Beranda blog Halaman 56

Kabid Pelayanan Umat DPP Hidayatullah Ketengahkan Dakwah sebagai Tanggung Jawab Bersama Umat

0

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Ketua Bidang Pelayanan Umat Dewan Pengurus Pusat Hidayatullah, Ust. Drs. Shohibul Anwar, M.H.I, mengatakan bahwa keterbatasan ilmu tidak boleh dijadikan alasan untuk tidak berdakwah. Ia menyampaikan bahwa kondisi tersebut justru harus menjadi pendorong bagi setiap Muslim untuk terus belajar agar pemahaman terhadap ajaran Islam tetap berada pada jalur yang benar.

Dalam kesempatan yang sama, ia juga mengingatkan bahwa Islam dapat hadir di berbagai wilayah dunia melalui perjalanan panjang para dai yang meninggalkan kampung halaman demi menyampaikan risalah agama.

Pesan tersebut disampaikan Shohibul Anwar dalam Kajian Ahad Pagi bertema Fiqh Dakwah yang berlangsung di Masjid Baitul Karim pada Ahad, 25 Ramadhan 1447 (15/3/2026). Kegiatan tersebut dihadiri jamaah yang mengikuti kajian keislaman rutin yang diselenggarakan di lingkungan Pusat Dakwah Hidayatullah Jakarta.

Dalam pemaparannya, Shohibul Anwar menjelaskan bahwa dakwah sering kali dipahami sebagai tugas khusus para ulama atau penceramah. Namun ia menegaskan bahwa dalam ajaran Islam, dakwah merupakan tanggung jawab bersama umat agar nilai-nilai kebaikan dapat terus diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya.

Ia menyampaikan bahwa salah satu nikmat terbesar yang diterima seorang Muslim adalah hidayah, dan nikmat tersebut hadir melalui proses dakwah yang dilakukan oleh orang lain.

“Kita ini mendapatkan nikmat terbesar, yaitu hidayah, karena ada orang yang mendakwahkannya,” ujarnya di hadapan jamaah yang mengikuti kajian tersebut.

Menurutnya, perjalanan sejarah Islam menunjukkan bahwa penyebaran ajaran Islam berlangsung melalui upaya panjang para pendakwah yang menjangkau berbagai wilayah di dunia. Ia mengingatkan bahwa keberadaan Islam di Nusantara juga tidak terlepas dari proses perjalanan dakwah yang panjang.

“Di negeri ini, jaraknya ribuan mil dari tempat lahirnya ajaran Islam. Ada orang-orang yang meninggalkan kampung halaman, menyusuri dunia, menyeberang lautan, hingga Islam datang ke sini. Dakwah itu berlangsung dari generasi ke generasi,” jelasnya.

Shohibul Anwar juga menyinggung catatan sejarah tentang para sahabat Nabi Muhammad yang melakukan perjalanan dakwah ke berbagai wilayah. Salah satu tokoh yang disebut dalam sejarah adalah Sa’ad bin Abi Waqash yang dikenal memiliki kisah perjalanan dakwah hingga ke wilayah China.

Berdasarkan sejarah tersebut, ia menekankan bahwa setiap Muslim memiliki tanggung jawab untuk menyampaikan kebaikan sesuai dengan kemampuan yang dimiliki.

“Oleh karena itu setiap Muslim punya kewajiban berdakwah, meskipun pemahaman keislaman kita sedikit,” ujarnya.

Ia menambahkan bahwa keterbatasan pengetahuan tidak seharusnya menjadi alasan untuk menjauh dari aktivitas dakwah. Sebaliknya, kondisi tersebut harus diiringi dengan upaya memperdalam ilmu agama agar pemahaman tetap berada pada koridor yang benar.

“Kalau pengetahuan tentang Islam sedikit, maka harus belajar atau mengikuti fatwa-fatwa ulama, sehingga umat tetap memiliki pemahaman Islam yang benar,” jelasnya.

Melalui kajian tersebut, Shohibul Anwar berharap semakin banyak umat Islam yang memiliki kepedulian terhadap dakwah. Ia menegaskan bahwa dakwah tidak terbatas pada aktivitas ceramah di mimbar, melainkan mencakup berbagai upaya untuk mengajak masyarakat kepada ketaatan kepada Allah serta menjauhkan diri dari perbuatan yang dilarang dalam ajaran Islam.

Iftar Ramadhan Program SEA Loves Al-Qur’an Perkuat Ukhuwah dan Toleransi di Sabah

0

SABAH (Hidayatullah.or.id) — Buka puasa bersama dalam program dakwah internasional SEA (South East Asia) Loves Al-Qur’an Ramadan 1447 H di Tawau, Sabah, Malaysia berlangsung dalam suasana kebersamaan yang mencerminkan kehidupan masyarakat yang menjunjung nilai toleransi.

Kegiatan tersebut dilaksanakan di Masjid Asmaul Husna yang berada di kawasan hutan hujan Maliau Basin Conservation Area, wilayah yang dikenal sebagai kawasan konservasi alam di Sabah, pada Jumat, 23 Ramadhan 1447 (13/3/2026).

Acara tersebut dihadiri oleh masyarakat Muslim setempat serta pengurus Masjid Asmaul Husna. Kegiatan dipandu oleh dai utusan program SEA Loves Al-Qur’an yang bertugas di wilayah Sabah, Ustadz Aray Ramlie, dengan pendampingan Ustadz Hamzah.

Program SEA Loves Al-Qur’an sendiri merupakan kegiatan dakwah lintas negara yang dilaksanakan selama bulan Ramadhan untuk memperluas pembinaan Al-Qur’an di kawasan Asia Tenggara.

Rangkaian kegiatan diawali dengan pelaksanaan buka puasa bersama yang diikuti jamaah dalam suasana kebersamaan. Momentum tersebut menjadi bagian dari aktivitas Ramadhan yang mempertemukan masyarakat setempat dalam kegiatan ibadah dan interaksi sosial di lingkungan masjid.

Setelah berbuka puasa, panitia kegiatan menyerahkan hadiah berupa buku pembinaan kader berjudul Mencetak Kader kepada pengurus masjid. Penyerahan buku tersebut dimaksudkan sebagai kontribusi dakwah yang dapat digunakan dalam kegiatan pembinaan umat di lingkungan Masjid Asmaul Husna.

Kegiatan kemudian dilanjutkan dengan pelaksanaan Shalat Isya berjamaah yang diikuti jamaah masjid. Seusai shalat, disampaikan tazkiroh atau tausiyah singkat yang menjadi bagian dari rangkaian penguatan spiritual sebelum pelaksanaan Shalat Tarawih.

Berdampingan dengan Gereja

Salah satu hal yang menjadi perhatian dalam kegiatan ini adalah lokasi Masjid Asmaul Husna yang berada berdampingan dengan sebuah gereja dalam satu kawasan yang sama. Kedua tempat ibadah tersebut berada di dalam satu area pagar di wilayah Maliau Basin Conservation Area. Kondisi tersebut menggambarkan kehidupan masyarakat yang hidup berdampingan dengan latar belakang keyakinan yang berbeda.

Hubungan antara pengurus masjid dan pihak gereja di sekitar kawasan tersebut dilaporkan berjalan dengan baik. Masing-masing komunitas menjalankan kegiatan keagamaan secara berdampingan serta menjaga kenyamanan satu sama lain dalam menjalankan aktivitas ibadah.

Dalam kesempatan tersebut, Ustadz Aray Ramlie menyampaikan bahwa kehidupan sosial yang berlangsung di kawasan tersebut menunjukkan pentingnya sikap saling menghormati antarumat beragama dalam kehidupan bermasyarakat.

“Islam mengajarkan kedamaian dan menghormati sesama. Kehidupan berdampingan seperti yang terlihat di tempat ini menjadi contoh bahwa perbedaan tidak menghalangi kita untuk hidup rukun dan saling menghargai,” ujarnya.

Kegiatan buka puasa bersama tersebut juga menjadi bagian dari pelaksanaan program SEA Loves Al-Qur’an yang digagas oleh Hidayatullah melalui Dewan Pengurus Pusat. Program ini berfokus pada pengiriman dai serta pengajar Al-Qur’an ke sejumlah negara di kawasan Asia Tenggara selama bulan Ramadhan.

Melalui program tersebut, para dai bertugas mengisi berbagai kegiatan keagamaan, termasuk menjadi imam shalat, menyampaikan ceramah Ramadhan, serta memberikan pembinaan kepada masyarakat Muslim di wilayah penugasan.

Kegiatan di Masjid Asmaul Husna Tawau menjadi salah satu rangkaian aktivitas program tersebut. Selain menghadirkan kegiatan ibadah dan pembinaan umat, kegiatan ini juga menunjukkan kehidupan masyarakat yang berlangsung secara berdampingan dalam lingkungan yang multikultural di wilayah Sabah, Malaysia.

KH Hamim Thohari Tekankan Pengendalian Emosi sebagai Pelajaran Penting Ramadhan

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Ketua Pembina Yayasan Pondok Pesantren Hidayatullah Depok, KH Hamim Thohari, menyampaikan bahwa Ramadhan menjadi momentum untuk melatih kemampuan mengendalikan emosi agar tidak mudah marah.

Ia menegaskan bahwa emosi tidak hanya berkaitan dengan kemarahan, melainkan segala bentuk sikap yang berlebihan dalam diri manusia. Pesan tersebut disampaikannya dalam Kajian Ramadhan yang berlangsung di Masjid Ummul Qura Pesantren Hidayatullah Depok pada Ahad, 25 Ramadhan 1447 (15/3/2026).

Kajian yang rutin diselenggarakan setiap Sabtu dan Ahad selama bulan Ramadhan tersebut menghadirkan KH Hamim Thohari sebagai narasumber dengan moderator tokoh literasi Hidayatullah, Imam Nawawi. Forum tersebut menjadi ruang pembelajaran keislaman yang diikuti jamaah untuk memperdalam pemahaman tentang nilai ketakwaan dan pengamalan ajaran Islam dalam kehidupan sehari-hari.

Dalam pemaparannya, KH Hamim menjelaskan empat indikator utama yang menggambarkan karakter orang bertakwa. Penjelasan tersebut merujuk pada kandungan Al Qur’an ayat 133 hingga 136 dalam Surah Ali Imran. Ia memulai dengan menjelaskan pentingnya kecerdasan dalam mengelola aspek ekonomi.

“Pertama, orang yang bertakwa itu punya kecerdasan finansial. Ia pandai mencari rezeki juga pandai membelanjakannya di jalan Allah,” ujarnya.

Ia menekankan bahwa kemampuan mencari penghidupan dan menyalurkannya untuk kemaslahatan merupakan bagian dari tanggung jawab seorang Muslim. Menurutnya, keterampilan bekerja dan kemampuan berbagi harus berjalan bersamaan.

“Tidak boleh ada kader dan umat Islam yang tidak punya skill, sehingga tidak pandai mencari rezeki, termasuk tidak pandai membagikannya di jalan kemaslahatan,” katanya.

KH Hamim juga mengingatkan bahwa kecakapan ekonomi tidak hanya diukur dari kemampuan memperoleh penghasilan. Penggunaan rezeki secara proporsional menjadi bagian penting dari nilai ketakwaan.

“Jangan sampai pandai mencari rezeki, tapi kemudian tidak membelanjakannya di jalan Allah. Hidup menjadi bermegah-megahan, itu tidak cerdas finansial namanya,” ujarnya.

Selain kecerdasan finansial, ia menyoroti pentingnya kecerdasan emosional sebagai kualitas yang perlu dilatih, terutama selama bulan Ramadhan. Menurutnya, ibadah puasa memberikan kesempatan bagi seorang Muslim untuk mengendalikan berbagai dorongan emosi dalam dirinya.

“Kedua, kecerdasan emosional. Ramadhan mesti mengasah kemampuan kita dalam hal pandai mengendalikan emosi. Tidak mudah marah. Namun perlu kita tekankan, emosi itu bukan sebatas marah. Tetapi apapun yang berlebih-lebihan dalam diri,” jelasnya.

Ia menyebutkan bahwa berbagai bentuk perasaan yang melampaui batas juga termasuk dalam kategori emosi yang perlu dikendalikan, seperti kesedihan, keberanian, atau kegembiraan yang berlebihan.

“Sedih berlebih-lebihan, berani berlebih-lebihan, bahkan senang berlebih-lebihan, itu adalah emosi yang harus kita kendalikan,” kata Ketua Pimpinan Majelis Syura Hidayatullah ini.

KH Hamim juga menjelaskan pentingnya kecerdasan sosial sebagai ciri lain dari orang yang bertakwa. Menurutnya, sikap memaafkan kesalahan orang lain merupakan bagian dari karakter tersebut.

“Ini orang yang selalu bisa dan sadar, mau memberi maaf atas kesalahan-kesalahan orang lain. Para ibu, para istri, akan sehat dan baik rumah tangganya kalau bisa memberi maaf kepada suaminya,” ujarnya yang disambut respons hangat dari para hadirin.

Sebagai penutup, ia menyinggung kecerdasan spiritual yang berkaitan dengan kesadaran manusia terhadap kesalahan yang dilakukan. Ia menegaskan bahwa manusia tidak luput dari dosa, namun orang bertakwa memiliki kesadaran untuk segera kembali kepada Allah.

“Tidak ada orang hidup tanpa dosa. Tapi orang yang takwa, kalau ia melakukan dosa atau kezaliman, ia segera sadar dengan mengingat Allah SWT,” ucapnya.

Kajian Ramadhan di Pesantren Hidayatullah Depok tersebut menjadi bagian dari rangkaian kegiatan pembinaan spiritual selama bulan suci. Melalui forum kajian ini, jamaah iktikaf diajak memahami nilai-nilai ketakwaan yang mencakup aspek pengelolaan rezeki, pengendalian emosi, sikap sosial, serta kesadaran spiritual dalam kehidupan sehari-hari.

Hidayatullah Ajak Bersatu Menjaga Kualitas Diskursus Publik dari Polusi Ujaran Kebencian

0
Wakil Sekretaris Jenderal Dewan Pengurus Pusat Hidayatullah Muhammad Isnaeni (Foto: Bilal Tadzkir/ hidayatullah.or.id)

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Wakil Sekretaris Jenderal Dewan Pengurus Pusat Hidayatullah, Muhammad Isnaeni, menyampaikan keprihatinan sekaligus kritik terhadap dinamika komunikasi yang ditampilkan oleh Permadi Arya atau yang dikenal sebagai Abu Janda. Insiden tersebut terjadi saat Abu Janda tampil sebagai narasumber dalam acara Rakyat Bersatu di Inews TV, yang turut menghadirkan pakar hukum tata negara Feri Amsari serta peneliti senior LIPI dan mantan Duta Besar Indonesia untuk Tunisia, Prof Ikrar Nusa Bhakti.

Dalam dialog tersebut, Abu Janda terekam melontarkan makian kasar berupa kata anjing kepada narasumber lain saat berdebat mengenai posisi geopolitik Amerika Serikat, Israel, dan Palestina. Muhammad Isnaeni menilai tindakan tersebut bukan sekadar kekhilafan komunikasi, melainkan polusi bagi ruang publik yang seharusnya dijaga kehormatannya sebagai sarana edukasi bagi masyarakat.

Menurutnya, media memiliki tanggung jawab moral dan konstitusional untuk memastikan konten yang disiarkan memberikan pencerahan, bukan justru mempertontonkan perilaku yang tidak beradab. Isnaeni menekankan bahwa ruang publik memiliki fungsi strategis dalam membentuk karakter bangsa.

“Saya kira ini layak untuk mendapatkan sorotan dalam artian ini penting sekali agar ruang publik yang hendaknya berdampak edukatif dan mencerahkan itu tidak dikotori oleh sampah-sampah makian yang ini tentu tidak berkesesuaian,” kata Isnaeni dalam keterangannya kepada media ini, Sabtu (14/3/2026). Ia memandang bahwa penggunaan diksi yang sarkastis dan menghina adalah bentuk kegagalan dalam berdialektika secara sehat.

Lebih lanjut, Isnaeni menyoroti aspek akuntabilitas media mainstream sebagai penjaga gerbang informasi. Media televisi, sebagai institusi yang menggunakan frekuensi publik, dituntut untuk memiliki standar selektivitas yang tinggi terhadap figur yang diberikan panggung untuk berbicara. Ia menyayangkan bahwa rekam jejak narasumber yang sering memicu kontroversi negatif masih diberikan ruang luas.

“Kami mendorong agar media mainstream dalam hal ini media televisi untuk betul-betul selektif dan tujuannya karena ini ditonton oleh publik. Mempertontonkan dialektika itu sesungguhnya positif, tapi jika kemudian diisi dengan umpatan, makian, cacian itu akhirnya cenderung sangat destruktif,” ungkapnya.

Sebagai representasi dari organisasi kemasyarakatan Islam yang berfokus pada dakwah dan pendidikan, Hidayatullah mendesak agar media televisi menghentikan praktik pengundang narasumber yang hanya mengejar rating melalui sensasi kemarahan dan umpatan.

Isnaeni juga menyentuh aspek hukum sebagai langkah elegan untuk memberikan efek jera terhadap perilaku penghinaan di media massa. Ia merujuk pada ketentuan dalam Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP) yang memungkinkan adanya tuntutan hukum jika pihak-pihak yang dirugikan, seperti Feri Amsari atau Ikrar Nusa Bhakti, merasa tindakan Abu Janda telah melampaui batas kewajaran.

Ia menyatakan bahwa jika para pihak merasa ini sudah berlebihan, ada jalur yang elegan dan baik untuk menghentikan model-model seperti ini dengan jalur hukum jika itu dimungkinkan dan lebih baik atau lebih maslahat.

“Kita meminta media mainstream khususnya televisi untuk tidak lagi mengundang narasumber yang sejenis seperi ini. Karena tentu ini tidak baik untuk semua karena bisa jadi berujung pada perpecahan anak bangsa yang satu dengan lain saling mendukung,” lanjut Isnaeni. Menurutnya, kehadiran figur-figur yang tidak memiliki kadar intelektualitas dan kesantunan berkomunikasi hanya akan menciptakan iklim sosial yang penuh kebencian.

Isnaeni mengajak seluruh elemen masyarakat sipil untuk bersatu dalam menjaga kualitas diskursus publik. Ia menegaskan bahwa ormas-ormas Islam memiliki kewajiban moral untuk mendorong lahirnya ruang-ruang dialog yang sehat dan bermartabat.

Harapannya, insiden ini menjadi titik balik bagi industri penyiaran nasional untuk mengutamakan konten yang beradab dan mencerdaskan kehidupan bangsa di atas kepentingan komersial semata.

“Kita sebagai civil society apalagi ormas Islam mendorong khususnya media televisi, media mainstream untuk menghadirkan narasumber yang memiliki kapasitas yang memadai untuk mencerahkan ruang publik kita, pungkasnya.

Pemuda Diajak Memaknai Ramadhan sebagai Ruang Refleksi dan Perbaikan Diri

0

TOLITOLI (Hidayatullah.or.id) — Pentingnya pemuda memaknai Ramadhan sebagai ruang refleksi untuk semakin progresif dan beradab menjadi pesan utama dalam tausiyah Ramadhan yang disampaikan Sekretaris Jenderal Pengurus Pusat Pemuda Hidayatullah, Adam Sukiman. Pesan tersebut disampaikan dia dalam kegiatan ceramah Ramadhan yang berlangsung di Masjid Darul Hijrah, Tolitoli, Sulawesi Tengah, pada Jumat, 23 Ramadhan 1447 (13/3/2026).

Dalam pemaparannya, Adam mengawali dengan mengingatkan tentang cepatnya pergantian waktu dalam kehidupan manusia. Ia mengutip pesan Al-Qur’an dalam Surah Al-Asr yang menyatakan bahwa manusia berada dalam keadaan merugi kecuali mereka yang beriman dan beramal saleh. Ayat tersebut, menurutnya, menjadi pengingat bagi setiap Muslim untuk memanfaatkan waktu dengan kegiatan yang bernilai ibadah.

Adam menjelaskan bahwa keimanan tidak cukup berhenti pada pengakuan lisan atau keyakinan semata, tetapi harus diwujudkan melalui amal perbuatan. Ia menyampaikan bahwa hubungan antara iman dan amal saleh merupakan prinsip yang ditegaskan secara berulang dalam Al-Qur’an.

“Iman yang kita miliki tidak cukup hanya diucapkan. Ia membutuhkan pembuktian melalui amal saleh sebagaimana ditegaskan dalam lanjutan ayat Surah Al-Asr,” ujarnya di hadapan jamaah yang mengikuti kegiatan tersebut.

Dalam tausiyahnya, Adam juga menyinggung perintah puasa yang disebutkan dalam Surah Al-Baqarah ayat 183. Ia menjelaskan bahwa ayat tersebut diawali dengan seruan kepada orang-orang yang beriman, yang menunjukkan bahwa ibadah puasa berkaitan langsung dengan kesadaran iman seorang Muslim.

Menurutnya, puasa tidak seharusnya dipahami hanya sebagai aktivitas menahan lapar dan dahaga. Ibadah tersebut memiliki dimensi spiritual yang lebih luas karena melatih pengendalian diri serta memperkuat hubungan seorang hamba dengan Allah.

Ia juga menjelaskan bahwa bulan Ramadhan merupakan momentum yang diberikan Allah kepada umat manusia untuk memperbanyak amal kebaikan dan meningkatkan kualitas ketakwaan. Dalam pandangannya, kesempatan tersebut menjadi bagian dari bentuk rahmat Allah kepada umat manusia.

“Allah menghendaki kita semua meraih surganya. Ramadhan dihadirkan agar kita memperbanyak amal dan mengumpulkan tabungan takwa,” jelasnya.

Dalam ceramah tersebut, Adam mengingatkan bahwa setiap Muslim memiliki pilihan dalam memanfaatkan bulan Ramadhan. Menurutnya, bulan tersebut dapat dijadikan sebagai momentum untuk mendekatkan diri kepada Allah atau berlalu tanpa dimanfaatkan secara optimal.

Ia juga mengajak umat Islam untuk meningkatkan kesungguhan dalam beribadah ketika memasuki sepuluh hari terakhir Ramadhan. Bagian akhir bulan Ramadhan tersebut dipahami sebagai fase yang memiliki nilai keutamaan dalam tradisi ibadah umat Islam.

“Jangan sia-siakan waktu. Sepuluh hari terakhir Ramadhan adalah kesempatan untuk lebih giat beribadah dan menguatkan kesungguhan dalam meraih kemuliaan di bulan yang penuh berkah ini,” pungkasnya.

Tausiyah tersebut menjadi bagian dari rangkaian kegiatan Ramadhan di Masjid Darul Hijrah Tolitoli yang diikuti oleh jamaah. Dalam kegiatan tersebut, pesan tentang pemanfaatan waktu, penguatan iman, serta peningkatan amal menjadi tema utama yang disampaikan kepada para peserta, khususnya generasi muda yang hadir dalam kegiatan tersebut.

BMH Bersama Program SEA Loves Al-Qur’an Hadirkan Iftar Ramadhan di Timor Leste

DILI (Hidayatullah.or.id) — Buka puasa bersama yang diselenggarakan Lembaga Amil Zakat Nasional Baitulmaal Hidayatullah (Laznas BMH) melalui program SEA (South East Asia) Loves Al-Qur’an berlangsung di Masjid An-Nur, Rua Campo Alor, Kampung Alor, Kota Dili, ibukota Timor Leste, pada Jumat, 23 Ramadhan 1447 (13/3/2026). Kegiatan tersebut diisi dengan penyaluran paket makanan berbuka puasa kepada sekitar 100 jamaah yang menghadiri kegiatan Ramadhan di masjid tersebut.

Program berbagi iftar tersebut merupakan bagian dari rangkaian kegiatan dakwah Ramadhan yang dilaksanakan melalui program SEA Loves Al-Qur’an. Program ini bertujuan menghadirkan pelayanan keagamaan bagi komunitas Muslim di sejumlah negara Asia Tenggara melalui pengiriman dai dan pengajar Al-Qur’an.

Penyaluran makanan berbuka dilakukan menjelang waktu maghrib kepada jamaah yang memadati Masjid An-Nur. Sejak sore hari, jamaah mulai berdatangan ke masjid untuk melaksanakan ibadah sekaligus menunggu waktu berbuka puasa bersama. Para relawan kemudian menyalurkan sekitar 100 paket nasi kotak kepada jamaah yang hadir.

Dai Hidayatullah yang bertugas di Dili melalui program tersebut, Ustadz Jumadi, menjelaskan bahwa kegiatan iftar bersama ini dimaksudkan untuk menghadirkan kebersamaan bagi komunitas Muslim setempat.

“Kehadiran program ini diharapkan dapat menghadirkan kebahagiaan serta mempererat ukhuwah Islamiyah di tengah keterbatasan yang ada,” ujarnya.

Ia menyampaikan bahwa kegiatan berbuka puasa bersama memiliki arti tersendiri bagi komunitas Muslim di Timor Leste. Negara yang secara resmi bernama República Democrática de Timor-Leste tersebut memiliki populasi Muslim yang relatif kecil dibandingkan dengan kelompok agama lainnya.

Berdasarkan data sensus nasional Timor Leste tahun 2022, jumlah umat Islam di negara tersebut berada pada kisaran kurang dari dua persen dari total populasi. Sebagian besar komunitas Muslim di Dili berasal dari diaspora pedagang dan pekerja dari berbagai wilayah Indonesia, termasuk Sulawesi.

Kegiatan berbuka puasa bersama seperti digelar di Masjid An-Nur hari itu menjadi salah satu momentum pertemuan bagi komunitas Muslim yang tersebar di berbagai kawasan kota.

“Selain sebagai sarana memperkuat persaudaraan sesama muslim, kegiatan ini juga menjadi bentuk dukungan moral agar umat Islam tetap semangat menjalankan syariat dan meramaikan masjid,” kata Jumadi.

Ia juga menyampaikan harapan agar para donatur yang mendukung program ini memperoleh keberkahan atas kontribusi yang diberikan.

“Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala menerima amal kebaikan para donatur yang telah berpartisipasi dalam program ini, melipatgandakan pahala mereka, serta menjadikannya sebagai amal jariyah yang terus mengalir,” ujarnya.

Program SEA Loves Al-Qur’an melalui Departemen Hubungan Antarbangsa DPP Hidayatullah ini sendiri merupakan inisiatif dakwah lintas negara yang dilaksanakan melalui pengiriman dai dan pengajar Al-Qur’an ke berbagai wilayah di Asia Tenggara.

Para dai yang bertugas menjalankan berbagai kegiatan pembinaan keagamaan, termasuk menjadi imam shalat, mengajar Al-Qur’an, serta menyampaikan ceramah kepada masyarakat Muslim setempat.

Kegiatan iftar bersama di Masjid An-Nur Dili menjadi bagian dari rangkaian aktivitas Ramadhan dalam program tersebut, yang diarahkan untuk memperkuat pembinaan spiritual sekaligus mempererat hubungan sosial di tengah komunitas Muslim yang hidup sebagai minoritas di Timor Leste.

Hidayatullah Jaksel Resmikan Poltangan Southgate sebagai Rumah Bersama Gerakan Kebaikan

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Dewan Pengurus Daerah Hidayatullah Jakarta Selatan meresmikan Poltangan Southgate sebagai basecamp sekaligus kantor baru yang telah renovasi di bilangan Poltangan III, Pejaten Timur, Pasar Minggu, Jakarta Selatan, Jumat, 23 Ramadhan 1447 (13/3/2026).

Peresmian ini menjadi bagian dari upaya rebranding kantor DPD sebagai ruang kolaborasi bagi kegiatan dakwah, belajar mengajar, dan pemberdayaan masyarakat.

Peresmian markas yang berlokasi di kawasan Poltangan tersebut merupakan hasil kolaborasi dengan Baitul Maal Hidayatullah (BMH). Kegiatan juga dirangkai dengan buka puasa bersama serta forum diskusi Focus Group Discussion (FGD) bersama komunitas Ojol Mengaji yang selama ini aktif belajar Al-Qur’an di Jakarta dan sekitarnya.

Sekretaris Dewan Pengurus Wilayah Hidayatullah Daerah Khusus Jakarta, Ade Syariful Alam, mengapresiasi berbagai kegiatan yang telah dijalankan oleh DPD Hidayatullah Jakarta Selatan. Ia berharap ke depan semakin banyak inovasi dan terobosan yang lahir dari kolaborasi tersebut.

“Saya mengapresiasi berbagai kegiatan yang sudah dilakukan oleh teman-teman DPD. Semoga kedepan semakin banyak gebrakan baru yang bisa diwujudkan bersama,” ujar Ade.

Diharapkan Ade, Poltangan Southgate tidak hanya menjadi tempat kerja, tetapi juga menjadi titik temu berbagai inisiatif kebaikan. “Harapannya Southgate ini menjadi ruang kolaborasi ide dan gerakan kebaikan yang memberi dampak lebih luas bagi umat,” katanya.

Ia juga mengapresiasi komunitas Ojol Mengaji yang tetap berkomitmen mendekatkan diri kepada Al-Qur’an di tengah kesibukan mencari nafkah. “Ini menjadi pelajaran bagi kita semua bahwa di tengah kesibukan bekerja, kita tetap harus menyediakan waktu untuk mendekatkan diri kepada Al-Qur’an,” ujarnya.

Sementara itu, Ketua DPD Hidayatullah Jakarta Selatan, Azim Arrasyid, menyampaikan bahwa keberadaan Poltangan Southgate diharapkan menjadi rumah bersama bagi berbagai aktivitas dakwah dan pengembangan program kemasyarakatan.

“Tempat ini kita niatkan sebagai rumah bersama, tempat bertumbuh dan berkembang. Karena itu harus dibuat nyaman dan layak untuk menjadi ruang diskusi dan kolaborasi,” ujar Azim.

Ia juga menyampaikan terima kasih kepada Laznas BMH atas dukungan yang diberikan sehingga renovasi kantor dapat diselesaikan tepat waktu.

Dengan diresmikannya Poltangan Southgate, lanjutnya, DPD Hidayatullah Jakarta Selatan berharap tempat tersebut dapat menjadi pusat kegiatan dakwah dan pemberdayaan masyarakat, sekaligus ruang kolaborasi berbagai elemen dalam menghadirkan manfaat yang lebih luas bagi umat.

Hidayatullah Kecam Teror Air Keras Terhadap Aktivis Komisi untuk Orang Hilang dan Korban Tindak Kekerasan

0

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Insiden kekerasan brutal yang menimpa dunia aktivisme hak asasi manusia di Indonesia kembali terjadi dan memicu keprihatinan mendalam dari berbagai lapisan masyarakat. Wakil Koordinator Komisi Untuk Orang Hilang dan Korban Tindak Kekerasan (KontraS), Andrie Yunus, menjadi korban penyiraman cairan kimia yang diduga kuat merupakan air keras pada Kamis malam, 12 Maret 2026. Peristiwa tragis ini berlangsung di kawasan Salemba, Jakarta Pusat, tepatnya setelah korban menyelesaikan agenda diskusi publik.

Menanggapi fenomena kekerasan yang mengkhawatirkan ini, Wakil Sekretaris Jenderal Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah, Muhammad Isnaeni, memandang bahwa serangan fisik terhadap para pembela HAM bukan sekadar tindakan kriminal biasa, melainkan sebuah ancaman serius terhadap integritas ruang dialektika dalam sistem demokrasi yang sedang diupayakan oleh bangsa Indonesia.

Isnaeni menekankan bahwa tindakan semacam ini menciptakan preseden buruk bagi kebebasan berpendapat di tanah air.

Menurut Isnaeni, teror yang terjadi terhadap Andrie Yunus merupakan gejala yang sangat mengkhawatirkan, terutama karena sasarannya adalah individu yang sedang aktif bersuara demi kepentingan publik.

“Teror yang terjadi kemarin menimpa saudara kita aktivis KontraS ini tentu adalah sebuah fenomena atau gejala yang sangat mengkhawatirkan. Aksi brutal ini mencederai proses pertukaran gagasan yang sehat dalam kehidupan bernegara” katanya dalam keterangan kepada media ini, Sabtu, 24 Ramadhan 1447 (14/3/2026).

Lebih lanjut, Muhammad Isnaeni memberikan sorotan khusus pada momentum terjadinya peristiwa ini yang bertepatan dengan bulan suci Ramadan. Dia menilai aksi kekerasan tersebut sangat kontradiktif dengan nilai-nilai kemanusiaan dan spiritualitas yang seharusnya dijunjung tinggi.

“Yang pertama, tentu kita mengecam dan mengutuk terhadap tindakan ini. Hal ini mencederai proses dialektika yang dibangun dalam suasana demokrasi yang sedang kita rawat di tengah-tengah atau sedang berlangsungnya bulan suci Ramadan. Ini tentu satu hal yang sangat menyedihkan dan mengkhawatirkan,” tutur Isnaeni.

Berdasarkan fakta-fakta yang dihimpun dari kronologi kejadian, serangan tersebut terjadi sekitar pukul 23.37 WIB di Jalan Salemba I. Andrie Yunus yang baru saja meninggalkan kantor Yayasan Lembaga Bantuan Hukum Indonesia (YLBHI) usai merekam podcast bertajuk Remiliterisasi dan Judicial Review UU TNI diserang oleh dua orang tidak dikenal yang mengendarai sepeda motor dari arah berlawanan.

Pelaku menyiramkan cairan kimia menggunakan gelas berbahan stainless steel yang mengenai wajah, mata, dada, serta tangan korban. Serangan ini mengakibatkan luka bakar serius sebesar 24 persen pada tubuh Andrie, hingga pakaian yang dikenakannya pun meleleh akibat reaksi kimia tersebut.

Melihat tingkat kekejaman dan dampak yang ditimbulkan, Isnaeni mendesak pemerintah dan aparat kepolisian untuk segera mengusut tuntas aktor di balik serangan ini. Ia menengarai adanya maksud tertentu untuk menyebarkan pesan ketakutan bagi para aktivis lainnya.

Wakil Sekretaris Jenderal Dewan Pengurus Pusat Hidayatullah Muhammad Isnaeni (Foto: Bilal Tadzkir/ hidayatullah.or.id)

“Oleh karena itu, poin kedua kita mendesak kepada pemerintah, dalam hal ini aparat keamanan untuk sesegera mungkin mengungkap siapa pelaku, siapa dalang di balik teror yang sengaja untuk kemudian mengirimkan pesan agar ketakutan itu menjadi sesuatu yang hinggap di tengah-tengah masyarakat khususnya para aktivis yang ingin bersuara terhadap sesuatu dan fenomena atas kebijakan atau apapun yang terjadi di republik ini,” tegasnya.

Isnaeni juga mengimbau agar aparat keamanan bertindak secara profesional dan cepat agar keresahan di tengah masyarakat tidak semakin meluas. Profesionalisme aparatur dalam mengungkap dalang intelektual di balik teror ini dianggap krusial untuk mengembalikan rasa aman publik.

“Karenanya, kita meminta kepada aparat keamanan, ya, minta pemerintah khususnya aparat keamanan bertindak secara profesional dan secepatnya mengungkap dalang di balik ini karena ini tentu sangat meresahkan,” katanya.

Selain menyampaikan kecaman, Wasekjen DPP Hidayatullah ini juga menunjukkan empati yang mendalam atas musibah yang menimpa Andrie Yunus.

Saat ini, Andrie tengah mendapatkan penanganan intensif di Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo (RSCM) oleh enam dokter spesialis dan dijadwalkan menjalani operasi transplantasi membran amnion pada jaringan matanya yang rusak. Isnaeni mendoakan agar korban segera diberikan kesembuhan dan pemulihan total.

Muhammad Isnaeni berharap agar Andrie Yunus tetap memiliki keberanian untuk menyuarakan kebenaran dan keadilan setelah pulih nanti.

Dia mengingatkan bahwa data yang valid dan argumentasi yang kuat harus tetap menjadi landasan dalam berdialektika agar ruang demokrasi tetap terjaga dengan sehat dan produktif bagi kemajuan bangsa.

Hal ini dianggap dia sangat penting untuk menjaga kohesivitas antar anak bangsa agar tetap harmonis dan tidak terpecah oleh teror-teror fisik yang berusaha membungkam nalar kritis.

“Kita berharap agar ruang dialektika ini betul-betul bisa kita jaga dengan baik agar kondisivitas ya kohesivitas antar anak bangsa ini sehat dan bisa lebih produktif atau lebih menghasilkan yang baik bagi negara,” tandasnya.

Komunitas Ojol Mengaji Susun Arah Gerakan Wujudkan Cita-cita Bangun Masjid

0

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Komunitas Ojol Mengaji didorong untuk menyusun arah gerakan yang lebih terencana sekaligus mewujudkan cita-cita besar mereka, termasuk membangun masjid bagi para pengemudi ojek online. Dorongan tersebut mengemuka dalam forum buka puasa bersama dan diskusi yang digelar di Poltangan Southgate, markas Hidayatullah Jakarta Selatan.

Pengurus Komunitas Ojol Mengaji, Virqi Khebot menyampaikan kegiatan komunitasnya sudah berjalan sejak tahun 2019. Meski sempat terhambat pertumbuhannya karena Covid 2020.

“Alhamdulillah kami juga melewati badai pandemi itu, dulunya kegiatan ini berjalan setiap hari yang dibina sama pengurus DPD Hidayatullah Jaksel. Kami berharap ke depan bisa lebih eksis dan programnya lebih optimal ke depan,”ujar Virqi dalam suasana Focus Group Discussion FGD, Jumat, 23 Ramadhan 1447 (13/3/2026).

Sebulan lalu, lanjut Virqi, mereka mengunjungi Masjid Sejuta Pemuda. Perjalanan kesana bagian dari salah satu program komunitas yakni Tadabur Alam. Nah dari sana pihaknya punya mimpi bersama, bagaimana mewujudkan masjid untuk Ojol Mengaji. “Masjid Sejuta Pemuda itu buka 24 jam. Sangat ramah terhadap pekerja harian seperti kami,” tegas Virqi.

Direktur Prodaya Baitul Maal Hidayatullah (BMH), Syamsudin, menilai gerakan Ojol Mengaji memiliki dampak positif yang nyata bagi para anggotanya, khususnya dalam membentuk karakter melalui kegiatan belajar Al-Qur’an dan pengajian.

“Kalau kita lihat dari pengalaman yang disampaikan tadi, dampak dari belajar mengaji itu luar biasa. Orang bisa menjadi lebih sabar, lebih tenang, dan lebih kuat menghadapi kehidupan,” ujar Syamsudin.

Menurutnya, nilai-nilai tersebut tidak hanya berdampak pada individu, tetapi juga dapat membawa perubahan sosial yang lebih luas jika semakin banyak pengemudi ojek online yang terlibat dalam kegiatan serupa.

Syamsudin menegaskan bahwa pihaknya tidak ingin mendikte arah gerakan komunitas, melainkan membantu memfasilitasi gagasan dan harapan yang lahir dari para anggotanya sendiri.

“Saya percaya yang paling tahu kebutuhan komunitas Ojol Mengaji adalah teman-teman sendiri. Kami hadir hanya untuk memfasilitasi agar harapan-harapan itu bisa terwujud,” katanya.

Ia juga mendorong komunitas tersebut mulai merumuskan visi yang lebih jelas, setidaknya untuk tiga tahun ke depan, agar gerakan yang telah berjalan selama enam tahun itu dapat berkembang secara berkelanjutan.

“Saya belum tahu Ojol Mengaji ini ingin dibawa ke mana ke depan. Tadi ada ide menarik, misalnya membangun masjid untuk para ojol. Secara branding juga keren. Tapi apakah itu hanya bercanda atau benar-benar serius?” ujarnya.

Menurut Syamsudin, keberlanjutan sebuah gerakan tidak mungkin bergantung pada satu pihak saja. Kolaborasi antara komunitas, lembaga, dan masyarakat menjadi kunci untuk menghadirkan dampak yang lebih besar.

“Tidak mungkin hanya dari DPD saja, tidak mungkin hanya dari BMH saja, dan tidak mungkin hanya dari Ojol Mengaji saja. Tapi kalau potensi itu kita satukan, insyaAllah kita bisa menghadirkan gerakan yang lebih besar,” katanya.

Sementara itu, Ketua Departemen Dakwah dan Pelayanan Umat DPW Hidayatullah DKI Jakarta, Rahmat Ilahi Hadist, mengajak anggota komunitas untuk tidak ragu mewujudkan cita-cita besar tersebut.

Rahmat menyampaikan bahwa gagasan membangun masjid bagi komunitas ojek online merupakan niat baik yang patut diperjuangkan bersama.

“Hari ini hari terbaik, hari Jumat. Bulan ini juga bulan terbaik, bulan Ramadan. Dan tempat ini adalah yang terbaik, sebab tidak ada tempat terbaik di muka bumi selain disitu juga kita bersujud kepada Allah. Maka niat baik ini insyaAllah memiliki nilai yang sangat besar di sisi Allah,” ujarnya.

Dalam kesempatan itu, Rahmat juga menceritakan pengalaman hidupnya yang pernah bekerja sebagai tukang ojek, penjual koran, hingga berdagang donat ketika menempuh pendidikan di Jakarta. Pengalaman tersebut membuatnya merasa dekat dengan para pengemudi ojek online yang hadir dalam kegiatan tersebut.

“Saya pernah jadi tukang ojek waktu kuliah di Jakarta. Jadi saya merasa tidak ada jarak dengan bapak-bapak sekalian,” katanya.

Menurut Rahmat, sebuah cita-cita besar tidak perlu ditakuti hanya karena terlihat sulit diwujudkan. Bahkan jika masih berupa mimpi, niat tersebut tetap memiliki nilai di sisi Allah. “Kita boleh bermimpi setinggi langit. Kalau pun jatuh, kita akan jatuh di antara bintang-bintang,” ujarnya.

Ia juga mengingatkan bahwa dalam Islam, niat baik sudah bernilai ibadah meskipun belum terwujud. Jika kemudian niat tersebut benar-benar terlaksana, maka nilainya menjadi lebih besar lagi.

Karena itu, Rahmat mengajak anggota komunitas Ojol Mengaji untuk mulai mengambil langkah kecil namun konsisten, seperti menyisihkan sebagian rezeki untuk mewujudkan cita-cita bersama tersebut.

“Misalnya dari rezeki yang kita dapatkan setiap hari, kita sisihkan sedikit untuk niat membangun masjid. Dari yang kecil itu bisa menjadi magnet yang menghadirkan kebaikan yang lebih besar,” katanya.

Ia menegaskan bahwa kekuatan utama komunitas terletak pada kebersamaan dan semangat persaudaraan. “Kita semua ini seperti bintang. Ada yang terang, ada yang redup. Tapi ketika kita bersatu, semuanya akan bersinar. Itulah ukhuwah Islamiyah,” ujarnya.

Melalui pertemuan tersebut, berbagai pihak berharap komunitas Ojol Mengaji dapat terus berkembang sebagai gerakan dakwah berbasis komunitas yang tidak hanya memperkuat spiritualitas anggotanya, tetapi juga menghadirkan manfaat sosial yang lebih luas bagi masyarakat.

Urgensi Tazkiyatun Nafs Kader dalam Menjaga Eksistensi dan Mengembangkan Organisasi

0

“Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya), maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu, dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya.” (Terjemah Q.S. Asy-Syams: 7-10)

Menafsirkan ayat ini, para mufassir sepakat bahwa menyucikan jiwa merupakan hal penting dan mendasar. Karena penyucian jiwa mempengaruhi aspek diri lain manusia seperti akhlak. Semakin suci jiwa, maka seluruh diri dan kehidupan manusia akan berpotensi semakin baik. Demikian pula sebaliknya.

Oleh karena itu setiap insan hendaklah berikhtiar sungguh-sungguh untuk menyucikan jiwa. Salah satu caranya dengan menumbuhsuburkan keimanan. Sehingga kemudian kekufuran menghilang.

Dengan suburnya iman, pikiran akan dipandu oleh orientasi ukhrawi, hati dilembutkan oleh kecintaan terhadap kebaikan-kebaikan, fisik dikelola oleh tindakan-tindakan berkualitas, sementara pergaulan diatur dalam bingkai ta’awun bil birr wat taqwa (kerjasama pada kebaikan serta takwa). Selamatlah seorang insan dari ujian syubhat dan syahwat. Berkualitaslah hidupnya. Bukan hanya lahiriah, kesejahteraan juga meliputi kehidupan batiniyahnya.

Dalam konteks kaderisasi, tazkiyatun nafs tidak hanya berdimensi individual, tapi juga sosial dan organisasional. Di dimensi individual, sebagaimana telah disampaikan, tazkiyatun nafs mengantarkan seorang kader untuk bebas dari ujian syubhat yang menyerang pemikiran dan juga ujian syahwat yang menyerang hawa nafsunya. Alhasil kehidupan kader sedemikian baik, memungkinkan pertumbuhan potensi dirinya secara berkelanjutan.

Di dimensi sosial, dengan bebasnya kader dari ujian syubhat dan syahwat, kader bisa mengoptimalkan kontribusi positifnya kepada lingkungan sekitarnya serta kepada rekan-rekan sesama kader. Sementara kontribusi negatifnya hampir nol. Alhasil kehadirannya berdampak. Sosoknya senantiasa dinantikan.

Di dimensi organisasi, bebasnya kader dari ujian syubhat dan syahwat amat penting. Di satu sisi organisasi terjaga dari human error. Di sisi lainnya terasakan perkembangan yang pesat sebagai dampak dari pengembangan kualitas para kadernya.

Oleh karena itu tazkiyatun nafs kader perlu terus dijaga dan diikhtiarkan oleh organisasi. Suatu sistem kendali kader mesti dibangun. Muatan utamanya pada penjagaan ibadah, penguatan dirasah Islamiyah, dan reviu pelaksanaan tugas-tugas perkaderan. Ketiganya ibarat pilar yang bekerja secara simultan menopang tazikyatun nafs kader.

Sejarah dahulu dan kontemporer mencatat bahwa masalah organisasi/komunitas sering diawali oleh rusaknya seorang tokoh, seorang kader. Memastikan tazkiyatun nafs kader terus berlangsung akan jadi ikhtiar penting dalam menjaga keseluruhan organisasi. Ibarat perahu, tak akan pernah ditemukan lubang. Air dari luar tak akan masuk ke dalamnya. Perahu terus berjalan mencapai tujuan, tanpa sedikitpun kekhawatiran.

Wallah a’lam.

Fu’ad Fahrudin