Beranda blog Halaman 595

Bawaslu RI Ajak Santri Hidayatullah Perangi Politik Uang

Ainuddin Chalik
-
0
Bawaslu RI Ajak Santri Hidayatullah Perangi Politik Uang

BENGKULU (Hidayatullah.or.id) – Anggota Badan Pengawas Pemilu Republik Indonesia (Bawaslu RI), Mochammad Afifuddin mensosialisasikan pengawasan pemilih partisipatif kepada santri se-Kota Bengkulu di Pesantren Hidayatullah Kota Bengkulu, beberapa waktu lalu (19/1/2018).

Dalam kesempatan itu, Afif mengajak ratusan santri untuk bekerjasama memerangi politik uang, serta mengawasi pelanggaran-pelanggaran yang terjadi selama pelaksanaan Pemilihan Walikota dan Wakil Walikota Bengkulu 2018 ini.

“Selama ini ada kelompok-kelompok belum tersentuh, diantaranya para santri. Kalau kelompok pramuka, mahasiswa dan masyarakat umum kita sudah punya program, maka kelompok santri sangat penting dalam partisipasi pengawasan,” kata Afif.

Menurutnya, Bawaslu menganggap santri merupakan kelompok potensial yang bisa diajak untuk ikut mengawasi pemilu, apalagi rata-rata santri merupakan pemilih pemula yang semangat menggunakan hak pilihnya sehingga bisa juga diarahkan untuk membantu Banwaslu dalam mengawasi Pemilu.

Agar dapat menciptakan suasana Pemilu yang kondusif, bersih, transparan dan aman, sebagai Anggota Bawaslu RI, Afif memberikan pemahaman dan pengertian mengenai Peraturan Perundang-undangan serta aturan dalam agama, terutama dalam mengenai politik uang.

Seperti yang diatur dalam Undang-Undang Nomor 10 Tahun 2016 tentang Pilkada, yang mana secara tegas mengatur sanksi untuk pemberi dan penerima politik uang yang ditegaskan pada Pasal 187 poin A hingga D bahwa orang yang terlibat politik uang sebagai pemberi bisa dipenjara paling singkat 36 bulan dan paling lama 72 bulan.

Selain itu, pelaku juga dikenakan denda paling sedikit Rp. 200 Juta dan paling banyak Rp. 1 Miliar.

Tak hanya kepada pemberi, tetapi sanksi ini juga berlaku terhadap penerima.

“Dengan pencerahan ini, tentunya kita harap dapat menguatkan integritas para santri dalam membantu pengawasan. Dalam aturan sudah jelas, tidak boleh orang nyoblos karena diberi uang. Nah, ini tugas kita semua mengawasi,” jelasnya.

Lebih lanjut dipaparkan Afif, money politik jika dibiarkan akan berakibat secara luas. Seperti mendorong para pemimpin untuk mengeksploitir kelemahan rakyat setelah mendapatkan kekuasaan.

Artinya, terang Afif, money politik sebagai pendidikan yang buruk bagi dunia perpolitikan, dan mendukung bangunan sosial pragmatis sehingga bisa dipahami bahwa menerima dan memberikan uang untuk transaksi suara merupakan Ttolong menolong dalam dosa dan permusuhan.

“Target kita adalah menekan atau meminimalisir pelanggaran-pelanggaran pemilu, salah satunya politik uang dan beberapa pelanggaran lainnya. Untuk mewujudkan itu tentu adanya kepedulian dan partisipasi terhadap seluruh lapisan masyarakat,” tutur Afif.

Sementara itu, Ketua Pengawas Pemilih (Panwaslih) Kota Bengkulu, Rayendra Pirasad menjelaskan, dalam mematangkan pengawalan proses Pilkada, para santri ini diminta untuk mendeklarasikan beberapa komitmen, seperti siap melaksanakan pengawasan partisipatif pemilihan Pilwakot.

Kemudian, lanjut Rayendea, santri jangan takut melaporkan apabila diduga terjadi pelanggaran undang-undang pemilu, dan siap menolak money politic pada pemilihan Walikota dan Wakil Walikota Bengkulu mendatang.

“Pesantren ini identik dengan ajaran-ajaran agama, artinya ketika tokoh pesantren menyampaikan nasihat tentang komitmen pengawalan Pilkada, maka saya pikir semua masyarakat bisa tergerak untuk mengikuti nasihat dalam pengawasan pemilu itu,” pungkas Rayendra.

Kegiatan sosialisasi tersebut turut dihadiri Ketua DPW Hidayatullah Bengkulu Subur Pramudya beserta jajaran dan komponen masyarakat termasuk masyarakat sekitar lingkungan pesantren. (Bengkulu Ekspress)

Syabab Gagas Gerakan “Stay di Masjid Sebelum Adzan”

Ainuddin Chalik
-
0
Syabab Gagas Gerakan “Stay di Masjid Sebelum Adzan”
Ilustrasi: Shalat jamaah di masjid / Foto: Syakur

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) – Ketua Umum Pengurus Pusat Syabab (Pemuda) Hidayatullah, Suhardi Sukiman, menggagas gerakan bersiap 10 menit di masjid sebelum azan berkumandang.

“Saya menyebutnya sebagai gerakan ‘Stay di Masjid Sebelum Adzan’. Tidak mesti 10 menit, yang penting sebelum masuk azan. Ini salah satu ikhtiar menggapai kejayaan dan mendasar yang tak boleh diabaikan. Apabila lima waktu shalat kita di masjid sudah tertib seperti ini, insya Allah, mulia bahagia hidup kita,” kata Suhardi Sukiman di Jakarta, Jumat (19/1/2018).

Suhardi menuturkan, selama ini umumnya kaum muslimin baru menuju atau bersiap ke masjid ketika azan berkumandang. Bahkan tidak sedikit yang baru bergerak setelah azan selesai.

Padahal, kata dia, idealnya shalat perlu persiapan maksimal mengingat ini adalah perkara penting dan utama. Terlalu banyak dalil tsawâbit yang menjelaskan keutamaan tersebut.

Karenanya, ia mengajak teman-teman remaja dan pemuda untuk bersama-sama mengkampanyekan gerakan ini. Selain sebagai uapaya meneguhkan ibadah kepada Allah Ta’aala, di sisi yang lain proses ini penting untuk membangun habit positif dalam rangka kedisiplinan diri.

“Kalau umat Islam sudah serentak berada di masjid sebelum azan, boleh saja alat pengatur waktu iqomah diatur ulang yang biasanya 15 menit menjadi 7 menit. Tidak ada lagi yang masbuq dan Insya Allah, lebih produktif setelahnya,” katanya.

Gerakan ini, menurut Suhardi, hanya meneruskan tradisi yang telah berlangsung lama di kampus-kampus Hidayatullah di mana setiap akan memasuki waktu shalat, selalu ada himbauan dari corong masjid agar warga dan santri segera bersiap. Yang sedang kerja harus berhenti, begitupun aktifitas lainnya.

“Shalat itu kunci kemenangan dan shalat produktif adalah yang dipersiapkan dengan baik semata-maat sebagai wujud takwa kepada Allah Ta’aala. Kita bangun bangsa tercinta kita ini dimulai dari shalat yang berkualitas,” pungkas Suhardi seraya mengutip Firman Allah Subhanahu Wata’aala dalam Al Qur’an Surah Ath Thalaq ayat 2 dan 3.

“Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang (dikehendaki)Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu”. (ybh/hio)

Pesan Pilkada 2018 Bawaslu RI di Hidayatullah Bengkulu

Ainuddin Chalik
-
0
Pesan Pilkada 2018 Bawaslu RI di Hidayatullah Bengkulu

BENGKULU (Hidayatullah.or.id) – Dalam pelaksanaan tahapan Pilkada serentak tahun 2018, dimana saat ini telah masuk tahap Coklit DPT yang akan dilakukan oleh KPU, Badan Pengawas Pemilu (Bawaslu) RI menekankan perlunya pencegahan dan tingkatkan partisipasi pengawasan, khususnya di wilayah Bengkulu.

Komisioner Bawaslu RI Divisi Pengawasan & Sosialisasi Mochammad Afifuddin mengatakan untuk pencegahan pelanggaran bisa dilakukan melalui forum sosialisasi dengan mengajak suasana keterbukaan.

Sehingga diharapkan kemudian banyak pihak mau terlibat, seperti dalam proses Kegiatan Pencocokan dan Penelitian Daftar Pemilih Tetap (Coklit DPT) yang mulai akan dilaksanakan tanggal 20 Januari besok.

“Kita mengajak semua pihak mengawasi proses demikian,” ungkap Komisioner Bawaslu RI Mochammad Afifuddin, seusai melaksanakan kegiatan sosialisasi bersama santri di Pondok Pesantren Hidayatullah Kota Bengkulu.

Menurutnya, proses coklit itu penting, karena berkenaan dengan proses data yang akan digunakan nanti.

Kemudian, lanjutnya, pada tahapan yang lain, pihaknya akan melakukan teguran dan penindakan, termasuk dengan yang dilakukan sekarang membuka informasi lebih jauh, seperti informasi soal mahar politik.

“Itu harus diawasi dalam upaya kita melakukan penekanan pengawasan lebih pada pencegahan. Kita harapkan keterlibatkan seluruh kelompok masyarakat dan elemen yang ada,”ujarnya dikutip laman RRI, Jumat, (19/1/2018).

Sementara itu, Ketua Panwaslih Kota Bengkulu Rayendra menjelaskan, perlunya partisipasi dari seluruh elemen masyarakat Kota untuk bersama-sama menyukseskan Pilkadaini.

Sehingga, lanjut Rayendra, setiap ada potensi pelanggaran bisa dilaporkan kepada pihak terkait.

Rayendra menegaskan, setiap ada potensi untuk ikut sama-sama berpartisipasi mengawasi jalannya pesta demokrasi daerah kita. baik pelajar maupun seluruh elemen masyarakat yang ada.
“Sehingga pelaksanaan Pilkada yang serentak dilaksanakan di seluruh Indonesia, Bengkulu menjadi daerah yang paling aman,” tukasnya.

Kegiatan sosialisasi tersebut turut dihadiri Ketua DPW Hidayatullah Bengkulu Subur Pramudya beserta jajaran dan komponen masyarakat termasuk masyarakat sekitar lingkungan pesantren. (ybh/hio)

Suharsono tentang Teknologi dan Pendidikan Anak Era Digital

Ainuddin Chalik
-
0
Suharsono tentang Teknologi dan Pendidikan Anak Era Digital

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) – Intelektual muslim yang juga Direktur Lembaga Studi Islam dan Peradaban (LSIP), Suharsono, mengatakan pesatnya perkembangan sains dan teknologi, terutama teknologi informasi, tak hanya memudahkan manusia, tetapi juga mengantarkan manusia berada di simpang jalan. Satu kakinya berada di dunia nyata, sementara kakinya yang lain melangkah di dunia virtual (virtual world).

Dunia virtual, adalah sesuatu yang diciptakan oleh ilusi digital untuk memberikan ruang rasa akan waktu dan tempat berisikan fenomena yang memiliki sebuah hubungan dengan ‘realitas’. Ruang dan waktu “dilipat” sampai ke titik nol, sementara ia juga hidup dalam budaya dan religiusitas sehari-hari yang nyata.

Suharsono lantas bertanya bagaimanakah Islam dan Muslim menyikapi dan mengambil peran dalam dunia maya?

Menurutnya, inilah persoalan besar yang menghadang kita dewasa ini. Orangtua dituntut untuk dapat memetakan dan bahkan memberikan solusi berkenaan dengan kehidupan dan lingkungan Islam maya.

Suharsono menilai, pendidikan yang baik dan pembelajaran yang penuh cinta dan kasih sayang adalah warisan terbaik orang tua kepada anak-anaknya.

Menurutnya, orangtua yang mencerdaskan anak-anak, ibaratnya seperti memberikan ‘aroma surgawi’ di dunia ini, karena dengan kecerdasan itulah berbagai masalah dan tantangan hidup dan kehidupan dapat diselesaikan dengan gemilang.

“Manusia yang cerdas memiliki masa depan yang cerah, dan hidupnya pun sangat berarti bagi orang lain. Tetapi untuk menjadikan anak kita menjadi anak yang cerdas, tidaklah semudah membalikkan tapak tangan. Kita perlu berkorban dengan waktu dan materi yang tideak sedikit,” katanya.

Lebih dari itu, lanjut dia, juga diperlukan suatu pola pembelajaran yang tepat, sepenuh hati dan ketulusan. Kapan “rancang bangun” pencerdasan itu dipancangkan, bagaimana modelnya, input, pola interaksi dan fase-fasenya, sehingga anak-anak kita dapat mengaktualisasikan kecerdasannya secara optimal.

Menurut Suharsono, pendidikan anak adalah proses aktif yang secara langsung dan sadar dalam memberikan motivasi belajar pada anak lebih giat, penuh dengan kesadaran akan sebuah tanggung jawab dalam mendidik dan mencerdaskan secara arif dalam memilihkan dan menawarkan perangkat permainan, mengajak ke tempat rekreasi dan pembentukan lingkungan anak yang dapat mendukung proses belajar dan pencerdasan anak.

Dikursus tentang pendidikan atau tarbiyah, dalam pengertiannya yang paling sederhana, menurutnya, berarti membahas tiga hal pokok, yakni anak didik (subyek didik, peserta didik), kurikulum dan guru serta lingkungan pendidikan itu sendiri.

“Demikian halnya dalam mencerdaskan anak, yakni tentang anak itu sendiri dan lingkungan yang harus kita persiapkan baginya,” imbuhnhya.

Suharsono menegaskan metode pencerdasan anak adalah dengan merujuk pada misi pendidikan Nabi saw dan memberikan penekanan pada pengaruh lingkungan.

Menurut Suharsono, alam merujuk pada misi pendidikan Nabi Muhammad saw, ada tiga aspek penting pencerdasan anak, yakni ta’limul ayat (membacakan ayat-ayat atau tanda-tanda Allah SWT), ta’limul kitab wal hikmah (Al Qur’an dan Hikmah), dan tazkiyah an-nafs (penyucian diri). Sebab dalam mendidik dan mencerdaskan anak tak ubahnya seperti menanam benih, agar dapat tumbuh dan berkembang dengan baik, dibutuhkan lahan yang subur dan pupuk yang memadai.

Profil

Suharsono adalah seorang penulis yang berminat pada persoalan persoalan filsafat, epistemologi dan studi peradaban. Oleh masyarakat, Suharsono juga dikenal sebagai salah satu tokoh Islam yang berkompetensi di dunia pendidikan anak.

Suharsono lahir di Jepara, Jawa Tengah, 20 Desember 1961. Ayahnya bernama Darbi seorang guru SD di Desa Bangsri Kecamatan Bangsri, dan ibunya bernama Saudah seorang petani.

Suharsono dari kecil hidup di Desa yang Islamnya Abangan, tetapi sejak kecil Suharsono sudah tertarik dengan Islam. Sejak duduk di bangku Sekolah Dasar (SD), ia termasuk anak yang cerdas dan berprestasi, ia sering mendapat rangking atau peringkat 1 (satu).

Bahkan ketika kelas IV SD, ia sudah bisa mengerjakan soal-soal matematika kelas VI SD yang tidak dapat dikerjakan oleh anak-anak kelas VI.

Orangtua Suharsono selalu mengajarkan bahwa hidup harus jujur dan berintegritas yang tinggi selain itu hidup harus bisa memilih atau berani memilih. Maka dari itu semasa SMP (Sekolah Menengah Pertama), ia mempunyai prinsip bahwa hidup harus kuat dalam berbagai hal.

Semasa SMA (Sekolah Menengah Atas) ia sempat duduk di dua tempat Sekolah Lanjutan, yakni STM (Sekolah Tehnik Mesin) dan SMA (Sekolah Menengah Atas).

Dalam hidupnya, Suharsono suka membaca buku-buku filsafat, yang diantaranya karangan-karangan Muhammad Iqbal, Masnawi, HAMKA (tasawuf modern, dibawah lindungan ka’bah), bahkan karya-karya Hindu, Baghavad Gita.

Semasa SMA, Suharsono sudah menulis sebuah buku yang berjudul “Metode Berpikir” Agar Cepat Menangkap Pelajaran.

Pada tahun 1986-1987 ia menjadi ketua Litbang HMI cabang Yogyakarta, dan pada tahun 1988-1996, ia secara berturut-turut menjadi anggota Majelis Syura Organisasi HMI.

Disamping itu ia aktif menangani masalah pelatihan dan pengkaderan dan konsep-konsep Organisasi. Karena ia dipandang berjasa dalam mengembangkan tradisi intelektual di HMI MPO, maka ia memperoleh HMI Award, pada tanggal 5 Pebruari 1999.

Sejak tahun 1999, ia bekerja sebagai Direktur Eksekutif Institute of Islamic Civilization Studies and Development (Inisiasi). Kemudian pada tahun yang sama pula menjadi konsultan pada Yayasan Pusat Pendidikan Islam Internasional Indonesia.

Sebagai seorang penulis ia telah banyak menulis buku yang diantaranya sebagai berikut: “Rekonstruksi Jihad” 1986, “Telaah Ideologi” 1988, “Berfikir Islami” 1990, “Gerakan Intelektual, Jihad untk Masa Depan” 1992, “HMI MPO, Pemikiran dan Masa Depan” 1997, “Pola Transformasi Islam” 1999, “Cemerlangnya Poros Tengah” 1999, “Karya Bayraktar Bayrakli, Eksistensi Manusia” tahun 2000.

Sedang karya-karya yang berkaitan dengan tema-tema pendidikan anak adalah antara lain “Mencerdaskan Anak” tahun 2000, “Melejitkan IQ, IE & IS” tahun 2002, “Membelajarkan Anak dengan Cinta” tahun 2003, “Akselerasi IQ, EQ, dan SQ” tahun 2004, “Mencerdaskan Anak” Melejitkan dimensi moral, intelektual & spiritual (IQ, IE dan IS) dalam memperkaya khasanah batin dan motivasi kreatif anak, ditulis tahun 2004.

Selain menulis buku karyanya sendiri, ia juga menerjemahkan karyakarya orang lain yang diantaranya adalaht terjemahan Karya-karya Seyyed Hossein Nasr, Intelektual Islam” tahun 1994.

Dalam buku ini Suharsono memberikan keterangan, bahwasanya untuk menggeluti Intelektual Islam. Seseorang dituntut tidak hanya harus memiliki kemampuan penalaran yang memadai, tetapi juga kesucian hati, dan hatinya harus disucikan melalui usaha-usaha spiritual.

Ia juga menerjemahkan buku Nasr “Pengetahuan dan Kesucian karya Seyyed Hossein Nasr” tahun 1996. Suharsono dalam terjemahannya ini memberikan pandangan, bahwa manusia dari satu titik pandang yang pasti adalah makhluk rasional yang didefinisikan para filosof, tetapi kemampuan rasional dapat menjadi suatu kekuatan dan instrumental, jika dipisahkan dari intelektual dan wahyu, yang memberikan kualitas pengetahuan dan kandungan sucinya.

Suharsono juga menerjemahkan buku Karya Gany R. Bunt, Lampeter, Islam Virtual”, judul asli: Virtually Islamic, tahun 2005. Ia juga menelurkan sejumlah buku yang menelaah isu-isu keindonesiaan seperti masalah maritim dan kepemimpinan. (ybh/hio)

TNI Yonif Raider 515 Yasinan Bersama Santri Hidayatullah

Ainuddin Chalik
-
0
TNI Yonif Raider 515 Yasinan Bersama Santri Hidayatullah

AMBON (Hidayatullah.or.id) – Kegiatan agama sering digelar oleh Satgas Yonif Raider 515 Kostrad. Kal ini dilaksanakan bersama santri Pesantren Hidayatullah Ambon bertempat di Mushollah Al Ikhlas Gudmurah XVI Pattimura pos Komando Taktis (KOTIS) Satuan Tugas Yonif Raider 515 Kostrad.

Pengajian Al Quran dan doa bersama Komando Taktis (KOTIS) Satuan Tugas Yonif Raider 515 Kostrad bersama santri serta masyarakat sekitar pos ini digelar pada Selasa (16/01/2018).

Tujuan diadakannya doa bersama ini adalah demi meningkatkan keimanan dan ketaqwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Dan tujuan tersiratnya adalah sebagai agar diberikan keselamatan dan keberhasilan dalam penugasan dan tidak ketinggalan agar baik dalam hal personel maupun materiil.

Kegiatan yang dipimpin langsung oleh Letnan Kolonel Inf Syafruddin selaku Komandan Satuan Tugas (DANSATGAS) sekaligus Komandan Pos Kotis berlangsung setelah pelaksanaan sholat Magrib. Dan bukan hanya prajurit, melainkan masyarakat sekitaran pos juga turut hadir dalam kegiatan ini.

Dansatgas mengatakan dalam sambutannya bahwa tujuan utama dari doa bersama ini agar satuan tugas operasi pengamanan daerah rawan Maluku ini selalu dalam keadaan aman.

“Aman sejak kita masuk pos sampai pada saat kita meninggalkan pos nantinya,” katanya.

Bukan hanya doa bersama, kali ini juga terdapat pemberian santunan kepada anak yatim dhuafa dari Yayasan Pondok Pesantren Yatim Piatu Hidayatullah Liang Ambon. Sebanyak 20 orang anak yatim didatangkan dalam kegiatan tersebut.

Kegiatan yang diikuti oleh 40 orang yang terdiri dari seluruh perwira, perwakilan Bintara dan Tamtama serta masyarakat sekitar.

Kegiatan pembacaan surah Yasin dipimpin oleh Ustadz Laharuddin sebagai salah satu pengasuh dari Pondok Pesantren Yatim Piatu Hidayatullah Liang Ambon.

“Saya ucapkan banyak terima kasih atas kerjasama masyarakat sekitar pos ini dalam membantu kami untuk hal informasi yang kami gunakan sehingga tujuan dari penugasan selama ini, yaitu menjaga perdaiman dan kenyamanan masyarakat dapat tercapai sampai sekarang” pungkas Danyon.

Turut hadir dalam acara ini Kagudmurah Paldam XVI Pattimura, Mayor CPL Adi K, Pengasuh Pondok Pesantren Hidayatullah Liang Ambon, serta tidak ketinggalan masyarakat Lipiaso Ambon. (ybh/hio)

Hidayatullah Batam Hadirkan Institut Agama Islam

Ainuddin Chalik
-
0
Hidayatullah Batam Hadirkan Institut Agama Islam

BATAM (Hidayatullah.or.id) – Yayasan Pondok Pasantren Hidayatullah Batam kembali meluncurkan lembaga pendidikan terbaru. Adalah Institut Agama Islam Abdullah Said (IAIAS) Batam yang rencananya akan mulai tahun ajaran baru di tahun 2018 ini.

Institut yang didirikan sesuai dengan keputusan Direktorat Jendral Pendidikan Islam Nomor 5461 Tahun 2017 itu bertempat di Yayasan Hidayatullah, Tanjunguncang dan diresmikan pada Ahad (14/1/2018) pagi.

Peresmian disaksikan langsung oleh Pimpinan Umum Hidayatullah KH Abdurrahman Muhammad, Wakil Ketua Kopertis Wilayah Riau-Kepri dr Saifuddin, Bupati Anambas Abdul Haris, Wakil Sekjen DPP Hidayatullah Sofjan Sumlang, perwakilan Pemko Batam dan Provinsi Kepri di Gedung Asia Hidayatullah Tanjunguncang.

Dengan adanya IAI Abdullah Said itu, lembaga pendidikan di Yayasan Pondok Pesantren Hidayatullah Batam sudah cukup lengkap mulai dari Paud, TK, SD, SMP, SMA, SMK hingga Institut.

Bahkan sebelumnya yayasan yang sama juga sudah mendirikan Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah (STIT) Hidayatullah. STIT itu sudah sudah berjalan setahun belakangan ini.

“Untuk IAI Abdullah Said ini baru akan dibuka tahun ini. Pertengahan tahun nanti sudah bisa diterima Mahasiswa baru,” ujar Ketua Yayasan Hidayatullah Batam yang juga Pendiri IAI Abdullah Said, Ustadz Jamaluddin Nur.

Untuk tahun pertama IAI Abdullah Said Batam akan membuka tiga fakultas yakni; Syariah, Ekonomi Islam dan Tarbiyah.

Masing-masing fakultas mengusung dua program studi. Fakultas Syariah ada program studi Ahwal Syakhsiyyah dan program studi Jinayah Siyasah.

Fakultas Ekonomi Islam ada program studi Akutansi Syariah dan Manajemen Bisnis Syariah. Fakultas Tarbiyah ada program studi Bimbingan Konseling Islam dan pendidikan bahasa Arab.

“Segala persiapan sudah matang. Mulai dari rektor, Dosen, gedung serta perlengkan kampus sudah ada. Tinggal tunggu waktu pendaftaran nanti,” tutur Jamaluddin yang juga Kedephal DPP Hidayatullah ini.

Sebagai langkah awal dan untuk memenuhi persyaratan sebuah Institut kata Jamaluddin, pihaknya target akan menerima 40 mahasiswa untuk masing-masing program studi.

“Insyallah, kami optimis target itu tercapai. Karena selain berharap dari (masyarakat) umum kami juga punya kader dari masing-masing kota atau kabupaten. Termsuk dari Anambas yang mana hari ini Pak Bupati Anambas sudah MoU dengan kami untuk mengirim mahasiswa dari Anambas ke sini,” urainya.

Rektor IAIAS DR Dudung A. Abdullah, M.Pd.I menambahkan, pendirian IAIAS tersebut sudah sesuai prosedur yang ada sehingga diakui negara sebagai lembaga pendidikan lanjutan.

Untuk itu dia berharap agara keberadaan IAI itu didukung sepenuhnya warga Batam dan sekitarnya untuk mendidikan generasi penerus bangsa dengan akhlak yang mulai.

“Tujuan kami adalah menghasilkan cendekiawan muslim yang memiliki kecerdasan spritual yang tinggi,” ujar Dudung.

Saifuddin dalam arahannya menyambut baik kehadiran IAIAS itu. Dia berharap agar lembaga pendidikan itu tidak melenceng dari tujuan pendiriannya.

“Karena kami akan terus awasi kedepannya. Segala prosedur dan aturan yang ada harus dipatuhi,” ujarnya.

Sebagai lembaga pendidikan baru, tantangan yang akan dihadapi oleh pihak yayasan sangat berat. Salah satunya adalah untuk mencapai target jumlah mahasiswa untuk masing-masing program studi yang ada.

“Kalian sudah tetapkan 12 prodi, masing-masing prodi minimal 40 mahasiswa. Itu syaratnya. Jadi harus terapkan sistem jemput bola kedepannya agar tujuan pendirian institut ini berjalan mulus,” imbau Saifuddin.

Pemerintah kata Saifuddin, pada dasarnya mendukung penuh lembaga pendidikan swasta yang ada. Itu karena pemerintah sendiri cukup kesulitan untuk mendirikan sekolah ataupun lembaga pendidikan negeri yang merata di seluruh pelosok tanah air.

“Tapi itu tadi dukungan pemerintah ini harus dimanfaatkan dengan baik. Jalankan tugas dan fungsi lembaga pendidikan dengan baik dan taati aturan yang ada,” ujarnya. (Batam Pos)

DPW Hidayatullah Gorontalo Fokus Mainstream Gerakan

Ainuddin Chalik
-
0
DPW Hidayatullah Gorontalo Fokus Mainstream Gerakan

GORONTALO (Hidayatullah.or.id) – Dewan Pengurus Wilayah (DPW) Hidayatullah Provinsi Gorontalo menggelar Rapat Kerja Wilayah (Rakerwil) Tahun 2018 yang digelar di Kota Gorontalo selama 2 hari dan dibuka pada Sabtu (13/1/2017).

Ketua DPW Hidayatullah Gorontalo Abubakar Muis mengatakan selain mensosialisasikan agenda program kerja yang telah telah ditetapkan dalam Rakernas Hidayatullah di Mataram, Rakerwil Hidayatullah Provinsi Gorontalo kali ini juga membahas formulasi dakwah agar lebih maksimal.

Dia menerangkan, program kerja wilayah seturutan dengan agenda Hidayatullah secara nasional yakni berfokus pada mainstream gerakan dakwah dan pendidikan.

Selain itu, dalam rangka menunjang keduanya, pihaknya juga seraya dengan itu ingin terus memajukan potensi ekonomi organisasi. Karenanya, juga digelar acara seminar ekonomi sebagai rangkaian acara Rakerwil yang mengusung tema “Membangun Kemandirian Ekonomi Harakah Dakwah”.

Seminar tersebut menghadirkan narasumber yakni Asih Subagyo CEO HG Corporindo, perusahaan Holding Company Hidayatullah yang sekaligus Ketua Bidang Perekonomian DPP Hidayatullah.

Pembicara kedua adalah Yunan Harahap, owner PIA Saronde Gorontalo, sekaligus Ketua Bidang Ekonomi DPW Hidayatullah Gorontalo. Seminar ini diikuti sedikitnya 70 peserta Rakerwil dan undangan.

Asih dalam pemaparannya mengatakan ketimpangan ekonomi di negeri ini cukup memprihatinkan. Di sini yang lain, umat Islam menjadi raksasa tidur dan enggan menyadari potensinya.

Namun kita tidak boleh berkecil hati sebab kita bisa melakukan untuk merebut kue ekonomi tersebut, terutama oleh harakah dakwah, yang merupakan bagian dari jama’atul muslimin dan sekaligus sebagai pilar negara.

Kata Asih, Sudah barang tentu banyak cara yang bisa dilakukan untuk membangun kemandirian ekonomi umat yang bisa dimulai dari kemandirian ekonomi harakah dakwah, diantaranya:

‌Pertama, mendidik kader dan anggota harakah untuk memahami fiqh Muamalah. Dan ini di ajarkan di semua jenjang pendidikan, termasuk dalam halaqah halaqah. Berikut implementasinya. Baik untuk menjadi profesional maupun entrepreneuer (pelaku bisnis). Kurikulumnya mesti dodesain untuk mendukung ini.

‌Kedua, menjadikan halaqah (majelis taklim) dan kemudian masjid dan pesantren sebagai basis ekonomi umat. Umat diajarkan dan didorong untuk terbiasa Syirkah dan mudharabah antar mereka. Sehingga bisa dibangun sentra-sentra ekonomi umat sesuai skala, kecenderungan dan jenis usahanya.

Karena berbicara ekonomi pasti berbicara skala ekonomi. Ada kaidah ekonomis yang harus di penuhi. Sehingg tidak asal, mesti dilakukan kalkulasi ekonomi. Dan harakah dakwah mesti hadir di sini sebagai fasilatator.

‌Ketiga, umat didorong, dimotivasi dan dan difasiliasi untuk memproduksi, mengkonsumsi, berdagang, mendistribusikan dan berinvestasi terhadap produk muslim. Diawali dengan komunitas yang bersifat komplementer atas produk yang ada, hingga menjadi suplementer,untuk menggantikan produk-produk yang beredar di pasaran saat ini.

‌Keempat, secara kelembagaan, harakah dapat memiliki korporasi, yang sahamnya dimiliki oleh kader dan anggota. Ada ekonomi berjama’ah atau korporasi umat. Selanjutnya memfasilitasi usaha/bisnis kader. Sehingga menjadi sumber kekuatan ekonomi harakah dakwah dan kader.

‌Kelima, ada mapping antar harakah, siapa bermain bisnis dimana. Atau harus kerjasama dengan siapa. Dan penguasaan bisnis muslim bukan hanya pada bidang herbal, busana muslim, lembaga keuangan, makanan halal, ritel, dlsb. Itu penting, tetapi juga harus menguasai bidang energi, pertambangan, teknologi perdagangan secara umum, termasuk persenjataan dst. Sehingga peran sebagai khalifatullah film ardh itu nyata.

‌Keenam, membangun jaringan ekonomi dan bisnis antar harakah. Membangun jaringan produksi, distribusi, ritel, pemasarandan investasi. Termasuk kajian, riset, ekspor impor, dlsb. (ybh/hio)

Danrem 141/Toddopuli Bone Anjangsana ke Hidayatullah

Ainuddin Chalik
-
0
Danrem 141/Toddopuli Bone Anjangsana ke Hidayatullah

BONE (Hidayatullah.or.id) – Komandan Korem (Danrem) 141/Toddopuli, Kolonel Kav Yotanabey, melakukan anjangsana silaturrahim ke Kampus Pondok Pesantren Hidayatullah Kabupaten Bone, Sulawesi Selatan, baru baru ini.

Selain bersua dengan pengurus dan menyaksikan aktifitas pesantre, Danrem juga sekaligus menyerahkan derma tali asih untuk pembangunan sarana ibadah masjid. Pada kesempatan tersebut Danrem 141/Tp memberikan bantuan berupa keramik.

Kunjungan Danrem tersebut dalam rangka memperingati HUT Korem 141/Tp ke-61 Tahun 2018 dengan tema “Profesionalitas dan Sinergitas Serta Kemanunggalan TNI Dengan Rakyat”.

“Ini sebagai wujud kepedulian kita terhadap masyarakat yang akan menggunakan sarana ibadah masjid tersebut,” ujar Kolonel Kav Yotanabey.

Penyerahan bantuan yang berlangsung di Pondok Pesantren Hidayatullah Jl Sungai Musi Km 5 Kelurahan Panyula Kecamatan Tanete Riattang Timur Kabupaten Bone, Kamis, 11 Januari 2018 pukul 09.30 WITA disaksikan langsung Kasiter Korem 141/Tp, Mayor Inf Awal Aluddin didampingi Kapenrem 141/Tp Mayor Inf Mansur.

Kapenrem 141/Tp Mayor Inf Mansur menambahkan dalam kegiatan ini Danrem 141/Tp memberikan bantuan sebanyak 100 dus Keramik yang diperuntukkan untuk membangun lantai aula pertemuan Hidayatullah sebagai tempat untuk pengajian dan proses belajar mengajar bagi santriwan dan santriwati.

Bantuan diterima langsung secara simbolis oleh Pimpinan Pesantren Hidayatullah Ustadz Ismail Muhtar. Turut hadir dalam kesempatan tersebut jajaran pengurus Hidayatullah Bone.

Dalam sambutannya, Ustadz Ismail mengapresiasi TNI khususnya Dandrem 141/Toddopuli yang senantiasa menjalin kerjasama dengan elemen masyarakat serta silaturrahim dengan semua pihak terutama Pesantren Hidayatullah Bone. (ybh/hio)

Membangun Kemandirian Ekonomi Harakah Dakwah

Asih Subagyo
-
0
Membangun Kemandirian Ekonomi Harakah Dakwah

‌SAAT ini, umat Islam tertinggal jauh secara ekonomi. Hanya sedikit negara-negara muslim anggota Organisasi Kerjasama Islam (OKI) yang tergolong pada negara maju.

Dari beberapa indikator, salah satu ukuran negara maju adalah jika pendapatan rata-rata penduduk (perkapita) sebesar 10, 750 USD/tahun. Negara-negara Muslim yang masuk kelompok ini adalah Kuwait, Uni Emirat Arab, Oman, Saudi Arabia, Qatar, Brunei Darussalam, Turki dan menyusul Malaysia.

Sementara, Indonesia pendapatan perkapitanya, baru berada pada kisaran 4.500 USD/tahun. Sedangkan negara-negara muslim di Benua Afrika, masih jauh tertinggal. Sementara hanya 2 negara muslim yang masuk G-20 (dua puluh negara dengan PDB terbesar) yaitu Indonesia dan Turki.

‌Indonesia, berdasarkan penelitian beberapa lembaga penelitian dunia, salah satunya Mc Kinsey yg dilakukan tahun 2012 lalu, memprediksi bahwa tahun pada 2030, Indonesia akan menjadi negara terbesar ke-5 dunia (PDB-nya)

‌Kita boleh berbangga dengan prediksi tersebut, namun, jika kita lihat data saat ini, misal rasio gini, yang merupakan indikasi ketimpangan ekonomi yang masih di sekitar angka 0,4.

Masih ada konsentrasi kekayaan oleh kelompok tertentu, dimana kita 1 persen warga negara, menguasai 50 persen lebih aset nasional. Pertumbuhan ekonomi masih di angka 5 persen. Pendapatan rata-rata penduduk terus meningkat. Menjadi salah satu paradok, dengan angka kemiskinan yang belum bisa di minimize.

‌Bagi muslimin Indonesia, yang jumlahnya mayoritas (berkisar 87 persen) dari total populasi, menurut Pak CT, hanya mendapatkan kue ekonomi sebesar 12 persen. Artinya terjadi jomplang dan ketidakadilam disini.

‌Tentu saja bisa ditampilkan data-data yang lebih mengerikan, jika disebutkan penguasaan asing dan aseng atas berbagai sektor bisnis dan kehidupan. Bahkan sektor yang menjadi hajat hidup orang banyak.

‌Hal ini semakin mengkonfirmasi bahwa, kita (baca muslim Indonesia) bukan hanya tertinggal secara ekonomi, namun sejatinya masih dijajah oleh asing dan asing, melalui multinational corporate (MNC) yang mereka bangun di negeri ini.

‌Meski kesadaran telah tumbuh, diberbagai kalangan umat Islam, namun masih belum bisa di kapitalisasi menjadi kekuatan ekonomi umat yang riil. Masih berjalan sendiri-sendiri, belum berjama’ah. Baik model usaha maupun jenis bisnisnya.

Sehingga, akibatnya sangat mudah dimatikan oleh mereka yang sudah besar. Dan watak kapitalis liberal, selalu membentuk kartel untuk menghabisi para pesaingnya. Hal ini, sesungguhnya berlawanan dgn semangat liberalisme itu sendiri.

‌Di sisi lain, umat Islam juga perlu bermuhasabah lagi, bahwa ada kesalahan paradigmatik, berkenan penyikapan terhadap ekonomi dan seluruh aspeknya. Umat tidak cukup diajarkan tentang urgensi penguasaan ekonomi. Padahal, ekonomi adalah salah satu pilar yang dibangun nabi setelah hijrah ke Madinah dan memenangkannya.

‌Saat Nabi membuka pasar di Madinah, sehingga mampu menggeser bahkan menumbangkan dominasi pasar Yahudi (Pasar Bani Qainuqa). Dimana salah satu ciri Pasar Muslim adalah menyuburkan jual beli dan meninggalkan Riba.

Sedangkan pada masa Khalifah Umar bin Khattab radhiyallahu, selain hal tersebut, juga hanya orang yang mengerti fiqh saja, yang boleh jualan di pasar. Olehnya ada lembaga hisbah yang ditempatkan di pasar untuk menjaga dan mengawasi agar pasar (dan kegiatan ekonomi lainnya) berjalan sesuai dengan kaidah yang berlaku.

‌Di lain pihak, bukan untuk pembenaran dan/atau mencari kesalahan, bahwa sebagian besar penganut madzhab Syafii biasanya kurang concern praktek di bidang ekonomi, tetapi secara fiqh muamalahnya biasanya unggul, dibandingkan dengan madzhab Hanafi misalnya yang berdagang (aktifitas) ekonominya menonjol. Tapi ini baru sebatas hipotesa. Masih butuh pembuktian.

‌Lalu apa yang bisa kita lakukan untuk merebut kue ekonomi tersebut, terutama oleh harakah dakwah, yang merupakan bagian dari jama’atul muslimin dan sekaligus sebagai pilar negara. Sudah barang tentu banyak cara yang bisa dilakukan, diantaranya:

‌Pertama, mendidik kader dan anggota harakah untuk memahami fiqh Muamalah. Dan ini di ajarkan di semua jenjang pendidikan, termasuk dalam halaqah halaqah. Berikut implementasinya. Baik untuk menjadi profesional maupun entrepreneuer (pelaku bisnis). Kurikulumnya mesti dodesain untuk mendukung ini.

‌Kedua, menjadikan halaqah (majelis taklim) dan kemudian masjid dan pesantren sebagai basis ekonomi umat. Umat diajarkan dan didorong untuk terbiasa Syirkah dan mudharabah antar mereka. Sehingga bisa dibangun sentra-sentra ekonomi umat sesuai skala, kecenderungan dan jenis usahanya.

Karena berbicara ekonomi pasti berbicara skala ekonomi. Ada kaidah ekonomis yang harus di penuhi. Sehingg tidak asal, mesti dilakukan kalkulasi ekonomi. Dan harakah dakwah mesti hadir di sini sebagai facilitator.

‌Ketiga, umat didorong, dimotivasi dan dan difasiliasi untuk memproduksi, mengkonsumsi, berdagang, mendistribusikan dan berinvestasi terhadap produk muslim. Diawali dengan komunitas yang bersifat komplementer atas produk yang ada, hingga menjadi suplementer,untuk menggantikan produk-produk yang beredar di pasaran saat ini.

‌Keempat, secara kelembagaan, harakah dapat memiliki korporasi, yang sahamnya dimiliki oleh kader dan anggota. Ada ekonomi berjama’ah atau korporasi umat. Selanjutnya memfasilitasi usaha/bisnis kader. Sehingga menjadi sumber kekuatan ekonomi harakah dakwah dan kader.

‌Kelima, ada mapping antar harakah, siapa bermain bisnis dimana. Atau harus kerjasama dengan siapa. Dan penguasaan bisnis muslim bukan hanya pada bidang herbal, busana muslim, lembaga keuangan, makanan halal, ritel, dlsb. Itu penting, tetapi juga harus menguasai bidang energi, pertambangan, teknologi perdagangan secara umum, termasuk persenjataan dst. Sehingga peran sebagai khalifatullah film ardh itu nyata.

‌Keenam, membangun jaringan ekonomi dan bisnis antar harakah. Membangun jaringan produksi, distribusi, ritel, pemasarandan investasi. Termasuk kajian, riset, ekspor impor, dlsb.

‌Demikian uraian singkat kami tentang bagaimana menuju Kemandirian Ekonomi Umat. Tentu masih banyak hal yang belum ter-cover dalam tulisan ini. Sehingga merangsang kita, untuk berkonstribusi. Semoga bermanfaat. Wallahu a’lam.

________
*) ASIH SUBAGYO, penulis adalah CEO HG Corporindo, perusahaan Holding Company Hidayatullah yang sekaligus Ketua Bidang Perekonomian DPP Hidayatullah. Artikel ini merupakan pointers materi penulis saat menjadi narasumber dalam seminar ekonomi yang digelar DPW Hidayatullah Gorontalo, Sabtu (13/1/2018)

Yayasan Abdullah Said Batam Terima SK PTKI Diktis Kemenag

Ainuddin Chalik
-
0
Yayasan Abdullah Said Batam Terima SK PTKI Diktis Kemenag

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) – Yayasan Abdullah Said Batam Kepulauan Riau secara resmi menerima surat keputusan tentang pendirian Perguruan Tinggi Keagamaan Islam (PTKI) yang kelak akan membawahi Institut Agama Islam Abdullah Said (IAIAS) di di Ruang Sidang Sekjen Kementerian Agama RI, Rabu (10/1/2018).

Penyerahan SK tersebut dilakukan oleh Direktur Pendidikan Tinggi Keagamaan Islam Kemenag RI Prof. Arskal Salim dan diterima langsung oleh Ketua Badan Pembina Yayasan Abdullah Said, KH Nashirul Haq, MA.

Turut Hadir dalam acara tersebut Drs. Agus Sholeh, M.Ed (Kasubdit Kelembagaan dan Kerjasama), Zidal Huda, MH (Kasi Penjaminan Mutu PTKI) dan para pengelola Yayasan.

Kementerian Agama RI melalui Direktorat Jenderal Pendidikan Islam pada kesempatan tersebut menyerahkan 15 surat keputusan tentang pendirian Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Swasta baru dan 1 SK Program Pascasarjana.

Dalam sambutannya Profesor Arskal Salim menyampaikan terimakasih kepada para pengelola Yayasan atas partisipasinya dalam berjuang mencerdaskan generasi bangsa melalui Pendidikan Tinggi.

Arskal mengatakan pihaknya sadar bahwa pemerintah belum mampu memenuhi seluruh kepentingan masyarakat untuk menikmati pendidikan dilevel Perguruan Tinggi.

“Ini bukti keseriusan dari bapak/ibu sekalian dalam menyelenggarakan Perguruan Tinggi, sabar menanti hingga turunnya SK pada hari ini,” tegasnya.

“Kelola dan kembangkan Perguruan Tinggi ini sesuai dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku jangan hanya berhenti di sini, PTKI harus menyiapkan prodi-prodi yang dibutuhkan oleh generasi milenial” pintanya.

“Selamat berjuang dan berkontestasi semoga perguruan tinggi di bawah Bapak/Ibu sekalian sukses ikut serta dalam mencerdaskan kehidupan bangsa”, tambahnya mengakhiri sambutan.

Menurut Agus Sholeh selaku Kasubdit Kelembagaan dan Kerjasama saat ini Perguruan Tinggi Keagamaan Islam yang berada di bawah naungan Kementerian Agama berjumlah 806 yang terdiri dari 56 PTKI Negeri dan 750 Swasta termasuk Fakultas Agama Islam pada Perguruan Tinggi Umum.

“Jumlah ini akan terus bertambah selama belum adanya moratorium untuk pendirian PTKI baru. Program ini dilaksanakan dalam rangka pemerataan akses Pendidikan Tinggi khusunya di daerah-daerah yang belum terjangkau”, jelasnya.

Setelah menerima SK para pengelola PTKI baru diminta segera melakukan koordinasi dengan KOPERTAIS setempat, mereview kurikulum, menyiapkan perangkat pengelola, upgrading SDM (pendidik dan tenaga kependidikan) serta menyiapkan sarana dan prasarana.

Pada kesempatan tersebut juga dilakukan Penandatanganan Fakta Integritas oleh calon Rektor Institut Agama Islam Abdullah Said (IAIAS) Dr. Dudung A. Abdullah, M.Pd.I yang turut disaksikan para hadirin. (ybh/hio)

1...594595596...741Halaman 595 dari 741

Press Release

Khutbah Jum'at

Senggang

Hidayatullah.or.id

TONTON TVHID DI SINI