Ditulis oleh Abdul Ghofar Hadi, M.S.I (Ketua STIS Hidayatullah)   

“Berapa kadernya sekarang?” Itulah pertanyaan yang sering kali muncul ketika bertemu dengan teman lama atau teman baru kenalan. Tentu yang dimaksud kader di sini adalah kader biologis yaitu anak keturunan yang lahir dari hasil pernikahan.

Saat ini untuk bicara kader biologis masih sekedar kuantitas atau jumlah. Bisa dikatakan hebat ketika menyebutkan kader yang sudah lahir lebih dari 5 dan dikatakan lambat ketika baru satu atau dua saja. Mungkin mau mengamalkan hadist Rasulullah bahwa beliau akan bangga dengan jumlah umatnya yang banyak.

Namun, lahirnya kader biologis tidak cukup kuantitas tapi harus berkualitas. Alangkah indahnya ketika pertanyaannya ditingkatkan, “Berapa kadernya yang sudah hafal al-Qur’an?” Tentu ini pertanyaan memotivasi untuk menjadikan kader biologis yang berkualitas.

Adapun jumlah kader biologis itu karunia dari Allah, karena tidak sedikit pasangan suami istri yang tidak dikarunia anak padahal sudah bertahun-tahun menikah dan sudah terapi kesuburan ke mana-mana.

Proses untuk mencetak dan mendapatkan kader biologis relatif mudah dan nikmat artinya pada umumnya orang menikmatinya. Proses kelahiran dari perut ibu yang menjadi taruhan hidup mati dari seorang ibu. Adapun hasil dari proses, Allah tetap Maha Kuasa untuk menentukannya.

Kemudian jenis kader kedua adalah kader akademis. Inilah produk dari sekolah-sekolah formal dan non formal. Mereka sebatas alumni dari almamater tempatnya belajar beberapa tahun. Ikatan alumninya yang terjalin juga bersifat semu yaitu keilmuan dan sedikit ikatan emosional.

Proses untuk melahirkan kader akademis sedikit rumit dan penuh suka duka dibandingkan proses mencetak kader biologis. Kerumitan yang sering terjadi adalah dalam aturan, sistem dan kurikulum yang terlalu kaku dan formalitas yang tidak menyentuh pendidikan seutuhnya. Keberadaan sekolah-sekolah dari tingkat PAUD (Pendidikan Usia Dini), Play Group, TK, SD, SMP, SMA dan Perguruan Tinggi adalah wadah-wadah yang melahirkan kader akademis berkompeten dalam keilmuan tertentu.

Inilah salah satu yang menjadi ironis dari lembaga pendidikan Islam yang seharusnya alumni atau lulusannya bisa turut andil memperjuangkan Islam. Tapi terkadang yang terjadi justru menghasilkan alumni yang balik memusuhi atau cuek dengan almamaternya.

Mereka tidak mewarisi nilai-nilai subtansial yang ada di lembaga Islam tapi hanya berhasil mendapatkan ilmu-ilmu yang diajarkan di lembaga tersebut. Artinya secara dakwah, tidak berhasil merekrut mereka untuk menjadi kader ideologis yang dipersiapkan untuk mengemban amanah Islam ke depan.

Selanjutnya adalah kader ideologis sebagai kader yang ideal dan paling tinggi tingkatannya. Proses mencetak kader ideologis sangat rumit dan ketat karena bukan sekedar transfer pengetahuan, wawasan yang bersifat kognetif saja tapi nilai-nilai dasar, mentalitas dan keyakinan yang harus bisa terinternalisasikan kepada kader ideologis.

Proses pembentukan mental dan menumbuhkan keyakinan dari ideologi ini yang tidak mudah dan tidak bisa instan atau bin salabin seperti sulapan pinggir jalan.

Negara ini sangat ketat dalam seleksi awal untuk penerimaan calon-calon kader ideologis. Banyak kreteria dan ujian yang harus dilewati. Kemudian masa pendidikan atau pendadaran untuk menjadi kader ideologis juga rumit berbelit, penuh dengan aturan dan sarat dengan komitmen yang mengikat. Tempaan mental, penugasan, rekayasa tugas dan berlatih peran adalah bagian kecil dari penanaman mental dan ideologi.

Kader ideologis sangat berat prosesnya dan hasilnya sangat mahal. Mereka harus teruji dengan segala tempaan alam, ujian dan cobaan kesulitan, tidak tergoda dengan kesenangan yang akan menjerumuskannya.

Lembaga pengkaderan inilah yang seharusnya melahirkan kader-kader ideologis yang memiliki kompetensi intelektualitas, mentalitas, moralitas dan spritualitas yang di atas rata-rata orang pada umumnya. Wallahu a’lam bish shawwab.

Ditulis oleh Ustadz Abdul Ghofar Hadi (Ketua STIS Hidayatullah)
Rabu, 12 September 2012 10:00

ADA seorang wanita yang sudah memiliki anak 3 berkeluh kesah atau curhat masalah biduk rumah tangganya. Dia merasa menjadi wanita yang paling menderita di dunia karena beratnya penderitaan yang dialami.

Memilki suami tapi seperti hidup sendiri karena tidak pernah disentuh, ekonomi juga mencari sendiri, mengurus anak dari keseharian sampai biaya sekolah juga sendiri. Minta cerai, suami tidak mau, mau gugat cerai tapi tidak memiliki uang cukup. Tiga kali sudah mencoba untuk bunuh diri tapi tidak berhasil.

Setelah panjang lebar dia bercerita dan penulis sudah mencoba memberikan beberapa solusi. Tapi nasehat tersebut sepertinya belum sesuai dengan keinginan dan kemampuannya. Akhirnya penulis memberikan nasehat sabar.

Spontan dia marah, “Memangnya selama ini saya belum sabar, bertahun-tahun saya sudah bersabar dengan hidup ini dan sabar itu ada batasnya. Iya ustadz enak bilang sabar dan sabar, coba ustadz sendiri yang mengalami, pasti juga mau bunuh diri.”

Sabar adalah kata yang mudah dinasehatkan kepada orang yang lagi berkeluh kesah dengan masalahnya. Namun belum tentu mereka yang bermasalah bisa menerima dengan nasehat sabar. Karena mereka selama ini sudah merasa bersabar dan selalu bersabar.

Sabar memang hanya terdiri lima huruf, tapi sabar tidak hanya berakhir di huruf “r”. Sabar itu tidak ada batasnya. Sebab jika sabar ada batasnya maka bukan kesabaran namanya.

Uji kesabaran bukan hanya di awal saat musibah datang tapi di akhir ketika menyikapi musibah tersebut. Pertolongan Allah biasanya juga menunggu detik-detik akhir kesabaran seseorang.

Banyak sekali ayat al-Qur’an dan hadist Rasulullah tentang perintah dan keutamaan dari sabar. Ini tentu bukan basa-basi tapi sebagai indikasi dari pentingnya sabar dalam kehidupan orang-orang beriman karena dunia ini ada yang cocok dan tidak cocok dengan keinginan manusia.

Kehidupan di dunia ini sebagai kehidupan yang penuh ujian memerlukan dua hal yaitu syukur dan sabar. Kesyukuran relatif lebih mudah dilakukan meskipun terkadang tidak tepat cara bersyukurnya dan banyak juga manusia yang lalai untuk bersyukur saat mendapatkan nikmat dari Allah.

Contoh yang paling nyata adalah kehidupan para Nabi dan pejuang-pejuang kebenaran. Tidak ada satupun nabi yang pernah diutus oelh Allah di muka bumi ini yang mulus dalam menjalankan amanah kenabiannya. Kesulitan, rintangan, godaan dan halangan bertubi-tubi sehingga selalu Allah menyerukan untuk bersabar menghadapinya. Tanpa ada kesabaran maka mereka mungkin sudah lari dan inginnya pensiun saja menjadi nabi.

Beratnya risalah Allah ini jika tidak ditunjang dengan kesabaran maka mustahil risalah bisa sampai kepada umat dan tersebar keseluruh pelosok dunia. secara pribadi saja memerlukan sabar apalagi dalam mengurus umat dan masyarakat yang bermacam-macam karakter tentu permasalahan semakin komplek dan pelik.

Sabar lima menit sering kali disampaikan oleh ustadz di pesantren ini kepada santri yang guncang ingin pulang kampung. Lima menit bukan dalam arti 60 menit kali 5 tapi sebagai kiasan untuk bersabar sebentar.

Sebab, kepanikan dan ketidaktenangan jiwa membuat pikiran kalut sehingga berbuat nekat seolah sudah tidak ada jalan keluar selain pulang kampung. Sabar lima menit adalah bentuk usaha untuk menetralisisr perasaan yang terguncang untuk bisa lebih tenang dan lapang. Wallahu a’alam bish shawwab.

Ditulis oleh Ustadz Abdul Ghofar Hadi*   
Kamis, 06 September 2012 08:36

Hasan al-Bana pernah mengatakan bahwa, “Bina’ul rijal ahammu min bina’il-ahjar”. Artinya, membangun rijal (manusia) itu lebih utama dibandingkan membangun batu (gedung). Ini bukan ungkapan iseng tapi hasil dari pemikiran, perenungan dan pengalaman bertahun-tahun beliau dalam memimpin gerakan politik Ikhwanul Muslimin.

Membangun bangunan rumah atau gedung sebenarnya juga bukan perkara mudah. Ada ahlinya yang profesional yaitu arsitek yang bisa merancang design bangunan canggih, unik atau yang mewah.

Tingkat amatiran, para tukang juga melalui proses panjang untuk membangun sebuah rumah agar tahan lama, simetris dan indah. Dari merancang gambar, menghitung bahan dan finishingnya, itupun masih dibagi tukang batu dan tukang kayu yang berbeda keahliannya. Ini menunjukkan ketidaksederhananya menjadi seorang tukang bangunan.

Meskipun demikian, membangun sebuah bangunan itu bisa relatif lebih mudah karena pekerjaan kelihatan mata dan jelas proses serta hasilnya. Menata batu, pasir, semen ditambah air dan kapur diaduk kemudian ditempelkan, asalkan sesuai dengan ukuran dan posisinya. Semua bahan itu akan taat saja, artinya tidak pernah protes karena sebagai benda mati yang tidak memiliki pikiran dan perasaan.

Membangun manusia itu lebih sulit. Tentu yang dimaksud di sini bukan membangun secara biologis atau fisik semata. Sebab kalau sekedar membentuk otot-otot badan, mencetak fisik yang atletis itu bukan perkara sulit. Dimensinya tidak terlalu rumit, makan yang bergizi, olah raga teratur, latihan terus menerus, minum suplemen tambahan dan istirahat cukup. Instrukturnya juga relatif lebih mudah dan banyak di kota-kota besar. Sehingga ada lomba bina raga, tubuh indah, badan atletis, kaki indah dan ratu kecantikan.

Membangun manusia dalam dimensi jiwa dan akhlaqnya bukan pekara mudah dan singkat. Manusia adalah mahluk hidup yang memiliki pikiran, perasaan, keinginan, interest pribadi dan memiliki tabiat masing-masing. Jika dalam satu asrama ada 100 santri maka ada 100 karakter santri yang berbeda-beda.

Membangun manusia adalah mengembangkan karakter, akhlaq, moral dan integritas diri berdasarkan fitrah dan perintah Allah. Inilah yang berat dan membutuhkan kerja keras melalui pendidikan dan pelatihan. Hasilnya tidak langsung kelihatan dalam beberapa hari, bulan atau tahun, sebab prosesnya sangat panjang dan melelahkan.

Membangun manusia adalah visi dan misi dari Rasulullah diutus di muka bumi ini. Sebagaimana sabdanya, “Tidaklah aku diutus kecuali untuk meyempurnakan akhlaq”. Karakter dan jati diri manusia adalah pada akhlaqnya sebagai buah dari aqidah dan ibadah yang dilakukan. Wallahu a’lam bish shawwab.

*Penulis adalah Ketua Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Hidayatullah, Balikpapan