Selama ini, media internasional terkesan melihat madrasah sebagai institusi monolitik dan homogen. Media barat melihat madrasah sebagai breeding ground of Islamic radicalism. Padahal madrasah di dunia Islam mulai dari Maroko sampai Indonesia memiliki variasi yang luar biasa.

Hal ini disampaikan Plt. Kepala Badan dan Litbang Kementerian Agama Machasin kepada pers terkait penyelenggaraan The Second International Symposium Empowering Madrasa In The Global Context, Jakarta, Rabu (28/08).

Menurut Machasin, variasi madrasah di berbagai kawasan tersebut disebabkan oleh beragam faktor, seperti politik, ekonomi, sosial dan budaya di mana madrasah eksis dan berkembang.

“Madrasah di Indonesia justru merupakan antitesis terhadap upaya penyemaian radikalisme dan terorisme. Madrasah mengajarkan toleransi, demokrasi, civic education, sains dan teknologi, dan lain-lain,” tegas Machasin.

“Bahkan, madrasah adalah jawaban atas permasalahan krisis moral dan akhlak, karena kemunculannya memang memiliki karakter dan identitas keagamaan kuat,” tambah Machasin. The Second International Symposium Empowering Madrasa In The Global Context akan dilaksanakan selama 3 hari, 3 – 5 September 2013 di Bekasi, Jawa Barat.

Kegiatan ini diharapkan dapat memetakan dinamika perkembangan variasi madrasah di berbagai kawasan, yang menyangkut eksistensi kelembagaan, tinjauan dari faktor sosial, budaya, ekonomi, ideologis, politis, filosofis dan historis. Selain itu juga, menghimpun ide dan strategi pengembangan madrasah untuk merespon per¬kem¬bangan peradaban global ke depan.

Simposium yang akan diikuti oleh 130 peserta dari unsur peneliti, pakar, dan praktisi pendidikan ini recananya dibuka oleh Wakil Presiden Boediono yang jua akan menjadi pembicara kunci (keynote speech).

“Simposium ini juga akan menghadirkan narasumber dari Mesir, Florida, Turki, Thailand, dan beberapa guru besar Islam di Indonesia,” kata Machasin. (ybh/hio/men)

Organisasi kemasyarakatan, Hidayatullah, menyayangkan pemerintah Indonesia tidak bersikap tegas dengan pelaksana ajang kecantikan Miss World 2013 yang akan berlangsung di Bali, September 2013. Hidayatullah menegaskan tidak setuju dan tidak mendukung acara tersebut.

Ada dua alasan penolakan Hidayatullah dengan Miss World 2013. Pertama, kontes-kontes seperti itu bertentangan dengan peradaban Islam dan tidak cocok dengan budaya bangsa. Kedua, sangat tidak pantas acara-acara seperti itu digelar di negeri berpenduduk Muslim terbesar di dunia ini.

“Kami ormas Islam Hidayatullah, akan terus mengedukasi masyarakat lewat dai-dai Hidayatullah dan media-media yang kami miliki tentang betapa besar bahaya ideologi dan moral dari acara-acara seperti itu. Kami berharap, Allah SWT akan menyadarkan para pemimpin di negeri ini akan bahaya tersebut,” demikian ditegaskan Ketua Biro Humas PP Hidayatullah Mahladi dalam siaran persnya diterima Hidayatullah.or.id. (ybh/hio)

Anggota Dewan Syura Hidayatullah Ustadz Nursyamsa Hadits meningatkan kader muda Hidayatullah untuk selalu berpacu mengembangkan potensi diri, tidak mudah menyerah, selalu optimis, dan semaksimal mungkin menjadi manusia yang bermanfaat bagi lingkungan sosialnya dan jamaah.

Beliau menegaskan bahwa orang yag paling baik adalah yang paling fungsional perannya dalam kehidupan. Sehingga ia menekankan pentingya kader Hidayatullah agar selalu mengevaluasi diri apakah benar-benar keberadaannya telah memberi manfaat atau justru membawa mudharat. Proses ini harus dilakukan, kata beliau, agar setiap person tak selalu merasa benar.

“Manusia yang terbaik adalah yang paling fungsional perannya. Kader Hidayatullah itu harus fungsional. Di mana pun berada selalu dirindukan, ide-idenya ditunggu, santun akhlaknya, dan menejawantah nilai fastabiqul khairaat,” kata Ustadz Nurysamsa Hadits dalam acara tasmiyah aqiqah salah satu warga Pesntren Hidayatullah di Kota Depok, Jawa Barat, beberapa waktu lalu.

Ia mengingatkan, usia muda adalah masa emas umur manusia. Jangan disia-siakan periodisasi yang pasti dilewati manusia ini. Ia menyeru kader agar mengerahkan semua potensi di usia ini untuk bekerja dan beramal baik sebanyak-banyaknya.

“Maka di masa tua nanti Anda akan rasakan manfaatnya, pasti itu. Sudah sunnatullah. Insya Allah. Kalaupun berumur pendek, kita akan dikenang dengan baik,” imbuhnya menegaskan.

Tak lupa beliau juga mengutarakan nasihat pentingnya mendidik keluarga menjadi rumah tangga yang sakiinah mawaddah warohmah. Mendidik anak di zaman dimana teknologi informasi kian massif saat ini, kata dia, tidak bisa lagi dengan cara-cara yang keras dan over protektif.

“Jadikan anak-anak kita sebagai teman, rangkul mereka, jadikan dia nyaman bersama kita. Jangan sampai anak-anak lebih mengidolakan warnet dan teknologi ketimbang figur orangtuanya,” kata ayah dari 7anak ini.

“Sesungguhnya harta, anak, dan istri adalah fitnah. Ia akan menjadi berkah bagi kita seberapa jauh kita dapat mengantar mereka menjadi orang yang shaleh,” tandasnya. (ybh/hio)

Rabu, 28 Agustus 2013 11:55

Perkemangan teknologi informasi khususnya internet tak membuat Hidayatullah skeptik seperti katak dalam tempurung. Sebab, sudah diyakini bersama bahwa perubahan adalah sebuah keniscayaan dan keniscayaan tersebut bagaimanapun harus dihadapi.

Praktisi IT yang telah cukup lama berkecimpung di teknologi internet, Muhammad Syakirin, S.kom, mengatakan sebuah langka yang baik ketika Hidayatullah mulai mengambil peran dalam kancah ini.

“Ruang-ruang dakwah itu sangat luas, tak terkecuali di dunia maya. Saya kira Hidayatullah perlu terus mengambil peran dalam aspek ini. Jadi, sambil dakwah Islam terus bergulir secara offline atau di dunia nyata secara sekemuka, dakwah secara online atau virtual pun jalan,” ujar Syakirin yang cukup sukses dengan usaha e-ticketing ini.

Ormas Hidayatullah adalah organisasi dan pemilik majalah Islam yang pertama kali meluncurkan portal berita, bahkan sebelum era dotcom booming di Indonesia.  Portal berita itu, sebelum domain Hidayatullah.com yang ada sekarang, dioperasikan oleh simpatisan Majalah Hidayatullah yang kuliah di Amerika Serikat dengan subdomain Geocities milik raksasa Yahoo! pada tahun 1996.

Dalam pantauan Syakirin, mulai tahun 2011 lalu, mesin pencari Google telah memverifikasi Hidayatullah.com dalam sistem crawler (rayapan) mereka sebagai portal berita sejajar dengan Reuters, CNN, Antara, atau yang terkenal Detikcom. Capaian tersebut, kata dia, harus dipertahankan. Untuk itu Hidcom harus selalu mengoptimasi diri dalam penerapan skema SEO

Advokasi dan penetrasi opini yang dibangun portal berita ini menjadikan Hidayatullah.com kini telah menjadi portal umat Islam, bukan lagi menjadi saluran transmisi ormas Hidayatullah semata. Sehingga, menurut Syakirin, portal berita yang biasa disingkat Hidcom tersebut harus diposisikan benar-benar sebagai wadah perekat umat.

“Kendati begitu, ormas Hidayatullah harus tetap mendapat porsi yang cukup untuk ruang promosi dan pemberitaan. Tapi tentu saja harus tetap proporsional agar tidak muncul persepsi dibenak pembaca portal ini kok Hidayatullah doang isinya,” ujar Syakirin mengusulkan.

Lulusan BINUS ini mengapresiasi maraknya lalu lintas informasi seputar ormas dan Pesantren Hidayatullah di daerah. Sebagaimana pantauan media ini, sejumlah wilayah dan daerah Hidayatullah telah berdiri situs-situs profesional yang menjadi wadah silaturrahim dan informasi lembaga.

Diantara daerah dan wilayah yang telah memiliki portal informasi sendiri yaitu Hidayatullah Medan, Hidayatullah Yogyakarta, Hidayatullah Karimun, Papua Barat, Surabaya, Jawa Timur, Timika, Kediri, Batam, Depok, Sleman, dan Malang. Sejumlah lembaga pendidikan Hidayatullah juga telah memiliki portal yang terdaftar secara resmi dengan domain Indonesia (ID) di Pengelola Domain Indonesia (PANDI).

“Ini menunjukkan bahwa Hidayatullah terus eksis di dunia maya. Semoga saluran transmisi tersebut dapat dimanfaatkan sebaik mungkin untuk berdakwah, mensosialisasikan spirit peradaban Islam, dan untuk membendung opini buruk terhadap Islam,” pungas Syakirin. (ybh/hio)

Selasa, 27 Agustus 2013 10:47

Segenap kader Hidayatullah di mana saja berada harus senantiasa berkomitmen membangun peradaban mulia. Peradaban mulia yakni kehidupan Islami yang di dalamnya terbangun solidaritas, manusia-manusianya penuh kasih sayang, saling mengasihi, konsisten di jalan dakwah, dan bervisi membangun umat dan bangsa.

Demikian intisari taushiah Pimpinan Umum Hidayatullah Ustadz Abdurrahman Muhammad saat menyampaikan taushiah di hadapan ratusan jamaah dalam acara Halal bi Halal di Masjid Ummul Quro Pesantren Hidayatullah, Kota Depok, Jawa Barat, Ahad (25/08/2013).

Dalam pada itu, terang beliau, tegaknya peradaban mulia tersebut harus dimulai dari unsur utama penggeraknya yaitu tercerahkan manusia.

“Manusia yang berperadaban itu adalah manusia yang tercerahkan dengan nilai spirit Ilahiyah. Jadi kalau tidak beradab berarti belum tercerahkan,” kata beliau.

Ia melanjutkan, tegaknya kehidupan yang mulia mengharuskan adanya perangkat-perangkat pendukung utama yakni adanya wilayah yang dimana di sana terdapat masjid sebagai pusat peradaban dan pembinaan umat, perpustakaan sebagai pusat ilmu, dan koperasi sebagai pusat perekonomian umat dengan prinsip Ta’awun.

“Termasuk mendesaknya dibangun Gedung Dakwah Hidayatullah di Depok ini. Keluarkan infaq terbaik kita untuk (pembangunan gedung, red) ini. Kultur berinfaq ini mesti dijaga,” pesan Ustadz Abdurrahman penuh semangat seraya menyatakan komitmen infaq pribadinya sebanyak 10 juta rupiah.

Alhamdulillah, pada acara tersebut penggalangan dana infaq untuk pembangunan Gedung Dakwah Hidayatullah di kampus Depok, terkumpul dana senilai Rp 462.000.000. Sejumlah simpatisan yang hadir pun begitu antusias menyatakan komitmennya dan tak sedikit yang langsung memberikan uang cash.  Alhamdulillah, semangat berinfaq terus terbangun.

Di Desa Owu, suatu malam. Kami tidak mendapati ada lampu pelita yang menyala. Bangunan masjid juga tampak sepi di gelap yang sudah tua itu. Tak ada riuh rendah masjid itu beraktifitas di awal pagi.

Kondisi masjid berukuran 10 x 10 meter yang terbuat dari kayu itu lengang. Hanya kami bertiga. Suasana ini seperti waktu-waktu shalat di lima waktu dalam seharinya. Nanti di hari Jumat barulah terlihat memenuhi shaf terdepannya, karena anak kecil berada di shaf ke dua itupun hanya berkisar 10 sampai 15 anak dengan pakaian sekedarnya.

Pagi yang sunyi di Desa Owu, suara kicauan burung lebih riuh dari yang saya gambarkan. Jam analog di ponsel menunjukkan jam 5.30 saat saya beranjak meninggalkan masjid bersama teman dari Mamuju Utara.

Salah satu desa di Kecamatan Riopakava, Kabupaten Donggala ini sebenarnya adalah lokasi transmigrasi yang dikhususkan bagi warga suku Kaili yang mendiami hutan di sini belasan tahun sebelum ada program transmigrasi pemerintah Sulawesi Tengah.

Berjarak sekitar 200 kilometer arah selatan kota Donggala, dengan medan tempuh belum beraspal sekitar 60 kilometer setelah lepas dari jalan poros Pasangkayu di provinsi yang berbeda, Sulawesi Barat. Itulah kecamatan Riopakava, lebih dekat jaraknya dengan Kabupaten Mamuju Utara meski beda propinsi dari pada Donggala yang menjadi ibu kota kabupatennya.

Dari pantauan kami, bahasa di sini sangat kental dialek Kaili daripada Pasangkayu meski sudah ada pembauran masyarakatnya.

Tercatat ada 51 rumah penduduk tertata rapi. Awalnya tidak terdapat fasilitas umum seperti sarana Mandi Cuci Kakus (MCK), sarana pendidikan maupun kesehatan. Mungkin karena tempatnya yang bersebelahan dengan unit pemukiman transmigrasi umum sehingga sekarang  terlihat beberapa fasilitas tadi sengaja dibangun di perbatasan dengan tujuan memudahkan jangkauan.

Yang menarik bagi saya adalah, suasana mesjid dan kegiatannya. Saya tidak melihat ada al-Quran maupun buku-buku pelajaran lain di mimbar masjid yang biasa dibuat sekaligus berfungsi sebagai rak buku khutbah dan al-Quran.

Kegiatan dakwah mulai terlihat ketika Ustadz Abdy Roziqin, dai utusan Asia Muslim Charity Foundation (AMCF) yang berdomisili di Desa Pantolobete, sekitar 20 kilometer dari desa itu mulai mengalihkan kegiatannya ke Desa Owu.

Beratnya medan serta tantangan cuaca yang membutuhkan niat dakwah kuat membuat Abdi Roziqin memilih untuk bertahan dengan beradaptasi semampunya. Terpeleset dan akhirnya jatuh dengan istri dan 4 anaknya saat naik motor di jalan yang terjal, mendorong sepeda motor karena ban bocor, tidak ada jaringan seluler, kebiasaan ini menjadikannya nikmat dengan pilihannya.

Saya sendiri saat dengan keluarga menuju ke tempat itu menggunakan sepeda motor di beberapa pendakian dan jalan rusak harus menurunkan semua penumpang dan barang.

Memang menarik bagi saya untuk lebih dekat dengan masayarakat di sini. Karena pola hidup yang sebelumnya cenderung nomaden itu sangat mempengaruhi gaya hidup dan pola pikir masyarakat Owu umumnya meski semuanya muslim.

Meski ada ruang pertemuan desa yang digunakan sebagai ruang belajar murid sekolah dasar di pagi hari, masih ada saja anak-anak yang berkeliaran, ada yang asyik bergerombol mencari ikan di pinggir sungai dan sebagian lain disibukkan dengan anak burung yang baru menetas di sarangnya yang sudah berhari-hari mereka intai.

“Malaska’ sekolah, apa ditumpuk (digabung-red) kita di satu ruangan,” kata Rijal menjelaskan alasannya dengan logatnya yang khas.

Memang saya melihat kondisi ruangan yang jauh di bawah standar pendidikan kita. Di ruangan 6 x 10 itu berjejal 20 murid dengan berbeda kelas di jenjang sekolah dasar, sesekali terlihat ibu guru menyeka keringat yang muncul di keningnya.

Tidak terdapat taman pendidikan qur’an atau rumah-rumah yang biasanya didatangi anak-anak di sore hari yang berbondong-bondong dengan Quran atau buku Iqra’ lusuhnya.

Tidak jua terlihat pula kerumunan ibu-ibu yang rutin di majelis taklim, bahkan melihat perempuan berjilbab mereka sedikit asing. “Tidak panaskah komiu (kamu) punya badan,” rupanya ada yang tertarik bertanya.

Di atas Mega Pro tua yang mengantarku pulang, sempat saya menghayal “Kalau saja kedatanganku bulan depan ada sesuatu yang bisa saya bawa untuk mereka, kotak kanan berisi jilbab dan kotak kiri berisi Qur’an lalu disambut senyum khas Owu yang bercampur air merah pinang disudut bibir”. Owu, jauh dari keramaian dan pikiran semua orang. (Laporan Muhammad Bashori, dai dan reporter Hidayatullah.or.id di  Mamuju Utara)