DI DALAM diri manusia ada potensi untuk menjadi Fir’aun, tetapi ada juga potensi menjadi Musa. Itulah mungkin salah satu hikmah, mengapa dalam setiap shalat dimulai dengan takbiratul ihram. Sebelum bertakbir, hati, jiwa dan pikiran benar-benar dikondisikan berada pada zona zero.

Bahwa diri ini adalah seorang hamba yang lemah dan hina yang ingin menghadap-Mu, memohon pertolongan agar tetap menjadi Musa yang selalu tunduk pada ketetapan-Mu, selalu berada di jalan yang lurus. Dengan sikap ini, maka shalat akan lebih bertenaga.

Filosofi takbir itulah yang kemudian mewarnai seluruh gerak ibadah dan muamalah. Setiap memulai suatu pekerjaan, hendaknya melakukan ‘takbiratul ihram’. Ketika akan mengajar, seorang guru melangkah ke dalam kelas dengan sikap zero atau minus dan hanya berharap pertolongan Allah agar dimudahkan dalam mengajar.

Demikian juga aktivitas lain termasuk misalnya ketika memancing, saat melempar kail didahului dengan ‘takbiratul ihram’. Sebab, Allah yang bisa menggerakkan ikan-ikan di lautan untuk bisa melahap umpan, bukan faktor alat pancing yang mahal atau spot yang bagus, itu hanyalah bentuk ikhtiar, yang menentukan berapa banyak ikan yang didapat adalah Allah Ta’ala.

Manusia kerap kali terkecoh oleh perasaan bahwa ia memiliki kemampuan dan keahlian sehingga itu yang mendominasi pikiran dan sikapnya. Dan ternyata seorang yang paling ahli pun sering gagal dalam sebuah proyek yang dikerjakannya. Ada demikian banyak bentuk kesombongan yang berakhir dengan kehinaan.

Untuk menumbuhkan sikap ‘takbiratul ihram’ perlu riyadah atau latihan yang istimrar (berkelanjutan) sampai ia menjadi sikap mental. Saat masih nyantri, penulis punya pengalaman bagaimana riyadah itu dilakukan, saat masih aktif bermain bola dan mengikuti kompetisi, setiap kali usai mencetak gol segera mengucapkan hamdalah lalu beristighfar, memohon ampun atas kebanggaan yang berpotensi menjadi kesombongan di dalam hati.

Inilah yang dikatakan oleh seorang ulama bahwa semakin besar Sang Khalik dirasakan maka semakin kecil selain-Nya di dalam diri (A’dham al-Khaliq fi anfusihim fa shagara ma dunahu fi a’yunihim). Spirit takbiratul ihram penting untuk dialirkan dalam setiap denyut aktivitas ibadah dan muamalah.

Tujuannya untuk membatalkan atau mengharamkan segala potensi yang dapat menciderai tauhid atau pengakuan atas kebesaran Allah Ta’ala. Setiap menjalani aktivitas, ia khusyuk menjadikan Allah Ta’ala sebagai kiblat hati dan pikirannya. Dengan demikian ia tetap melangkah di muka bumi sebagai ‘musa’ bukan sebagai ‘fir’aun’ dengan segala kesombongannya. Wallahu a’lam bisshawab.

Mujahid M. Salbu
Tanjung Pinang, 15 Rabiul Awal 1443 H

ADAB dan akhlak adalah salah satu keutamaan dalam Islam, Rasulullah ﷺ bersabda yang artinya “Menuntut ilmu adalah kewajiban setiap muslim”. Ilmu tak dapat diukur dengan adanya tumpukan gelar atau selembar ijazah. Tapi bagaimana seseorang berinteraksi dengan pengetahuan yang telah diperolehnya apakah itu bermanfaat bagi dirinya sendiri dan orang lain.

Karenanya, ilmu bisa membuat seseorang semakin jauh dari rahmat Allah SWT karena kurangnya adab terhadap ilmu dan pemberi ilmu itu sendiri. Seorang mahasiswa dan santri yang berilmu harus menghiasi dirinya dengan adab dan akhlak yang mulia.

Ia harus mengamalkan ilmunya dengan menerapkan nilai-nilai moral baik pada dirinya sendiri maupun orang lain, termasuk guru dan kawan seperjuangan. Diantara adab yang perlu diperhatikan dalam proses mencari ilmu adalah niat yang ikhlas.

Seseorang tidak akan mendapatkan berkah ilmu dan manfaatnya jika tidak ikhlas hanya karena Allah saja.

Dalam Al-Quran Allah SWT berfiman:

وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلْقَيِّمَةِ

“Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus.” (QS: Al Bayyinah: 5).

Orang yang mencari ilmu bukan karena Allah termasuk orang yang tidak akan bisa mencium bau Surga. Rasulullah ﷺ bersabda

مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

“Barangsiapa yang mempelajari suatu ilmu (belajar agama) yang seharusnya diharap adalah wajah Allah, tetapi ia mempelajarinya hanyalah untuk mencari harta benda dunia, maka dia tidak akan mendapatkan wangi surga di hari kiamat.” (HR. Abu Daud, Ibnu Majah).

Dalam hadits lain disebutkan;

مَنْ تَعَلَّمَ اْلعِلْـمَ لِيُبَـاهِي بِهِ اْلـعُلَمَاءَ وَيُجَـارِيْ بِهِ السُّفَهَـاءَ وَيَصْرِفُ بِهِ وُجُـوْهُ النَّـاسَ إِلَيْـهِ أَدْخَلَـهُ اللـهُ جَهَنَّـمَ

“Barangsiapa yang mempelajari ilmu untuk membanggakan diri di hadapan para ulama, mempermainkan diri orang-orang bodoh dan dengan itu wajah orang-orang berpaling kepadanya, maka Allah akan memasukkannya ke dalam neraka Jahannam. “ (HR. Ibnu Majah dari sahabat Abu Hurairah)

Selain itu, rajin berdoa kepada Allah SWT untuk memperoleh ilmu yang bermanfaat. Setiap menuntut ilmu hendaknya selalu mengamalkan untuk memperoleh ilmu yang bermanfaat, mencari pertolongan dalam mencari ilmu dan berharap kepada hidayah Allah SWT.

Rasulullah ﷺ menasehati kita untuk selalu mencari ilmu yang bermanfaat dari Allah SWT dan berlindung kepada-Nya dari ilmu yang tidak bermanfaat.

Di masa yang penuh tantangan ini, ada segelintir umat Islam yang suka belajar dan mengamalkan ilmu yang tidak berguna seperti sihir, ilmu hitam dan berbagai ideologi Barat yang menyimpang seperti liberalisme dan hedonisme.

Selain itu, ilmu juga perlu dipelajari dengan tekun dan selalu haus. Sebagaimana disebutkan dalam hadits Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu:

مَنْهُومَانِ لاَ يَشْبَعَانِ : طَالِبُ عِلْمٍ وَطَالِبُ دُنْيَا

“Ada dua orang yang begitu rakus dan tidak pernah merasa kenyang: (1) penuntut ilmu (agama) dan (2) pencari dunia.” (HR: Al Hakim).

Terakhir, santri, pelajar dan para pencari ilmu juga harus menjauhi perbuatan dosa dan maksiat. dengan bertakwa kepada Allah SWT. Syarat penuntut ilmu yang ingin sukses adalah menjauhi kemaksiatan.

Syarat ini hanya dimiliki oleh agama Islam. Ibn al-Qayyim al-Jauziyah rahimahullah misalnya berkata maksiat dapat merusak hati dan badan baik di dunia maupun di akhirat.

Di antara bahaya dari maksiat antara terhalangnya mendapatkan ilmu, karena sesungguhnya ilmu itu adalah cahaya yang telah Allah berikan di dalam hati, dan maksiat itu memadamkannya (cahaya itu).

Pengaruh kemaksiatan terhadap terhalangnya ilmu pernah menimpa Imam Syafi’i. Suatu saat beliau mengadu kepada salah seorang gurunya, Imam Waki’.

Dalam syairnya Imam Syafi’i berkata;

شَكَوْتُ إِلَىْ وَكِيْـعٍ سُوْءَ حِفْظِيْ
فَأَرْشَـدَ نِيْ إِلَىْ تَـرْكِ اْلمَعَـاصِيْ
وقَالَ: اعْلَمْ بِأَنَّ الْعِلْمَ نُـــــوْرٌ
وَفَضْلُ اللهِ لاَ يُؤْتاَهُ عَـاصِ

“Aku mengadu kepada guruku bernama Waqi’, tentang jeleknya hafalanku, maka ia memberikan petunjuk kepadaku agar meninggalkan kemaksiatan. Karena sesungguhnya ilmu itu adalah cahaya, dan cahaya Allah itu tidak akan diberikan kepada orang yang berbuat maksiat.”

Imam Malik berkata;

إِنِيْ أرى اللهَ قَـدْ جَعَلَ فِيْ قَلْـبِكَ نُوْراً فَلاَ تُطْـفِئْهُ بِظُلْـمَةِ مَعْصِيَةٍ

“Sesungguhnya aku melihat pada hatimu pancaran cahaya, maka jangan engkau redupkan cahaya itu dengan gelapnya kemaksiatan.”*/Source: Hidcom