Hidayatullah.or.id — Pimpinan Pondok Pesantren Hidayatullah Bintan Meydi meminta lokalisasi di Bintan ditutup karena dinilai akan sangat banyak sisi mudharat (buurknya) dan rentan menjadi tempat penyebaran HIV (Human Immunodeficiency Virus).
Menurut Meydi, penyebaran semakin berkembang di tengah masyarakat Bintan, salah satu lokasi penyebarannya melalui tempat-tempat lokalisasi. Untuk itu, ia meminta pemerintah menutup lokalisasi yang terdapat di dua lokasi di Bintan yakni Bukit Senyum dan Toapaya.
“Berangkat dari kekhawatiran kita, setiap tahun semakin berkembang virus HIV/AIDS di tengah-tengah masyarakat. Salah satu faktor yang mendukung penyebarannya adalah di tempat-tempat lokalisasi,” kata Meydi saat berkunjung ke Haluan Kepri, Jumat (3/1) lalu.
Dia menyampaikan, diperlukan campur tangan pemerintah sebagai pemangku kekuasaan dan yang memiliki kewenangan menutup lokalisasi tersebut.
“Kalau hanya sekedar sosialisasi saja itu sudah sering dilakukan. Tapi tetap saja banyak. Solusi konkretnya pemerintah harus menutup tempat lokalisasi,” katanya.
Menurutnya, Bintan perlu belajar dari beberapa pemerintah daerah di Indonesia yang serius menangani persoalan ini dengan menutup lokalisasi yang ada di daerahnya.
“Belajar dari beberapa daerah seperti di Pekanbaru, lokalisasi sudah ditutup dan dijadikan perumahan oleh pemerintah di sana. Tentunya sangat ironis kalau ini (lokalisasi) terus berkembang di Bintan ini,” katanya.
“Ini suara kami. Harapan kami, ada respon dari pemerintah untuk mengambil tindakan tegas. Dengan berkembangnya Bintan, jangan sampai lokalisasi dan HIV/AIDS juga ikut berkembang,” katanya.
Meydi mengatakan tidak ada aturan, baik undang-undang atau aturan lainnya, yang melegalkan lokalisasi di suatu daerah. “Miris rasanya Bintan dan Tanjungpinang yang mayoritas masyarakat dan pemimpinnya Islam, tempat maksiat berkembang dengan subur,” katanya.
Ponpes Hidayatullah Bintan, kata dia, kerap melakukan pengajian di salah satu lokalisasi yang ada di Bintan, namun menurutnya hal itu tidakl cukup jika pemerintah tidak ikut campur tangan. Pemerintah diminta mengambil tindakan tegas dan serius terhadap penyebaran HIV di masyarakat. (hk/ybh/hio)
Hidayatullah.or.id — Potensi perikanan dan maritim Indonesia, merupakan sumber ekonomi masyarakat di kepulauan dan pesisir. Dari sinilah masyarakat muslim hadir membentuk komunitas pesantren pesisir di beberapa wilayah kelautan dan kepulauan di tanah air.
Dari sinilah pemerintah melalui Kementerian Agama (Kemenag) memandang perlu memperkuat komunitas pesantren berwawasan bahari di Indonesia.
“Potensi lokal pesantren di wilayah maritim ini perlu dikembangkan dan dibantu,” ujar Direktur Pendidikan Diniyah dan Pondok Pesantren Kementerian Agama, Ace Saepudin, beberapa waktu lalu.
Menurut Ace pentingnya pengembangan pesantren bahari dikarenakan dari komunitas pesantren pesisir inilah masyarakat muslim tradisional menjaga potensi kelautan. Dengan pengembangan pesantren bahari ini, tidak hanya meningkatkan kualitas pemahaman agama masyarakat pesisir. Tapi juga berbagai pengetahuan potensi ekonomi dan perikanan disana.
Ace mengungkapkan, Kemenag akan bekerjasama dengan Fakultas Kelautan Universitas Diponegoro Semarang. “Beberapa dosen pun akan diajak ke beberapa pesantren pesisir melihat potensi perikanan dan tambak yang bisa dikembangkan,” ujarnya.
Ini kata Ace sekaligus transfer pengetahuan antara akademisi ke masyarakat pesisir. Agar ilmu kelautan dan perikanan langsung bisa dirasakan pesantren pesisir.
Saat ini, kata Ace, setidaknya sudah 120 pesantren yang tergabung di pesantren bahari. Beberapa pesantren bahari tersebut terdapat di wilayah, pantai utara Jawa Tengah dan Timur, dan wilayah pesisir dan kepulauan di Gorontalo. Kedepan ia pun berharap ada kerjasama yang terus menerus bersama dengan pihak Kementerian Kelautan dan Perikanan untuk pengelolaan perikanan lebih jauh.
Ia mengungkapkan, Pesantren Bahari merupakan Ponpes yang letak geografisnya berada tidak jauh dari laut atau yang memiliki kegiatan produksi di bidang kelautan dan perikanan serta melaksanakan pelatihan kelautan dan perikanan, baik formal maupun non formal. Saat ini sudah ada sebuah komunitas pesantren bahari yang tergabung dalam Forum Silaturahmi Pesantren Bahari (FSPB).
Hidayatullah kini telah menjadi salah satu pioner pesantren bahari itu dengan terlibat aktif dalam program pengembangan sumberdaya manusia kelautan dan perikanan dalam meningkatkan kemampuan anggota masyarakat, khususnya pelaku utama kelautan dan perikanan, Kementerian Kelautan dan Perikanan (KKP).
Pesantren Hidayatullah Balikpapan dirangkul oleh KKP dalam sinergi program unggulan pembentukan dan pengembangan Pusat Pelatihan Mandiri Kelautan dan Perikanan (P2MKP) di kota tersebut.
Belum lama ini bersama dengan RM Torani digelar pelatihan pengelolaan tataboga ikan bandeng yang dilaksanakan secara paralel sebanyak 2 angkatan yaitu angkatan 5 dan 6 sejak Agustus 2013 dengan jumlah peserta 20 orang masing-masing angkatan berjumlah 10 orang yang seluruhnya berasal dari Pondok Pesantren Hidayatullah Pusat Balikpapan.
Program diantaranya melatih peserta dapat membuat bandeng tanpa duri, membuat bakso bandeng, nugget bandeng dan bandeng crispy juga dibekali dengan materi PMMT untuk mengetahui mutu ikan dan penanganannya, mengemas produk olahan bandeng, pemasaran hasil olahan bandeng dan kewirausahaan.
Pelatihan pengolahan dan pemasaran ikan bandeng ini dilaksanakan di salah satu lokasi milik Torani Food Restoran yang juga sebagai lokasi P2MKP dan bertujuan untuk meningkatkan pengetahuan, keterampilan, dan sikap peserta pelatihan terhadap pengolahan bandeng tanpa duri dan diversifikasi olahannya. (rep/hio/ybh)
Hidayatullah.or.id — Dai Hidayatullah yang berada di bawah koordinasi Pimpinan Daerah (PD) Hidayatullah Mamuju Tengah menembus wilayah minoritas bernama Dusun Rio yang penduduknya 100 persen Muslim namun namun masih rentan mengalami pendangkalan aqidah. Hidayatullah menembus daerah ini guna menyampaikan amanah wakaf Qur’an dari umat.
Dusun Rio yang berada di desa Bone Marawa yang berada sekitar 30 kilometer dari kota Kecamatan Rio Pakava ke arah tenggara dan berbatasan dengan hutan lindung itu tidak seperti layaknya dusun kebanyakan.
Dari ibukota kecataman menuju dusun ini bisa menghabiskan waktu hingga 3 jam. Sepeda motor yang sudah dirancang khusus atau mobil double handle pun hanya bisa sampai di ujung dusun Lalundu 6. Selebihnya harus gerak jalan.
Jalan kaki diawali dengan lintasan jembatan gantung pertama, yang baru kali pertama mungkin bisa membuat bergidik serem sambil menikmati pemandangan hutan yang memisah dusun Rio dengan desa Bone Marawa.
Selesai tantangan pertama, selanjutnya menyusuri derasnya sungai kecil berbatu di lembah dengan rimbunan hutan yang masih asli. Tetapi melintasi jembatan gantung kedua setelah melalui sungai kecil dan jalan mendaki yang terjal akan menjadi pelengkap amal jariyah dai yang bertugas di wilayah suku Tado ini.
Jembatan gantung ini terbuat dari selembar papan yang sudah tidak utuh lagi, diikat kawat seperlunya terbentang sepanjang 40 meter dan menggantung di atas derasnya sungai pegunungan seolah menjadi syarat untuk setiap pengunjung atau warga yang akan masuk ke dusun Rio.
Pemerintah melalui program transmigrasi sosial, membuatkan rumah sebanyak 50 buah di dusun ini, namun karena penduduknya yang sebelumnya perambah hutan dan berpindah-pindah alias nodamen, akhirnya mereka kini lebih suka kembali ke kebun-kebun mereka dan menetap di sana.
Melewati jembatan gantung
Kini tinggal 24 warga yang mendiami rumah pemukiman, sebagian besar tidak bisa berbahasa Indonesia. Tentunya kondisi ini menyulitkan kami berkomunikasi kecuali saat ada warga yang memahami percakapan ini, itupun dengan dialeg yang belum akrab di telinga kami.
Butuh kesabaran mengajarkan Al-Qur’an di dusun yang dikelilingi bukit tinggi ini. Selain belum mampu baca tulis Qur’an, rata-rata warganya tuna aksara.
“Saat berkunjung ke dusun ini, kami hanya mendapati dua anak kecil di dusun ini. Selebihnya anak-anak lain bersama-sama membantu menanam padi gunung di kebun seorang guru sekolahnya,” kata Ketua PD Hidayatullah Mamuju Tengah yang juga kontributor portal nasional Hidayatullah.com, Muhammad Bashori, yang melaporkan langsung perjalanannya ke media ini melalui surat elektronik, Rabu kemarin.
Menurut pengakuan salah seorang wali murid di dusun Rio, sudah tiga bulan anak-anak mereka tidak sekolah tanpa memberikan alasan yang jelas. Bahkan sudah dua Jum’at terakhir mereka harus shalat Dhuhur di rumah masing-masing karena seseorang yang mereka angkat sebagai imam yang juga khatib harus bermalam di lahannya menunggui tanaman dari gangguan hama dan hewan liar.
Sebenarnya beberapa upaya peningkatan ekonomi sudah mulai berjalan, di antaranya kelompok ternak kambing. Meski menemui jalan buntu untuk pemasarannya yang terkendala jarak dan transportasi.
“Dakwah di pedalaman seperti ini memang dibutuhkan dai yang mampu dari segala hal, fisik, mental spiritual ataupun secara ekonomi,” ungkap Abdy Roziqin, dai yang menetap di Desa Pantolobete.
Roziqin mengisahkan kalau ia akan khutbah di pedalaman-pedalaman, harus berangkat di awal pagi. Selain membutuhkan waktu yang lama untuk menjangkaunya, sebelum memasuki shalat Ju’mat harus keliling ke semua rumah-rumah penduduk memberikan pengumuman. Talau tidak diberitahu, mereka mengira tidak ada dai yang datang dan memilih shalat dhuhur di rumah masing-masing.
Kondisi Dusun Owu yang berada di Desa Pantolobete sedikit berbeda dengan Dusun Rio. Faktor akses jalanan yang sudah terbuka, Owu bersebelahan dengan lokasi transmigrasi yang warganya berasal dari Jawa dan Sulawesi Selatan.
Dari pembauran masyarakat multi adat itu kini Owu mengalami perubahan yang cukup baik. Terbukanya sarana pendidikan dan fasilitas umum serta adanya beberapa warga yang pernah mengenyam pendidikan di pesantren merupakan pintu gerbang masuknya dakwah Islam.
Sejak adanya program wakaf Qur’an dari Yayasan Wakaf Qur’an Suara Hidayatullah (YWASH) kini kegiatan belajar baca tulis Qur’an dan majelis-majelis taklim mulai aktif meski masih berjalan seadanya.
Tim pengantar wakaf mencoba menerjang arus sungai
“Terkadang kami harus datang membawa pakaian-pakaian layak pakai dari kota, atau memborong toko yang sedang mengobral pakaian stok lama untuk dibagikan usai taklim di daerah binaan seperti ini,” papar Roziqin memberikan kiat dakwahnya agar menarik jamaah.
Menurut penuturan kepala Kantor Urusan Agama (KUA) Kec. Rio Pakava, Muhammad Halimi, S.Ag., ia bersyukur sejak lima tahun terakhir nuansa dakwah mulai menggeliat. Ditambah dai-dai yang ikhlas berdakwah di sini dan dilengkapi gerakan wakaf Qur’an dari Hidayatullah membuat lengkaplah kesyukurannya.
Meski di wilayah kerjanya sudah ada tiga pesantren yang juga turut memberikan pencerahan ke masyarakat, namun pihaknya masih menaruh harapan besar kepada YWASH untuk melakukan pembinaan di wilayah kecamatan yang diantarai provinsi Sulawesi Barat untuk menuju ke kabupatennya ini.
“Mudah-mudahan kerjasama wakaf Qur’an dengan Hidayatullah ini berlanjut sampai ke program pembinaan,” harap pria asal Demak ini. (bas/hio/ybh)
Hidayatullah.or.id — Ormas Islam Hidayatullah terus mengembangkan potensi wakaf keummatan untuk menggenjot kiprah dakwah, pendidikan dan pemberdayaan sosial persyarikatan ini. Kepala Bidang Pelayanan Umat Pimpinan Pusat (PP) Hidayatullah Tasyrif Amin mengatakan banyak pondok pesantren dikelola oleh ormas Hidayatullah berasal dari wakaf.
Khusus wakaf uang, jelas Tasyrif, pengelolaannya diserahkan kepada Lembaga Amil Zakat Nasional Baitul Mal Hidayatullah (Laznas BMH).
Laznas BMH merupakan lembaga legal nasional yang menerima wakaf, mayoritas berupa benda, seperti tanah dan bangunan. Tasyrif menuturkan, kendala wakaf tanah adalah soal sertifikasi. Rata-rata tanah yang mereka terima di daerah belum memiliki sertifikat.
“Sebelum bisa kami gunakan, tanah yang diwakafkan harus kami urus sertifikatnya,” kata Tasyrif seperti juga dikutip Republika, beberapa saat lalu.
Sementara, wakaf uang yang diserahkan masyarakat ke Laznas BMH juga diputar untuk kegiatan usaha keummatan dan pemberdayaan, seperti bantuan dana wirausaha dan minimarket.
“Kami berusaha profesional dan terbuka seperti lembaga-lembaga serupa milik organisasi Islam lain,” ujar Tasyrif. Kendati demikian, beliau mengatakan belum mendata sepenuhnya berapa jumlah wakaf uang yang sudah diserahkan masyarakat ke Hidayatullah.
Tasyrif memperkirakan wakaf uang masih sedikit. Sebab, sebagian besar wakaf yang Hidayatullah dapatkan merupakan wakaf berupa benda, baik bangunan maupun tanah.
Sementara itu, dalam pernyatannya belum lama ini Badan Wakaf Indonesia (BWI) akan mempercepat pertumbuhan wakaf uang. Menurut Wakil Ketua BWI Mustafa Edwin Nasution, potensi wakaf uang di Indonesia mencapai Rp 3 triliun, namun yang tergali masih sangat kecil.
Dalam kurun tiga tahun terakhir, BWI baru memperoleh Rp 3,7 miliar. Ini tergolong kecil. “Hanya sepersepuluh dari potensi yang ada,” kata Mustafa akhir tahun lalu. Dana ini digunakan untuk membantu pendidikan taman kanak-kanak di berbagai perkampungan.
Alokasi lainnya adalah pembangunan rumah sakit ibu dan anak di Serang, Provinsi Banten. BWI berencana meningkatkan penghimpunan dengan menggiatkan pengelolaan wakaf melalui baitul maal wa tamwil (BMT). Alternatif lainnya lewat koperasi jasa keuangan syariah.
Belum lama ini, BWI baru melakukan uji kelaikan dan kepatutan 38 BMT yang akan menjadi pengelola wakaf uang. Dari target 100 BMT, lembaga ini baru menyetujui delapan unit. Ada syarat ketat yang diterapkan pada BMT yang akan mengelola wakaf uang.
Di antara syaratnya, memiliki aset minimal Rp 3 miliar, sudah beroperasi minimal lima tahun, dan hasil pengelolaan BMT sudah bisa dilihat. BWI menargetkan 100 BMT yang menjadi pengelola wakaf uang bisa terwujud tahun depan.
Jika total anggota 100 BMT itu mencapai 500 ribu orang dan setiap orang berwakaf Rp 1.000 per hari maka terkumpul Rp 1 miliar hanya dalam dua hari. “Hal terpenting, BMT bisa mengelolanya dengan amanat. Ini langkah memakmurkan masyarakat,” kata Mustafa.
BMT yang dipilih tersebar di berbagai wilayah agar wakaf uang mampu melahirkan kemakmuran lebih luas. “Jadi, konsepnya pengembangan komunitas,” kata Mustafa. BWI berperan memastikan pengelolaan wakaf uang sesuai syariat dan transparan.
Mustafa mengatakan, uang wakaf tidak boleh habis, seperti halnya benda wakaf lainnya. Maka, pengelolanya pun tidak boleh sembarangan. Ia juga mengatakan, kesiapan masyarakat mengelola wakaf uang masih menjadi kendala. Ini yang harus segera diatasi BWI. (rep/ybh/hio)
SUDAH pasti orang yang bertahajjud, bukan bertujuan untuk memiliki wajah yang menawan. Kalaupun itu terjadi adalah semata-mata karunia Allah yang diberikan oleh Allah di dunia ini kepada hamba-Nya yang ikhlas dan istiqamah bertahajjud, seperti dicontohkan oleh Rasulullah SAW.
Ketika Rasulullah saw dan rombongan hijrah dari Mekah sampai di Madinah, mereka disambut dan dielu–elukan oleh masyarakat. Diantara yang hadir adalah Abdullah bin Salam yang waktu itu belum memeluk Islam. Ia berkata, “Ketika aku menatap wajahnya, tergambar bahwa ia bukanlah orang yang pernah berbohong”.
Kalimat yang pertama-tama diucapkan oleh beliau saat tiba di Madinah, ‘Wahai manusia, tebarkanlah ucapan salam, berikanlah makanan, bersilaturrahmilah dan salat malamlah ketika orang sedang tidur, niscaya kamu masuk surga dengan sejahtera“ (HR.Ibnu Majah, Al Hakim, dan Tirmizi).
Umar bin Khattab RA meriwayatkan bahwa Rasulullah saw bersabda, “Barang siapa salat malam, dan salat itu dilakukannya dengan baik, maka Allah memuliakannya dengan sembilan perkara lima di dunia dan empat di akhirat. Diantara lima perkara yang di dunia ini ialah
Tampak bekas ketaatannya pada wajahnya. Dalam hadis lain yang senada Rasul saw bersabda, “Barangsiapa yang mendirikan salat tahajjud, maka wajahnya akan terlihat elok di siang hari.“
Ada orang bertanya kepada imam Al Hasan Al Barsi, ulama kharismatik Damaskus waktu itu, “Kenapa wajah ahli tahajjud tampak menawan?“ Beliau menjawab, “Tidak usah heran, karena ketika malam ia berduaan dengan Allah, lalu Allah memancarkan nur-Nya kepada si Abid itu.“
Dikisahkan, kalau orang menatap wajah Al Hasan Al Basri, maka selama seminggu membuat khusyuk mereka beribadah. Hal ini tidak heran, sebab Rasulullah saw menegaskan, menatap wajah ulama akhirat itu menuai kebaikan, seperti membangkitkan semangat untuk beribadah.
Allahuyarham KH. Abdullah Said, pendiri Ponpes Hidayatullah Balikpapan, yang digelari Dai Tahajjud, karena dalam setiap ceramahnya selalu mengangkat Tahajjud, menantang siapapun yang belum salat lail untuk salat lail. Bisa dibuktikan secara lahiriyah. “Coba salat lail tujuh malam berturut-turut,” kata beliau.
Sebelum salat lail, silakan berfoto dulu. Setelah salat lail berturut-turut itu, berfoto lagi. Lihat bedanya, pasti wajah akan kelihatan bersinar. Jangankan wajah kita, rumah ahli Tahajjud juga akan bersinar. Rasulullah saw dalam satu hadis menegaskan kurang lebih, “Rumah yang didalamnya didirikan salat tahajjud akan bercahaya dilihat oleh penghuni langit.“
Seorang santriwati di Ponpes Hidayatullah Balikpapan yang wajahnya dianggap jelek oleh ibunya, bisa menikah dengan seorang pemuda ganteng. Ibunya heran dan berdecak kagum dengan berkata, “Pintar betul orang pesantren membuat orang laku”. Dijawab oleh KH. Abdullah Said, “Itu bukan kepintaran orang pesantren, tapi karena pengaruh salat lail. Di wajah santriwati itu ada sebuah cahaya yang bersinar sehingga orang melihatnya cantik. Selain itu tentu karena doa-doanya ketika salat lail, makbul”.
Seorang wartawan ke Bangkok. Ia dikenal pengamal Tahajjud. Ketika berdiri di depan hotel untuk mencari taksi mencari Rumah Makan Muslim, tanpa diduga disapa oleh seorang sopir “Are you Moslem?“ Padahal sang Wartawan itu tidak memakai peci, sebagai salah satu identitas Muslim.
Ketika ditanya kepada sang sopir, dimana ia tahu bahwa dirinya Muslim? Sang sopir itu menjawab, pada wajahnya terpancar sinar seorang Ahli Ibadah. Masya Allah.
Diantara keistimewaan Tahajjud, menurut pengalaman seorang ahli Tahajjud. Pada wajahnya memancarkan cahaya keimanan, perkataannya dituruti oleh orang lain, analisa tulisannya tajam dan akan mendapatkan perhatian dan kecintaan dari orang-orang yang mengenalnya.
Ibnu Al Hajj berkata, “Diantara manfaat Tahajjud, pertama menggugurkan dosa, kedua menyinari kuburan, ketiga mencerahkan wajah dan keempat membugarkan tubuh.“ Wallahualam.*
____________________
USTADZ H. UTI KONSEN, penulis adalah dai dan tokoh masyarakat Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat
HIDORID — Pengurus Wilayah (PW) Hidayatullah Provinsi Nusa Tenggara Barat (NTB) mengadakan training akidah dan penguatan manhaj untuk kader-kader Hidayatullah di NTB. Acara yang diikuti oleh 40 peserta yang berasal dari seluruh Pesantren Hidayatullah se-NTB.
Kegiatan ini berlangsung selama 3 hari sejak Jumat-Ahad (27-29/12/2013) bertempat di Pesantren Ishlahul Ummah, Kampus Hidayatullah, Sambelie, Kabupaten Lombok Timur.
Ustadz Zulkifli, SE, MM, salah seorang dari instruktur, menyatakan bahwa kegiatan ini dilaksanakan dalam rangka menguatkan semangat dakwah para da’I dalam ikhtiar Hidayatullah untuk membangun NTB melalui peran mereka di dunia dakwah dan pendidikan.
“Para Kader Hidayatullah harus memberi manfaat di mana mereka berada dan sebagai apa mereka di tengah-tengah masyarakat, sehingga Hidayatullah sebagai salah satu Ormas Islam dirasakan manfaatnya di tengah-tengah ummat,” ujarnya.
Salah seorang peserta dari Gunung Sari, Lombok Barat, Ustadz Muhammad,S.Ag menggambarkan kesannya selama mengikuti kegiatan tersebut.
“Dalam suasana libur ini, kita berkumpul bersama menguatkan semangat dakwah kita sebagai kader Hidayatullah. Ini luar biasa, mudah-mudahan saya bisa mengaplikasikannya di tengah ummat,” ungkapnya.
Kegiatan penguatan manhaj diikuti oleh alumni Marhalah Ula (Basic Training) Hidayatullah sedangkan peserta training akidah adalah calon-calon peserta Marhalah Ula.
Pelaksanaan kegiatan ini merupakan kegiatan rutin yang dilaksanakan setiap musim liburan sekolah. (zul/ybh/hio)
HIDORID — Mulai tahun ini Pusat Pendidikan Anak Shalih (PPAS) Yayasan Ar-Risalah Pondok Pesantren Hidayatullah Kediri, Jawa Timur, menyelenggarakan program Tahfidzul Qur’an (lembaga penghafal Al-Qur’an) untuk para santri di mana pesertanya sebelumnya harus melalui seleksi.
Pembimbing utama Lembaga Tahfidzul Qur’an Yayasan Ar-Risalah Hidayatullah Kediri, Ustadz Mujahid, mengatakan program pendidikan Al Qur’an PPAS Yayasan Ar-Risalah Hidayatullah Kediri sebagai pembelajaran awal bagi para santri untuk bisa menghafalkan Al-Qur’an.
“Bukan cuma hafal saja, santri juga di tuntut mampu menghafal dengan bacaan yang baik dan benar sesuai dengan kaidah bacaan Al-Qur’an,” kata Ustadz Mujahid, ditulis Selasa (31/12/2013).
Ia menambahkan, program tahfidzul Qur’an yang mulai digalakkan lembaganya termasuk terbilang lambat diselenggarakan pihaknya. Sebab, kata dia, seperti yang telah banyak diketahui di berbagai pondok pesantren lainnya, fokus pendalaman Kitab Suci ini sudah menjadi rutinitas untuk mengisi kegiatan pondok pesantren.
Ia menegaskan, program tahfidzul qur’an ini juga menjadi program utama dari Yayasan Ar – Risalah Hidayatullah Kediri.
Lebih jauh Ustadz Mujahid menerangkan, PPAS Ar-Risalah Hidayatullah Kediri dengan segala aspek perkembangannya bukan tanpa maksud untuk melaksanakan program ini. Menurut beliau, tujuan dari pada program tahfidzul qur’an ini yaitu untuk mencetak para santri sebagai kader-kader yang memiliki jiwa yang tangguh, akal yang jernih, dan mampu menjadi dai pembangunan di masyarakatnya.
“Semoga program tahfidzul qur’an ini mampu meningkatkan kualitas para santri agar nantinya bisa menjadi imam-imam yang unggul dan ber-akhlaq mulia,” tandasnya. (hdk/hio/ybh)
Ahmad Ghozi Fidinillah (tengah) bersama peserta lainnya
HIDORID – Satu lagi anak bangsa yang menoreh prestasi di dunia internasional. Ahmad Ghozi Fidinillah siswa SD Integral Luqman al Hakim Hidayatullah Jember memperoleh medali perak Olimpiade Matematika Internasional yang berlangsung diFilipina, belum lama ini.
Lomba ini diikuti oleh 234 peserta dari 16 negara ini Ghozi masuk tim Indonesia setelah lolos seleksi dari tingkat Kecamatan, Kabupaten, propinsi dan tingkat nasional.
Kini sekolah dan orangtua ikut berbangga atas pencapain prestasi yang diperoleh Ghozi.
“Alhamdulillah saya bangga dua kali, pertama karena Ghozi juara dan yang kedua karena dia telah mewakili sekolah Islam, Ia telah mengharumkan agama dan bangsanya, “ujar Siti Nurul Hasanah, Ibunda Ghozi pada hidayatullah.com.
Menurut Nurul, tahun ini peserta olimpiade yang perwakilan Muslim yang mewakili Indonesia sudah meningkat. Biasanya peserta yang Muslim sangat sedikit.
Perwakilan Indonesia yang Muslim ada tiga dari delapan delegasi Indonesia yang ikut Olimpiade di Philipina.
“Biasanya peserta yang Muslim sangat sedikit, tapi alhamulillah tahun ini siswa yang Muslim sudah banyak,”tutur Nurul.
Sebagai seorang ibu, Nurul bangga anaknya ikut mengharumkan nama Islam dan Indonesia. Menurutnya ia mempersiapkan anaknya bukan untuk meraih prestasi, tetapi sebagai bagian dari perjuangannya sebagai umat Islam.
“Ini bagian dari perjuangan saya sebagai umat Islam, saya ingin anak-anak mengharumkan nama Islam lewat prestasi matematika,” ucap Nurul.
Dengan semangat prestasi untuk agama, ibu tujuh orang anak initelah menghantarkan empat anaknya menjuarai olimpiade matematika di tingkat nasional maupun internasional.
Atas kesuksesan diraih anak-anaknya, kini ia ingin berbagi dengan yang lain dengan membuka kelas khusus bimbingan matematika untuk olimpiade dan kelas reguler dikediamannya. (Hidcom)
Ustadz Khairil Baits (berkacamata) dalam sebuah kesempatan menguji mahasiswa
HIDORID — Yayasan Pondok Pesantren Hidayatullah Kendari, Sulawesi Tenggara (Sultra), menyelenggarakan kegiatan Pekan Olahraga dan Seni (Porseni) yang diikuti oleh segenap santri mulai dari tingkat Madrasah Ibtidaiyah (MI) atau Sekolah Dasar hingga Madrasah Aliyah (MA) atau tingkat menengah atas.
Ketua Pimpinan Pusat Hidayatullah Bidang Organisasai dan Politik, Ir. Khairil Baits, mendorong kegiatan ini dapat terus dilanggengkan, tidak hanya di Sultra, tapi di kampus-kampus Hidayatullah lainnya di Indonesia. Dari kegiatan edukatif ini Khairil berharap akan lahir santri kader Hidayatullah multi potensi yang tajam spiritualnya, kuat fisiknya, serta cerdas emosionalnya.
Hal itu diungkapkan Ustadz Khairil saat menutup kegiatan tahunan tersebut dalam kesempatannya melakukan silaturrahim dakwah dan koordinasi ke Provinsi Sultra tersebut.
Ustadz Khairil Baits dalam sambutannya mengharapkan agar santri yang berhasil meraih prestasi agar terus dipertahankan dan ditingkatkan lagi. Serta tidak lekas berpuas diri dengan capaian-capaian yang telah diraih.
“Hidayatullah Sultra akan terus berkibar dengan prestasi dan amal shalih. Santri Hidayatullah harus terus berprestasi baik di sekolah, di masjid, dan lingkungan masyarakat dengan menjunjung semangat ukhuwah Islamiah,” kata Ustadz Khairil saat menutup acara ini, Sabtu malam (27/12/2013) lalu.
Kata Khairil, siapa yang berprestasi dengan kerja untuk amal baktinya kepada Allah Subhanahu Wata’ala dan menebar manfaat untuk segenap manusia dengan potensi yang dimilikinya, maka ia akan bahagia di dunia dan di akhirat.
Sementara itu, Koordinator Porseni Hidayatullah Sultra 2013, Giroh Amrullah, menjelaskan, jenis kegiatan yang diperlombakan oleh para santri tidak hanya berupa kegiatan fisik, tetapi memperlombakan kegiatan yang sifatnya moral edukatif lainnya seperti lomba qiraah, tahfidzul Qur’an, cerdas cermat, dan sebagainya.
Giroh menambahkan, tujuan pelaksanaan kegiatan tersebut yakni untuk memantapkan spiritual dan mentalitas secara akademik para santri serta dalam rangka mempererat tali silaturrahim antar sesama santri di seluruh Sultra.
“Dari kegiatan ini kami berharap peserta tidak hanya kuat secara fisik tapi juga kuat dalam spiritual,” paparnya.
Dewan Pendidikan Wilayah Hidayatullah Sulawesi Tenggara menutup Pekan Olahraga dan Seni (Porseni) antar santri Hidayatullah se-Sultra di halaman Pondok Pesantren Hidayatullah Kendari, Jalan Jenderal Ahmad Nasution Nomor 8, Sabtu (27/12/2013) malam. (hio/ybh)
HIDORID — Pengurus Daerah (PD) Hidayatullah Makassar, Sulawesi Selatan, menggelar pengkaderan melalui diklat dasar atau Daurah Marhalah ‘Ula di Aula Pondok Pesantren Hidayatullah Makassar, BTP, selama 3 hari, Jumat-Minggu (27-29/12/2013) lalu.
Peserta dauroh berasal dari kader, simpatisan, dan warga Hidayatullah dari wilayah Makassar, Barru, dan Bantaeng. Daurah berjenjang tersebut merupakan tahapan pengkaderan Hidayatullah untuk melahirkan kader dakwah unggul dan berkarakter.
Ketua Steering Committe Daurah Marhalah ‘Ula Hidayatullah Makassar, Ustadz Burhanuddin, mengatakan marhalah ini diselenggarakan untuk setiap pribadi yang ingin menjadi bagian dari komunitas dakwah Hidayatullah. Dauroh ini sebagai metode untuk memahami dan mendalami pedoman dan ciri khas Hidayatullah melalui konsepnya yang dikenal dengan Sistematika Nuzulnya Wahyu (SNW).
“Pengurus Hidayatullah memastikan daurah yang dilaksanakan ini semata-mata untuk memahamkan manhaj Hidayatullah yang diyakini sebagai manhaj nubuwwah sebagai visi perjuangan dalam membangun umat dan meretas peradaban mulia, bukan untuk membangun egoisme organisasi,” jelas Ustadz Burhanuddin.
Ustadz Burhanuddin menerangkan pihaknya berharap peserta yang telah mengikuti daurah harus memiliki karakter yang bersahabat dengan Qur’an, berahlak mulia, berkarakter rahmatan, dan gemar menunaikan Qiyamul lail (shalat malam).
Sehingga, tegas dia, dengan amalan tersebut diharapkan kader Hidayatullah akan menjadi teladan dan berperan aktif bagi perbaikan pola pikir dan akhlak masyarakat. Dalam kiprahnya, Hidayatullah di Sulsel telah memiliki kampus dan pesantren hampir di semua kabupaten/kota, kecuali Toraja.
Kegiatan serupa baru-baru ini juga telah diadakan di Kabupaten Luwu dan Bone. Dalam daurah peserta diberikan materi yang menjadi metode dakwah Hidayatullah dalam membangun pribadi jamaah/warga dan peradaban Islam. (fir/hio/ybh)
