Beranda blog Halaman 16

Menselaraskan Aktivitas Kader Melalui Penguatan Kapasitas Kepemimpinan

Fu'ad Fahrudin
-
0
Menselaraskan Aktivitas Kader Melalui Penguatan Kapasitas Kepemimpinan

Anggota bahkan kader ormas (organisasi kemasyarakatan) kerapkali ditemukan sebagai aktivis di ormas tersebut sekaligus pekerja di amal usahanya. Konsekuensinya mereka memiliki amanah/jabatan di dua entitas, ormas dan juga amal usahanya. Terlihat seperti rangkap jabatan, tapi benarkah?

Sebelum terlalu jauh, mari menguraikan kedua entitas, yakni ormas dan amal usahanya. Ormas merupakan entitas pengejawantahan idealisme di atas prinsip pengabdian bahkan pengorbanan. Kompensasi finansial hampir tidak dikenal.

Sementara itu amal usaha merupakan entitas profesional. Di sini setiap orang bekerja atau berprofesi dengan kompensasi finansial tertentu. Terkadang disediakan pula jenjang karier.

Dengan perbedaan kedua entitas tersebut, anggota atau kader yang memiliki jabatan di ormas dan sekaligus amal usahanya tidak bisa disebut sebagai rangkap jabatan. Justru kedua jabatan itu diharapkan mampu saling menguatkan. Aktivitas terkait ormas semoga lebih mudah dijalani, karena ormas dan amal usaha memiliki relasi. Demikian pula aktivitas profesi di amal usaha semoga bisa terus dikembangkan, karena akan berpengaruh positif terhadap perkembangan ormas.

Di sisi lain sebuah pertanyaan justru perlu dijawab, kapasitas apa yang perlu dibangun seorang anggota atau kader ormas agar seluruh aktivitasnya dapat berimbang bahkan sinergis?

Bagaimanapun potensi tidak imbang terbuka lebar. Seorang anggota atau kader ormas bisa terlihat lebih banyak berfokus pada aktivitasnya di ormas atau sebaliknya. Berimbang saja masih sulit, apatah lagi terjadi sinergi aktivitas di antara kedua entitas.

Ada banyak jawaban yang bisa diajukan. Akan tetapi mungkin satu jawaban dapat diajukan sekaligus diujikan. Semoga jawaban tersebut dapat dijadikan basis kajian berikutnya.

Baginda Rasulullah shallallah ‘alaih wa sallam bersabda, “Setiap kalian itu pemimpin. Dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas kepemimpinannya.” (Terjemah hadits Bukhari dan Muslim)

Di hadits tersebut, Baginda Rasulullah memberikan konsep umum bahwa setiap orang diamanahi kepemimpinan. Berikutnya setiap orang akan dimintai pertanggungjawaban atas kepemimpinannya. Nah, satu pesan implisit ditemukan di sini, setiap orang berkewajiban memiliki kapasitas kepemimpinan. Semakin besar amanahnya, semakin besar pula kapasitas kepemimpinan yang diharapkan.

Lebih jauh tentang kepemimpinan, sebagaimana diketahui, terdapat dua dimensi kepemimpinan: Pribadi dan sosial.

Kepemimpinan pribadi berkaitan dengan aktivitas seseorang memimpin dirinya sendiri. Sedangkan kepemimpinan sosial berkaitan dengan memimpin orang lain. Dapat dikatakan bahwa kepemimpinan pribadi merupakan awal atas kepemimpinan sosial. Apabila pribadi beres, peranan di kehidupan sosial sangat mungkin untuk sukses.

Kepemimpinan pribadi mencakup sejumlah isu antara lain pengenalan diri dan pembangunan visi hidup. Derivatifnya adalah kemampuan mengelola diri serta berbagai sumber daya yang dimiliki. Kesemuanya diatur agar selaras.

Sementara itu kepemimpinan sosial mencakup sejumlah isu yang lebih luas. Seni berkomunikasi dan berjejaring biasanya menjadi isu utama. Berikutnya ada isu mempengaruhi dan menggerakkan massa.

Memahami urgensi kapasitas kepemimpinan bagi anggota atau kader, suatu ormas akan lebih terdorong untuk menyusun kurikulum. Selain itu implementasinya juga dirapikan. Salah satu caranya adalah mendekatkan pusat-pusat belajar dengan ruang hidup anggota atau kader. Apabila di tahap awal, pusat belajar disentralisasi secara nasional, tindakan ini tidak mengapa. Akan tetapi secara berangsur, pembangunan pusat belajar di tingkat provinsi bahkan kabupaten/kota butuh dirintis.

Dekatnya jarak pusat belajar kepemimpinan dengan ruang hidup anggota atau kader lebih memudahkan dialog. Idealitas-realitas, unsur-unsur organisasional, serta unsur-unsur sosial dapat diketemukan untuk kemudian ditetapkan titik tengahnya. Dengan demikian anggota atau kader memiliki pijakan kokoh untuk membangun kepemimpinannya.

Memang gagasan membangun pusat belajar secara merata di level-level bawah tidaklah mudah. Sumber daya yang dibutuhkan akan sangat besar. Meskipun demikian ikhtiar itu perlu dilakukan. Agar anggota atau kader lebih bersiap menjadi penggerak, baik diri ataupun orang-orang sekitarnya.

Wallah a’lam.

FU’AD FAHRUDIN

Hidayatullah Dukung Aspirasi Konstitusional, Serukan Aksi 27 Agustus Berlangsung Damai dan Bermartabat

Hidayatullah.or.id
-
0
Hidayatullah Dukung Aspirasi Konstitusional, Serukan Aksi 27 Agustus Berlangsung Damai dan Bermartabat
Gambar saat ini tidak memiliki teks alternatif (alt). Nama berkas: Muhammad-Isnaini-2.jpg

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Wakil Sekretaris Jenderal Dewan Pengurus Pusat Hidayatullah, Muhammad Isnaeni, merespons rencana aksi penyampaian pendapat di depan Gedung DPR RI, Jakarta, pada Kamis, 27 Agustus 2026.

Isnaeni mengatakan Hidayatullah mendukung aspirasi dan tuntutan rakyat yang disampaikan secara konstitusional, bertanggung jawab, dan berorientasi pada kepentingan publik, termasuk desakan agar pemberantasan korupsi diperkuat serta aset yang terbukti berasal dari tindak pidana korupsi dapat dipulihkan melalui mekanisme hukum.

Rencana aksi tersebut berlangsung ketika pembahasan RUU Perampasan Aset kembali menjadi perhatian publik. Komisi III DPR RI pada 25 Agustus 2026 memastikan rancangan tersebut ditargetkan disahkan paling lambat dalam rapat paripurna Desember 2026. Komisi III menyebut telah melakukan 35 Rapat Dengar Pendapat Umum, tiga kunjungan kerja ke daerah, serta menerima masukan tertulis dari puluhan elemen masyarakat.

Bagi Hidayatullah, pemberantasan korupsi harus diletakkan dalam kerangka negara hukum, yakni tegas terhadap pelaku, adil dalam proses, transparan dalam pelaksanaan, dan tidak tebang pilih.

“Kami mendukung penuh aspirasi rakyat untuk memperkuat pemberantasan korupsi, termasuk pemulihan kerugian negara dan perampasan aset yang terbukti berasal dari tindak pidana. Namun seluruh proses harus berjalan berdasarkan hukum, bukti, dan prinsip keadilan,” ujar Isnaeni dalam keterangannya di Jakarta, Rabu (26/8/2026).

Ia juga menegaskan bahwa aparat keamanan memiliki kewajiban menjaga keseimbangan antara ketertiban umum dan hak konstitusional warga untuk menyampaikan pendapat.

“Aparat bukanlah lawan rakyat. Aparat adalah bagian dari negara yang bertugas memastikan hak menyampaikan pendapat terlindungi sekaligus menjaga keamanan bersama. Karena itu, pendekatan profesional, proporsional, humanis, dan persuasif harus dikedepankan,” katanya.

Kepada mahasiswa dan seluruh peserta aksi, Isnaeni menyerukan agar tuntutan disampaikan secara tertib, damai, argumentatif, dan bermartabat. Ia meminta peserta tidak mudah terprovokasi, tidak melakukan kekerasan atau perusakan fasilitas umum, serta tidak memberikan ruang bagi pihak mana pun untuk menunggangi aspirasi publik.

“Kritik adalah bagian penting dari demokrasi, tetapi demokrasi juga menuntut kedewasaan. Jangan sampai substansi perjuangan rakyat tenggelam oleh kericuhan. Sampaikan kebenaran dengan keberanian, tetapi tetap jaga persatuan dan kedamaian,” tegas Isnaeni.

Hidayatullah mengajak seluruh masyarakat mendoakan agar aksi berlangsung aman dan tertib serta menghasilkan proses politik dan hukum yang sungguh-sungguh menjawab aspirasi publik.

“Komitmen pemberantasan korupsi, penghormatan terhadap kebebasan berpendapat, dan penjagaan persatuan bangsa harus berjalan bersamaan sebagai bagian dari penguatan kehidupan demokrasi Indonesia,” tegasnya memungkasi.

Koordinasi Perkaderan Nasional Bahas Penguatan HISUF sebagai Pilar Regenerasi Kader Hidayatullah

Hidayatullah.or.id
-
0
Koordinasi Perkaderan Nasional Bahas Penguatan HISUF sebagai Pilar Regenerasi Kader Hidayatullah

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Semangat memperkuat regenerasi kader mewarnai Koordinasi Perkaderan Hidayatullah se-Indonesia yang digelar secara daring melalui Zoom pada Rabu (26/08/2026). Forum yang dipimpin Bidang Perkaderan DPP Hidayatullah itu secara khusus membahas penguatan Hidayatullah Student Forum (HISUF) sebagai instrumen strategis dalam menyiapkan kader dakwah di lingkungan perguruan tinggi.

Ketua Bidang Perkaderan DPP Hidayatullah, Ust. Dr. Abdul Ghofar Hadi, menegaskan bahwa pembahasan kali ini difokuskan untuk menjawab berbagai aspek mendasar terkait HISUF, mulai dari tujuan, urgensi, waktu pelaksanaan, hingga pola pengembangannya di berbagai daerah.

Menurutnya, forum tersebut juga menghadirkan para murabbi sebagai bagian dari ikhtiar menyusun pola pembinaan yang berkelanjutan, terutama bagi para alumni HISUF agar tetap berada dalam jalur tarbiyah dan pengkaderan.

Diskusi berlangsung dinamis. Berbagai pengurus perkaderan wilayah menyampaikan pengalaman sekaligus masukan yang memperkaya arah pengembangan HISUF ke depan.

Perwakilan Dewan Murabbi Wilayah (DMW) Papua Barat, Ust. Asdar Ambal, menilai HISUF memiliki peran penting dalam mencetak kader. Ia mencontohkan masih besarnya potensi mahasiswa Hidayatullah yang belajar di berbagai kampus, termasuk di LIPIA, namun belum seluruhnya tersentuh oleh sistem pembinaan yang terstruktur.

“HISUF adalah peluang paling nyata untuk menyiapkan kader,” ungkapnya.

Pandangan senada disampaikan Ust. Syarif dari DMW Jawa Barat. Ia menilai banyak kader muda Hidayatullah yang saat ini tersebar di berbagai perguruan tinggi ternama. Kondisi tersebut perlu direspons dengan pendataan yang baik sekaligus pendekatan yang lebih intensif.

Ia mencontohkan putranya yang aktif di Universitas Brawijaya sebagai pengurus Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM) sekaligus panitia penerimaan mahasiswa baru. Menurutnya, keberadaan kader-kader seperti itu merupakan aset yang harus dirangkul melalui sistem pembinaan yang berkesinambungan.

Sementara itu, Ust. Nashrullah Alwi sebagai Perkaderan DPW Hidayatullah Sulawesi Selatan menekankan pentingnya membangun pola yang mampu menumbuhkan kesiapan santri menjadi kader. Baginya, pembinaan harus relevan dengan kebutuhan mahasiswa sehingga mereka memahami manhaj perjuangan Hidayatullah dan terdorong untuk berproses menjadi kader.

Ia juga membagikan pengalamannya ketika menempuh pendidikan di Arab Saudi. Saat itu, sebuah organisasi telah memiliki sistem yang melibatkan mahasiswa senior untuk menyambut sekaligus membina mahasiswa baru sehingga proses kaderisasi berjalan secara alami dan berkesinambungan.

“Model seperti ini layak menjadi inspirasi untuk memperkuat sistem kaderisasi kita,” ujarnya.

Dalam forum tersebut, Ust. Mahyeddin dari DMW Aceh turut mengangkat pentingnya penyusunan kurikulum pembinaan yang menjadi acuan nasional agar pelaksanaan HISUF memiliki arah yang sama di seluruh wilayah.

Adapun Ust. Syamsuddin dari Perkaderan Sulawesi Barat mengajak seluruh peserta melakukan evaluasi terhadap semangat kaderisasi alumni Perguruan Tinggi Hidayatullah (PTH). Menurutnya, perlu dicari solusi agar para alumni memiliki kesiapan lebih besar untuk berkhidmat di berbagai daerah, bukan hanya memilih lokasi yang telah berkembang.

Masukan lain datang dari Ust. Hadi dari Perkaderan Jawa Barat yang mempertanyakan kesinambungan pembinaan HISUF dengan Gerakan Mahasiswa Hidayatullah (GMH), sehingga proses kaderisasi dapat berlangsung secara utuh sejak masa mahasiswa hingga memasuki fase pengabdian.

Berbagai pandangan yang mengemuka dalam koordinasi tersebut menunjukkan besarnya perhatian seluruh wilayah terhadap penguatan sistem kaderisasi mahasiswa.

HISUF dipandang bukan sekadar forum aktivitas mahasiswa, melainkan bagian dari strategi jangka panjang dalam menyiapkan generasi penerus dakwah Hidayatullah yang memiliki kapasitas intelektual, kepemimpinan, dan komitmen terhadap manhaj perjuangan.

Menutup rangkaian pembahasan, Ketua Departemen Rekrutmen DPP Hidayatullah, Imam Nawawi, mengajak seluruh jajaran perkaderan menjadikan HISUF sebagai gerakan bersama yang dijalankan secara sungguh-sungguh.

“HISUF adalah satu program strategis, oleh karena itu mari lakukan dengan sepenuh hati. Ini jauh akan memberi impact besar ke depan bagi keberlanjutan dakwah dan tarbiyah Hidayatullah ke tengah-tengah masyarakat, terutama di kampus,” tegasnya.

Meneladani Rasulullahﷺ dengan Menjaga Keseimbangan Jasad, Akal, dan Ruh

Hidayatullah.or.id
-
0
Meneladani Rasulullahﷺ dengan Menjaga Keseimbangan Jasad, Akal, dan Ruh

Dalam menjalani kehidupan, seorang Muslim tidak cukup hanya memperhatikan satu sisi dirinya. Islam mengajarkan keseimbangan antara jasad, akal, dan ruh. Ketiganya harus dirawat agar manusia dapat menjalankan tugasnya sebagai hamba Allah sekaligus khalifah di muka bumi.

Pertama, Keseimbangan Jasadiyah atau Fisik.

Tubuh adalah amanah dari Allah SWT. Karena itu, seorang Muslim perlu menjaga kesehatan, memperhatikan pola makan, berolahraga, beristirahat yang cukup, dan menjaga kebersihan.

Rasulullah ﷺ merupakan teladan dalam menjaga keseimbangan fisik. Beliau tidak mengajarkan umatnya untuk mengabaikan kebutuhan jasmani demi mengejar ibadah. Bahkan dalam sebuah hadis disebutkan:

“Sesungguhnya tubuhmu mempunyai hak atasmu.”

Artinya, tubuh perlu diberikan haknya agar dapat digunakan untuk beribadah dan melakukan aktivitas kebaikan secara optimal.

Kedua, Keseimbangan Akal dengan Asupan Ilmu.

Akal harus diberi makanan sebagaimana jasad membutuhkan makanan. Makanan bagi akal adalah ilmu. Karena itu, seorang Muslim harus memiliki tradisi iqra’—membaca, belajar, berpikir, memahami, dan terus meningkatkan wawasan.

Allah SWT pertama kali menurunkan wahyu dengan perintah:

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
“Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan.” (QS. Al-‘Alaq: 1)

Ilmu dan iman tidak boleh berjalan sendiri-sendiri. Iman tanpa ilmu dapat membuat seseorang mudah tersesat dalam pemahaman, sementara ilmu tanpa iman dapat kehilangan arah dan tujuan.

Karena itu, iman dan ilmu harus seimbang sehingga keduanya saling menuntun. Ilmu memberikan kemampuan untuk memahami kehidupan, sedangkan iman memberikan arah tentang bagaimana ilmu itu digunakan.

Ketiga, Keseimbangan Ruhiyah atau Spiritual.

Ruh juga membutuhkan asupan. Jika jasad membutuhkan makanan dan akal membutuhkan ilmu, maka ruh membutuhkan iman, dzikir, Al-Qur’an, doa, dan kedekatan kepada Allah SWT.

Allah berfirman:

أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

“Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram.” (QS. Ar-Ra’d: 28)

Kehidupan modern sering membuat manusia sibuk memenuhi kebutuhan jasad dan akalnya, tetapi lupa memenuhi kebutuhan ruhnya. Akibatnya, seseorang mungkin memiliki kesehatan, pendidikan, pekerjaan, bahkan keberhasilan secara duniawi, tetapi hatinya tetap kosong.

Maka, jasad perlu dijaga, akal perlu dicerdaskan, dan ruh perlu dikuatkan.

Inilah salah satu bentuk meneladani Rasulullah ﷺ: membangun manusia secara utuh. Bukan hanya kuat secara fisik, bukan hanya cerdas secara intelektual, dan bukan hanya memiliki semangat spiritual, tetapi memadukan ketiganya dalam kehidupan yang seimbang.

Pada akhirnya, hidup seimbang bukan berarti membagi waktu secara sama rata, tetapi memberikan hak kepada setiap bagian diri sesuai kebutuhannya. Dengan jasad yang sehat, akal yang berilmu, dan ruh yang dekat kepada Allah, seorang Muslim akan lebih mampu menjalankan perannya sebagai hamba Allah dan memberikan manfaat bagi sesama.

“Sehat jasadnya, cerdas akalnya, dan kuat ruhiyahnya, itulah pribadi Muslim yang diharapkan mampu meneladani Rasulullah ﷺ.”

**)Erwin Gedion adalah Mahasiswa Fakultas Hukum Universitas Pamulang

Sistematika Wahyu dan Tantangan Hidayatullah Menjawab Perubahan Zaman

Nursyamsa Hadis
-
0
Sistematika Wahyu dan Tantangan Hidayatullah Menjawab Perubahan Zaman

ADA masa ketika sebuah gerakan tidak cukup hanya bertahan dengan jumlah anggota, luas jaringan, atau banyaknya aktivitas. Saya ingin membuka diskursus ini dengan pertanyaan, apakah sebuah gerakan memiliki manusia, sistem, dan cara berpikir yang cukup kuat untuk membawa cita-citanya melampaui satu generasi?

Pertanyaan semacam itu menjadi penting ketika Hidayatullah menempatkan pembangunan kembali peradaban Islam sebagai visi besarnya. Visi tersebut tidak berhenti pada nostalgia terhadap kejayaan masa lalu. Ia menuntut kerja panjang untuk membentuk manusia, membangun institusi, memperluas dakwah, sekaligus menjawab perubahan sosial dan teknologi yang semakin kompleks.

Dalam kerangka itu, Sistematika Wahyu menjadi salah satu fondasi utama. Sistematika Wahyu bukan sekadar susunan turunnya wahyu secara kronologis. Ia dipahami sebagai pola pembentukan manusia dan masyarakat yang bergerak dari perubahan kesadaran menuju pembentukan kehidupan bersama. Lima surah awal yang menjadi pijakannya menggambarkan tahapan yang saling berkaitan.

Al-Alaq menempatkan kesadaran dan ilmu sebagai pintu awal perubahan. Perintah iqra’ tidak hanya berbicara tentang aktivitas membaca, tetapi tentang membangun cara pandang yang mengenali Allah sebagai sumber penciptaan dan pengetahuan.

Setelah itu, Al-Qalam berbicara mengenai pembentukan karakter dan keteguhan akhlak. Al-Muzzammil memperkuat dimensi spiritual melalui ibadah malam, sementara Al-Muddatstsir mengarahkan manusia yang telah dibentuk secara internal untuk bergerak dalam kehidupan sosial melalui dakwah.

Al-Fatihah kemudian menjadi gambaran tentang kehidupan Islam yang terintegrasi dalam kebersamaan dan kepemimpinan.

Persoalan muncul ketika nilai-nilai tersebut berhadapan dengan kenyataan umat. Kemunduran tidak hanya disebabkan oleh persoalan eksternal. Ada problem internal berupa lemahnya iman, kecenderungan mencintai dunia secara berlebihan, menjauh dari Al-Qur’an, melemahnya ibadah, meninggalkan dakwah, serta ketiadaan kepemimpinan dan jamaah yang kokoh.

Karena itu, membangun peradaban pada akhirnya kembali kepada persoalan paling mendasar, yaitu membangun kualitas manusia yang akan menggerakkannya.

Gagasan tersebut menjadikan kaderisasi sebagai pekerjaan strategis. Pembentukan kader tidak cukup dilakukan melalui kegiatan rutin, melainkan membutuhkan sistem yang dapat diukur dan dikembangkan sesuai kebutuhan zaman. Standardisasi Bayani melalui Panduan 50 Jadwal Bayani pada tingkat Halaqah Ula menjadi salah satu upaya untuk menyamakan pemahaman dasar tentang manhaj di berbagai wilayah. Dengan kesamaan pemahaman, gerakan diharapkan tidak berjalan dengan arah yang berbeda-beda.

Namun, sistem yang baik tetap bergantung pada kualitas manusia yang menjalankannya. Masalah keikhlasan, riya’, dan berbagai penyakit hati dapat mengganggu soliditas organisasi. Persoalan spiritual yang tampak personal ternyata dapat memiliki dampak kelembagaan karena memengaruhi kepercayaan, kohesi, dan orientasi bersama. Karena itu, kader juga membutuhkan dukungan institusional dan jaminan kehidupan yang memadai agar tenaga mereka tidak terkuras oleh persoalan domestik.

Kebutuhan tersebut semakin penting ketika organisasi bergerak dalam jaringan yang luas. Kehadiran Hidayatullah di 38 provinsi, termasuk pos dakwah di Papua Pegunungan, menuntut tata kelola yang tertib. Pedoman Dasar Organisasi dan Peraturan Organisasi perlu menjadi instrumen yang menjaga arah gerakan, bukan sekadar dokumen artefak.

Di saat yang sama, gagasan mengenai Jaminan Sosial Kader (Jamsoskad) dan perlindungan keluarga kader, sebagaimana dirintis dalam studi kasus di Bali, menunjukkan bahwa keberlanjutan dakwah juga berkaitan dengan ketahanan sosial para penggeraknya.

Kekuatan organisasi kemudian diuji lebih jauh di wilayah 3T. Di Nias, Sebatik, Halmahera, dan berbagai kawasan terpencil lainnya, para dai berhadapan dengan keterbatasan transportasi, komunikasi, serta kondisi sosial yang tidak selalu mudah.

Peran para dai ini tidak hanya menyampaikan ajaran agama. Pemberantasan buta aksara Al-Qur’an dan penguatan wawasan nusantara menjadikan dakwah memiliki dimensi sosial sekaligus kebangsaan. Pengalaman transformasi komunitas seperti Suku Togutil memperlihatkan bagaimana kerja dakwah dapat bersentuhan langsung dengan proses perubahan kehidupan masyarakat.

Menghadapi Tantangan dan Realitas Masa Kini

Tantangan berikutnya datang dari ruang yang berbeda. Menjelang 2045, perkembangan kecerdasan buatan dan robotik akan semakin memengaruhi pendidikan, pekerjaan, ekonomi, dan kehidupan sosial. Karena itu, lembaga pendidikan seperti Institut Agama Islam (IAI) Abdullah Said, Hidayatullah Batam, menghadapi kebutuhan untuk melahirkan manusia yang memiliki literasi digital dan kemampuan menyelesaikan persoalan kompleks, tanpa kehilangan orientasi moral.

Di sinilah persoalan teknologi menjadi lebih dalam daripada sekadar kemampuan menggunakan perangkat. AI dapat mengolah informasi, mengenali pola, bahkan menghasilkan berbagai bentuk pekerjaan intelektual. Namun manusia tetap menghadapi pertanyaan tentang arah, nilai, tanggung jawab, dan makna.

Dalam kerangka yang ditawarkan Hidayatullah, Manhaj Nabawi berfungsi sebagai landasan untuk menghadapi perubahan tersebut, dimana teknologi digunakan sebagai instrumen, sementara manusia tetap diarahkan oleh iman dan nilai.

Pembangunan peradaban, sekali lagi, ditentukan oleh manusia mengenai seperti apa yang ia menggunakan teknologi dan beragam perangkat dunia lainnya. Sistematika Wahyu telah menawarkan solusinya dengan menempatkan pembentukan iman, ilmu, akhlak, spiritualitas, dakwah, dan kehidupan berjamaah dalam satu rangkaian yang utuh.

Karena itu, tantangan terbesar Hidayatullah bukan hanya memperluas struktur atau mengadopsi teknologi baru, melainkan memastikan bahwa setiap kemajuan tetap memiliki arah.

Era disrupsi justru membuat pertanyaan yang diajukan di awal itu semakin mendesak. Ketika mesin semakin mampu meniru kecerdasan manusia, manusia membutuhkan alasan yang lebih kuat untuk menentukan ke mana kecerdasannya diarahkan.

Di titik itulah rekonstruksi Manhaj Nabawi hadir menjadi jembatan titian zaman yang membawa manusia kembali ke masa lalu sebagai ruang refleksi seraya memastikan bahwa ketika dunia bergerak menuju masa depan, manusia tidak kehilangan iman, tanggung jawab, dan tujuan hidupnya.[]

**) Nursyamsa Hadis, penulis adalah pembina Yayasan Hidayatullah Batam. Sekretaris dan Anggota Majelis Penasihat Hidayatullah

Lailatul Ijtima’ Braga, KH Naspi Arsyad Ajak Dai Perluas Dakwah Tanpa Batas

Hidayatullah.or.id
-
0
Lailatul Ijtima’ Braga, KH Naspi Arsyad Ajak Dai Perluas Dakwah Tanpa Batas

BANDUNG (Hidayatullah.or.id) — Ketua Umum DPP Hidayatullah, KH Naspi Arsyad, Lc., menyampaikan materi pada kegiatan Lailatul Ijtima’ Hidayatullah Rayon Bandung Raya dan Garut (Braga), Sabtu (23/8/2026).

Kegiatan yang berlangsung di Villa Haji Saidi, Jalan Ciwaru, Desa Cilengkrang, Kecamatan Cilengkrang, Kabupaten Bandung, Jawa Barat, tersebut menjadi momentum untuk mempererat ukhuwah Islamiyah, meningkatkan kualitas ruhiyah, sekaligus mengokohkan komitmen dalam perjuangan dakwah.

Ketua Rayon Hidayatullah Bandung Raya dan Garut, Hendra Abdurrahman, mengatakan kegiatan Lailatul Ijtima’ digelar sebagai ruang silaturahmi dan penguatan spiritual bagi para kader dan dai.

Dalam kesempatan tersebut, Kiai Naspi memberikan penguatan kepada para dai dan kader agar tidak hanya fokus pada aktivitas internal, tetapi juga mampu membangun relasi yang luas di tengah masyarakat.

Menurut Kiai Naspi, kemampuan membangun relasi merupakan salah satu modal penting bagi seorang dai. Dakwah membutuhkan sumber daya dan jaringan yang kuat agar dapat berkembang serta memberikan manfaat yang lebih luas.

Ia juga menekankan bahwa proses rekrutmen kader memiliki kaitan erat dengan penguatan kemandirian, termasuk dalam aspek ekonomi. Karena itu, para dai perlu memperluas wawasan dan membuka diri terhadap berbagai kalangan.

Dalam dakwah, Kiai Naspi mengingatkan pentingnya membangun gerakan tarbiyah yang kuat dan terarah, namun dakwah yang inklusif.

“Dakwah jangan dibatasi, jangan pilih-pilih. Karena kita tidak tahu kepada siapa Allah memberikan hidayah,” pesannya.

Kiai Naspi mendorong para dai untuk menjangkau seluruh lapisan masyarakat melalui silaturahmi. Menurutnya, orang-orang baik dapat ditemukan di berbagai tempat dan latar belakang. Tugas dai adalah membangun komunikasi dan menghadirkan rasa kedekatan.

“Di mana-mana ada orang baik. Tinggal kita yakinkan dengan cara mengatakan, kami bagian dari anda,” ungkapnya.

Kiai Naspi juga menekankan pentingnya memperluas wawasan sebagai salah satu kunci keberhasilan dalam membangun jaringan dan melakukan rekrutmen. Dengan wawasan yang luas, dai akan lebih mudah memahami karakter masyarakat dan menentukan pendekatan dakwah yang tepat.

Lebih lanjut, ia berpesan agar para ustadz dan kader tidak mudah ragu dalam menjalankan perjuangan dakwah selama memiliki keyakinan terhadap kebenaran jalan yang ditempuh.

“Selama ustadz yakin gerakannya benar, jangan ragu,” tegas Anggota Dewan Pertimbangan MUI Pusat tersebut

Lailatul Ijtima’ tersebut berlangsung dalam suasana penuh kekeluargaan. Selain menjadi ruang penguatan ruhiyah, kegiatan ini juga menjadi sarana memperkokoh silaturahmi antar-kader Hidayatullah di wilayah Bandung Raya dan Garut.

Ditengah Gempa Susulan dan Cuaca Ekstrem, SAR Hidayatullah Perkuat Edukasi Evakuasi bagi Penyintas Gempa NTT

Hidayatullah.or.id
-
0
Ditengah Gempa Susulan dan Cuaca Ekstrem, SAR Hidayatullah Perkuat Edukasi Evakuasi bagi Penyintas Gempa NTT

NAGEKEO (Hidayatullah.or.id) — Search & Rescue (SAR) Hidayatullah terus membersamai penyintas gempa di Nusa Tenggara Timur, termasuk mereka yang berada di wilayah terpencil dan masih menghadapi rangkaian persoalan pascabencana.

Pendampingan dilakukan melalui distribusi bantuan logistik, pemantauan kondisi warga, serta edukasi jalur evakuasi di tengah ancaman gempa susulan, keterbatasan air bersih, dan cuaca ekstrem. Respons ini berlangsung setelah gempa bermagnitudo 7,7 mengguncang wilayah utara Flores pada 15 Agustus 2026.

Kepala Divisi Operasi Pusat SAR Hidayatullah, Murdianto, melaporkan kondisi dari Nanganumba, dusun terpencil di Desa Nggolonio, Kecamatan Aesesa, Kabupaten Nagekeo. Menurut laporan yang disampaikannya pada Senin, 11 Rabi’ul Awal 1448 (24/8/2026), kondisi lingkungan masih menambah beban yang harus dihadapi penyintas.

“Ditengah ancaman gempa susulan yang masih berlangsung warga juga harus berhadapan dengan cuaca ekstrem 30° siang hari dan 17° malam harinya,” kata Murdianto.

Di lokasi tersebut, Murdianto juga bertemu dengan orang tua bayi kembar berusia lima bulan, Kinanti dan Jendra. Keluarga tersebut menjalani masa pascabencana dengan keterbatasan kebutuhan dasar.

“Belum lagi susahnya air bersih dan debu kemarau ditambah kencangnya angin,” ujar Murdianto yang memimpin Posko Hidayatullah Peduli di kawasan itu.

Persoalan warga juga berkaitan dengan tempat tinggal. Hingga kini, sebagian penyintas masih bertahan di sejumlah titik pengungsian karena belum berani kembali tidur di rumah. Trauma akibat gempa masih dirasakan, sementara sejumlah rumah mengalami kerusakan dan sebagian lainnya dinilai membahayakan apabila kembali ditempati.

Gambar saat ini tidak memiliki teks alternatif (alt). Nama berkas: Gempa-NTT-BMH.jpeg

Bersama Laznas BMH, SAR Hidayatullah menyalurkan bantuan logistik kepada penyintas. Pendampingan juga dilengkapi edukasi mengenai jalur evakuasi sebagai langkah kesiapsiagaan apabila gempa susulan dengan kekuatan lebih besar terjadi.

Murdianto mengatakan, respons lapangan tidak hanya diarahkan untuk memenuhi kebutuhan saat ini, tetapi juga membantu warga memahami langkah keselamatan ketika menghadapi risiko berikutnya.

Konteks kegempaan Flores menjadi perhatian karena peristiwa pada Agustus 2026 ini memiliki kemiripan magnitudo dengan gempa Flores pada 12 Desember 1992. Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN) menyebut gempa 1992 berkekuatan sekitar Mw 7,7–7,8 dan disertai tsunami yang sangat destruktif.

Di Riangkroko, ujung timur laut Flores, run-up tsunami pada 1992 tercatat mencapai 26,2 meter dan menyebabkan ribuan korban jiwa. Meski memiliki kemiripan magnitudo, dampak tsunami kedua peristiwa tersebut berbeda. BRIN menjelaskan bahwa besarnya tsunami tidak ditentukan oleh magnitudo semata. Pergerakan dasar laut ketika patahan mengalami ruptur atau pecah menjadi faktor penting dalam menentukan karakter tsunami.

Kondisi tersebut membuat kesiapsiagaan tetap menjadi kebutuhan selama masa pascabencana. Bagi SAR Hidayatullah, Murdianto menambahkan, keberlanjutan pendampingan di Nagekeo mencakup bantuan kebutuhan dasar, pemantauan warga, dan penguatan pengetahuan evakuasi.

“Di tengah ancaman susulan, cuaca ekstrem, keterbatasan air bersih, dan trauma yang masih berlangsung, penyintas tetap membutuhkan dukungan yang konsisten selama proses pemulihan,” pungkas Murdianto.

Kemendikdasmen: Penguatan Kepala Sekolah Jadi Kunci Pendidikan Berkualitas

Hidayatullah.or.id
-
0
Kemendikdasmen: Penguatan Kepala Sekolah Jadi Kunci Pendidikan Berkualitas
Dirjen GTK Kemendikdasmen Prof. Dr. Nunuk Suryani, M.Pd. menyampaikan sambutan sekaligus membuka Leadership Training Kepala Sekolah Hidayatullah Institute Batch 22 secara virtual, Senin (24/08/2026).

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) —  Direktur Jenderal Guru dan Tenaga Kependidikan Kementerian Pendidikan Dasar dan Menengah (Kemendikdasmen) Prof. Dr. Nunuk Suryani, M.Pd., menegaskan pentingnya kepemimpinan kepala sekolah dalam mendorong peningkatan kualitas pendidikan nasional.

Hal itu disampaikan Nunuk saat memberikan arahan sekaligus membuka secara resmi Leadership Training Kepala Sekolah Hidayatullah Institute Batch 22 di Aula Lobi Lantai 2, Gedung Pusat Dakwah Hidayatullah, Jakarta, Senin (24/08/2026).

Nunuk mengapresiasi Hidayatullah yang secara konsisten meningkatkan kompetensi kepala sekolah melalui pelatihan kepemimpinan. Menurutnya, penguatan kapasitas kepala sekolah sejalan dengan agenda pemerintah dalam meningkatkan mutu pendidikan secara merata.

“Saya memberikan apresiasi karena Hidayatullah sudah mulai meningkatkan kompetensi kepala sekolah. Ini bukan sekadar memenuhi kebutuhan, tetapi sudah dilakukan secara bertahap dan berkelanjutan,” ujar Nunuk.

Ia mengatakan tantangan pendidikan Indonesia saat ini tidak hanya menyangkut kuantitas, tetapi juga kualitas hasil belajar. Karena itu, peningkatan kompetensi kepala sekolah menjadi salah satu kunci untuk memastikan berbagai kebijakan pendidikan dapat diterapkan secara efektif di tingkat satuan pendidikan.

“Yang paling harus memahami berbagai perubahan kebijakan dan bagaimana mengimplementasikannya di sekolah adalah kepala sekolah. Kepala sekolah harus mampu mengedukasi, membersamai, dan menyelaraskan seluruh guru di sekolah,” katanya.

Nunuk menilai keberhasilan sebuah sekolah sangat berkaitan dengan kualitas kepemimpinannya. Guru yang kompeten, menurutnya, membutuhkan pemimpin yang mampu menciptakan lingkungan kerja, kolaborasi, dan budaya pembelajaran yang mendukung.

“Kalau kita bertanya sekolah itu berhasil atau tidak, pertanyaan pertama adalah siapa kepala sekolahnya. Bukan hanya siapa gurunya, tetapi siapa kepala sekolahnya,” tegasnya.

Kualitas Pendidikan Tidak Cukup Diukur dari Angka

Nunuk menjelaskan, pemerintah menargetkan terwujudnya pendidikan yang berkualitas sekaligus merata. Pendidikan berkualitas, kata dia, tidak cukup dilihat dari indikator kuantitatif seperti angka partisipasi, jumlah guru, atau akses pendidikan.

Lebih jauh, kualitas pendidikan harus tercermin dari hasil belajar dan kualitas lulusan.

“Angka-angka itu penting, tetapi kalau kita ingin melihat apakah pendidikan kita membaik, ukurannya adalah hasil belajar. Apakah anak-anak kita diterima di perguruan tinggi terbaik dan mampu bersaing di tingkat global,” ujarnya.

Ia mencontohkan, keberhasilan sebuah pelatihan tidak semata-mata diukur dari meningkatnya kompetensi peserta setelah mengikuti kegiatan. Dampak akhirnya harus terlihat pada peningkatan kualitas pembelajaran dan lulusan.

“Kalau setelah lima hari prosesnya meningkat, itu belum berarti pelatihan ini berhasil. Pelatihan berhasil kalau berdampak pada kualitas lulusan kita,” katanya.

Menurut Nunuk, peningkatan kualitas pendidikan nasional harus dimulai dari satuan pendidikan sebagai unit terkecil. Karena itu, kepala sekolah memiliki posisi strategis dalam menggerakkan perubahan tersebut.

Selaras dengan Agenda Pendidikan Nasional

Nunuk juga menjelaskan sejumlah agenda pemerintah dalam pembangunan pendidikan hingga 2045. Salah satu fokusnya adalah peningkatan kualitas pengajaran dan pembelajaran melalui inovasi, pemanfaatan teknologi digital, penguatan karakter, serta pengembangan kompetensi peserta didik.

Ia menilai materi Leadership Training yang diselenggarakan Hidayatullah Institute, termasuk digital leadership, memiliki relevansi kuat dengan arah kebijakan tersebut.

“Yang dilakukan Hidayatullah melalui pelatihan kepala sekolah ini sebenarnya sangat selaras dengan apa yang sekarang menjadi prioritas nasional,” ujarnya.

Pemanfaatan teknologi digital, lanjutnya, kini menjadi bagian penting dalam transformasi pembelajaran. Pemerintah juga terus mendorong penerapan teknologi modern, termasuk pembelajaran berbasis digital, coding, dan kecerdasan artifisial di sekolah.

Namun, transformasi tersebut tetap harus diikuti penguatan karakter dan penciptaan ekosistem satuan pendidikan yang mendukung pembelajaran berkualitas.

Nunuk menegaskan bahwa kepala sekolah merupakan aktor penting untuk memastikan seluruh agenda tersebut berjalan di tingkat sekolah.

“Kita melatih guru-guru, tetapi apakah kolaborasi, sinergi, dan keselarasan itu terjadi, sangat tergantung kepada kepala sekolah,” katanya.

Pendidikan Bermutu untuk Semua

Dalam kesempatan tersebut, Nunuk juga memaparkan arah pembangunan pendidikan pemerintah melalui agenda pembangunan jangka menengah 2025–2029. Pemerintah, kata dia, menempatkan pendidikan bermutu untuk semua sebagai salah satu fokus utama.

Menurutnya, pendidikan bermutu tidak boleh hanya dinikmati oleh kelompok tertentu. Seluruh warga negara memiliki hak yang sama untuk memperoleh pendidikan berkualitas.

Ia juga menekankan pentingnya pemahaman kepala sekolah mengenai pendidikan inklusif. Kepala sekolah harus mampu memastikan peserta didik penyandang disabilitas memperoleh hak pendidikan tanpa diskriminasi.

“Kita tidak boleh menolak peserta didik yang memiliki disabilitas. Itu juga yang harus dipahami oleh kepala sekolah,” ujarnya.

Nunuk menambahkan, pemerintah terus menjalankan berbagai program terkait peningkatan kualifikasi dan kompetensi guru, kesehatan guru, pengembangan talenta, hingga penguatan manajemen sekolah.

Salah satu perhatian penting pemerintah saat ini adalah pemenuhan dan penguatan kepemimpinan sekolah. Menurut Nunuk, kebutuhan kepala sekolah masih cukup besar di berbagai daerah.

Karena itu, ia menilai program pelatihan kepemimpinan seperti yang dilakukan Hidayatullah Institute memiliki peran strategis dalam menyiapkan pemimpin pendidikan yang mampu menjawab tantangan masa depan.

“Negara ini sangat bergantung pada kepemimpinan Bapak-Ibu, pada kepemimpinan kepala sekolah dan potensi yang Bapak-Ibu miliki,” pungkas Nunuk.

Hidayatullah Institute Gelar Leadership Training Kepala Sekolah

Hidayatullah.or.id
-
0
Hidayatullah Institute Gelar Leadership Training Kepala Sekolah
Muzakkir Usman, M.Pd., Ph.D. saat memaparkan arah dan visi pendidikan Hidayatullah kepada para kepala sekolah. Pelatihan Batch #22 ini menargetkan penguatan kompetensi digital (digital leadership) dan kewirausahaan sekolah demi mencetak lulusan yang mandiri dan berkarakter. (Foto: Al-Qo’im Biamrillah / Hidayatullah.or.id)

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Hidayatullah Institute resmi membuka Leadership Training Kepala Sekolah Batch ke-22 di Aula Lobi Lantai 2, Gedung Pusat Dakwah Hidayatullah, Jakarta, Senin (24/8/2026). Pelatihan bertema “Kepemimpinan Manhaji Profetik dan Profesional” ini diikuti 29 kepala sekolah dari berbagai wilayah Indonesia.

Ketua DPP Hidayatullah Bidang Pendidikan, Muzakkir Usman, S.S., M.Ed., Ph.D., mengatakan pelatihan tersebut dirancang untuk melahirkan kepala sekolah yang tidak hanya memiliki kemampuan manajerial, tetapi juga mampu memimpin dengan landasan nilai-nilai Islam dan profesionalisme.

“Kita ingin melahirkan para kepala sekolah sebagai pemimpin yang profetik dan profesional,” ujar Muzakkir dalam pembukaan kegiatan.

Ia menjelaskan, pelatihan yang diselenggarakan Hidayatullah Institute tersebut merupakan bagian dari upaya meningkatkan kualitas kepemimpinan di lingkungan sekolah Hidayatullah. Dari 538 sekolah Hidayatullah di seluruh Indonesia, program ini telah melahirkan sekitar 240 alumni kepala sekolah.

Peserta Batch ke-22 berasal dari sejumlah wilayah, di antaranya Sumatera, Bengkulu, Kepulauan Bangka Belitung, Kalimantan Tengah, Kalimantan Barat, hingga Papua. Menurut Muzakkir, keberagaman latar belakang peserta menjadi bagian penting dalam proses pertukaran pengalaman dan penguatan kapasitas kepemimpinan.

“Pelatihan ini ingin membangun kompetensi kepala sekolah secara utuh, mulai dari kepribadian, sosial, profesional hingga kemampuan entrepreneurship,” katanya.

Muzakkir menyebut pendekatan tersebut selaras dengan empat kompetensi kepala sekolah sebagaimana diatur dalam Permendikdasmen Nomor 7 Tahun 2025. Namun, Hidayatullah memperkaya pendekatan itu dengan konsep pendidikan integral berbasis tauhid, yang mengintegrasikan pembelajaran umum dengan penguatan keimanan kepada Allah SWT.

“Yang membedakan kami adalah pendidikan integral berbasis tauhid. Pembelajaran tidak hanya mengajarkan mata pelajaran umum, tetapi juga mengintegrasikannya dengan aspek keimanan kepada Allah SWT,” ujarnya.

Selama lima hari pelatihan, peserta akan mendapatkan materi mengenai kepemimpinan Islam, kepemimpinan pembelajaran, pendidikan integral, inovasi pendidikan, hingga digital leadership. Materi terakhir diarahkan untuk membekali kepala sekolah agar mampu mengambil keputusan berbasis data dan meningkatkan keterlibatan masyarakat terhadap sekolah.

Menurut Muzakkir, kepala sekolah saat ini tidak cukup hanya mampu menjalankan rutinitas administratif. Mereka harus mampu menjaga kualitas sekaligus mendorong inovasi dan perubahan.

“Kita ingin melahirkan pemimpin yang ambidextrous leadership, pemimpin yang mampu menjaga hal-hal baik yang sudah berjalan sekaligus menghadirkan inovasi baru,” katanya.

Konsep tersebut, lanjutnya, menjadi penting agar sekolah tidak hanya memiliki kualitas pendidikan yang baik, tetapi juga mampu mengomunikasikan dan memperluas dampak positifnya kepada masyarakat.

Pada hari keempat, peserta dijadwalkan melakukan kunjungan pembelajaran ke dua lembaga pendidikan. Kegiatan tersebut dirancang untuk memberikan pengalaman langsung mengenai pengelolaan lembaga pendidikan, termasuk sekolah yang mampu bertahan dengan keterbatasan fasilitas dan lembaga pendidikan swasta yang berhasil bertransformasi menjadi sekolah negeri.

Muzakkir berharap pengalaman tersebut dapat menjadi inspirasi bagi para peserta untuk mengembangkan sekolah masing-masing.

“Harapannya, pengalaman ini menjadi wasilah agar nantinya ada satu, dua, tiga, atau lebih sekolah yang mampu bertransformasi dan berkembang lebih baik,” ujarnya.

Gambar saat ini tidak memiliki teks alternatif (alt). Nama berkas: Hidayatullah-Institute-Gelar-Leadership-Training-Kepala-Sekolah.jpeg
Gambar saat ini tidak memiliki teks alternatif (alt). Nama berkas: Hidayatullah-Institute.jpeg

Pembukaan Leadership Training Kepala Sekolah Batch ke-22 tersebut turut dihadiri jajaran pengurus pusat Hidayatullah, antara lain Wakil Sekretaris Jenderal Iwan Ruswanda, S.Pd., M.Pd., Ketua Departemen Sumber Daya Insani Sumariadi, S.Pd.I., Ketua Bidang Pelayanan Umat Shohibul Anwar, S.Pd., M.H.I., Ketua Bidang Organisasi Dr. Dudung Amadung Abdullah, S.H., M.H., Ketua Bidang Pendidikan Muzakkir Usman, S.S., M.Ed., Ph.D., serta Ketua Bidang Perkaderan dan Pembinaan Anggota Dr. Abdul Ghofar Hadi, S.Sos.I., M.S.I.

Kegiatan tersebut secara resmi dibuka setelah penyampaian arahan dari jajaran terkait. Pelatihan diharapkan menjadi ruang penguatan kapasitas kepala sekolah Hidayatullah agar mampu menghadirkan kepemimpinan pendidikan yang berintegritas, profesional, inovatif, dan berorientasi pada kemajuan sekolah.

KH Naspi Arsyad: Prioritaskan Al-Qur’an sebelum Memulai Aktivitas

Hidayatullah.or.id
-
0
KH Naspi Arsyad: Prioritaskan Al-Qur’an sebelum Memulai Aktivitas

BANDUNG (Hidayatullah.or.id) — Ketua Umum DPP Hidayatullah, K.H Naspi Arsyad, Lc., mengajak umat Islam untuk memberikan perhatian lebih besar terhadap Al-Qur’an dengan menjadikannya sebagai bagian utama dalam kehidupan sehari-hari.

Pesan tersebut disampaikan dihadapan ribuan jama’ah yang memadati Masjid Raya Al-Jabbar saat menjadi salah satu pemateri dalam Indonesia Quran Fest (IQF) 2026 Season 2, Ahad (23/8/2026).

Kiai Naspi mengingatkan bahwa manusia sering kali tidak mampu memanfaatkan waktu dengan baik. Banyak waktu yang dihabiskan untuk berbagai aktivitas, sementara waktu untuk membaca, mempelajari, dan mendekatkan diri kepada Al-Qur’an justru masih terbatas.

Karena itu, menurutnya, hubungan dengan Al-Qur’an harus diawali dengan proses ta’aruf, yaitu mengenal Al-Qur’an terlebih dahulu. Mulai dari mengenal dasar-dasarnya, kedudukannya, manfaatnya, hingga kaidah dalam mempelajarinya.

“Kenalkan dahulu atau ta’aruf dengan Al-Qur’an, mulai dari dasar, manfaat, dan kaidahnya,” pesannya.

Kiai Naspi menegaskan bahwa belajar Al-Qur’an tidak dapat dilakukan secara instan. Dibutuhkan waktu, intensitas, dan kedekatan yang terus-menerus agar seseorang benar-benar memiliki hubungan yang kuat dengan Al-Qur’an.

Menurutnya, porsi interaksi dengan Al-Qur’an harus mendapatkan perhatian yang serius, bahkan lebih besar daripada aktivitas-aktivitas lain yang sifatnya duniawi.

Ia juga mengingatkan bahwa di balik ayat-ayat Al-Qur’an terdapat berbagai hikmah dan tanda-tanda kehidupan yang perlu dipahami dan direnungkan. Karena itu, membaca Al-Qur’an hendaknya dilanjutkan dengan memahami dan mentadabburi kandungannya.

Al-Qur’an sebagai Sumber Ketenangan

Kiai Naspi yang juga anggota Dewan Pertimbangan MUI Pusat ini mengajak umat untuk membangun keyakinan yang kuat terhadap Allah SWT dan Al-Qur’an.

Ia mengatakan bahwa seorang hamba perlu memiliki prasangka baik kepada Allah. Ketika seseorang benar-benar yakin dan mendekati Al-Qur’an dengan sepenuh hati, maka Allah akan menghadirkan kedekatan dengan Al-Qur’an dalam kehidupannya.

Kedekatan tersebut diwujudkan melalui kecintaan untuk membaca, mempelajari, memahami, dan mentadabburi Al-Qur’an.

Kiai Naspi juga menegaskan bahwa Al-Qur’an merupakan tempat untuk menemukan kesejukan dan ketenangan. Ketika seseorang merasa gelisah, jenuh, atau menghadapi berbagai persoalan kehidupan, maka salah satu jalan yang dapat ditempuh adalah kembali mendekat kepada Allah melalui Al-Qur’an.

“Kami secara pribadi berharap gerakan dakwah Al-Qur’an terus berkembang dan mampu melahirkan generasi Qur’ani di masa depan. Generasi yang tidak hanya menjadikan Al-Qur’an sebagai bacaan, tetapi menjadikannya sebagai pedoman dalam menjalani kehidupan.” harap Alumnus Universitas Islam Madinah tersebut.

Melalui kegiatan seperti Indonesia Quran Fest, ia berharap semakin banyak masyarakat yang mengenal Al-Qur’an, mencintainya, mempelajarinya, dan menjadikannya sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari kehidupan sehari-hari.

1...151617...741Halaman 16 dari 741

Press Release

Khutbah Jum'at

Senggang

Hidayatullah.or.id

TONTON TVHID DI SINI