REDELONG (Hidayatullah.or.id) – Bupati Kabupaten Bener Meriah Provinsi Nangroe Aceh Darussalam, Ahmadi, menghadiri acara temu ramah dan Silaturrahim Akbar walisantri dan pengurus Yayasan Umar bin Khattab Hidayatullah Bogor di Kampung Bintang Berangon, Kecamatan Pintu Rime Gayo Simpang Tiga Redelong, Aceh, Sabtu (27/1/2018).
Pada kesempatan tersebut Bupati Ahmadi menyampaikan kesalutannya atas prestasi santri Hidayatullah yang mampu dan komitmen menjadi penghafal Al Quran.
Bupati pun mengaku akan memberi apresiasi kepada para penghafal Al Quran di daerah itu. Kata Bupati, para imam-imam hafidz Al Qur’an di Kabupaten Simpang Tiga Redelong akan ditempatkan di setiap mesjid-mesjid kecamatan dan mendapatkan tunjangan setara dengan tunjangan yang diterima para pejabat eselon dua (2).
“Selain kita berikan tunjangannya setara dengan pejabat eselon dua, imam hafdz ini juga akan diberi fasilitas rumah tinggal, demikian dengan rekening listrik serta air akan kita tangggung,”kata Ahmadi.
Dia menambahkan, untuk tahun 2018, selain menempatkan imam hafidz di semua kecamatan, pemerintah juga akan mencetak kader hafidz sejumlah 380 orang.
“Terkait pembiayaannya akan diambil alih oleh pemerintah. Maka hari ini bagi orangtua yang anaknya sedang belajar hafidz Al Quran di Bogor diminta untuk melapor pada Dinas Syariat Islam melalui camatnya,” katanya.
Bupati menegaskan, Pemerintah Kabupaten akan membantu meringankan beban bapak ibu orang tua santri/ santriwati dengan sejumlah bantuan.
“Yang jelas siapapun dia yang belajar Tahfidz Qur’an akan mendapat perhatian khusus dari pemerintah Bener Meriah,” sampai Bupati Bener Meriah.
Disisilain, Bupati Ahmadi juga mengatakan, Tahun 2018 Pemerintah Bener Meriah akan programkan santunan khusus untuk anak-anak yatim dan piatu.
“Jadi di tahun 2018, pemerintah juga akan membuat program santunan bagi anak yatim dan piatu yang ada dalam Kabupaten Bener Meriah,” terang Ahmadi.
Katanya lagi, santunan tersebut bukan lagi bernilai Rp100 ribu, Rp 200 ribu. Pemerintah sudah alokasikan dana santuan anak yatim itu sebesar 3 miliyar lebih khusus untuk anak yatim.
“Bila memasuki Hari Raya Idul Fitri, kita akan minta anak yatim untuk memilih pakaian lebaran di toko-toko sesuka hati mereka. Pemerintah yang akan bayar,” terang Bupati Bener Meriah tersebut yang disambut dengan ucapan syukur dari para walimurid satri/ santriwati Pondok Pasantren Hidayatullah saat itu.
Seperti diketahui, Yayasan Umar bin Khattab Hidayatullah Bogor Jawa Barat banyak membina anak-anak santri dari Aceh khususnya Kabupaten Bener Meriah. Mereka mendapatkan beasiswa pendidikan dan boarding school di pesantren tersebut dengan target output tahfidzul Quran. (ybh/hio)
BANGKA TENGAH (Hidayatullah.or.id) – Tanpa diawali saling kenal apalagi pacaran, sebanyak 3 pasang santri kader Pondok Pesantren Hidayatullah Bangka Tengah dengan mantap menjalani prosesi pernikahan massal mubarak.
Acara nikah massal Pondok Pesantren Hidayatullah Desa Teru, Kecamatan Simpang Katis, Kabupaten Bangka Tengah, Provinsi Bangka Belitung ini digelar pertama kalinya di desa tersebut pada Ahad (28/01/2018).
Tiga pasang guru yang mengajar di Pondok Pesantren Hidayatullah Desa Teru, Kabupaten Bangka Tengah, Provinsi Kepulauan Bangka Belitung ini menikah secara serentak di hadapan para penghulu di lembaga pendidikan tersebut.
Hadir dalam pernihakan massal tersebut Bupati Bangka Tengah Ibnu Saleh, Ketua DPRD Provinsi Bangka Belitung Didit Srigusjaya, Ketua Departemen Adab dan Pembinaan Keluarga Sakinah DPP Hidayatullah Zainuddin Muzadad, Anggota Dewan Mudzakarah Hidayatullah Naspi Arsyad dan pimpinan Pondok Pesantren Hidayatullah Bangka Tengah Ust Irwan Sambasong serta beberapa ulama dan tokoh masyarakat.
Pimpinan ponpes Hidayatullah Irwan Sambasong dalam sambutannya mengatakan adapun tujuan kegiatan tersebut untuk menjalankan salah satu syariat Islam.
“Bahwa dengan menikah nantinya akan lahir generasi-generasi Islam yang taat yang antara lain dengan terus membela, mengokohkan dan menyiarkan agama Allah,” ungkapnya.
Dijelaskannya juga tentang proses lamaran ketiga pasangan ini. Para pengantin pria dan perempuan ini tidak pernah bertemu sebelumnya, mereka tidak saling kenal.
Tak ada yang namanya pacar-pacaran, mereka baru bertemu pada saat penyerahan mahar, itupun hanya sekilas saja.
“Calon penggantian perempuan dan pria hanya sekali bertemu saat memberikan mahar dan kemudian melangsungkan pernikahan. Mereka hanya taaruf pada waktu menyerahkan mahar saja,” kata Irwan Sambasong.
Irwan mengatakan, ketiga merupakan pasangan yang ditunjuk oleh Allah SWT untuk menjalankan salah satu syariat Islam bahwa dengan menikah nantinya akan lahir generasi Islam yang taat, terus membela, mengokohkan dan menyiarkan agama Islam.
“Mudah-mudahan dengan pernikahan ini hidup mereka semakin tenang dan damai dalam lindungan Allah SWT,” ujarnya,
Sementara Bupati Bangka Tengah, Ibnu Saleh menuturkan seseorang menemukan kebahagiaan setelah menikah. Dia juga berpesan kepada ketiga pasangan pengantin yang menikah tersebut agar selalu bersyukur kepada Allah Ta’ala dengan menjaga pernikahan sampai akhir hayat dan berharap pasangan pengantin menjadi keluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah.
“Kita berharap kegiatan ini akan terus berlanjut setiap tahunnya dan semakin meriah,” harap dia.
Ia juga berharap ponpes menjadi pondok pesantren yang modern, para orang tua jangan ragu untuk menitipkan anak-anaknya di pondok pesantren. “Karena ini baik untuk bekal di akherat kelak,” ajaknya.
“Seseorang akan menemukan kebahagiaan setelah menikah, pernikahan mubarak di Pondok Pesantren Hidayatullah ini dalam rangka menjalankan syariat Islam dan menuju keluarga yang bahagia hingga akhirat,” kata Bupati Ibnu Saleh.
Ibnu dalam kesempatan itu mendoakan semoga pasangan ustadz dan ustadzah ini mendapat keberkahan dan ridho dari Allah SWT sehingga melahirkan generasi muda Islam yang takwa.
“Saya sengaja hadir pada cara akad nikah ini karena ini sangat sakral dan itu dilakukan serentak oleh tiga pasang guru yang dipertemukan begitu singkat dan langsung menikah,” ujar Bupati.(ant/dbs)
BANDUNG (Hidayatullah.or.id) – Wakil Bupati Bandung H Gun Gun Gunawan SSi MSi meresmikan pembangunan Pondok Pesantren Hidayatullah II yang berlokasi di Desa Sadu Kecamatan Soreang, Sabtu (27/1/2018).
Peresmian tersebut ditandai dengan peletakan batu pertama yang diikuti oleh Muspika Bandung dengan disaksikan Pengurus DPP dan DPW Hidayatullah Jawa Barat.
Dalam sambutannya H Gun Gun menyampaikan sangat mengapresiasi dan mendukung aktivitas ormas khususnya Pesantren Hidayatullah dalam berkontribusi membangun sumber daya manusia. Menurutnya apa yang dilakukan Hidayatullah sejalan dengan program Pemkab Bandung.
“Dalam melaksanakan pembangunan Pemkab Bandung melakukan tiga hal utama. Pertama peningkatan sumber daya manusia (SDM), kedua membangun karakter yang maju dan berdaya saing dan yang ketiga berakhlul karimah,”paparnya.
Gun menambahkan dalam pelaksanaannya juga setidaknya ada tiga hal yang harus diwujudkan sebagai indikator keberhasilan dalam pembangunan, yakni nilai dan sikap relijius, mengembangkan budaya positif dan berwawasan lingkungan.
Menurutnya nilai relijius harus menjadi spirit dalam melaksanakan pembangunan baik fisik maupun manusianya.
“Masyarakat khususnya para santri juga harus mempunyai wawasan dan kepedulian terhadap alam sekitarnya. Islam telah mengajarkan bagaimana ummatnya harus senanti menjaga, merawat dan melestarikan alam serta melarang tindakan merusak alam,”pesannya.
Kegiatan peresmian tersebut juga dirangkai dengan acara Rapat Kerja Wilayah (Rakerwil) Hidayatullah Jawa Barat 2018 yang diikuti seluruh pengurus Hidayatullah se-Jabar.
Pesantren Hidayatullah 2 Bandung yang berada di Soreang ini menempati lahan seluas sekira 5500 meter. Saat ini di lokasi sudah ada bangunan masjid dan beberapa bangunan semi permanen sebagai ruang belajar.
Sebelumnya Pesantren Hidayullah Bandung sudah berdiri lebih dari 20 tahun lalu di Padasuka Kec. Cimenyan, Kota Bandung.*/Asep Juhana
JAKARTA (Hidayatullah.or.id) – Majelis Taklim Telkomsel (MTT)-Islamic Medical Service (IMS) dan RS Ibnu Sina menggelar acara pelayanan hapus tato gratis di pelataran Masjid Cut Meutia, Menteng, Jakarta Pusat, Sabtu (27/01/2018).
Acara tersebut digagas karena banyaknya masyarakat yang sudah hijrah namun masih melekat di tubuh mereka tato.
“Mahalnya biaya menghapus tato menjadi salah satu penghambat mereka untuk melengkapi hijrahnya,ini yang melatarbelakangi acara ini digagas,” kata Direktur IMS Imron Faizin, disela-sela acara tersebut.
Sementara itu, untuk peserta hapus tato yang telah terdaftar jumlahnya terus bertambah, sampai kini sudah mencapai seribu lebih.
“Di database kami sekitar seribu lebih,” sambung Imron, dan yang mendaftar langsung ke lokasi acara itu juga bertambah.
Sedangkan, peserta yang akan ikut program ini juga wajib melampirkan hasil cek kesehatan dari puskesmas atau instansi kesehatan resmi lainnya bahwa terbebas dari sejumlah penyakit.
“Di antaranya HIV/AIDS, Hepatitis B dan C, TBC, Gula darah rendah >70mg/dl, dan gula darah tinggi <200mg/dl,” kata Ketua Bidang KKK IMS dr Andrian Purwo Sulistyo.
Persyaratan lainnya adalah usia peserta di atas 18 tahun, kondisi tubuh dalam keadaan fit, tidak memiliki gangguan ginjal, tidak dalam keadaan tensi rendah kurang dari 90/60 mmHg, tidak bertensi tinggi di atas 120/80mmHg, tidak memiliki; gangguan pernapasan (sesak nafas, asma, dan alergi kulit); gangguan pembekuan darah; gangguan fungsi hati, dan tidak gila.
Acara yang juga disponsori minuman kurma 7 Dates ini berjalan dari pagi sampai Magrib. Masyarakat yang telah bertaubat dan ingin menghapus tato juga antusias.
Hal ini terlihat sampai sore masyarakat masih ada yang mendaftar, baik laki-laki dan wanita. Namun masyarakat yang tidak bisa menghapus tato saat itu bisa mendaftar secara online dan selanjutnya akan dijadwalkan.
Sementara itu bagi peserta yang menunggu untuk dihapus tatonya, panitia menggadakan halaqah al-Qur’an. Selain halaqah, juga ada acara tausiyah singkat.
“Hal ini sebagai bentuk pembinaan bagi sahabat hijrah, yang memberikan halaqah dan isi tausyiah dari Hidayatullah,” tambah Imron.
Tausiah dan halaqah tidak hanya diadakan di lokasi hapus tato, namun juga terus berlanjut.
“Akan ada pembinaan lanjut bagi sahabat hijrah, tim pembinanya ustadz dari Hidayatullah,” ucap Imron.
Ketua Umum MTT, Wawan Budi Setiawan, menuturkan program ini akan terus berlanjut di sejumlah daerah. “Insyaallah akan ada di beberapa tempat,” katanya.*/ Niesky Abdullah
JAKARTA (Hidayatullah) – Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah mengeluarkan surat himbauan kepada kader dan umumnya kepada segenap kaum muslimin untuk mendirikan shalat gerhana bulan yang akan terjadi pada Rabu (31/01/2018) malam. Berikut ini surat imbauannya.
JAKARTA (Hidayatullah.or.id) – Dengan izin Allah Ta’ala Program Sehat Peduli Gizi Lembaga Amil Zakat Nasional Baitul Maal Hidayatullah (LAznas BMH) berlangsung secara sukses di 28 propinsi di Indonesia.
Beragam gelaran dilaksanakan dalam rangkaian Sehat Peduli Gizi BMH di seluruh Indonesia.
Di Penjaringan Jakarta Utara acara dirangkai dengan sosialisasi kesehatan gigi dan gusi bersama Drg. Retno Suhendrina yang juga mitra dan donatur BMH. Acara ditutup dengan aksi sikat gigi bersama.
Di Merauke Papua, acara berlangsung dengan kebahagiaan anak-anak Papua dan para santri di kabupateng ujung timur Indonesia itu.
Di Balikpapan Kalimantan Timur acara dirangkai dengan pemeriksaan kesehatan bagi warga dan anak. Termasuk di Kalimantan Barat, juga ada sosisalisasi kesehatan.
“Terimakasih kepada aparat pemerintah, donatur dan muzakki, serta para penerima manfaat, sinergi ini semoga menjadi kebaikan bagi bangsa kita ke depan. Dan, semoga hal ini bisa terus berkesinambungan dalam bentuk dan program yang lainnya di waktu mendatang,” terang Direktur Program Pendayagunaan BMH, Dede Heri Bahtiar.
Antusiasme anak-anak penerima manfaat Program Sehat Peduli Gizi di Kampung Nelayan Muara Baru Jakarta Utara
Anak-anak sebagai penerima manfaat terbesar dari program ini sangat bahagia. Bukan saja karena bingkisan yang mereka bawa pulang, tetapi juga karena ada edukasi dan hiburan dari BMH yang disampaikan melalui permainan dan dongeng edukatif.
“Alhamdulillah anak-anak antusias, tidak bosan dan mereka bisa bergembira,” terang amil BMH DKI Jakarta, Ahmad Dahlah.
Anak-anak adalah masa depan bangsa dan negara, semoga melalui Sehat Peduli Gizi ke depan generasi penerus bangsa bisa hidup lebih baik, sehat, cerdas, peduli dan siap memimpin bangsa dan negara menjadi lebih baik. (bmh/hio)
ILUSRASI: Santri Pesantren Hidayatullah Batu, Malang, sedang mengikuti kegiatan halaqah pelajaran Al Qur’an/ dok
Oleh Sarah Zakiyah, Lc
KUNCI menjadi seorang Muslim adalah mengucapkan syahadatain (dua kalimat syahadat). Yaitu berucap, asyhadu an laa ilaaha illallaah wa asyahadu anna muhammadan rasuulullah.
Ketika kalimat tauhid telah dilisankan, setelahnya segala konsekuensi syahadat harus dipenuhi oleh orang beriman.Mulai dari implementasi syahadat yang paling ringan yaitu menyingkirkan gangguan yang menghalangi suatu jalan hingga berperang di jalan agama (jihad fi sabilillah).
Setidaknya ada 77 perkara keimanan yang harus dikerjakan oleh seorang beriman. Demikian disebutkan oleh Imam al-Baihaqi dalam Kitab Syu’abul Iman yang diringkas oleh Imam al-Qozwaini.
Tentu tak semudah membalik telapak tangan dalam mengarungi proses keimanan yang bercabang hingga 77 tingkatan itu. Ibarat sebuah titian, ia adalah perjalanan yang pasti disesaki oleh gelombang tantangan dan rintangan yang membadai.
Sebagai makhluk sosial, maka potensi yang dipunyai tak cukup menjadi bekal jika tidak melibatkan bantuan orang lain. Apalagi kalau orang itu sampai bangga dan merasa cukup untuk ditolong oleh saudaranya.
Sebaliknya, setiap manusia niscaya membutuhkan kawan yang bisa seiring sejalan. Ada teman yang dapat menasehati kala diri lupa, ada sahabat untuk berbagi di masa senang dan susah.
Pun dalam membangun komitmen berdakwah dan berjuang untuk agama Islam, umat Islam berhajat untuk saling menguatkan buhul ukhuwah. Seorang Muslim membutuhkan saudaranya Mukmin yang lain agar menyatu dalam kekuatan yang satu. Saling bersinergi merekatkan potensi yang berserak di bawah kepemimpinan Islam.
Hal ini dijelaskan oleh Fathi Yakan dalam bukunya “Madza Ya’ni Intimai Ila al-Islam”. Ia mengatakan, orang-orang yang mengaku beriman namun enggan dalam memperjuangkan Islam adalah orang yang linglung.
Keyakinan mereka adalah formalitas yang jauh dari realita kehidupan, meskipun beriman kepada Allah dan Hari Akhir serta melakukan aktifitas kerohanian.
Menurut Fathi Yakan, berjuang untuk Islam hukumnya wajib sejak syahadat pertama kali diucapkan. Olehnya mendapatkan teman setia yang dapat mengingatkan kala tergelincir serta saling menjaga komitmen berIslam adalah sebuah keniscayaan sekaligus pekerjaan yang tidak mudah.
Persaudaraan dalam Islam saja tidaklah cukup. Sebab kawan setia yang dimaksud adalah sahabat yang dapat saling menopang dengan semua yang dia miliki. Mulai dari harta, raga, bahkan jiwa demi perjuangan Islam.
Dalam hal ini Abu Bakar ash-Shiddiq menjadi teladan luar biasa bagi seluruh umat Islam. Sepanjang hidupnya Abu Bakar melakoni peran sebagai sahabat setia Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wa sallam (Saw). Mulai dari Rasulullah menerima wahyu pertama di gua Hira hingga berujung di hari wafat Nabi.
Sebagaimana Nabi Muhammad juga berhasil mempersaudarakan sahabat Muhajirin (pendatang dari Makkah) dengan kaum Anshar (penduduk Madinah) sesaat bakda peristiwa Hijrah tersebut.
Lebih jauh, syariat Islam mengatur pertemanan orang-orang beriman dalam kehidupan mereka. Allah tidak ridha sekiranya orang beriman mengambil selain mereka sebagai kawan setia dalam memperjuangkan Islam.
Allah berfirman:
ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة والله خبير بما تعملون
“Apakah kamu mengira bahwa kamu akan dibiarkan, sedang Allah belum mengetahui (dalam kenyataan) orang-orang yang berjihad di antara kamu dan tidak mengambil menjadi teman yang setia selain Allah, Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.”(Surah at-Taubah [9]: 16).
Allah menyiratkan akan menimpakan terus ujian dan cobaan bagi siapa saja yang mengaku beriman hingga mereka tersaring dan terpilih sebagai sebenar-benar orang mukmin.
Yaitu orang-orang yang berciri khas tak mau berkawan setia kecuali dengan Allah, Rasulullah, dan orang-orang beriman lainnya.
Ayat di atas juga menyebut kata ‘walijah’. Sebuah kata yang berasal dari akar kata ‘walaja-yaliju’ yang berarti masuk. Ia disebut walijah bagi seorang Muslim jika orang itu masuk sedalam-dalamnya pada kehidupan sahabatnya, menjalin cinta dan kesetiaan bersamanya.
Ibnu Mandzur berkata, walijah adalah bithanah,khashshah, dikhlah dan dakhilah al-mawaddah (Lihat kamus Lisan al-Arab).
Mencetak walijah melalui halaqah
Bagi orang beriman, budaya halaqah adalah tradisi yang sudah dikenal sejak masa para sahabat hidup bersama Nabi.
Sejarah mencatat, Rasulullah mengawali halaqah dalam pembinaan para sahabat sejak di rumah al-Arqam bin Abi al-Arqam.
Halaqah yang dimaksud adalah kumpulan yang terdiri dari beberapa orang yang duduk melingkar untuk menuntut ilmu dan mempelajari agama.
Model menuntut ilmu semacam ini terus berkembang model dan jenisnya. Tercatat budaya halaqah kian tumbuh subur di masa Daulah Abbasiyah seperti yang tersebar kini di sejumlah pondok pesantren tradisional di Indonesia.
Dalam sistem halaqah tersebut, seseorang yang dianggap punya kompentensi ilmu lalu dipercaya sebagai murabbi (pembina halaqah) dan beranggotakan beberapa orang lainnya (mutarabbi). Biasanya anggota halaqah berjumlah sekitar 5-10 orang.
Istimewanya, sistem halaqah tersebut bukan hanya tempat menimba ilmu saja, tapi juga sebagai tempat mencetak orang-orang yang ingin menyempurnakan keimanan mereka.
Peran seorang murabbi dalam halaqah tidak hanya sebagai transformer (pemindah) ilmu namun juga berfungsi pencetak kader yang loyal terhadap Allah, Rasulullah, serta punya wala’ dan bara’ bersama orang-orang beriman lainnya.
Tugas besar sekaligus mulia itu tentu tidak mudah bagi setiap murabbi. Sebab ia harus melebur bersama para mutarabbi (binaan halaqah) dengan segenap hati, pikiran, dan perasaannya.
Dengannya, ia lalu dapat diterima, didengar dan dicintai oleh sesama anggota halaqah. Demikian itu sekaligus menjadi tahap seleksi yang membuktikan mana di antara anggota yang bersungguh-sungguh menjaga dan membangun komitmennya terhadap dakwah Islam.
Sejatinya dinamika yang terjadi dalam halaqah adalah miniatur suatu jamaah atau komunitas masyarakat. Olehnya tak salah, jika keluarga biasa disebut sebagai pondasi awal atau sekeping batu bata dalam membangun peradaban Islam, sedang halaqah adalah wadah dalam menjaga agar batu bata ini tetap teguh memikul tanggung jawab sebagai seorang mukmin.
Halaqah yang hanya terdiri dari beberapa anggota tersebut juga berfungsi menjadi wadah efektif mencetak walijah-walijah yang siap berjalan seiring dalam berdakwah dan membangun peradaban Islam.
Untuk itu diharapkan hati murabbi dan para mutarabbi bisa berpadu dalam suatu halaqah. Sejalan waktu, niscaya akan tersingkap anggota yang hanya ikut-ikutan atau sekedar turut ramai, misalnya.
Di saat yang sama, para walijah itu akan hadir membuktikan kesetiaan mereka. Sebuah komitmen yang tak hanya berdasar kepentingan materi, tapi murni sebagai pertautan hati yang terbangun semata karena iman.
Uniknya, masalah hati bukan urusan yang bisa dibuat atau dikarang begitu saja. Hati adalah perkara yang hanya bisa diatur oleh Allah. Dialah Zat yang dapat menautkan hati orang-orang beriman agar tetap istiqamah di jalan yang diridhai-Nya.
Hati-hati mereka lalu saling menjaga dan menasihati, saling mencintai serta mengikat janji setia dalam keadaan senang ataupun susah. Mereka siap mengorbankan jiwa dan raga demi dakwah dan kepentingan agama Islam.
“Dan yang mempersatukan hati mereka (orang-orang yang beriman). Walaupun kamu membelanjakan semua (kekayaan) yang berada di bumi, niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka, akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka. Sesungguhnya Dia Maha Gagah lagi Maha Bijaksana.” (Surah al-Anfal [8]: 63).
________
*)Sarah Zakiyah,penulis adalah ibu rumah tangga dan pengurus PP Muslimat Hidayatullah. Artikel ini sebelumnya telah dimuat di portal www.hidayatullah.com
JAKARTA (Hidayatullah.or.id) – Bank Muamalat Indonesia (BMI) terus berbenah untuk menjadi lebih baik. Komitmen tersebut ditunjukkan Bank umum pertama di Indonesia yang menerapkan prinsip Syariah Islam ini salah satunya dengan mengundang ulama dan tokoh Islam untuk mendapatkan masukan.
Pertemuan yang digelar di gedung Muamalat Tower Jakarta itu berlangsung khidmat. Hadir dalam kesempatan itu Ustadz Yusuf Mansur, Pengurus PBNU KH. Manarul Hidayat, Ketua DPP Hidayatullah Ust Nashirul Haq, Ustadz Subhan Bawazir dari kalangan Salafi, dan dai kondang KH Abdullah Gymnastiar.
Ketua Bidang Ekonomi DPP Hidayatullah Asih Subagyo yang turut hadir dalam pertemuan tersebut, menceritakan, pertemuan didahului makan siang bersama selepas shalat Jumat, dengan menu spesial nasi kebuli.
“Disantap secara lesehan di sebuah ruangan. Dimana jajaran direksi bersama manajemen puncak, berbaur dalam suasana yang hangat dan akrab,” kata Asih.
Asih mengaku menikmati silaturrahim tersebut. Bukan saja hidangannya, melainkan juga environment yang dibangun dan dibentuk oleh sang nahkoda, Ahmad Kusna Permana (AKP) yang baru 2 bulan menjabat itu.
“Nampak tak berjarak. Berhimpun dalam joke-joke segar, tetapi serius, berisi dan berbobot,” kisah Asih.
Masih menurut Asih dalam catatannya yang dikutip redaksi, AKP dalam kesempatan tersebut bercerita sebagai nahkoda baru, sejak ditunjuk dalam RUPS dan menginjakkan kaki di tempat barunya ini. AKP berazzam akan mengembalikan institusinya ke khittah (akar) dasar pendiriannya. Yaitu, tumbuh dan berkembang bersama umat.
“Sehingga, divisi yang menangani urusan ini, diperbesar wewenang dan cakupan kerjanya. Bahkan, kedepan, unit ini yang akan akan jadi core business-nya. Intinya bagaimana bisnis yang dibangun inline dan dalam satu tarikan nafas dinamika umat,” kata Asih mengutip AKP.
“Semangatnya (AKP) untuk merangkul komponen umat Islam sungguh luar biasa. Beliau berniat untuk mengundang dan mengunjungi simpul-simpul umat. Sebagai langkah awal, masjid direnovasi,” kata Asih.
AKP tak mau jika ruangannya lebih bagus dibanding masjid. Kegiatan pengajian, setiap hari diadakan sebelum jam kantor digalakkan. Bahkan, AKP langsung mengontrol dari tiap-tiap lantai. Memastikan semua running well. Shalat lima waktu beliau tegakkan di Masjid.
Bahkan, tidak segan-segan beliau jadi imam shalat rawatib. Bukan waktu bacaan sirr, tetapi saat bacaan jahr. Maghrib dan Isya. Bacaannya indah, tahsinnya bagus pula. Dan pada saat itu, beliau bisa mengambil mic, untuk memberi kultum, demikian ungkap Asih.
“Tadi sempat beliau ungkapan bahwa, beliau ingin mengundang banyak ulama ke kantornya. Biar menjadi rumah bagi umat Islam. Sebuah keinginan yang tulus agar, ada nasihat, masukan demi perbaikan bersama,” kata Asih.
Dalam kesempatan tersebut, Asih juga ikut urun rembuk. Menurut Asih, masih banyak hal yang harus diperbaiki agar bisa kembali ke Khiththah tersebut. Dari aspek mendasar, substantif, sampai ke soal teknis, termasuk dari sisi layanannya.
“Semuanya secara komprehensif harus diperbaiki. Disaat beliau dan jajarannya terus memperbaiki diri, maka umat juga perlu di edukasi (di tarbiyah) untuk paham persoalan juga. Sehingga klop. Disini peran ulama menjadi demikian penting,” ujar Asih.
Namun, lanjut Asih, semuanya ini akan terus berlomba dan berpacu dengan waktu. Sebab, kompetitor juga tidak mau kalah, terus memperbaiki diri.
“Ini positif, fastabiqul khairat. Jika semua didasari demi kebaikan umat maka umat yang akan diuntungkan dengan layanan terbaik tersebut. Dengan semangat, motivasi, ghirah dan pengalaman beliau, meski butuh waktu, Insya Allah cita-cita mulia tersebutakan menjadi kenyataan. Apalagi jika melihat semangat direksi lainnya, serta manajer dan stafnya. Nampaknya tidak terlalu lama bakal terwujud,” imbuh Asih.
Asih menyampaikan selamat bertugas Pak AKP. Dia berharap semoga keinginan BMI untuk kembali ke Khiththah, yang berarti akan berpihak ke umat, dan tetap dalam koridor syar’i, profesional dan merujuk regulasi yang ada dimudahkan oleh Allah SWT.
Hadirin lainnya yang juga Relationship Manager PT Bank Muamalat Indonesia, Iman Ni’matullah, punya cerita menarik. Kata Iman, kehadiran AKP sebagai CEO Bank Muamalat telah berhasil menghadirkan semangat baru bagi seluruh Insan Muamalat.
Orang-orang lama yang pada awalnya mulai lunglai dan bekerja sekedar menyelamatkan nafkah keluarganya kini bangkit dan menyingsingkan lengan bajunya untuk berjuang tidak sekedar untuk penghidupan diri, tapi lebih dari itu, yaitu misi dan nilai Ilahi.
Pak AKP, begitu inisialnya, memulai kerja dengan mengeluarkan instruksi untuk mempercantik masjid.
“Malu, ah, masak masjidnya kalah bagus dibanding ruang direksinya,” kata Imam sebagaimana didengarnya langsung ketika AKP memerintahkan pengurus DKM untuk merombak masjid kantor di lantai 20 sebagai puncak tertinggi Muamalat Tower.
Bukan hanya fisik masjid yang dipercantik, Permana mengajak seluruh karyawan untuk menghentikan aktivitas kala adzan berkumandang. Ia sendiri yang kerap jadi imam. Nasabah dan para tamu pun diminta untuk turut serta.
Olahragawan serba bisa ini pun memberikan arahan kepada seluruh karyawan untuk mengadakan pengajian mingguan setiap Jumat pagi.
AKP berpesan kepada semua jajaran Bank Muamalat untuk menjadikan perusahaan ini bukan sekedar tempat bekerja, tapi juga untuk thalabul ilmi. Ia pun berkeliling menginspeksi berbagai lantai untuk memastikan arahannya ditaati. (ybh/hio)
DALAM perkembangan bisnis modern, jika seseorang ingin membangun bisnis rintisan (start-up), agar terjadi akselerasi yang signifikan. Maka Entrepreneur tersebut, mesti didampingi seorang Mentor.
Dan selanjutnya, banyak contoh sukses yang mempertegas sekaligus membuktikan kebenaran tesis tersebut. Dalam bahasa lain, mentor yang juga sering disebut, dengan Coach. Meski ada perbedaan mendasar antara Mentor dan Coach. Namun dalam konteks ini kita samakan.
Menurut KBBI, mentor/men·tor/ /méntor/ n pembimbing atau pengasuh (biasanya untuk mahasiswa): tiap mahasiswa diberi seorang –. Artinya, secara spesifik mentor itu, merupakan pembimbing atau pengasuh mahasiswa, selama kuliah. Namun kini telah memiliki perluasan makna, dan dikaitkan dengan bisnis.
Semangatnya sama, meski implementasi berbeda. Intinya adalah adanya orang atau sekelompok orang, yang memiliki pengalaman (empiris) di bidang bisnis dan/atau orang yg memiliki ilmu dan pemahaman bisnis untuk membimbing, mendampingi start up dalam menjalankan bisnisnya, hingga berhasil.
Dia merupakan tempat mengadu dan mencari solusi atas permasalahan bisnisnya. Dalam hal mentornya seorang pengusaha yang sudah berhasil, biasanya juga menularkan, serta memberi contoh kiat-kiat suksesnya.
Pendeknya seorang Mentor, selalu mengarahkan kesuksesan kepada yang dimentori, dengan menghindari kesalahan dari apa yg pernah dilakukan, atau pengalaman dari kebanyakan pengusaha lainnya.
Darinya, mentor bisa jadi sangat galak dalam membimbing dan mengarahkannya. Karena ada tanggung jawab besar, untuk mentransfer ilmu dan kesuksesannya. Dan inilah, model yang kini diadopsi oleh mayoritas startup.
Ternyata model mentoring bisnis ini bukan hal yang baru. Dalam beberapa kisah dalam Sirah Nabawiyah, ada salah satu episode hidup Rasulullah Muhammad Shallallaahu ‘Alaihi Wasallam sebelum diangkat menjadi Rasulullah. Yaitu, aktifitas beliau sebagai pebisnis handal. Dimana sebelum melakoni aktifitas sebagai pebisnis, Rasulullah magang dan mendapat Mentor yang handal.
Dan ternyata bukan orang jauh, yaitu pamannya sendiri, Abu Thalib. Karena pamannya inilah yg pertama kali mengenalkan Rasulullah dalam bisnis. Saat usia beliau masih sangat belia, yaitu dua belas tahun.
Ya, dalam usia semuda itu beliau diajak dalam sebuah misi dagang. Dan tidak tanggung-tanggung, yaitu melakukan perdagangan internasional, ekspor-impor. Dari Mekkah ke negeri Syam, yang jaraknya ratusan kilometer. Dan memerlukan perjalanan berhari-hari.
Tentu dalam perjalanan dagang itu, banyak pelajaran yang beliau ambil. Dari aspek bisnisnya, sampai bagaimana berkomunikasi dengan orang asing, dlsb. Berdagang berarti, memasarkan. Mengajak orang untuk membeli itu adalah sebuah seni, yang membutuhkan talenta, kemampuan da kemauan.
Sehingga, berdagang itu, merupakan aktifitas pembentukan kepribadian yang utuh. Bahkan dalam misi dagang itu, beliau sempat ketemu Pendeta Bahira, dan dengan melihat ciri yang ada pada diri beliau, berdasar tanda-tanda yang ada dan tercatat di kitab sucinya, bahwa Muhammad ini adalah calon orang besar.
Dus, model magang beliau ini, dan di bawah bimbingan sang mentor, berlangsung sampai pada beberapa misi dagang. Dan sang paman di bawah Abu Thalib, me-mentori, sampai kemudian beliau bisa mandiri dan memimpin kafilah dagang, baik ke Syam maupun Yaman dan lain sebagainya.
Dan, setiap misi dagang tersebut, beliau selalu meraup keuntungan yang besar. Seorang mentor kadang dia tidak menyadari saat melakoni peran itu. Bisa jadi, bersebab karena dorongan diri untuk berbagi terhadap orang disayangi, dlsb.
Atas kecakapannya itu maka beliau dipercaya oleh Kadhijah, konglomerat Mekkah saat itu, untuk membawa dagangannya ke luar negeri. Dan ditangan beliau, keuntungan berlipat ganda, bersebab kepiawian beliau dalam berdagang.
Sebuah kecakapan yg tidak diperoleh secara instan. Melainkan melalui proses yang panjang. Di barengi dengan kemampuan soft skill beliau berupa pemasar ulung, yang dilandasi sikap akhlakul karimah. Yang darinya mengantarkan beliau mendapatkan predikat sebagai al-amin. Sebuah gelar yang disematkan bersebab interaksi sosial yang baik.
Kembali ke soal mentor. Bisa jadi dia adalah sosok yang patut diteladani karena keberhasilannya. Namun tidak jarang mereka adalah King Maker.
Sebenarnya dia sendiri bukan orang (pengusaha sukses). Namun, justru mampu mengantarkan orang lain untuk sukses. Dia tahu jalan dan cara untuk sukses. Namun, dia tidak cocok untuk melewati jalan itu. Tetapi bisa menunjukkan jalan, dan mengajari untuk itu.
Dan mentor ini ternyata tidak hanya soal urusan bisnis. Namun hampir disemua aspek kehidupan. Banyak contohnya. Dan paman nabi tersebut salah satu contohnya. Dan selanjutnya, kita bisa memilih peran yang cocok untuk diri kita sendiri. Wallahu a’lam.
MANOKWARI (Hidayatullah.or.id) – Lembaga Amil Zakat Nasional Baitul Maal Hidayatullah Perwakilan Papua Barat menggelar kegiatan Donor Darah, pada Sabtu (20/01/2018).
Kegiatan ini terselenggara dengan baik atas kerjasama antara BMH dengan mitra, yakni WICOM Computer, Mollo Manokwari Dive Comunity, Combertz Manokwari Gas Pooll Advanture.
Selain untuk mengumpulkan stok darah, acara ini juga dimaksudkan untuk menumbuhkan rasa solidaritas sosial di kalangan Masyarakat.
Oleh karenanya aksi ini diselenggarakan di pelataran Toko Komputer (WICOM Computer) Jl. Trikora No. 135 Wosi Manokwari Papua Barat, sebagai area masyarakat ramai beraktivitas.
Dalam kegiatan ini pihak PMI Papua Barat juga turut membantu dalam hal pengadaan alat dan teknis operasional donor darah.
Aksi donor darah berlangsung dari pukul 10.00 pagi hingga pukul 15.00 sore Waktu Indonesia Timur.
Jangka waktu ini disesuaikan dengan prosedur kegitan donor darah sendiri yang membutuhkan darah dari pendonor yang belum banyak melakukan aktivitas.
Selain itu, para calon pendonor juga diharuskan memenuhi beberapa persyaratan medis ketika akan mendonorkan darahnya. Yang meliputi tensi darah dan berat badan yang ideal, kecukupan waktu tidur, tidak dalam keadaan haid, tidak berpenyakit, dan tidak mengonsumsi obat minimal sejak sehari sebelumnya. Sesuai dengan kurangnya stok Darah PMI Papua Barat.
“Ketika kita mendonorkan darah, kita tidak pernah tahu siapa yang akan menggunakannya. Disitulah letak solidaritas sosial, dimana kita peduli dan berkontribusi untuk seseorang tanpa mengenalnya terlebih dulu,” ujar Ibu Hj. Suryati Bendahara PMI Papua Barat.
Aksi donor darah ini rencananya akan dilakukan secara rutin. dengan rentang waktu antara 1 hingga 3 bulan jarak antar pelaksanaannya, sesuai dengan jarak waktu umum untuk pendonoran darah.
Dengan peningkatan kualitas penyajian acara dan publikasi yang lebih baik, Kepala BMH Perwakilan Papua Barat Wasmanto berharap acara donor darah ini selanjutnya dapat mengundang antusiasme yang lebih sehingga mampu menghimpun lebih banyak kantong darah.
“Kita harapkan ke depan aksi solidaritas semacam ini bisa dilaksanakan dan diikuti oleh masyarakat secara lebih antusias,” ucapnya.
Selain itu kerjasama dengan berbagai pihak terkait juga akan dijajaki dalam mewujudkan aksi donor darah yang lebih terintegrasi untuk mendapatkan output yang lebih baik.
Vakumnya aksi Donor Darah yang di gelar oleh BMH Papua Barat beberapa tahun mendorong Wasmanto dan Mitra untuk kembali menunjukkan eksistensi organisasi ini. Yang diwujudkan salah satunya dengan pengadaan acara donor darah ini.
Kedepannya ia berharap, agar peran BMH yang dipimpinnya dapat teraktualisasi dengan lebih nyata. Seperti pengadaan pelatihan medis, penyaluran relawan ke tempat bencana, hingga pembentukan komunitas donor darah sebagai gerakan penyadaran tentang pentingnya donor darah.*/MIftah
