Beranda blog Halaman 75

[KHUTBAH JUM’AT] Sholat Tiang Agama yang Tak Boleh Diabaikan

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ عَلَى أُمُوْرِ الدُّنْيَا وَالدِّيْنِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ اْلأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ، نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِيْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلىَ يَوْمِ الدِّيْنِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَاشَرِيْكَ لَهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ اْلمُبِيْن. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَـمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ صادِقُ الْوَعْدِ اْلأَمِيْن

أَمَّا بَعْدُ, فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. فَقَالَ اللهُ تَعَالَى : وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً، فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ

Ma’asyiral Muslimin Jamaah Jum’ah Rahimakumullah,

Segala puji hanyalah milik Allah, Tuhan semesta alam, yang telah menciptakan kita dari tiada menjadi ada, memberi nikmat iman dan Islam, serta mengaruniakan kesempatan hidup hingga hari ini.

Tiada satu pun makhluk yang mampu menghitung limpahan kasih sayang dan karunia-Nya. Dialah yang membolak-balikkan hati, membentangkan jalan hidayah bagi siapa yang dikehendaki-Nya, dan memuliakan orang-orang yang tunduk serta taat kepada-Nya.

Shalawat dan salam semoga tercurah kepada junjungan kita, Nabi Muhammad Shallallaahu ‘Alaihi Wasallam, manusia paling mulia yang telah menyempurnakan akhlak dan menegakkan agama ini dengan penuh perjuangan.

Semoga kita termasuk golongan yang mencintai beliau, mengikuti sunnahnya, dan mendapatkan syafaat beliau kelak di hari kiamat.

Jamaah sekalian yang dimuliakan Allah,

Pada khutbah kali ini kita akan merenungi satu pilar utama dalam Islam yang sering dilalaikan yaitu sholat, tiang agama yang tak boleh diabaikan.

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ .الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ

“Sungguh beruntunglah orang-orang yang beriman, (yaitu) yang khusyu’ dalam sholatnya.” (QS. Al-Mu’minun: 1–2)

Sholat adalah ibadah agung yang menjamin keberuntungan bagi pelakunya. Sebagaimana janji Allah dalam ayat tadi, sholat bukan sekadar gerak badan.

Jika dilakukan tanpa kesadaran dan kekhusyukan, sholat menjadi kosong dan melelahkan, bahkan bisa menimbulkan kebosanan.

Rasulullah ﷺ bersabda:

إنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلاَتُهُ ، فَإنْ صَلُحَتْ ، فَقَدْ أفْلَحَ وأَنْجَحَ ، وَإنْ فَسَدَتْ

“Yang pertama-tama dipertanyakan (dihisab) terhadap seorang hamba pada hari kiamat kelak tentang amalnya adalah sholat. Apabila sholatnya baik maka dia beruntung dan sukses, dan apabila sholatnya buruk maka dia kecewa dan merugi” (HR. An-Nasa’i)

Rasulullah ﷺ juga berkata kepada Bilal:

يَا بِلَالُ ! أَرِحْنـــَا بِالصَّلَاة

“Wahai Bilal, bahagiakan aku dengan sholat” (HR. Abu Dawud)

Sholat adalah sumber ketenangan jiwa dan kegembiraan. Nabi dan para sahabat sering kali berlama-lama dalam sholat malam hingga kaki mereka bengkak. Mereka merasakan kenikmatan yang hanya bisa diraih dengan kekhusyukan.

Jamaah sekalian yang dimuliakan Allah,

Pembicaraan tentang sholat perlu terus diulang. Tidak boleh ada kebosanan dan kelalaian, karena sholat adalah tiang agama. Meremehkannya berarti meruntuhkan pondasi iman.

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ

“Dan dirikanlah sholat. Sesungguhnya sholat itu mencegah dari perbuatan keji dan mungkar.” (QS. Al-‘Ankabut: 45)

Namun, tidak semua sholat dapat mencegah kemungkaran. Banyak orang sholat tapi tetap bermaksiat (STMJ = Sholat Terus Maksiat Jalan). Ini pertanda ada yang keliru dalam sholatnya.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Bagaimana pendapat kalian seandainya ada sebuah sungai di depan pintu salah seorang kalian, dia mandi lima kali sehari, apakah masih ada kotoran tersisa?” Mereka menjawab, “Tidak.” Rasulullah bersabda, “Demikianlah permisalan sholat lima waktu, Allah menghapus kesalahan-kesalahan dengan sebab sholat.” (HR. Muslim)

Begitulah agungnya sholat, hingga Rasulullah ﷺ menjadikannya sebagai pembeda antara muslim dan kafir:

إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالكُفْرِ ، تَرْكَ الصَّلاَةِ

“Sesungguhnya batas antara seseorang dengan syirik dan kufur itu adalah meninggalkan shalat” (HR. Muslim)

Ma’asyiral Muslimin Jamaah Jum’ah Rahimakumullah,

Khusyu’ adalah ruh dari sholat. Tanpanya, ibadah ini kehilangan makna. Khusyu’ sulit dicapai dan cepat hilang. Bahkan banyak jamaah, termasuk imam, yang tidak khusyu’ dalam sholatnya.

Rasulullah ﷺ pernah berdoa agar dilindungi dari hati yang tidak khusyu’. Beliau bersabda:

“Yang pertama kali diangkat dari umat ini adalah khusyu’, hingga hampir tidak didapatkan seorangpun yang khusyu’ dalam sholatnya.” (HR. Thabrani)

Sholat yang penuh khusyu’ membuat pelakunya terhindar dari keji dan mungkar. Jiwanya tenang, imannya menguat, dan cintanya pada kebaikan bertambah.

“Sesungguhnya ada dua orang yang berada dalam satu sholat. Perbedaan keutamaan antara keduanya seperti langit dan bumi.” (HR. Abu Dawud)

Ma’asyiral Muslimin Jamaah Jum’ah Rahimakumullah,

Khusyu’ bukan sekadar teori. Untuk mencapainya, perlu upaya yang tekun. Datang ke masjid dengan tenang. Pakaian bersih, badan suci, dan harum. Mengosongkan hati dari dunia. Merapikan shaf. Tidak menoleh ke kanan-kiri atau ke atas.

Jauhkan gangguan seperti nyanyian, suara musik, HP berdering, atau pakaian bergambar mencolok.

Rasulullah ﷺ bersabda:

إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِى صَلاَتِكَ كُلِّهَا

“Apabila engkau akan melaksanakan sholat maka sempurnakanlah wudhu, menghadaplah ke kiblat, bacalah yang mudah dari Al-Qur’an, ruku’ dengan sempurna, sujud dengan sempurna, duduk dengan sempurna, dan lakukanlah itu di seluruh sholatmu.” (HR. Bukhari)

Juga dalan sabda Nabi yang lain:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ مِنْ صَلاَتِهِ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ يَسْرِقُ مِنْ صَلاَتِهِ؟ قَالَ: لاَ يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلَا سُجُوْدَهَا أَوْ قَالَ: لَا يُقِيْمُ صُلْبَهُ فِى الرُّكُوْعِ وَالسُّجُودِ

“Seburuk-buruknya manusia adalah orang yang mencuri shalatnya.” Para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, bagaimana seseorang mencuri shalatnya?” Rasulullah saw. menjawab, “Yaitu seseorang yang tidak sempurna rukuk dan sujudnya, atau beliau bersabda, “Yaitu orang yang tidak lurus tulang belakangnya dalam rukuk dan sujud.” (HR. Al-Hakim)

Betapa jeleknya menjadi “pencuri sholat”. Ia bukan hanya mencuri hak manusia, tapi juga mencuri hak Allah. Namun anehnya, banyak orang tetap tenang saat sholatnya dicuri syetan.

Jamaah sekalian yang dimuliakan Allah,

Semua kerusakan moral dan kejahatan dalam masyarakat berakar pada kelalaian dalam sholat.

Semoga Allah menjaga sholat kita, menjadikannya sumber kebahagiaan dan keberkahan hidup. Aamiin.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ, وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ, وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

Khutbah Kedua

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيْرًا بَصِيْرًا، تَبَارَكَ الَّذِيْ جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوْجًا وَجَعَلَ فِيْهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيْرًا. أَشْهَدُ اَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وأَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وُرَسُولُهُ الَّذِيْ بَعَثَهُ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا، وَدَاعِيَا إِلَى الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيْرًا
اللهم صل و سلم على هذا النبي الكريم و على آله و أصحابه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد

فَيَاأَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللّٰهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. فَقَالَ اللّٰهُ تَعَالَى اِنَّ اللّٰهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يٰأَيُّهَا الَّذِيْنَ أٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلٰى أٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ. كَمَا صَلَّيْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ. وَبَارِكْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ فْي الْعَالَمِيْنَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللّٰهُمَّ وَارْضَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ. وَعَنْ اَصْحَابِ نَبِيِّكَ اَجْمَعِيْنَ. وَالتَّابِعِبْنَ وَتَابِعِ التَّابِعِيْنَ وَ تَابِعِهِمْ اِلٰى يَوْمِ الدِّيْنِ

Do’a Penutup

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ. اَللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالطَّاعُوْنَ وَالْاَمْرَاضَ وَالْفِتَنَ مَا لَا يَدْفَعُهُ غَيْرُكَ عَنْ بَلَدِنَا هٰذَا اِنْدُوْنِيْسِيَّا خَاصَّةً وَعَنْ سَائِرِ بِلَادِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً. اللّهُمَّ وَفِّقْنَا لِطَاعَتِكَ وَأَتْمِمْ تَقْصِيْرَنَا وَتَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ. رَبَّنَا اٰتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

اَللّٰهُمَّ انْصُرِ الْمُسْلِمِيْنَ الْمُسْتَضْعَفِيْنَ فِي كُلِّ مَكَانٍ. اَللّٰهُمَّ ارْحَمِ الْمُسْتَضْعَفِيْنَ مِنْ عِبَادِكَ. اَللّٰهُمَّ اكْشِفْ الغُمَّةَ عَنْ أُمَّتِنَا. اَللّٰهُمَّ إنَّا نَسْأَلُكَ أَنْ تَرْفَعَ الْبَلَاءَ عَنْ غَزَّةَ وَأَهْلِهَا، وَأَنْ تَنْصُرَهُمْ عَلَى عَدُوِّهِمْ، وَأَنْ تَرْحَمَ الْمُسْتَضْعَفِيْنَ مِنْ عِبَادِكَ، وَأَنْ تَكْشِفَ الْغُمَّةَ عَنْ أُمَّتِنَا. اَللّٰهُمَّ عَافِنَا وَالْطُفْ بِنَا وَاحْفَظْنَا وَانْصُرْنَا وَفَرِِّجْ عَنَّا وَالْمُسْلِمِيْنَ. اَللّٰهُمَّ اكْفِنَا وَإِيَّاهُمْ جَمِيْعًا شَرَّ مَصَائِبِ الدُّنْيَا وَالدِّيْنِ

وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ . وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبّ الْعَالَمِيْنَ

!عِبَادَاللهِ

إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَالْمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرْ

(Untuk mengunduh naskah ini ke format PDF, klik icon “print” pada share button di bawah lalu pilih simpan file PDF)

Tradisi Tahunan, Pernikahan Mubarak Ponpes Hidayatullah Balikpapan Digelar Oktober 2025

BALIKPAPAN (Hidayatullah.or.id) — Pondok Pesantren Hidayatullah Balikpapan kembali akan menggelar agenda tahunan Pernikahan Mubarak yang telah menjadi bagian dari tradisi lembaga sejak dekade 1970-an.

Kegiatan ini secara resmi dimaklumatkan melalui Surat Keputusan Sekretariat Yayasan Pondok Pesantren Hidayatullah (YPPH) Balikpapan, bernomor SK-026/PPH-BPP/VI/2025.

Ketua Panitia Pelaksana tahun ini adalah Ustadz Muh. Zaim Azhar, dengan target peserta sebanyak 60 orang atau 30 pasangan kader santri. Acara akan dilangsungkan pada Sabtu, 12 Rabiul Akhir 1447 H (4 Oktober 2025), bertempat di lantai utama Masjid ar-Riyadh, Gunung Tembak, Balikpapan.

“Panitia mendapatkan amanah mulia sekaligus kebahagiaan tersendiri, bisa memberi pelayanan kepada para kader pelanjut dakwah,” ujar Ust. Abu A’la Al Maududi, Sekretaris YPPH Balikpapan dalam rapat perdana panitia pada 4 Muharram 1447.

Agenda ini turut mendapat apresiasi dari tokoh agama setempat. H. Rukman Badaruddin dari Kantor Urusan Agama (KUA) Balikpapan Timur menilai program tersebut sebagai kontribusi nyata terhadap program keluarga sakinah.

“Di beberapa daerah, angka perceraian sangat tinggi. Pola seperti ini bisa jadi contoh dan solusi,” kata Haji Rukman, seperti dikutip media ini dari laman resmi Ummulqurahidayatullah.id

Tahun ini, pernikahan mubarak juga menjadi bagian dari rangkaian Semarak Musyawarah Nasional VI Hidayatullah yang akan berlangsung Oktober 2025 di Jakarta.

Informasi dan pendaftaran dapat dilakukan melalui kontak panitia: Ustadz Masykur (081381017916), Ustadz Dudi (081254279080), Ustadz Zaim (085245602885), Ustadz Harja (081346668818), dan Ustadzah Lilis (085246424535).

Silaturahim MUI dan Pemerintah Dorong Akses Perumahan Bagi Guru Ngaji dan Ormas Islam

0
Pertemuan Komisi Ukhuwah Islamiyah Majelis Ulama Indonesia (MUI) bersama sejumlah organisasi kemasyarakatan (ormas) Islam, bekerja sama dengan Kementerian Perumahan dan Kawasan Permukiman Republik Indonesia (PKP RI) dan Badan Pengelola Tabungan Perumahan Rakyat (BP Tapera) di Aula Buya Hamka, Gedung MUI, Jakarta Pusat, pada awal Juli ini (9/7/2025) (Foto: Dok. MUI Digital)

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Komisi Ukhuwah Islamiyah Majelis Ulama Indonesia (MUI) menggelar silaturahim bersama sejumlah organisasi kemasyarakatan (ormas) Islam, bekerja sama dengan Kementerian Perumahan dan Kawasan Permukiman Republik Indonesia (PKP RI) dan Badan Pengelola Tabungan Perumahan Rakyat (BP Tapera). Kegiatan berlangsung di Aula Buya Hamka, Gedung MUI, Jakarta Pusat.

Forum ini dihadiri oleh Sekretaris Jenderal MUI Dr. Amirsyah Tambunan, Ketua MUI Bidang Dakwah dan Ukhuwah KH M. Cholil Nafis, Ph.D., Staf Khusus Menteri PKP Hira, serta Komisioner BP Tapera Heru Pudyo Nugroho. Hadir pula perwakilan ormas Islam, termasuk Ruhyadi dari Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah.

Dalam sesi berbeda di tempat yang sama berbincang dengan Staf Khusus Menteri PKP dan Komisioner BP Tapera, Ruhyadi menyampaikan aspirasi agar para dai dan guru ngaji Hidayatullah dapat mengakses fasilitas pembiayaan rumah melalui program pemerintah.

Ia juga mengungkapkan bahwa Hidayatullah memiliki aset lahan di sekitar pesantren dan perusahaan yang bergerak di bidang properti.

“Keduanya menyambut baik harapan tersebut dan dipersilakan mengakses dan kerja sama dalam pengadaan rumahnya,” kata Ruhyadi dalam obrolan dengan media ini, Rabu, 21 Muharam 1447 (16/7/2025).

Dr. Amirsyah Tambunan menekankan pentingnya kolaborasi lintas lembaga demi kemaslahatan umat.

“MUI bersama Kementerian PKP dan BP Tapera ingin bantu guru ngaji dan ormas Islam agar bisa akses rumah terjangkau,” katanya.

Komisioner BP Tapera, Heru Pudyo Nugroho, menegaskan bahwa lembaganya siap mendukung program prioritas nasional.

“BP Tapera mendukung program Presiden Prabowo dengan pembiayaan rumah murah, termasuk bagi guru ngaji dan dai lewat kerja sama dengan MUI,” ujarnya.

Silaturahim ini menjadi fondasi penguatan peran sosial umat melalui kolaborasi strategis dalam penyediaan hunian terjangkau.

Menakar Amal dan Menyongsong Akhirat

0

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلتَنظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok; dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan” (QS. Al-Hasyr: 18)

Allah SWT menegaskan pentingnya takwa dengan menyebutkannya berulang-ulang dalam satu ayat. Hal ini menunjukkan bahwa takwa bukan urusan remeh.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benar takwa kepada-Nya, dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam” (QS. Ali ‘Imran: 102)

Nabi Muhammad ﷺ pun menjadikan pesan takwa sebagai bagian penting dari setiap khutbahnya yang dikenal sebagai khutbatul hajah, sebagaimana diriwayatkan oleh Abu Dawud, Nasa’i, dan al-Hakim. Takwa dituntut dalam segala situasi: sepi atau ramai, sendiri atau bersama.

Perintah Memperhatikan Amal

Di antara dua perintah takwa dalam ayat ini, terdapat perintah penting: Hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya.

Allah tidak menggunakan kata falyaro (melihat biasa) atau falyu‘mal (beramal saja), tetapi falyandhur yang bermakna memperhatikan dengan seksama.

Allah juga berfirman:

وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ

“Dan berbekallah kalian, karena sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa. Dan bertakwalah kepada-Ku, wahai orang-orang yang berakal. (QS. Al-Baqarah: 197)

Kisah Bani Mudhar yang datang dalam keadaan miskin membuat Rasulullah membaca ayat ini, lalu para sahabat dengan antusias bersedekah (Tafsir Ibnu Katsir 3/477).

Maka pentinglah amal dilihat dari segi kualitas dan niatnya—apakah sesuai dengan sunnah, tidak riya’, dan bukan bid’ah?

Perintah Muhasabah

Ibnul Qayyim rahimahullah menyebut pentingnya muhasabah pada enam anggota tubuh: mata, telinga, mulut, kemaluan, tangan, dan kaki (Ighatsatul Lahfan I/160).

Umar bin Khattab berkata: Hisablah dirimu sebelum kamu dihisab, timbanglah sebelum amalmu ditimbang. (Ighatsatul Lahfan I/157)

Setiap mukmin hendaknya mengevaluasi diri: apakah amalnya sudah ikhlas? Sudah maksimal? Jika belum, segera bertaubat dan memperbaiki diri.

“Esok” dalam ayat ini bukanlah hari kerja, melainkan hari kiamat. Rasulullah ﷺ bersabda bahwa jika seseorang meninggal dunia, maka dimulailah kiamatnya (kiamat sughra).

Kematian adalah gerbang akhirat, dan begitu dekat waktunya bagi setiap manusia.

Bila seseorang menjadikan akhirat sebagai fokus hidupnya, ia akan serius dalam amal. Tapi jika orientasinya hanya dunia, maka ia akan terjebak dalam kebodohan.

Tuntutan Menuntut Ilmu

Meskipun secara eksplisit ayat ini tidak menyebut ilmu, namun perintah memperhatikan amal otomatis mengharuskan menuntut ilmu.

Tanpa ilmu, amal bisa salah niat atau cara. Sesuai kaidah: Al-ilmu qobla al-qouli wal-‘amal. Ilmu sebelum berkata dan beramal.

Allah menutup ayat ini dengan firman-Nya:

إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

“Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan”

Seluruh perbuatan manusia diawasi oleh Allah, sekecil apa pun. Maka aneh bila manusia masih berani bermaksiat seolah tidak diawasi.

*) Ust. Mardiansyah Musawwimi, penulis guru madrasah Pondok Pesantren Hidayatullah Bontang Kaltim

Rakornas BMH Langkah Strategis Perluas Jangkauan Kebaikan

0

BATU (Hidayatullah.or.id) – Lembaga Amil Zakat Nasional (Laznas) Baitul Maal Hidayatullah (BMH) menggelar Rapat Koordinasi Nasional (Rakornas) di Kota Batu, Jawa Timur, pada 20-21 Muharam 1447 (15–16/7/2025).

Acara ini diselenggarakan secara hybrid dan diikuti oleh jajaran pengurus pusat serta perwakilan daerah.

Sekretaris BMH Pusat, Triwinarno, menjelaskan bahwa kegiatan tersebut bertujuan memperkuat kinerja dan daya jangkau lembaga dalam melayani umat.

“Acara berlangsung secara hybrid. Peserta offline ada di Batu,” ujarnya dalam keterangannya kepada media ini, Senin (15/7/2025).

Rakornas ini difokuskan sebagai momentum konsolidasi nasional guna mengakselerasi capaian program sosial dan kemanusiaan BMH ke depan.

Menurut Triwinarno, kegiatan ini merupakan bagian dari upaya strategis untuk membangun tata kelola lembaga zakat yang unggul dan akuntabel.

“Rakornas ini merupakan sarana konsolidasi dan akselerasi bersama dalam menata langkah ke depan, guna memperbaiki strategi, serta membangun komitmen kolektif demi kemajuan BMH sebagai lembaga zakat nasional yang unggul dan terpercaya,” tegasnya.

Dalam forum ini, peserta merumuskan langkah-langkah solutif untuk memperluas dampak program keummatan yang dilakukan BMH. Hasil dari Rakornas akan menjadi panduan kerja strategis tahun 2025, dengan harapan semakin banyak manfaat yang dapat dirasakan masyarakat.

BMH mencatat peningkatan peran signifikan dalam layanan sosial keagamaan di berbagai daerah. Rakornas kali ini diharapkan menjadi tonggak penting dalam memperkuat kolaborasi antarunit dan sinergi program di tingkat nasional.

Tujuh Santri Ar-Rohmah Hidayatullah Malang Lolos Olimpiade Sains Nasional 2025

0

MALANG (Hidayatullah.or.id) – Tujuh santri dari SMA Ar-Rohmah Putra Islamic Boarding School, Pesantren Hidayatullah Malang, berhasil mencatatkan prestasi dalam ajang Olimpiade Sains Nasional Tingkat Kabupaten (OSN-K) Malang 2025.

Ketujuhnya resmi diumumkan sebagai perwakilan Kabupaten Malang menuju OSN Tingkat Provinsi Jawa Timur (OSN-P) yang dijadwalkan berlangsung akhir Agustus 2025.

Informasi tersebut dirilis secara resmi oleh Balai Pengembangan Talenta Indonesia (BPTI) Kementerian Pendidikan Dasar dan Menengah melalui laman resminya bpti.kemdikbud.go.id pada Selasa, 15 Juli 2025.

Wakil Kepala Sekolah Bidang Kesiswaan, Mawardi, mengonfirmasi capaian tersebut sebagai bagian dari tren positif prestasi akademik yang terus dibangun.

“Santri SMA Ar-Rohmah Putra konsisten tiap tahun lolos ke OSN tingkat provinsi. Alhamdulillah,” ujarnya dalam keterangannya, Rabu, 21 Muharam 1447 (16/7/2025).

Menurutnya, peningkatan jumlah peserta yang lolos tahun ini menjadi indikator keberhasilan program peningkatan mutu pendidikan yang dilaksanakan secara berkelanjutan oleh pihak sekolah.

“Proses pembelajaran berjalan baik, dan para santri mampu mengembangkan potensi secara optimal hingga berbuah prestasi,” lanjutnya.

Tujuh santri yang berhasil lolos ke tingkat provinsi adalah:

  1. Muhammad Isyan Aryasatya (Biologi)
  2. Ibnu Raysid R (Ekonomi)
  3. Damar Adyuta dan Mochammad Fathir Bintang A (Geografi)
  4. Azbin Daffa dan Zayyan Thoriq R (Informatika)
  5. Nafis Herza Yamani R (Matematika)

Pihak sekolah berharap prestasi ini menjadi motivasi kolektif bagi seluruh santri dan memperkuat citra SMA Ar-Rohmah Putra sebagai lembaga pendidikan berbasis pesantren yang unggul di bidang akademik.

Pemimpim Umum Hidayatullah Tekankan Perjuangan Dimulai dari Keikhlasan Niat

PINRANG (Hidayatullah.or.id) — Pemancangan tiang pembangunan Masjid Hidayatullah Lamatanre, belum lama ini, menjadi momen penting dalam rangkaian acara Halaqah Kubro Hidayatullah se-Sulawesi.

Dalam kesempatan itu, Pemimpin Umum Hidayatullah, KH. Abdurrahman Muhammad, menegaskan bahwa perjuangan dakwah tidak dimulai dari materi, melainkan dari niat yang tulus.

“Perjuangan ini kita mulai bukan dengan kekuatan harta, tapi dengan kekuatan niat dan keikhlasan,” ujarnya dalam tausiyah di hadapan ratusan kader dari Sulawesi, Gorontalo, hingga Kalimantan yang hadir di Kampus Hidayatullah Menro dan Lamatanre, Pinrang.

Ia mengingatkan pentingnya etos kerja dalam perjuangan. “Perjuangan ini harus terus bergerak dengan etos kerja yang baik dan benar. Etos orang Hidayatullah itu adalah semangat ibadah, berpikir, dan kerja keras,” tegasnya, dikutip dari laman Hidayatullahsulsel.or.id

KH. Abdurrahman juga mengisahkan proses pendirian pondok Lamatanre yang dilandasi pengorbanan keluarga.

“Saya mengawali langkah besar ini dengan diskusi panjang dan penuh pertimbangan bersama keluarga besar. Tidak mudah melepaskan tanah warisan yang telah terbagi ini, tapi saya sampaikan bahwa yang kita bangun adalah perjuangan dakwah dan pendidikan umat. Singkat cerita, kami sepakat menyerahkan tanah ini untuk perjuangan umat,” terangnya tentang tanah warisan seluas sembilan hektar yang kini menjadi lokasi pesantren.

Ia meyakini keberkahan hadir dari niat yang benar dan ikhlas. “Berdirinya aula pondok, halaqah, dan tiang masjid hari ini adalah bukti nyata bahwa keikhlasan dan kebersamaan menghadirkan keberkahan,” tegasnya.

Penutup tausiyahnya menegaskan harapan semoga pondok ini menjadi pusat pembinaan generasi rabbani, penyemai kader pemimpin umat yang berilmu, berakhlak, dan beramal shalih.*/

Pinrang Perdana, Semarak Pra Munas VI Hidayatullah Canangkan Gerakan Donor Darah Nasional

0

PINRANG (Hidayatullah.or.id) — Kegiatan donor darah bertajuk “Donor Darah 10.000 Dai dan Guru Ngaji Nusantara” secara resmi dimulai di Kabupaten Pinrang, Sulawesi Selatan, Ahad, 17 Muharram 1447 (13/7/2025).

Acara perdana ini digelar dalam rangkaian Halaqah Kubro Hidayatullah se-Sulawesi yang berlokasi di Kampus Hidayatullah Lamatanre, Pinrang.

Kegiatan ini merupakan hasil kerja sama antara panitia Halaqah Kubro dengan Palang Merah Indonesia (PMI) Kabupaten Pinrang, dan menjadi bagian dari program nasional Semarak Muharram 1447 Hijriah.

Agenda ini sekaligus menandai dimulainya program Donor Darah 10.000 Dai Nusantara yang dicanangkan sebagai bentuk kepedulian sosial Hidayatullah menjelang pelaksanaan Musyawarah Nasional (Munas) VI Hidayatullah yang akan diselenggarakan di Jakarta pada Oktober 2025 mendatang.

Ketua Panitia Lokal, Sarmadani Karani, menjelaskan bahwa kegiatan ini bukan sekadar aksi donor darah biasa, melainkan bagian dari komitmen dakwah Hidayatullah dalam memperluas kontribusi di bidang kesehatan masyarakat.

“Donor darah ini adalah bagian dari peneguhan pesan-pesan kebaikan Hidayatullah. Kami ingin menunjukkan bahwa para dai tidak hanya berdakwah di atas mimbar, tapi juga hadir nyata dalam kepedulian sosial yang konkret dan sistematis,” ungkap Sarmadani.

Ia juga menyebutkan bahwa kegiatan ini menjadi momentum penting karena untuk pertama kalinya dilaksanakan di Kabupaten Pinrang dan diharapkan menjadi titik tolak penguatan kontribusi dai Hidayatullah di bidang kemanusiaan.

“Ini adalah titik awal. Kita gulirkan gerakan donor darah dai secara nasional dari Pinrang. Targetnya, sebelum Munas VI di Jakarta, 10.000 dai berkontribusi menyumbangkan darah sebagai wujud kepedulian terhadap sesama,” tambahnya.

Kegiatan ini turut dihadiri ratusan peserta Halaqah Kubro yang berasal dari berbagai daerah di Sulawesi. Selain mengikuti agenda penguatan manhaj dakwah dan tarbiyah, mereka juga antusias mengikuti aksi donor darah sebagai bentuk partisipasi aktif dalam program nasional ini.

Sementara itu, Ketua Departemen Kesehatan Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah Imran Faizin menyampaikan apresiasinya atas inisiatif kolaboratif ini.

Imran menilai keterlibatan lembaga keagamaan dalam mendukung gerakan kemanusiaan sangat strategis, mengingat kebutuhan darah di Indonesia terus meningkat.

“Kami menyambut baik kolaborasi dengan PMI. Kegiatan ini memperkuat sinergi antara dakwah dan kemanusiaan. Semoga menjadi inspirasi bagi yang lain,” ujarnya dalam kesempatan terpisah.

Selain kegiatan donor darah, Halaqah Kubro juga diisi dengan kajian strategis, tausiyah kebangsaan, dan konsolidasi menjelang Munas VI.

Semarak Muharram 1447 H ini menjadi momentum penting untuk memperkuat sinergi antarwilayah serta memperluas kontribusi Hidayatullah dalam bidang sosial, pendidikan, dan kesehatan.*/

Dua Karakter Kunci dalam Rekrutmen Sumber Daya Manusia

0

DALAM Al-Qur’an, paling tidak terdapat tiga kisah pencarian SDM (sumber daya manusia) dengan karakter tertentu untuk memikul amanah tertentu.

Dan, sebagaimana lazimnya kisah-kisah Qur’ani, selalu terdapat ibroh (pelajaran) di dalamnya. Artikel ini akan membawa kita untuk mengkajinya satu per satu.

Pertama, hafizhun ‘alim dalam kisah Nabi Yusuf ‘alaihis salam.

Setelah melalui serangkaian kisah hidup yang berliku, akhirnya beliau sampai di hadapan Raja Mesir.

Beliau diminta menjelaskan arti mimpi sang Raja, dan kemudian ditunjuk menempati kedudukan yang sangat mulia.

“Dan raja berkata: ‘Bawalah Yusuf kepadaku, agar aku memilih dia sebagai orang yang rapat kepadaku.’ Maka tatkala raja telah bercakap-cakap dengan dia, dia berkata: ‘Sesungguhnya kamu (mulai) hari ini menjadi seorang yang berkedudukan tinggi lagi dipercaya pada sisi kami.’” (QS. Yusuf: 54).

Dijelaskan pula bahwa Nabi Yusuf kemudian memilih sebagai bendaharawan negara, khususnya untuk hasil panen.

“Berkata Yusuf: ‘Jadikanlah aku bendaharawan negara (Mesir); sesungguhnya aku adalah orang yang pandai menjaga (hafizh), lagi berpengetahuan (‘alim).” (QS. Yusuf: 55).

Menurut Imam al-Qurthubi (Tafsir, IX/212-213), makna hafizhun ‘alim adalah pandai menjaga apa yang ditugaskan kepadanya dan sangat mengerti tentang urusan yang diserahkan kepadanya.

Menurut pendapat lain, maknanya pandai menghitung dan tertib mencatat. Ada juga yang menafsirkan: pandai menjaga kadar timbangan bahan makanan dan sangat mengerti bagaimana mengelola tahun-tahun paceklik.

Lebih detil, Imam Ibnul Jauzi (Zadul Masir, II/449-450) mencatat tiga penafsiran. Pertama, pandai menjaga amanat yang diberikan dan sangat mengerti kapan terjadinya masa paceklik. Ini diriwayatkan dari Ibnu ‘Abbas.

Kedua, serupa dengan yang pertama, yang ditafsirkan al-Hasan. Ketiga, pandai menjaga perhitungan dan sangat mengerti bahasa yang berlainan, sebab banyak penduduk negeri sekitar yang akan datang ke Mesir untuk meminta bahan makanan sedang bahasa mereka berbeda-beda. Ini dikemukakan as-Suddi.

Singkatnya, SDM yang tepat harus dua memiliki sifat. Pertama, teguh dalam menjalankan tugas, tekun, bisa diandalkan. Kedua, memiliki pengetahuan yang mendalam di bidangnya.

Penguasaan lebih dari satu bahasa bisa menjadi nilai plus. Maka, bila hendak merekrut guru, dosen, pegawai, karyawan, dsb pastikan si calon memiliki keduanya.

Tentu saja, ini sifat-sifat yang sangat bagus untuk level staf dan bawahan, apalagi untuk jenjang manajer dan leader (pemimpin).

Kebalikannya adalah pemimpin dan staf yang tidak tekun, tak bisa diandalkan, cepat bosan; apalagi jika dia juga minim ilmu dan bodoh. Musibah!

Kedua, qawiyyun amin dalam kisah Nabi Musa ‘alaihis salam.

Dituturkan, setelah mengalami insiden pembunuhan seorang bangsa Mesir, beliau lari dari kota menuju pedalaman dan padang gurun.

Dalam situasi ketakutan dikejar tentara Fir’aun dan kebingungan di tanah asing, beliau melihat sekelompok penggembala kambing yang sedang memberi minum ternaknya.

Tapi, di luar mereka terlihat dua gadis yang menyendiri bersama ternaknya, tidak ikut berdesakan bersama para lelaki penggembala lain.

Karena merasa aneh, beliau mendekati keduanya. Akhirnya beliau mengetahui bahwa keduanya memiliki ayah yang sudah berusia lanjut, yang tidak mampu menggembala ternaknya.

Dua gadis yang sangat berbakti. Dengan tulus beliau menawarkan bantuan. Maka, ternak-ternaknya segera mendapatkan minuman dan mereka bisa pulang lebih cepat dari biasanya.

Tentu saja, sang ayah keheranan. Tapi, dari cerita putrinya ia segera tahu alasannya. Kemudian, “Salah seorang dari kedua gadis itu berkata: ‘wahai ayah, ambillah dia sebagai orang yang bekerja (pada kita). Sesungguhnya orang yang paling baik yang engkau ambil untuk bekerja (pada kita) ialah orang yang kuat lagi dapat dipercaya.” (QS. Al-Qashash: 26).

Imam Ibnu Katsir (Tafsir, VI/229) menyitir dari Umar, Ibnu Abbas, Syuraih, Ibnu Ishaq, dan lain-lain bahwa ketika si gadis menyebutkan kedua sifat itu – yakni: qawiyyun amin – sang ayah bertanya, “Bagaimana kamu mengetahuinya?”

Si gadis menjawab, “Dia mengangkat batu (penutup sumur) yang hanya bisa diangkat oleh sepuluh orang. Dan ketika aku hendak pulang bersamanya, aku maju untuk berada di depannya. Lalu ia berkata: ‘Silakan Anda di belakangku! Bila saya salah jalan, lemparkan batu kecil kepadaku agar saya tahu mana jalan yang tepat, agar saya mendapat petunjuk.”

Dalam Tafsir ath-Thabari (XIX/563) kisahnya dikutip lebih gamblang. Konon, batu penutup mulut sumur itu hanya mampu digeser tigapuluh orang. Nabi Musa menggesernya sendirian.

Kekuatan fisik beliau memang luar biasa. Sebagai seseorang yang dibesarkan di istana Fir’aun, bahkan diangkat anak olehnya, beliau pasti memperoleh segala yang terbaik. Allah mengokohkan fisik beliau melaluinya.

Ditambahkan, beliau selalu menundukkan pandangan selama berbicara dengan kedua gadis tersebut.

Saat itu juga sedang musim angin, sehingga ketika diajak menemui sang ayah, beliau meminta berada di depan si gadis karena khawatir tiupan angin menyingkap aurat si gadis atau membentuk lekuk-liuk tubuhnya di balik pakaiannya. Ini menggambarkan sifat amanah beliau.

Kisah ini mengisyaratkan dua kualitas terbaik bagi pekerja yang hendak direkrut. Yaitu memiliki kualitas fisik yang tangguh dan karakteristik mental yang kokoh. Bila hanya salah satu yang dimiliki, pekerjaan yang diberikan kepadanya takkan maksimal bahkan disalahgunakan.

Seseorang yang berfisik kuat tetapi mentalnya bejat, pasti berbahaya. Sebaliknya, pekerja yang bisa dipercaya tetapi sering keluar-masuk Rumah Sakit jelas tidak akan optimal. Wallahu a’lam.

*) Ust. M. Alimin Mukhtar, penulis pengasuh Yayasan Pendidikan Integral (YPI) Ar Rohmah Pondok Pesantren Hidayatullah Batu, Malang, Jawa Timur

Hidayatullah Gaungkan Spirit Hijrah dan Sinergi Umat Menuju Indonesia Emas

0
CREATOR: gd-jpeg v1.0 (using IJG JPEG v62), quality = 82

PINRANG (Hidayatullah.or.id) — Ketua Umum Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah, KH. Dr. Nashirul Haq, MA., menyerukan pentingnya membumikan semangat hijrah dan memperkuat sinergi kebangsaan demi menyongsong visi besar Indonesia Emas 2045.

Seruan tersebut disampaikannya saat memberikan ceramah dalam Tabligh Akbar Halaqah Kubro Hidayatullah Se-Sulawesi dan Gorontalo di Kampus Hidayatullah Lamatanre, Kabupaten Pinrang, Sulawesi Selatan, Ahad, 17 Muharram 1447 (13/7/2025).

Acara bertema “Menguatkan Jatidiri Kader Hidayatullah Menuju NKRI Beradab dan Terhormat” ini merupakan bagian dari rangkaian Semarak Muharram 1447 H Hidayatullah Sulawesi Selatan, yang dihadiri ratusan peserta lintas wilayah, termasuk dari Sulawesi dan Kalimantan, serta berbagai tokoh masyarakat dan tamu undangan.

Dr. Nashirul menegaskan bahwa hijrah adalah prinsip dasar dalam Islam yang bersifat menyeluruh, menjangkau aspek fisik, spiritual, dan sosial.

“Hijrah dalam makna spiritual adalah perjalanan abadi seorang mukmin. Ia adalah proses meninggalkan kejahiliyahan menuju cahaya iman dan kebaikan,” ungkapnya, seperti dinukil dari laman hidayatullahsulsel.or.id

Ia menjelaskan bahwa hijrah terjadi karena dua hal yaitu tekanan dan panggilan dakwah. Ia menyebut tragedi umat Islam di Rohingya, Suriah, dan Gaza sebagai contoh hijrah karena tekanan.

Sementara, pendiri Hidayatullah, KH. Abdullah Said, disebutnya sebagai simbol hijrah karena panggilan dakwah, yaitu meninggalkan tanah kelahiran di Sulawesi Selatan untuk mendirikan pesantren di Kalimantan Timur.

Lebih dari sekadar wacana hijrah, Dr. Nashirul mengangkat urgensi sinergi antara umat dan negara, antara ulama dan umara. Ia mengutip Imam Al-Ghazali: “Agama adalah fondasi, dan negara adalah penjaganya. Jika salah satunya hancur, maka peradaban akan runtuh.”

Ia juga menegaskan bahwa sistem pendidikan integral yang dikembangkan Hidayatullah merupakan bentuk hijrah intelektual dan moral.

“Pendidikan harus menyentuh akal, ruh, dan perilaku agar mampu melahirkan generasi tangguh dan siap membangun peradaban,” tegasnya.

Mengakhiri ceramah, Dr. Nashirul menyerukan penguatan nilai-nilai Islam yang selaras dengan kearifan lokal seperti sipakatau (saling memanusiakan), sipakalebbi (saling menghormati), dan sipakainge (saling menasihati) sebagai bagian dari kultur dakwah Hidayatullah.

“Hakikat hijrah adalah peningkatan diri secara berkelanjutan. Dan, siapa yang berhijrah karena Allah, maka Allah akan cukupkan kebutuhannya,” pungkasnya.