdampak kepada kesehatan dan kehidupan keluarganya. Ketika kesibukan tersebut tidak diatur waktunya secara disiplin dan adil. Banyak orang yang stres, mengidap penyakit dalam yang berat karena kurang istirahat, kurang tidur dengan beban pekerjaan yang banyak.

Kehidupan keluarga orang-orang yang sibuk juga sebagian berantakan karena anak dan istri kurang mendapatkan perhatian. Angka perceraian meningkat kadang beriringan dengan meningkatnya kesibukan suami dan istri.

Demikian juga tumbunya anak-anak nakal karena kesibukan orang tua yang kurang memberikan waktu perhatian kepada putra-putrinya.

Kesibukan yang Membahagiakan

Rasulullah menyampaikan informasi penting tentang kesibukan yang memberikan banyak keutamaan dan kebahagiaan. Kesibukan yang menghindarkan dari segala yang mencelakakan dan menjauhkan dari kebinasaan. Yaitu kesibukan berinteraksi dengan al-Qur’an.

Artinya bagi orang-orang yang memprioritaskan waktunya untuk membaca, mentadabburi, menghafal dan mengkaji al-Qur’an maka hidupnya akan senantiasa diberikan keberkahan berupa sesuatu terbaik yang dimintanya.

Memulai di pagi hari dengan membaca Al-Qur’an, di setiap waktu shalat shalat antara sebelum atau sesudahnya juga menyempatkan untuk membaca a-Qur’an. Sore dan malam hari, ada bacaan al-Qur’an yang konsisten dikerjakan.

Minimal orang yang sibuk dengan al-Qur’an adalah memiliki jadwal khusus untuk berinteraksi dengan kitab suci tersebut. Jadwal yang secara konsisten dilaksanakan untuk senantiasa bersama dengan al-Qur’an.

Kesibukan membaca al-Qur’an tidak bisa dilakukan bagi orang-orang yang tidak percaya dengan hari akherat, tidak yakin dengan janji Allah dan Rasulullah. Tidak tertarik dengan namanya pahala dan surga.

Membaca al-Qur’an itu berat banget bagi pemilik mata yang lebih senang dengan kesenangan dunia. Rasulullah bersabda:

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “يَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي، أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ، وَفَضْلُ كَلَامِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلَامِ كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ“

“Dari Abu Sa’īd raḍiyallāhu ‘anhu, ia berkata, “Rasulullah ṣallallāhu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Rabb ‘azza wa jalla berfirman, ‘Barangsiapa disibukkan oleh Al-Qur’an dan berzikir kepada-Ku dari memohon kepada-Ku, maka Aku akan memberikan kepadanya sesuatu yang terbaik dari yang Aku berikan kepada orang-orang yang memohon, dan kelebihan kalāmullāh (Al-Qur’an) dari seluruh kalam adalah seperti kelebihan Allah dari seluruh makhluk-Nya’.” (HR. Tirmidzi dan Baihaqi)

Hadis ini mengajarkan bahwa perhatian penuh kepada Al-Qur’an—baik dalam membaca, memahami, maupun mengamalkannya—merupakan bentuk ibadah yang sangat tinggi.

Hadis ini juga mengandung penegasan tentang kedudukan Al-Qur’an sebagai kalamullah (firman Allah) yang memiliki keunggulan dibandingkan dengan seluruh perkataan manusia. Setidaknya, terdapat 7 pelajaran penting yang bisa diambil dari hadis tersebut:

Pertama, menyibukkan diri dengan Al-Qur’an merupakan sebaik-baik dan seagung-agung amalan. Aktivitasnya dengan membaca, mempelajari maknanya, mentadaburi, menghafal, murojaah dan memahami tafsirnya.

Kedua, barang siapa yang ingin dipenuhi dan ditunaikan hajat-hajatnya maka hendaknya dia memperbanyak bacaan Al-Qur’an. Ini janji Rasulullah yang sifatnya aksiomatik, sebab semua hal yang Rasulullah sampaikan pasti sebuah kebenaran dan kepastian.

Ketiga, ketika pembaca Al-Qur’an menghadirkan hatinya dalam merasakan keagungan ayat-ayat Allah, menikmati berdialog dengan Allah dengan memahami kisah dan nasehat yang tertuang dalam kalam Allah maka hal tersebut akan melahirkan kelezatan penghambaan dan kefakirannya kepada Allah.

Keempat, sibukkan waktu dengan Al-Qur’an karena dia adalah sebaik-baik perkataan. Kisah yang terbaik adalah kisah-kisah dalam al-Qur’an, janji yang paling pasti adalah janji Allah dalam al-Qur’an, nasehat yang terbaik juga terdapat dalam al-Qur’an.

Kelima, memprioritaskan al-Qur’an dengan memberikan porsi waktu yang memadai untuk membaca al-Qur’an. Jika ada prioritas maka dengan sendirinya akan ada waktu yang diluangkan, sesibuk apapun.

Keenam, jika kondisi betul-betul malas, maka berusahalah untuk tetap menengok dengan membuka al-Qur’an sebagai bukti cinta. Istilah tidak ada hari tanpa bertemu dengan huruf-huruf suci al-Qur’an.

Ketujuh, mengikuti komunitas pecinta al-Qur’an. Ada grup one day one juz, halaqah-halaqah al-Qur’an. Sebab komunitas menjaga, mengingatkan dan memberikan spirit tersendiri untuk senantiasa interaksi dengan al-Qur’an.

Menyibukkan diri dengan Al-Qur’an adalah wujud nyata dari keyakinan akan janji-janji Allah. Allah menjanjikan ketenangan, kebahagiaan, dan keberkahan bagi mereka yang mendekat kepada-Nya melalui kitab suci-Nya.

Ketika kita memilih Al-Qur’an sebagai pusat kesibukan, Allah akan memenuhi kebutuhan kita, bahkan lebih baik daripada apa yang kita pinta.

وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

“Dan barang siapa bertawakal kepada Allah, niscaya Dia akan mencukupkan keperluannya.” (QS. At-Thalaq: 3).

Semoga kita dimampukan menjadikan Al-Qur’an sahabat sejati di tengah kesibukan dunia. Ia adalah petunjuk yang sempurna, penenang hati, dan penolong dalam kesulitan. Dengan Al-Qur’an, hidup menjadi lebih terarah, damai, dan penuh berkah.[]

*) Ust. Dr. Abdul Ghofar Hadi, penulis Wakil Sekretaris Jenderal I Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah

1...169170171...741Halaman 170 dari 741

Press Release

Khutbah Jum'at

Senggang

Hidayatullah.or.id

TONTON TVHID DI SINI