ADA seorang teman alumni mahasiswi sedang curhat dengan penulis, “Ustadz, setiap saya mengingat harapan besar dari tempat tugas saya, maka saya koq merasa terbebani dan rasanya ingin berhenti saja.” Ini sudah kesekian kalinya dia rasakan.

Sebenarnya harapan besar orang lain kepada kita adalah wajar dan harus. Wajar karena mereka menginginkan perubahan dan kemajuan yang lebih baik. Apalagi dengan hadirnya tenaga baru maka harapan itu semakin meluap. Harapan besar sebagai keharusan karena itulah ruh yang memompa kesemangatan menuju masa depan yang lebih baik.

Bisa dibandingkan dan dirasakan, ketika pimpinan atau atasan kita berharap begini,” Iya, sudahlah Dik, ndak usah sungguh-sungguh, biasa-biasa saja dan jalani apa adanya!” Mungkin yang kita rasakan santai, nyaman dan tenang. Tapi yakinlah, kita tidak akan pernah bisa meraih kesuksesan besar.

Harapan besar bisa menjadi sugesti untuk meraihya. Ada cerita presiden pertama replubik ini, bahwa ibunya sering berkata kepadanya,” Hei Sukarno, belajar yang sungguh-sungguh. Engkau nanti akan menjadi pemimpin besar!” kemudian Sukarno kecil bertanya, “kenapa saya harus bisa menjadi pemimpin besar?”. “Karena engkau lahir di pagi hari dan itu tanda-tanda calon pemimpin besar” Kata ibunya menjelaskan.

Ini bukan klenik dan mitos doank. Tapi ini berdasarkan referensi pengalaman-pengalaman masa lalu yang selanjutnya menjadi rumus kehidupan, bahwa bayi yang lahir di pagi hari akan menjadi pemimpin besar. Pengalaman-pengalaman orang lain di masa lalu menjadi sugesti yang selanjutnya menjadi motivasi dan keyakinan untuk meraih harapan tersebut.

Namun, ini sangat terkait dengan mentalitas orang yang bersangkutan. Jika Sukarno saat itu, merasa terbebani, tidak percaya dan tidak juga mau bergerak untuk bersungguh-sungguh untuk belajar dan berlatih. Maka mungkin, tidak ada yang kenal Sukarno selain tetangga dan saudaranya di kampung sebagai pemuda biasa-biasa saja.

Jadi harapan besar harus diiringi dengan usaha yang besar untuk meraihnya sebagai kesuksesan besar nantinya. Hanya orang yang bermental kerdil saja yang merasa ciut terhadap harapan besar orang lain kepadanya. Semestinya menjadi motivasi tapi malah menjadi beban berat dan seolah mau gantung diri. Bukan memberikan kekuatan atau energi tapi menjadi mimpi buruk baginya.

Orang-orang kecil karena harapan kecil di pundaknya. Besar dan kecilnya seseorang digantungkan dengan harapannya. Atau harapannya yang membentuk dia menjadi orang besar atau orang kecil.

Harapan adalah musik irama yang menentukan gerak langka kita dalam mengarungi kehidupan di dunia ini. Jika musik irama itu kecil dan suaranya yang lirih maka geraknya juga tidak heboh dan ramai. Tapi orang bisa menari dengan dengan aktratif jika musik yang mengiringinya heboh dan besar.

Hidup tanpa harapan ibarat orang berjalan tanpa tujuan, orang menari tanpa musik. Gimana jadinya? Tentu tidak jelas, hambar dan aneh kelihatannya. Harapan harus dibangun setinggi mungkin untuk menjadi kompas penentu arah langkah kehidupan di masa depan. Wallahu a’lam bish bishawwab.

***Ditulis oleh Abdul Ghofar Hadi (Ketua STIS Hidayatullah)

Salah satu tulisan saya di situs PengusahaMuslim.com yang cukup populer adalah tentang “Cara Mensyukuri Uang 100 Ribu edisi ….”. Di Bulan Oktober ini, meskipun agak bingung sedikit, saya mencoba memaksakan diri untuk menumpahkan beberapa hal-hal baik yang bisa membuat kita tambah bersyukur. Tentunya dengan uang 100 ribu. Apa lagi hal-hal baik yang saya maksud di sini?

1. Traktir teman

Bagaimana mungkin saya melupakan yang satu ini? Mentraktir teman sepertinya perkara remeh bukan? Kalau Anda adalah seorang yang sering melakukan hal ini, mentraktir teman mungkin bukanlah termasuk “amal soleh” di mata Anda.

Tapi tahukah Anda, ada beberapa tipe orang di luar sana yang boleh jadi sangat menantikan “uluran” traktiran Anda. Kalau tidak percaya, datanglah ke beberapa teman Anda yang saat ini masih berstatus sebagai mahasiswa atau pelajar – Yogyakarta gudangnya manusia tipe ini – pada tanggal-tanggal tua, antara 25 – 31, lalu ajaklah ia makan bersama.

Tempat Anda mentraktir nantinya tidaklah perlu sekelas Pizza Hut, Starbucks, atau McDonald yang bisa memaksa Anda untuk mengeluarkan 50 ribu rupiah lebih per kepala untuk sekali makan. No … no .. no .. jangan di situ.

Dengan uang 100 ribu, saya sarankan Anda untuk mengajaknya ke warung sederhana yang menyediakan paket nasi telur + es teh manis dengan harga 5 ribu rupiah per porsi. Apa? Hanya 5 ribu/porsi. Yoa, tepat sekali. Tapi untuk membedakannya dengan traktiran biasa, usahakan Anda ulangi praktik jenaka ini sebanyak 20 kali.

Kenapa 20 kali? Karena seratus ribu dibagi lima ribu sama dengan dua puluh (100 : 5 = 20). Oleh karena itulah, kalau Anda mampu menemukan tempat makan seperti itu, Anda bisa membahagiakan seorang teman yang mungkin sekali sedang kejang-kejang menunggu uang kiriman dari orang tuanya selama enam hari (3 x 6 hari = 18 kali traktir) berturut-turut.

Tentu, dengan asumsi bahwa setiap harinya teman Anda tadi membutuhkan tiga piring nasi beserta lauk pauknya. Oh ya, kalau masih ada kelebihan 10 ribu, Anda bisa memanfaatkannya untuk mentraktir teman Anda di hari ketujuh sebanyak dua kali traktiran. Gampang bukan?

Nah lho, asyik bukan? Anda sudah menolong dengan uang yang terbilang kecil. Tapi dengan gaya tentunya. Coba deh …

2. Sodaqoh Dapat Majalah

Selain mentraktir teman, InsyaAllah uang 100 ribu Anda juga bisa jadi berkah dengan cara berikut; datangilah Pondok Pesantren Hidayatullah di kota Anda, lalu belilah Majalah Suara Hidayatullah di dalamnya. Tapi alih-alih membayar dengan uang 25 ribuan (banderol harga majalah), saya sarankan Anda langsung saja menebus satu eksemplar majalah tersebut dengan uang 100 ribu tadi.

Jangan lupa berpesan kepada si penerima uang tadi bahwa kelebihan uang yang masih ada di dalam transaksi pembelian akan Anda niatkan untuk membantu operasional pondok yang biasanya dipenuhi oleh hamba-hamba Allah yang berstatus yatim, piatu, atau yatim piatu. Anda dapat majalah, dapat ilmunya, sekalian sedekahnya. Pokoknya borong amal soleh deh! Asyik bukan?!

Lalu kenapa bersedekah untuk Pondok Pesantren ini? Karena mereka memang membutuhkannya. Pernah suatu waktu saya berdiskusi secara empat mata dengan salah seorang pengurus Ponpes Hidayatullah yang ada di Gorontalo. Dalam percapakapan tersebut, si pengurus bercerita bahwa Ponpes Hidayatullah memang masih mengandalkan sumbangan donatur untuk memenuhi kebutuhan operasionalnya yang di dalamnya mencakup pemenuhan salah satu kebutuhan mendasar para penghuni ponpes tersebut, yakni konsumsi untuk para santri yang umumnya berstatus anak-anak tidak mampu.

Dari situ kita boleh berprasangka baik bahwa kalaulah ada kelebihan uang dari hasil transaksi majalah, maka ada kemungkinan kelebihan tersebut akan diserahkan kembali kepada anak-anak yang sangat dijunjung tinggi oleh Allah dalam firmannya. Tidak percaya? Pencarian menggunakan kata “yatim” akan mengeluarkan 22 ayat yang berkaitan. Kalau Allah sudah menyinggung sesuatu di kitab sucinya sampai 22 kali, kemungkinan besar sesuatu itu memang spesial.

 3. Beli …..

Beli apa hayo? Tahukah Anda, sudah beberapa bulan ini saya selalu menganjurkan Anda untuk sedekah dan sedekah di dalam tulisan saya yang berjudul “Cara Mensyukuri Uang 100 Ribu ….”.

Di beberapa bulan mendatang, saya akan mencoba untuk membuat beberapa tipe “sedekah” yang berbeda dari biasanya. Dan saya harap Anda pun akan semangat dan tertarik dengannya. Semoga saja Anda tetap penasaran. Amin.

[[Wim Permana, S. Kom, Penulis adalah Sarjana Ilmu Komputer dari Universitas Gadjah Mada. Salah satu cita-citanya adalah ingin masuk surga dengan bantuan teknologi informasi. Tulisan ini telah dimuat di portal www.PengusahaMuslim.com]]

Ditulis oleh Abdul Ghofar Hadi, M.S.I (Ketua STIS Hidayatullah)   

“Berapa kadernya sekarang?” Itulah pertanyaan yang sering kali muncul ketika bertemu dengan teman lama atau teman baru kenalan. Tentu yang dimaksud kader di sini adalah kader biologis yaitu anak keturunan yang lahir dari hasil pernikahan.

Saat ini untuk bicara kader biologis masih sekedar kuantitas atau jumlah. Bisa dikatakan hebat ketika menyebutkan kader yang sudah lahir lebih dari 5 dan dikatakan lambat ketika baru satu atau dua saja. Mungkin mau mengamalkan hadist Rasulullah bahwa beliau akan bangga dengan jumlah umatnya yang banyak.

Namun, lahirnya kader biologis tidak cukup kuantitas tapi harus berkualitas. Alangkah indahnya ketika pertanyaannya ditingkatkan, “Berapa kadernya yang sudah hafal al-Qur’an?” Tentu ini pertanyaan memotivasi untuk menjadikan kader biologis yang berkualitas.

Adapun jumlah kader biologis itu karunia dari Allah, karena tidak sedikit pasangan suami istri yang tidak dikarunia anak padahal sudah bertahun-tahun menikah dan sudah terapi kesuburan ke mana-mana.

Proses untuk mencetak dan mendapatkan kader biologis relatif mudah dan nikmat artinya pada umumnya orang menikmatinya. Proses kelahiran dari perut ibu yang menjadi taruhan hidup mati dari seorang ibu. Adapun hasil dari proses, Allah tetap Maha Kuasa untuk menentukannya.

Kemudian jenis kader kedua adalah kader akademis. Inilah produk dari sekolah-sekolah formal dan non formal. Mereka sebatas alumni dari almamater tempatnya belajar beberapa tahun. Ikatan alumninya yang terjalin juga bersifat semu yaitu keilmuan dan sedikit ikatan emosional.

Proses untuk melahirkan kader akademis sedikit rumit dan penuh suka duka dibandingkan proses mencetak kader biologis. Kerumitan yang sering terjadi adalah dalam aturan, sistem dan kurikulum yang terlalu kaku dan formalitas yang tidak menyentuh pendidikan seutuhnya. Keberadaan sekolah-sekolah dari tingkat PAUD (Pendidikan Usia Dini), Play Group, TK, SD, SMP, SMA dan Perguruan Tinggi adalah wadah-wadah yang melahirkan kader akademis berkompeten dalam keilmuan tertentu.

Inilah salah satu yang menjadi ironis dari lembaga pendidikan Islam yang seharusnya alumni atau lulusannya bisa turut andil memperjuangkan Islam. Tapi terkadang yang terjadi justru menghasilkan alumni yang balik memusuhi atau cuek dengan almamaternya.

Mereka tidak mewarisi nilai-nilai subtansial yang ada di lembaga Islam tapi hanya berhasil mendapatkan ilmu-ilmu yang diajarkan di lembaga tersebut. Artinya secara dakwah, tidak berhasil merekrut mereka untuk menjadi kader ideologis yang dipersiapkan untuk mengemban amanah Islam ke depan.

Selanjutnya adalah kader ideologis sebagai kader yang ideal dan paling tinggi tingkatannya. Proses mencetak kader ideologis sangat rumit dan ketat karena bukan sekedar transfer pengetahuan, wawasan yang bersifat kognetif saja tapi nilai-nilai dasar, mentalitas dan keyakinan yang harus bisa terinternalisasikan kepada kader ideologis.

Proses pembentukan mental dan menumbuhkan keyakinan dari ideologi ini yang tidak mudah dan tidak bisa instan atau bin salabin seperti sulapan pinggir jalan.

Negara ini sangat ketat dalam seleksi awal untuk penerimaan calon-calon kader ideologis. Banyak kreteria dan ujian yang harus dilewati. Kemudian masa pendidikan atau pendadaran untuk menjadi kader ideologis juga rumit berbelit, penuh dengan aturan dan sarat dengan komitmen yang mengikat. Tempaan mental, penugasan, rekayasa tugas dan berlatih peran adalah bagian kecil dari penanaman mental dan ideologi.

Kader ideologis sangat berat prosesnya dan hasilnya sangat mahal. Mereka harus teruji dengan segala tempaan alam, ujian dan cobaan kesulitan, tidak tergoda dengan kesenangan yang akan menjerumuskannya.

Lembaga pengkaderan inilah yang seharusnya melahirkan kader-kader ideologis yang memiliki kompetensi intelektualitas, mentalitas, moralitas dan spritualitas yang di atas rata-rata orang pada umumnya. Wallahu a’lam bish shawwab.

Ditulis oleh Ustadz Abdul Ghofar Hadi (Ketua STIS Hidayatullah)
Rabu, 12 September 2012 10:00

ADA seorang wanita yang sudah memiliki anak 3 berkeluh kesah atau curhat masalah biduk rumah tangganya. Dia merasa menjadi wanita yang paling menderita di dunia karena beratnya penderitaan yang dialami.

Memilki suami tapi seperti hidup sendiri karena tidak pernah disentuh, ekonomi juga mencari sendiri, mengurus anak dari keseharian sampai biaya sekolah juga sendiri. Minta cerai, suami tidak mau, mau gugat cerai tapi tidak memiliki uang cukup. Tiga kali sudah mencoba untuk bunuh diri tapi tidak berhasil.

Setelah panjang lebar dia bercerita dan penulis sudah mencoba memberikan beberapa solusi. Tapi nasehat tersebut sepertinya belum sesuai dengan keinginan dan kemampuannya. Akhirnya penulis memberikan nasehat sabar.

Spontan dia marah, “Memangnya selama ini saya belum sabar, bertahun-tahun saya sudah bersabar dengan hidup ini dan sabar itu ada batasnya. Iya ustadz enak bilang sabar dan sabar, coba ustadz sendiri yang mengalami, pasti juga mau bunuh diri.”

Sabar adalah kata yang mudah dinasehatkan kepada orang yang lagi berkeluh kesah dengan masalahnya. Namun belum tentu mereka yang bermasalah bisa menerima dengan nasehat sabar. Karena mereka selama ini sudah merasa bersabar dan selalu bersabar.

Sabar memang hanya terdiri lima huruf, tapi sabar tidak hanya berakhir di huruf “r”. Sabar itu tidak ada batasnya. Sebab jika sabar ada batasnya maka bukan kesabaran namanya.

Uji kesabaran bukan hanya di awal saat musibah datang tapi di akhir ketika menyikapi musibah tersebut. Pertolongan Allah biasanya juga menunggu detik-detik akhir kesabaran seseorang.

Banyak sekali ayat al-Qur’an dan hadist Rasulullah tentang perintah dan keutamaan dari sabar. Ini tentu bukan basa-basi tapi sebagai indikasi dari pentingnya sabar dalam kehidupan orang-orang beriman karena dunia ini ada yang cocok dan tidak cocok dengan keinginan manusia.

Kehidupan di dunia ini sebagai kehidupan yang penuh ujian memerlukan dua hal yaitu syukur dan sabar. Kesyukuran relatif lebih mudah dilakukan meskipun terkadang tidak tepat cara bersyukurnya dan banyak juga manusia yang lalai untuk bersyukur saat mendapatkan nikmat dari Allah.

Contoh yang paling nyata adalah kehidupan para Nabi dan pejuang-pejuang kebenaran. Tidak ada satupun nabi yang pernah diutus oelh Allah di muka bumi ini yang mulus dalam menjalankan amanah kenabiannya. Kesulitan, rintangan, godaan dan halangan bertubi-tubi sehingga selalu Allah menyerukan untuk bersabar menghadapinya. Tanpa ada kesabaran maka mereka mungkin sudah lari dan inginnya pensiun saja menjadi nabi.

Beratnya risalah Allah ini jika tidak ditunjang dengan kesabaran maka mustahil risalah bisa sampai kepada umat dan tersebar keseluruh pelosok dunia. secara pribadi saja memerlukan sabar apalagi dalam mengurus umat dan masyarakat yang bermacam-macam karakter tentu permasalahan semakin komplek dan pelik.

Sabar lima menit sering kali disampaikan oleh ustadz di pesantren ini kepada santri yang guncang ingin pulang kampung. Lima menit bukan dalam arti 60 menit kali 5 tapi sebagai kiasan untuk bersabar sebentar.

Sebab, kepanikan dan ketidaktenangan jiwa membuat pikiran kalut sehingga berbuat nekat seolah sudah tidak ada jalan keluar selain pulang kampung. Sabar lima menit adalah bentuk usaha untuk menetralisisr perasaan yang terguncang untuk bisa lebih tenang dan lapang. Wallahu a’alam bish shawwab.