Beranda blog Halaman 155

Mukena dan Makna Kebaikan Menyapa Ramadhan di Halmahera Timur

Hidayatullah.or.id
-
0
Mukena dan Makna Kebaikan Menyapa Ramadhan di Halmahera Timur

MABA (Hidayatullah.or.id) — Memasuki bulan suci Ramadhan, atmosfer kepedulian kian terasa. Ramadhan momentum berbagi yang mempererat solidaritas sosial. Di tengah semangat ini, Lembaga Amil Zakat Nasional Baitul Maal Hidayatullah (BMH) Maluku Utara, bekerja sama dengan Pondok Pesantren Hidayatullah Maba, melaksanakan sebuah aksi membagikan mukena untuk Muslimah di pedalaman Halmahera Timur.

Namun, kisah ini bukan sekadar tentang distribusi bantuan. Lebih dari itu, ini adalah perjalanan menembus batas geografis dan tantangan alam demi membawa secercah cahaya bagi mereka yang ingin mendekatkan diri kepada Tuhan.

Dalam banyak kasus, akses menjadi hambatan utama bagi masyarakat pedalaman untuk mendapatkan sarana ibadah yang layak. Dari tanggal 21 hingga 25 Februari 2025, tim BMH Maluku Utara menghadapi medan yang tidak mudah.

Hujan deras yang mengguyur wilayah tersebut membuat sungai meluap, menutup jalur transportasi yang biasa dilalui. Tanpa jembatan yang memadai, satu-satunya cara mencapai desa-desa yang menjadi target distribusi adalah dengan berjalan kaki melewati jalur basah dan licin.

Tantangan ini mengungkap sebuah realitas yang sering kali terlupakan: infrastruktur yang terbatas bukan hanya berdampak pada perekonomian, tetapi juga pada akses spiritual masyarakat.

Di banyak daerah terpencil, beribadah dengan layak masih menjadi kemewahan. Mukena, yang bagi sebagian orang hanya selembar kain untuk salat, bagi mereka adalah simbol perhatian dan dorongan moral untuk terus menghidupkan nilai-nilai keislaman.

Saat mukena diberikan, bukan hanya materi yang berpindah tangan, tetapi juga sebuah pesan kepedulian.

“Kami merasa sangat bahagia bisa berbagi mukena kepada saudari-saudari Muslimah di pedalaman, terutama para mualaf. Ini adalah bentuk kepedulian kami agar mereka semakin semangat dalam menjalankan ibadah,” ungkap Nurhadi, Kepala BMH Maluku Utara.

Mukena yang diterima oleh para Muslimah di pedalaman ini menjadi representasi dari kehangatan sosial dan dukungan moral bagi mereka yang berada di wilayah terisolasi.

Salah satu penerima manfaat, Ma’wa (55), mengungkapkan rasa harunya, “Alhamdulillah, kami sangat senang bisa mendapatkan cipu (mukena) baru untuk Ramadhan kali ini. Semoga berkah untuk semua yang telah membantu.”

Aksi ini bukanlah yang pertama dan tentu bukan yang terakhir. BMH Maluku Utara terus berkomitmen dalam mendukung saudara-saudara Muslim di daerah terpencil, terutama para mualaf, agar semakin mantap dalam keislaman mereka.

Di balik upaya ini, ada sebuah harapan yang lebih besar: semangat berbagi yang tidak hanya berhenti di satu momentum, tetapi menjadi budaya yang terus berlanjut. “Semangat berbagi ini diharapkan membawa keberkahan bagi semua pihak yang terlibat,” tutup Nurhadi.*/Herim

Menyemai Cahaya Islam dan Lima Bekal Dai Profesional

Nursyamsa Hadis
-
0
Menyemai Cahaya Islam dan Lima Bekal Dai Profesional
Ust Nursyamsa Hadis (Foto: Canva/ hidayatullah.or.id)

DI BAWAH langit yang terus berubah, tanggung jawab berdakwah bagaikan benih yang wajib ditanam oleh setiap muslim. Dalam Al-Qur’an, Allah berfirman, “Kamu adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk menegakkan kebajikan dan menjauhkan manusia dari kemunkaran” (QS. Ali Imran: 110).

Sabda Rasulullah SAW pun menguatkan perintah ini, “Siapa yang melihat kemunkaran, maka ubahlah dengan tangannya; jika tidak mampu, maka ubahlah dengan lisannya; jika tidak mampu, maka (tolaklah) dengan hatinya, dan itu adalah selemah-lemahnya iman” (HR. Muslim).

Namun, di tengah arus globalisasi dan perubahan zaman, jalan dakwah tak pernah sepi dari rintangan. Tantangan itu bahkan kini berlipat ganda: globalisasi, migrasi, revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi, hingga isu kesetaraan gender serta interaksi antar keyakinan.

Bagaimana seorang da’i dapat menjawab tantangan ini dengan bijak dan tetap menjadi pelita bagi umat? Menurut Dr. Hj. Norma Sari, S.H., M.Hum., dalam sebuah kajian bertajuk “Indahnya Cahaya Islam,” dunia dakwah menghadapi kompleksitas yang belum pernah ada sebelumnya.

Beragam tantangan itu mulai dari eksplorasi alam semesta hingga kajian evolusi genetika, semua menuntut pendekatan yang lebih cerdas dan adaptif. Di sinilah peran da’i profesional menjadi sangat krusial.

Dai sejatinya bukan sekadar penyampai pesan, tetapi juga penyelamat jiwa yang membawa pencerahan di tengah kegelapan. Namun, menjadi da’i profesional bukanlah perkara sederhana.

Dr. Juhari Hasan, M.Si., dosen UIN Ar-Raniry, dalam risetnya menguraikan lima indikator kompetensi yang harus dimiliki seorang da’i, yaitu keimanan, keilmuan, akhlak mulia, keterampilan, dan penampilan yang memikat. Berikut kami coba uraikan.

Pertama, seorang da’i harus memiliki keyakinan yang kokoh kepada Allah dan Rasul-Nya. Seperti dijelaskan Jum’ah Amin dalam bukunya Fiqh Dakwah, keimanan yang mendalam bukanlah ilusi atau pengakuan kosong, melainkan buah dari ilmu yang bersumber dari Al-Qur’an dan As-Sunnah.

Da’i dengan iman yang teguh akan memiliki komitmen tinggi untuk membela Islam, selalu peka terhadap permasalahan umat, dan tidak mudah goyah di tengah badai fitnah.

Kedua, keilmuan merupakan pilar utama kesuksesan dakwah. Sa’id al-Qahthani, seorang dosen dari Universitas Islam Ibnu Saud, menegaskan bahwa ilmu adalah prasyarat sebelum seorang da’i berbicara. Tanpa ilmu, dakwah hanyalah kata-kata kosong yang tak mampu menembus hati.

Dengan ilmu, seorang da’i dapat memetakan permasalahan umat—seperti kemiskinan, kebodohan, atau perpecahan—dan menemukan solusi yang tepat. Ilmu yang dipadukan dengan amal akan melahirkan dampak nyata, bukan sekadar wacana yang menguap di udara.

Ketiga, akhlak mulia hendaknya menjadi cermin jiwa seorang da’i. Akhlak bukanlah topeng yang dipakai sesaat, melainkan gambaran batin yang tercermin dalam perilaku sehari-hari.

Seorang da’i yang berakhlak baik akan memancarkan kelembutan dan keteladanan, sehingga pesannya lebih mudah diterima. Sebaliknya, akhlak buruk hanya akan menjauhkan umat dari kebenaran yang ingin disampaikan.

Keempat, keterampilan menjadi senjata penting di era modern. Seorang da’i harus mampu memanfaatkan teknologi dan fasilitas yang ada untuk memperluas jangkauan dakwahnya.

Dai bukan hanya mahir berbicara di atas mimbar, tetapi juga mau belajar agar cakap menggunakan media sosial, membuat konten digital, atau berkomunikasi lintas budaya. Keterampilan ini memungkinkan dakwah tetap relevan di tengah perubahan zaman yang begitu cepat.

Kelima, penampilan yang menarik turut memengaruhi efektivitas dakwah. Secara psikologis, penampilan yang elegan dan berwibawa mampu membangun rasa hormat di kalangan audiens.

Seorang da’i yang memperhatikan penampilannya tidak hanya menunjukkan profesionalisme, tetapi juga memberikan kesan pertama yang positif, sehingga pesannya lebih mudah diterima.

Menguasai kelima kompetensi ini bukanlah akhir dari perjuangan, melainkan awal dari tanggung jawab yang lebih besar.

Seorang da’i profesional diharapkan mampu menjalankan amanah dakwah dengan optimal, menjadi pelita di tengah kegelapan, dan membawa umat kembali kepada jalan kebenaran.

Di tengah tantangan zaman yang kian kompleks, dakwah bukan lagi sekadar seruan lisan, tetapi juga perjuangan intelektual, spiritual, dan sosial yang membutuhkan dedikasi penuh.[]

*) Nursyamsa Hadis, ketua Bidang Dakwah dan Pelayanan Ummat DPP Hidayatullah

[KHUTBAH JUM’AT] Marhaban ya Ramadhan, Selamat Datang Tamu Agung

Ust. Drs Ahmad MS
-
0
[KHUTBAH JUM’AT] Marhaban ya Ramadhan, Selamat Datang Tamu Agung

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى سيدنا مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن

أما بعد : عِبَادَ اللهِ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ قَالَ اللهُ تَعَالَى: يَاأَيّهَا النَاسُ اتّقُوْا رَبّكُمُ الّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَاءً وَاتّقُوا اللهَ الَذِي تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَام إِنّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا

Ma’asyiral Muslimin Jamaah Jum’ah Rahimakumullah

Puji sanjung senantiasa tercurah kepada Allah Rabbul a’lamin atas berbagai nikmat dan Taufiq-Nya, yang mengantarkan kita menunaikan amanah sebagai Abdillah (hamba Allah) yang ditandai dengan ketaatan terhadap titah perintah yang tertuang dalam syariat-Nya.

Salam dan shalawat senantiasa tercurah kepada Nabiullah Muhammad ﷺ,

Harapan besar kita dengan senantiasa bershalawat kepada Nabi Muhammad ﷺ, semoga pada yaumil akhir kelak mendapatkan syafa’at Beliau.

Dan dengan syafa’at Beliau, menjadi asbab Allah berkenan memberikan perlindungan pada saat tidak ada lagi yang dapat memberikan perlindungan selain perlindungan Allah A’zza wajalla.

Jamaah Jum’at yang dirahmati Allah,

Selangkah lagi in syaa Allah kita akan memasuki pintu gerbang bulan suci Ramadhan tahun 1446 H.

Selamat Datang Tamu Agung.

Rasulullah ﷺ berpesan agar kita menyambut kedatangan bulan Ramadhan.

Dalam salah satu haditsnya, Beliau bersabda:

اتَاكُمْ رَمَضَانُ سَيِّدُ الشُّهُوْرِ فَمَرْحَبًابِهِ وَ أَهْلاً، جَاءَ شَهْرُالصِّيَامِ بِاْلبَرَكَاتِ فَأَكْرِمْ بِهِ مِنْزَائِرِ هُوَ اَتِ
(رواه الطبرانى)

“Telah datang bulan Ramadhan kepadamu, penghulu segala bulan, maka sambutlah kedatangannya. Telah datang bulan shiyam (puasa) membawa segala keberkahan, maka alangkah mulianya tamu yang datang itu.”
(HR. At-Thabrani)

Ma’asyiral Muslimin Jamaah Jum’ah Rahimakumullah

Kata “Tarhib” merupakan masdar (kata dasar) dari “rahhiba” yang bermakna “menyambut” atau “penyambutan”.

Kalau dipasangkan dengan kata “Ramadhan”, sehingga menjadi “Tarhib Ramadhan”.

Mengandung makna, “menyambut atau penyambutan bulan suci Ramadhan”.

Secara etimologi, kata tarhib berasal dari bahasa Arab yang berarti menyambut, menerima dengan penuh kelapangan dan keterbukaan hati.

Dengan demikian, tarhib Ramadhan adalah upaya memantaskan diri menyambut bulan suci Ramadhan.

Maka dapat disimpulkan bahwa tarhib Ramadhan adalah menyambut bulan Ramadhan dengan senang hati, dengan tangan terbuka, dengan penuh kebahagiaan baik jiwa dan raga dengan upaya meningkatkan kualitas ibadah selama bulan Ramadhan.

Ma’asyiral Muslimin Jamaah Jum’ah Rahimakumullah

Rasulullah ﷺ mengibaratkan Ramadhan sebagai tamu.

Ketika orang kedatangan tamu, apalagi tamu yang akan datang adalah orang istimewa, tentu ia akan menyiapkan segala sesuatunya dalam menyambut kehadiran tamu istimewa tersebut.

Dan berusaha memberikan pelayanan agar tamunya merasa mendapatkan perlakuan terbaik dari tuan rumah.

Maka kedatangan bulan Ramadhan dengan membawa segala keberkahan sebagai tamu agung, seyogyanya kita pun “menyambut kedatangannya dan memuliakannya”.

Ma’asyiral Muslimin Jamaah Jum’ah Rahimakumullah

Al-Hafidz Ibnu Rajab menyebutkan keterangan Mu’alla bin Al-Fadhl – ulama tabi’ tabiin – Beliau mengatakan:

“Dulu para sahabat, selama enam bulan sebelum datang Ramadhan, mereka berdo’a agar Allah mempertemukan mereka dengan bulan Ramadhan. Kemudian, selama enam bulan sesudah ramadhan, mereka berdo’a agar Allah menerima amal mereka selama bulan Ramadhan.” (Lathaif Al-Ma’arif, hlm. 264)

Jamaah Jum’ah Rahimakumullah

Menurut penjelasan para ulama, kata “Ramadhan”, berasal dari kata “Ramadha”, tambah “alif” dan “nun” di ujungnya.

“Ramadha” artinya “panas terik membakar”.

Sedang tambahan huruf “alif” dan “nun” di ujungnya bermakna sampai-sampai membakar hangus dan debunya tak nampak.

Sehingga para ulama menyimpulkan “Ramadhan” bermakna pada bulan ini seluruh dosa-dosa yang pernah kita kerjakan dibakar hangus, sampai debunya tak nampak lagi. Sejak baligh hingga dipertemukan kembali dengan bulan Ramadhan.

Jama’ah Jum’ah Rahimakumullah

Ramadhan adalah Momentum Perubahan

Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman pada QS. Al-Baqarah ayat 183:

يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْکُمُ الصِّيَا مُ کَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ 

“Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang sebelum kamu agar kamu bertakwa,”

Pendidikan Ramadhan

Sebelum Ramadhan –> Input –> Iman

Selama Ramadhan –> Proses –> Puasa

Sesudah Ramadhan –> Output –> Taqwa

Jamaah Jum’ah Rahimakumullah

Puasa menghapus dosa yang telah lalu

Dari Abu Hurairah Ra bahwasanya Rasulullah SAW bersabda:

منْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

“Barangsiapa berpuasa Ramadhan atas dasar iman dan mengharap ridho Allah, maka akan diampuni dosanya yang telah lalu.” (HR. Bukhari no. 38 dan Muslim No. 860)

Celaka orang yang tidak mendapatkan ampunan

Dalam salah satu hadits Rasulullah ﷺ

رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ – أَوْ بَعُدَ – دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ

“Celakalah seorang hamba yang mendapati bulan Ramadhan kemudian Ramadhan berlalu dalam keadaan dosa-dosanya belum diampuni” (HR. Ahmad).

Jama’ah Jum’at Rahimakumullah

Ramadhan adalah Bulan Muhasabah (Evaluasi)

Kesibukan hidup kadang membuat kita kehilangan kejernihan.

Ketika nafsu ditundukkan, jiwa akan lebih tenang. Pada kondisi seperti ini kita akan lebih jelas dalam memandang persoalan hidup.

Sebelas bulan kita cenderung lalai, kini saatnya menata kembali orientasi hidup kita.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Orang yang pandai adalah yang mengevaluasi dirinya dan beramal untuk kehidupan sesudah kematian. Sedangkan orang yang lemah adalah yang mengikuti hawa nafsunya serta berangan-angan terhadap Allah SWT”.
(HR. Imam Tirmidzi)

Jama’ah Jum’at Rahimakumullah

Ramadhan adalah Bulan Taubat

Bulan Ramadhan adalah bulan syetan dibelenggu, hawa nafsu dikendalikan dengan puasa, pintu neraka ditutup dan pintu surga dibuka.

Bulan Ramadhan adalah bulan yang sangat kondusif untuk bertaubat dan memulai hidup yang lebih baik.

Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman pada QS. Huud ayat 3:

وَّاَنِ اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوْبُوْۤا اِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَّتَا عًا حَسَنًا اِلٰۤى اَجَلٍ مُّسَمًّى وَّ يُؤْتِ كُلَّ ذِيْ فَضْلٍ فَضْلَهٗ ۗ وَاِ نْ تَوَلَّوْا فَاِ نِّيْۤ اَخَا فُ عَلَيْكُمْ عَذَا بَ يَوْمٍ كَبِيْرٍ

“dan hendaklah kamu memohon ampunan kepada Tuhanmu dan bertobat kepada-Nya, niscaya Dia akan memberi kenikmatan yang baik kepadamu sampai waktu yang telah ditentukan. Dan Dia akan memberikan karunia-Nya kepada setiap orang yang berbuat baik. Dan jika kamu berpaling, maka sungguh aku takut kamu akan ditimpa azab pada hari yang besar (Kiamat).”

Kita sadar dalam perjalanan hidup ini, sepanjang umur yang telah diberikan oleh Allah, tentu amat banyak perbuatan maksiat dan dosa yang pernah kita lakukan.

Maka hadirnya bulan suci Ramadhan adalah momentum strategis, peluang yang baik, kesempatan yang tepat untuk mendapatkan maghfirah (ampunan) Allah A’zza wajalla.

Semoga Allah berkenan menyampaikan umur kita pada bulan Ramadhan tahun ini.

Dan selanjutnya berkenan memberikan hidayah dan Taufiq-Nya kepada kita sebagai hamba-Nya untuk optimal memanfaatkan dan mengisi bulan Ramadhan hingga mendapatkan sekian banyak keutamaan yang ada di dalamnya.

Teriring do’a, dari Thalhah bin ‘Ubaidillah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika melihat hilal, beliau mengucapkan:

اللَّهُمَّ أَهْلِلْهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالإِيمَانِ وَالسَّلاَمَةِ وَالإِسْلاَمِ رَبِّى وَرَبُّكَ اللَّهُ

Ya Allah, tampakkanlah bulan itu kepada kami dengan membawa keberkahan dan keimanan, keselamatan dan Islam. Rabbku dan Rabbmu (wahai bulan sabit) adalah Allah. (HR. Ahmad dan Tirmidzi)

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ, وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ, وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

Khutbah Kedua

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيْرًا بَصِيْرًا، تَبَارَكَ الَّذِيْ جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوْجًا وَجَعَلَ فِيْهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيْرًا. أَشْهَدُ اَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وأَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وُرَسُولُهُ الَّذِيْ بَعَثَهُ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا، وَدَاعِيَا إِلَى الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيْرًا
اللهم صل و سلم على هذا النبي الكريم و على آله و أصحابه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد

فَيَاأَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللّٰهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. فَقَالَ اللّٰهُ تَعَالَى اِنَّ اللّٰهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يٰأَيُّهَا الَّذِيْنَ أٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلٰى أٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ. كَمَا صَلَّيْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ. وَبَارِكْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ فْي الْعَالَمِيْنَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللّٰهُمَّ وَارْضَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ. وَعَنْ اَصْحَابِ نَبِيِّكَ اَجْمَعِيْنَ. وَالتَّابِعِبْنَ وَتَابِعِ التَّابِعِيْنَ وَ تَابِعِهِمْ اِلٰى يَوْمِ الدِّيْنِ

Do’a Penutup

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ. اَللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالطَّاعُوْنَ وَالْاَمْرَاضَ وَالْفِتَنَ مَا لَا يَدْفَعُهُ غَيْرُكَ عَنْ بَلَدِنَا هٰذَا اِنْدُوْنِيْسِيَّا خَاصَّةً وَعَنْ سَائِرِ بِلَادِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً. اللّهُمَّ وَفِّقْنَا لِطَاعَتِكَ وَأَتْمِمْ تَقْصِيْرَنَا وَتَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ. رَبَّنَا اٰتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ . وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبّ الْعَالَمِيْنَ

!!!عِبَادَاللهِ

إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَالْمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرْ

Praktisi Kesehatan Luruskan Mindset Konsumsi Manis di Bulan Ramadhan

Hidayatullah.or.id
-
0
Praktisi Kesehatan Luruskan Mindset Konsumsi Manis di Bulan Ramadhan

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Bulan Ramadhan adalah momen refleksi spiritual sekaligus kesempatan untuk meningkatkan kesehatan fisik. Sayangnya, kebiasaan berbuka puasa yang berkembang di masyarakat justru sering kali bertentangan dengan tujuan tersebut.

Salah satu faktor yang berkontribusi terhadap pola konsumsi yang kurang sehat adalah iklan yang menyarankan, “Berbukalah dengan yang manis.”

Slogan ini telah mengakar kuat di benak masyarakat, seakan-akan menjadi bagian dari ajaran agama yang tak terbantahkan. Padahal, pemahaman ini perlu dikaji ulang secara proporsional karena membawa implikasi kesehatan yang serius bagi masyarakat Indonesia.

Praktisi yang juga Sarjana Sains Terapan bidang kesehatan, Febi Sukma, S.ST., M.Keb., menggarisbawahi bahwa kebiasaan konsumsi termasuk dalam berbuka dengan makanan dan minuman manis berlebih telah menyebabkan peningkatan kasus diabetes di Indonesia.

Dia menyebutkan, menurut data Diabetes Federation, pada tahun 2022 Indonesia menempati peringkat pertama di ASEAN untuk jumlah penderita diabetes tipe 1. Ini merupakan alarm bahaya yang tidak bisa diabaikan.

“Dampak lebih lanjut dari kebiasaan konsumsi manis yang berlebihan juga terlihat dalam meningkatnya kasus gagal ginjal pada anak-anak,” kata Febi.

Hal itu dipaparkan Febi saat menjadi pembicara dalam forum Halaqah Gabungan & Tarhib Ramadhan yang diselenggarakan oleh Pengurus Daerah (PD) Muslimat Hidayatullah Depok dan Pengurus Wilayah (PW) Muslimat Hidayatullah Jawa Barat, Ahad lalu, 24 Syaban 1446 (23/2/2025).

Diketahui fenomena pasien anak-anak yang harus menjalani cuci darah di Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo (RSCM) semakin meningkat.

Kondisi ini, kata Febi, menegaskan bahwa pola makan yang tidak sehat sejak dini dapat membawa konsekuensi serius bagi generasi mendatang.

Lebih jauh, Master Ilmu Kebidanan Universitas Padjajaran ini memaparkan, secara teologis memang ada hadis yang menyebutkan bahwa Rasulullah ﷺ berbuka dengan kurma atau air. Sebagaimana riwayat dari Anas bin Malik:

“Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa berbuka puasa sebelum shalat dengan ruthab (kurma basah), jika tidak ada ruthab, maka beliau berbuka dengan tamr (kurma kering), dan jika tidak ada tamr, beliau meminum seteguk air.” (H.R Abu Dawud)

Namun, Febi menjelaskan, perlu dipahami bahwa anjuran ini tidak bisa diartikan secara mutlak sebagai dorongan untuk mengonsumsi segala jenis makanan atau minuman manis dalam jumlah besar.

Kurma, yang menjadi kebiasaan Rasulullah ﷺ, mengandung serat dan nutrisi penting yang berbeda dari gula olahan yang sering kali dikonsumsi dalam bentuk sirup, minuman kemasan, atau kue manis saat berbuka.

Puasa dan Makna Menahan Diri

Lebih jauh, Ramadhan bukan hanya tentang menahan lapar dan haus, tetapi juga mengendalikan diri dari segala hal yang berlebihan. Sayangnya, realitas yang terjadi justru sebaliknya.

Febi menukilkan bahwa data tahun 2023 menunjukkan bahwa Indonesia termasuk salah satu penyumbang sampah makanan terbesar di dunia. Hal ini menurutnya menjadi ironi mengingat ajaran Islam menekankan prinsip la mubazzirin (tidak boros) dalam setiap aspek kehidupan, termasuk dalam hal makanan.

“Puasa artinya menahan, bukan hanya menahan lapar dan haus, tetapi juga menahan diri dari hal-hal yang berlebihan yang tentunya menjadi mubazir dan tidak disukai oleh Allah,” ungkap Febi Sukma dalam kajian tersebut.

Untuk itu, penting bagi masyarakat untuk mulai menerapkan kebiasaan berbuka yang lebih sehat, tidak hanya bagi diri sendiri tetapi juga untuk lingkungan.

Febi pun membagikan beberapa langkah tips praktis yang dapat diterapkan untuk menjaga kesehatan selama Ramadhan, diantaranya mengurangi konsumsi gula berlebih, khususnya dari minuman manis kemasan atau makanan olahan tinggi gula.

Langkah berikutnya adalah meningkatkan asupan air putih minimal 8 gelas per hari untuk menjaga hidrasi tubuh saat ketika sahur atau berbuka dan mengonsumsi makanan bergizi seimbang seperti protein, serat, dan lemak sehat agar energi tetap stabil selama puasa.

Tips selanjutnya dari Febi adalah menghindari makanan berlebihan agar tidak berujung pada pemborosan dan peningkatan limbah makanan dan menjaga pola tidur yang cukup agar tubuh tetap bugar dalam menjalankan ibadah.

Febi menambahkan, peran ibu dalam keluarga sangatlah penting. Ibu adalah manajer keluarga yang dapat membuat perencanaan terbaik agar anggota keluarganya menerapkan pola hidup sehat dalam kehidupan sehari-hari khususnya di bulan suci. Oleh karena itu, ibu yang sehat dan teredukasi akan membawa dampak positif bagi generasi mendatang.*/Arsyis Musyadahah, Parentnial

Tarhib Hidayatullah Bangkalan Sambut Bulan Suci dengan Semangat Perubahan

Hidayatullah.or.id
-
0
Tarhib Hidayatullah Bangkalan Sambut Bulan Suci dengan Semangat Perubahan

BANGKALAN (Hidayatullah.or.id) — Dalam rangka menyambut datangnya bulan suci Ramadhan 1446 H, Dewan Pengurus Daerah (DPD) Hidayatullah Bangkalan menyelenggarakan kegiatan Tarhib Ramadhan pada Sabtu, 23 Syaban 1446 (22/2/2025).

Bertempat di Pesantren Hidayatullah Bangkalan, Pulau Madura, Jawa Timur, acara ini mengusung tema “Jadikan Bulan Ramadhan sebagai Sarana Meningkatkan Ibadah, Integritas, dan Profesionalitas”. Kegiatan ini menjadi ajang persiapan spiritual dan intelektual bagi para jamaah dalam menghadapi bulan yang penuh berkah.

Salah satu sesi utama dalam acara ini adalah tausiyah yang disampaikan oleh Ustadz Damanhuri, M.Pd, dosen Sekolah Tinggi Agama Islam Luqman Al Hakim (STAIL) Surabaya. Dalam pemaparannya, ia menekankan urgensi menjadikan Ramadhan sebagai titik tolak perubahan diri.

Damanhuri mengatakan, sebagai agen perubahan, seorang da’i harus menjadikan Bulan Ramadhan sebagai momentum untuk meningkatkan ibadah, integritas, dan profesionalitas.

Oleh karenanya, sambungnya, target yang ingin dicapai perlu ditulis dan dijadikan sebagai prinsip target-target besar yang akan dicapai pada Bulan Ramadhan.

“Sehingga, nampak perubahan positif dari sebelum Ramadhan dan sesudah Ramadhan,” ujar Ustadz Damanhuri.

Dia menekankan, bulan Ramadhan peluang untuk memperbaiki diri secara spiritual dan profesional. Perubahan yang diharapkan tidak hanya bersifat individual, tetapi juga secara kolektif, sehingga dapat memberikan dampak positif bagi masyarakat luas.

Dia mengimbuhkan, kegiatan Tarhib Ramadhan ini dapat menjadi langkah awal dalam membangun generasi Rabbani yang memiliki semangat tinggi dalam beribadah dan berdakwah.

Dengan persiapan yang matang, diharapkan setiap individu mampu menginternalisasi nilai-nilai Ramadhan dalam kehidupan sehari-hari, sehingga dapat memberikan kontribusi nyata dalam membangun peradaban Islam.

Selain itu, kegiatan ini juga menjadi pengingat bahwa Ramadhan bukan hanya sekadar ritual tahunan, tetapi juga sarana untuk memperbaiki kualitas diri.

Dengan meningkatnya ibadah, integritas, dan profesionalitas, umat Islam dapat menjadi agen perubahan yang membawa manfaat bagi lingkungan sekitarnya.

Kegiatan Tarhib Ramadhan ini mendapat sambutan luar biasa dari warga dan jamaah Hidayatullah Bangkalan. Suasana penuh semangat dan kekhusyukan terasa sepanjang acara.

Setelah sesi tausiyah, acara dilanjutkan dengan doa bersama yang dipimpin oleh Ustadz Jufriyanto, Pembina Hidayatullah Bangkalan.

Tak hanya itu, kebersamaan semakin terasa dalam acara makan bersama yang digelar setelah doa. Meskipun dengan menu sederhana, momen kebersamaan seperti ini menjadi ajang silaturahmi dan mempererat ukhuwah Islamiyah.

“Kebersamaan dalam suasana penuh kehangatan ini menambah nilai spiritual acara, memperkuat hubungan sosial, dan mempererat persaudaraan di antara sesama muslim,” kata Jufriyanto.*/Adib Nursyahid

Baznas Ingatkan Pentingnya Zakat dan Sedekah yang Tepat Sasaran

Hidayatullah.or.id
-
0
Baznas Ingatkan Pentingnya Zakat dan Sedekah yang Tepat Sasaran

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Bulan Ramadhan merupakan momen istimewa yang selalu diwarnai dengan meningkatnya semangat berbagi. Umat Islam berlomba-lomba dalam menyalurkan zakat, infak, dan sedekah sebagai bentuk kepedulian sosial.

Namun, di tengah gelombang filantropi ini, muncul fenomena pengemis musiman, yakni individu yang memanfaatkan momen Ramadhan untuk mengumpulkan dana dari masyarakat tanpa benar-benar mengalami kesulitan ekonomi.

Badan Amil Zakat Nasional (Baznas) mengingatkan bahwa tidak semua pengemis yang terlihat di jalanan adalah orang yang benar-benar membutuhkan bantuan.

Ketua Baznas RI, Prof. KH Noor Achmad, dalam doorstop interview usai acara Public Expose 2025 bertema Bahagia dengan Berbagi yang diselenggarakan oleh Baitul Maal Hidayatullah (BMH) di Jakarta, Selasa, 26 Syaban 1446 (25/2/2025), menyatakan bahwa ada dua kategori pengemis: mereka yang mengemis karena kebutuhan dan mereka yang menjadikan mengemis sebagai mata pencaharian.

Noor Achmad menegaskan bahwa perbedaan utama antara kedua kategori ini terletak pada motif di balik aktivitas mengemis. Pengemis sejati adalah mereka yang terdorong oleh kebutuhan mendesak dan keterbatasan ekonomi yang nyata. Mereka tidak memiliki sumber penghasilan lain dan mengandalkan belas kasihan masyarakat untuk bertahan hidup.

Sebaliknya, pengemis musiman sering kali merupakan individu yang tidak benar-benar miskin, tetapi memanfaatkan kemurahan hati masyarakat di bulan Ramadhan untuk mendapatkan keuntungan finansial.

“Karena pengemis musiman belum tentu pengemis, bisa jadi dia orang kaya,” ujar Prof. Noor Achmad kepada wartawan.

Dia menjelaskan, mengemis dapat berubah menjadi sebuah “profesi” bagi sebagian orang. Jika mengemis dipandang sebagai pekerjaan, maka hal ini tidak hanya menciptakan ketergantungan sosial, tetapi juga mengurangi insentif bagi individu untuk mencari mata pencaharian yang lebih produktif.

Noor Achmad menekankan bahwa mengemis seharusnya tidak menjadi pekerjaan, melainkan solusi darurat bagi mereka yang benar-benar membutuhkan bantuan.

“Jangan sampai menyalurkan zakat, infak, dan sedekah kepada orang yang mengemis tetapi menjadikannya sebagai pekerjaan,” tambahnya. Oleh karena itu, penting bagi masyarakat untuk membedakan antara mereka yang membutuhkan dan mereka yang hanya mengeksploitasi belas kasihan publik.

Salah satu solusi yang diusulkan oleh Baznas adalah memastikan bahwa zakat, infak, dan sedekah disalurkan melalui lembaga amil zakat resmi dan terpercaya.

Lembaga-lembaga ini memiliki sistem verifikasi yang ketat dalam menyalurkan bantuan kepada mereka yang benar-benar membutuhkan. Dengan demikian, risiko dana filantropi jatuh ke tangan yang tidak berhak dapat diminimalkan.

“Sedekah, infak, atau zakat salurkanlah kepada lembaga-lembaga yang tepat, sehingga mereka akan memberikan kepada orang yang tepat,” ujar Noor Achmad.

Dengan menyalurkan bantuan melalui lembaga yang kredibel, masyarakat dapat memastikan bahwa dana mereka digunakan secara efektif untuk memberdayakan kelompok rentan dan bukan untuk mendukung praktik eksploitasi sosial. (ybh/hidayatullah.or.id)

Public Expose Laznas BMH 2025, Menteri Agama Sampaikan Pesan Ramadhan

Hidayatullah.or.id
-
0
Public Expose Laznas BMH 2025, Menteri Agama Sampaikan Pesan Ramadhan

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Menjelang bulan suci Ramadhan 1446 H, Lembaga Amil Zakat Nasional Baitulmaal Hidayatullah (Laznas BMH) menggelar acara Public Expose 2025 sekaligus meluncurkan tema program Ramadhan bertajuk “Bahagia dengan Berbagi” di Jakarta, Selasa, 26 Syaban 1446 (25/2/2025).

Menteri Agama (Menag) Prof. Dr. KH. Nasaruddin Umar, MA., yang berhalangan hadir secara langsung karena masih dalam pemulihan pasca menjalani operasi kecil, menyampaikan sambutannya dalam bentuk rekaman video pada acara yang berlangsung di Gedung Pusat Dakwah Hidayatullah ini.

Dalam sambutannya, Menag RI membuka pidato dengan doa, “Allahumma bariklana fi Rajaba wa Sya’bana wa balighna Ramadhan,” seraya berharap agar Allah melimpahkan keberkahan di penghujung Sya’ban serta memberikan kesempatan kepada umat Islam untuk bertemu dengan bulan Ramadhan.

Menurutnya, Ramadhan adalah bulan yang dinanti-nantikan oleh umat Islam, bahkan sejak dua bulan sebelumnya, tepatnya sejak bulan Rajab.

“Ramadhan bulan yang sangat dinanti nantikan oleh umat Islam, bahkan kerinduan Ramadhan sudah terasa sejak dua bulan sebelumnya yakni sejak bulan Rajab. Sehingga, doa doa yang sudah dipanjatkan, agar kita bisa bertemu dengan Ramadhan,” ujar Menag.

Lebih lanjut, Menag menyampaikan apresiasi atas inisiatif Laznas BMH dalam menggelar Public Expose dan peluncuran program Ramadhan.

Baginya, kegiatan ini adalah bentuk tarhib Ramadhan, sebuah ekspresi kebahagiaan atas datangnya bulan suci serta harapan untuk meraih berbagai kebaikan di dalamnya.

“Ini mengingatkan kita semua pada salah satu pesan Rasulullah yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad bin Hanbal,” kata Menag RI, seraya mengutip hadis:

“Telah datang kepada kalian bulan yang penuh berkah (Ramadhan), diwajibkan kepada kalian ibadah puasa, dibukakan pintu-pintu surga dan ditutuplah pintu-pintu neraka serta setan-setan dibelenggu. Di dalamnya terdapat malam yang lebih baik daripada seribu bulan, barang siapa yang tidak mendapatkan kebaikannya berarti ia telah benar-benar terhalang atau terjauhkan dari kebaikan”.

Dalam kerangka inilah, Menag RI menekankan bahwa tema “Bahagia dengan Berbagi” yang diusung oleh BMH memiliki makna yang menghunjam. Tema ini menurutnya juga pengingat bahwa kepedulian sosial adalah bagian penting dari ibadah di bulan Ramadhan.

“Saya mengapresiasi tema program Ramadhan BMH tahun ini, yaitu Ramadhan 1446 Hijriyah, ‘Bahagia dengan Berbagi’. Tema ini memberikan pesan tentang pentingnya kepedulian. Berbagi adalah keutamaan, wujud nyata dari ketakwaan,” ungkapnya.

Menurut Menag, Ramadhan bukan hanya tentang kesalehan personal, tetapi juga kesalehan sosial. Momentum ini seharusnya dijadikan ajang untuk meningkatkan kepedulian terhadap sesama, membantu mereka yang membutuhkan, dan menciptakan harmoni sosial yang lebih baik.

“Semoga di Ramadhan tahun ini kita dapat menebar kebaikan dan kemaslahatan sehingga terwujud masyarakat Indonesia yang berlimpah berkah, makmur, dan sejahtera. Aamiin Yaa Rabbal ‘Aalamiin,” tutupnya. (ybh/hidayatullah.or.id)

PKAUD Godok Penguatan Strategi Ketahanan Keluarga dan Pendidikan Anak Usia Dini

Hidayatullah.or.id
-
0
PKAUD Godok Penguatan Strategi Ketahanan Keluarga dan Pendidikan Anak Usia Dini

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Pendidikan Keluarga dan Anak Usia Dini (PKAUD) Hidayatullah menggelar Rapat Koordinasi (Rakor) di Gedung Pusat Dakwah Hidayatullah pada Selasa, 26 Syaban 1446 (25/02/2025).

Rakor ini bertujuan untuk membangun strategi pendidikan keluarga yang lebih sistematis dan berbasis nilai-nilai Islam guna menghadapi dinamika sosial yang semakin kompleks. Forum juga menggodok penguatan strategi ketahanan keluarga dan pendidikan anak usia dini.

Dalam sambutannya, Ketua Bidang Tarbiyah Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah, Ir. M. Abu A’la Abdullah, M.HI, menegaskan pentingnya rakor ini dalam merumuskan kebijakan yang akan memperkuat pendidikan keluarga di lingkungan Hidayatullah.

“Raker PKAUD ini diharapkan menghasilkan kesepakatan-kesepakatan yang dibutuhkan oleh kader Hidayatullah di mana pun berada,” ujarnya.

Meskipun perumusan strategi ini dianggap terlambat, Abu A’la menekankan bahwa langkah ini tetap harus dilakukan secara mendasar dan terencana.

“Hidayatullah tetap harus membuat program yang mendasar seraya membuat strategi yang mampu mengejar atau mengimbangi dinamika rumah tangga yang sangat dinamis, baik di internal keluarga Hidayatullah maupun di tengah-tengah masyarakat umum,” lanjutnya.

Sebagai bagian dari penguatan pendidikan keluarga, PKAUD Hidayatullah diharapkan dapat segera melahirkan instruktur yang mumpuni dalam bidang pembinaan pasangan suami istri (pasutri) serta pendidikan anak usia dini (parenting).

“Semoga Departemen PKAUD Pusat segera melahirkan para instruktur, baik untuk pembinaan pasangan suami istri maupun pendidikan anak usia dini,” tambah Abu A’la.

Memanfaatkan Teknologi dan Agenda Rakor

Dalam era digital yang berkembang pesat, pemanfaatan teknologi menjadi faktor krusial dalam penyebaran konsep pendidikan keluarga. Oleh karena itu, PKAUD Hidayatullah didorong untuk lebih adaptif terhadap perkembangan teknologi digital.

“PKAUD juga harus mampu memaksimalkan perkembangan teknologi dalam mengembangkan atau mensosialisasikan program atau konsep yang disusun, bisa itu dalam bentuk podcast, konten YouTube, atau materi edukasi tentang rumah tangga dan anak di TikTok atau sejenisnya,” jelas Abu A’la.

Dalam rakor ini, beberapa agenda utama yang dibahas meliputi konsep parenting berbasis Sistematika Wahyu, strategi membangun komunikasi yang sehat dan efektif dalam rumah tangga guna menciptakan hubungan yang harmonis, konsep pra-nikah berisi persiapan mental, spiritual, dan emosional bagi calon pasangan suami istri agar memiliki fondasi yang kuat dalam membangun keluarga.

Selain itu juga dibahas materi TOT (Training of Trainers) Instruktur Parenting dan Konsultan Pernikahan yakni pelatihan bagi calon instruktur yang akan membimbing keluarga-keluarga dalam penerapan konsep parenting dan pernikahan Islami.

Pentingnya Peran Ayah dalam Keluarga

Salah satu pemateri dalam rakor ini, Dra. Hj. Irawati Istadi, menekankan pentingnya komunikasi dalam keluarga sebagai elemen kunci dalam membangun keluarga yang sehat.

“Pola komunikasi keluarga harus menjadi concern utama PKAUD Hidayatullah sebagai salah satu kunci utama dalam membangun keluarga yang sehat,” jelasnya.

Lebih lanjut, Irawati juga menyoroti peran sentral ayah dalam kehidupan anak. Ia menegaskan bahwa kehadiran figur ayah sangatlah krusial dalam pembentukan karakter anak.

“Hadirnya figur ayah dalam kehidupan anak adalah kebutuhan yang sangat pokok. Olehnya itu, panduan menjadi ayah teladan harus menjadi program pertama yang harus dituntaskan oleh tim PKAUD Hidayatullah,” ungkapnya.

Dalam kesempatan tersebut, Irawati juga menguraikan beberapa manfaat dari keterlibatan ayah dalam perkembangan anak, seperti peningkatan rasa percaya diri, kestabilan emosional, serta perkembangan sosial yang lebih baik pada anak.*/Naspi Arsyad

KH Anwari: Pendidikan Berkaitan dengan Keselamatan Dunia-Akhirat

Hidayatullah.or.id
-
0
KH Anwari: Pendidikan Berkaitan dengan Keselamatan Dunia-Akhirat
KH Anwari Hambali dalam salah satu kesempatan mengisi kajian [Foto: SKR/Media Ramadhan/MCU]

BALIKPAPAN (Hidayatullah.or.id) — Berbagai dinamika perubahan kurikulum pendidikan hendaknya tak mengubah visi dasar pendidikan dalam membangun peradaban Islam. Pendidikan adalah realisasi dari keyakinan dan keimanan seseorang.

Inilah peran strategis seorang pendidik sebagai figur terdepan sekaligus punya tanggung jawab besar dalam merealisasikan visi tersebut. Mendidik murid untuk memiliki orientasi peradaban Islam.

Uraian mendalam itu disampaikan oleh KH Anwari Hambali, Pembina Yayasan Pondok Pesantren Hidayatullah (YPPH) Balikpapan, khususnya yang membidangi Pendidikan dan Pengkaderan.

“Peradaban itu manifestasi keimanan. Semua aspek pendidikan-pengkaderan adalah satu kesatuan dengan keimanan seseorang. Mulai dari tujuan, proses, hingga ruh seorang guru adalah cermin keunggulan imannya,” ungkapnya, beberapa waktu lalu seperti dikutip dari laman Ummulqurahidayatullah.id, Senin, 25 Syaban 1446 (24/2/2025).

“Ada istilah, ath-thariqatu ahammu minal maddah, dan puncaknya adalah wa ruhul mudarris ahammu min kulli syai,” ucapnya menerangkan ungkapan populer tersebut.

Bahwa proses pembelajaran itu lebih penting dari materi pendidikan. Namun tetap saja yang paling pokok ialah kekuatan jiwa seorang guru, sebagai modal utama dalam menginspirasi dan mencerahkan sekaligus memberi keteladanan kepada murid-muridnya.

Lebih jauh, Kiai Anwari menjelaskan tentang hubungan antara ketetapan Allah (tauqifi) dan kreativitas manusia (ijtihadi).

Keduanya disebut saling berkaitan dalam kehidupan manusia, termasuk pada persoalan pendidikan.

Ketentuan Allah, lanjut Kiai Anwari, bersifat universal dan mencakup semua aspek. Tak hanya berupa firman Allah, tetapi juga yang berbentuk ciptaan-Nya.

“(Pendidikan) ini berkaitan dengan keselamatan dunia-akhirat. Saya membayangkan tanggung jawab guru ini besar sekali. Sangat penting dan tidak main-main,” ucapnya lugas.

Hukum Tauqifi

Sebagai contoh sederhana, kiai yang dijuluki pakar Sistematika Wahyu itu lalu memberi ilustrasi kacamata yang disebutnya sebagai ijtihad manusia.

“Kacamata itu ijtihadi. Kenapa desain gagang kacamata di atas telinga, itulah yang disebut kreativitas manusia tetap tunduk terhadap gaya tarik bumi (hukum tauqifi). Jadilah kacamata bermanfaat, itulah amal shaleh,” terangnya.

“Mengapa Nabi begitu tegas dalam kasus perempuan yang mencuri dari Bani Makhzum? Karena di hadapan hukum tauqifi tidak ada perbedaan, antara Nabi dan kita semua,” tambah pria asal Purbalingga ini.

Terakhir, Kiai Anwari mengingatkan tentang manhaj Sistematika Wahyu sebagai pola dasar pendidikan dan pengkaderan. Urutan turunnya wahyu tersebut, menurutnya bagian dari hukum tauqifi.

“Ini adalah manhaj tarbiyah dan manhaj dakwah. Karena tauqifi, pilihannya cuma sami’na wa atha’na. Ini tidak main-main,” pungkasnya dengan nada tetap penuh semangat.*/Abu Jaulah

Ketua Umum Ajak Songsong Ramadhan dengan Tekad dan Keikhlasan

Hidayatullah.or.id
-
0
Ketua Umum Ajak Songsong Ramadhan dengan Tekad dan Keikhlasan

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Memasuki bulan suci Ramadhan yang tinggal menghitung hari, persiapan menjadi hal yang sangat penting untuk meraih keberkahan maksimal.

Ketua Umum Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah, KH. Dr. Nashirul Haq, MA., menegaskan bahwa niat yang tulus akan mengarahkan seseorang pada ibadah yang khusyuk, tekad yang kuat akan menuntun kepada konsistensi dalam beribadah, dan fisik yang prima akan mendukung pelaksanaan ibadah secara optimal.

“Bekal penting menghadapi Ramadhan adalah niat, tekad, dan fisik,” katanya saat menyampaikan tausiyah dalam acara Tarhib Ramadhan bertajuk “Ramadhan sebagai Momentum Penyucian Jiwa Bangsa” di Masjid Baitul Karim, Komplek Wisma dan Pusat Dakwah Hidayatullah Jakarta, Cipinang Cempedak, Polonia, Otista, Jatinegara, pada Sabtu, 23 Syaban 1446 (22 Februari 2025).

Sebagai bulan yang penuh berkah, Ramadhan memberikan kesempatan bagi umat Islam untuk mendapatkan kebaikan yang terus mengalir.

“Bulan Ramadhan adalah bulan keberkahan yakni kebaikan yang terus menerus mengalir tanpa henti,” katanya. Keberkahan tersebut hadir dalam berbagai bentuk, baik dalam aspek spiritual, sosial, maupun intelektual. Oleh karena itu, penting untuk memahami esensi dari keberkahan ini dengan persiapan yang matang.

Lebih lanjut, beliau menjelaskan, kenapa Ramadhan disebut bulan barokah karena ada berbagai keutamaan di dalamnya. Keutamaan tersebut meliputi peluang dikabulkannya doa, pahala ibadah yang dilipatgandakan, serta kesempatan untuk lebih mendekatkan diri kepada Allah.

“Doa itu diterima jika orang berusaha meninggalkan dosa dan banyak berdoa. Kita maksimalkan melakukan itu di bulan Ramadhan,” katanya. Oleh karena itu, lanjutnya, bulan ini harus dimanfaatkan untuk memperbanyak istighfar, taubat, serta memohon ampunan kepada Allah dengan penuh keikhlasan.

Dalam menjalankan ibadah di bulan Ramadhan, keikhlasan menjadi faktor utama. KH. Nashirul Haq mengingatkan bahwa lawan ikhlas adalah riya’ dan syirik.

“Kalau kita beribadah tapi kurang ikhlas itu namanya menyelingkuhi Allah. Wa maa umiruu illaa liya’budullaaha mukhliṣiina lahud-diina ḥunafaa`a,” imbuhnya, menekankan ibadah yang tidak didasari keikhlasan akan kehilangan esensi spiritualnya, sehingga harus dijauhkan dari sifat riya’ atau keinginan pamer.

Kesimbangan Ibadah Ritual dan Sosial

Lebih jauh Nashirul menjelaskan, Ramadhan juga mengajarkan keseimbangan antara ibadah ritual dan sosial.

Dakwah dan aksi sosial menjadi bagian yang tidak terpisahkan dalam menjalani bulan Ramadhan, karena Islam tidak hanya mengajarkan ibadah vertikal kepada Allah, tetapi juga kepedulian terhadap sesama.

“Ramadhan itu mengajarkan keseimbangan ibadah sosial dan ibadah ritual. Jangan meninggalkan tugas-tugas sosial, bahkan para dai harus menghidupkan dakwah,” ujarnya.

Persiapan menyambut Ramadhan tidak hanya sekadar niat, tetapi juga perencanaan matang. Dengan perencanaan yang baik, kita dapat menjalani Ramadhan secara optimal, baik dari segi ibadah, pemahaman Al-Qur’an, maupun kontribusi sosial.

“Menjalani Ramadhan perlu perencanaan yang dibarengi dengan tekad yang kuat, target-target yang maksimal, dan terus meneguhkan tugas-tugas keumatan. Tekad ini harus dibiasakan sejak kecil dengan motivasi yang kuat dari orangtua atau pendidik tak terkecuali di lingkungan pendidikan Hidayatullah,” katanya.

Salah satu aspek penting dalam bulan Ramadhan adalah memperbanyak tadabbur Al-Qur’an. Dia menekankan, tadabbur tidak sekadar membaca, tetapi juga memahami, merenungi, serta mengimplementasikan ajaran Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari.

“Kita harus berusaha mentadabburi Al-Qur’an,” tegasnya, seraya mengimbuhkan keberhasilan dalam menjalani Ramadhan dengan baik memerlukan tekad dan usaha yang sungguh-sungguh.

Dalam mencapai tujuan-tujuan tersebut, KH. Nashirul Haq menukil pepatah Arab yang artinya, “Kalau jiwa sudah punya obsesi yang kuat, maka fisik jasmani akan berlelah-lelah untuk mewujudkannya.”

Beliau juga memberikan panduan tentang bagaimana mewujudkan persiapan optimal dalam menyambut Ramadhan melalui empat konsep utama. Pertama Mu’ahadah (komitmen), yakni memperbarui janji kepada Allah untuk menjalani Ramadhan dengan penuh kesungguhan.

Kedua, mujahadah (kesungguhan usaha), yakni bersungguh-sungguh dalam melaksanakan ibadah dan menjauhi hal-hal yang bisa mengurangi pahala Ramadhan.

Ketiga, muroqabah (evaluasi), yakni mengintrospeksi diri dalam menjalani ibadah agar tetap berada di jalur yang benar. Dan, Keempat, muaqobah (menghukum diri), artinya memberikan konsekuensi bagi diri sendiri jika lalai dalam menjalankan ibadah. (ybh/hidayatullah.or.id)

1...154155156...741Halaman 155 dari 741

Press Release

Khutbah Jum'at

Senggang

Hidayatullah.or.id

TONTON TVHID DI SINI