MANOKWARI (Hidayatullah.or.id) — Majelis Rakyat Papua Barat (MRPB) mengunjungi Pesantren Hidayatullah Manokwari pada Senin, 17 Ramadhan 1446 (17/3/2025) dalam rangka anjangsana silaturahim sekaligus membagikan sembako sebagai bentuk kepedulian terhadap anak-anak pesantren.
Ketua MRPB, Judson Fernandus Waprak, dalam sambutannya menegaskan bahwa kegiatan ini merupakan bentuk tanggung jawab sosial dan moral yang dilakukan secara pribadi oleh anggota MRPB, bukan melalui lembaga pemerintah atau organisasi tertentu.
“Kita hadir di sini sebagai bentuk kepedulian kepada anak-anak kita, terutama yang tidak memiliki orang tua. Kita ingin mereka merasa memiliki keluarga dan mendapatkan perhatian dari masyarakat,” ujarnya.
Judson juga menekankan pentingnya membangun toleransi antarumat beragama di Papua Barat. Ia menyoroti bahwa perbedaan keyakinan bukanlah penghalang untuk hidup berdampingan dengan penuh rasa hormat dan kasih sayang.
“Toleransi hidup beragama di Papua harus terus dijaga. Kita semua berasal dari latar belakang yang berbeda, tetapi pada dasarnya kita satu, yaitu sebagai manusia yang memiliki tanggung jawab kepada Tuhan dan kepada sesama,” tambahnya.
Ketua Yayasan Pesantren Hidayatullah, Ahmad Taufik, menyambut baik inisiatif dari MRPB. Ia menyatakan bahwa kegiatan seperti ini sangat bermanfaat untuk menumbuhkan rasa kebersamaan serta memperkuat hubungan antarumat beragama di Papua Barat.
“Kami berterima kasih atas kunjungan dan perhatian yang diberikan kepada anak-anak kami di pesantren ini. Semoga kebaikan yang diberikan menjadi amal yang berkah bagi semua,” kata Ahmad Taufik.
Di akhir kegiatan, MRPB dan pihak pesantren sepakat untuk terus menjalin komunikasi dan kerja sama dalam membangun generasi muda Papua yang beriman, berpendidikan, serta memiliki jiwa toleransi yang tinggi.
Acara ini diakhiri dengan penyerahan sembako dari Ketua MRPB, Judson Fernandus Waprak kepada Ketua Yayasan Pesantren Hidayatullah Andai, Ahamd Taufik dan foto bersama dengan anggota MRPB yang hadir serta para santri.[]
JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Pusat Dakwah Hidayatullah Jakarta menggelar acara kajian Malam Nuzulul Qur’an dan buka bersama (bukber) bersama dengan ratusan ojek online (ojol) di Masjid Baitul Karim, Jalan Cipinang Cempedak I, Otista Raya, Polonia, Jatinegara, Jakarta, Ahad, 16 Ramadhan 1446 (16/3/2025).
Acara ini juga dirangkai dengan pemberian bingkisan lebaran bagi ojek online yang menjadi binaan dan mitra Rumah Qur’an Hidayatullah se-Jakarta Raya. Kegiatan ini turut didukung oleh Laznas BMH, Paragon, HiGive Indonesia, LPH Hidayatullah, PosDai, BTH, Task, HiTrave, dan lain lain.
Berikut video live streamingnya melalui channel tvHid atau dapat ditonton di tautan ini atau klik di sini.
DEPOK (Hidayatullah.or.id) — Dewan Kemakmuran Masjid Ummul Quraa Pondok Pesantren Hidayatullah Depok menggelar Kajian Ramadhan Pekanan yang kali ini mengangkat tema “Ramadhan: Keadilan Sosial dan Kepemimpinan: Refleksi dari Al-Qur’an dan Sejarah Islam” dengan menghadirkan narasumber Anggota Dewan Pertimbangan (Wantim) Hidayatullah Pusat Dr. H. Abdul Aziz Qahhar Mudzakkar, M.Si, Ahad, 16 Ramadhan 1446 (16/3/2025).
Dr. H. Abdul Aziz Qahhar Mudzakkar membuka pemaparannya dengan menjelaskan kembali makna salam “Assalamualaikum Warahmatullahi wa Barakatuh” yang mengandung pesan keadilan, keselamatan, rahmah, dan keberkahan.
Beliau menjelaskan, keadilan adalah prinsip yang menempatkan segala sesuatu pada tempatnya sesuai dengan hak dan kewajiban masing-masing. Dalam Islam, keadilan berarti memberikan hak kepada yang berhak dan tidak bertindak zalim kepada siapa pun.
Keadilan dibutuhkan di suatu negara akan tetapi untuk mencapai keadilan yang diinginkan tidaklah mudah. Tantangan ini, menurutnya, membutuhkan wadah yang jelas untuk menggali solusi dan menginspirasi tindakan nyata.
Lebih jauh, beliau menjelaskan dua maksud Allah SWT menempatkan manusia di dunia: “Manusia sebagai hamba Allah SWT” dan “Manusia sebagai khalifah.” Sebagai hamba, manusia memiliki dua dimensi utama: “Tauhid” dan “Ibadah.” Tauhid menjadi akar keyakinan, sementara ibadah adalah wujud pengabdian.
Namun, beliau menegaskan, peran manusia tak berhenti di ranah pribadi. Sebagai khalifah, manusia ditunjuk untuk memimpin dan mengelola bumi. Beliau menegaskan betapa pentingnya peran manusia sehingga Allah SWT, menunjuk manusia untuk menjadi pemimpin di bumi (khalifah fil ardh).
Beliau menyoroti tiga tema besar yaitu soal keadilan, soal kepemimpinan, tata cara dalam mengatur masyarakat. Keadilan menjadi benang merah yang mengikat semuanya. Beliau memberikan contoh konkret dalam dua ranah: ekonomi dan hukum.
Dalam ekonomi, riba adalah sumber dari kerusakan ekonomi dan juga kejahatan dalam ekonomi, jadi sudah sepatutnya kita menghilangkan kebiasaan riba, katanya. Riba, sebagai bentuk ketidakadilan, merusak tatanan sosial dan ekonomi.
Sebaliknya, infaq itu tidak harus memiliki banyak harta, akan tetapi kita rela mengeluarkan sebagian harta kita untuk orang lain, lanjutnya.
Ironisnya, beliau menyentil sikap modern dimana di zaman sekarang, jangankan infaq, tebar senyum saja masih ogah-ogahan, padahal itu adalah infaq yang paling rendah dasarnya.
Beliau menegaskan bahwa keadilan bukan monopoli umat Islam saja tapi untuk semua umat. Keadilan harus ada dimana saja, sebab prinsip keadilan dalam Islam bersifat universal, melampaui batas identitas, dan menjadi panggilan bagi setiap individu untuk berkontribusi pada tatanan yang lebih harmonis.
Ia lantas memberi contoh dengan mengangkat kisah Umar bin Abdul Aziz, khalifah Umayyah kedelapan yang memerintah pada 717–720 M. Umar dianggap telah melakukan reformasi yang signifikan terhadap pemerintahan pusat Umayyah, dengan menjadikannya jauh lebih efisien dan egaliter.
Di bawah kepemimpinannya, 20 negara Arab makmur, ditopang oleh karakter mulia seorang Umar yang tidak ingin melihat orang lain susah, usaha yang kuat untuk mengubah masalah, dan rasa kasih sayang yang besar. Beliau menegaskan, sosok Umar bin Abdul Aziz menjadi cermin bahwa keadilan bukan utopia, melainkan sesuatu yang bisa diwujudkan dengan niat dan tindakan.
(Laporan naskah oleh Asawira Kusuma dan foto oleh Mercyvano Ihsan, santri kelas IX peserta kelompok Program Lifeskill Jurnalistik Sekolah Integral Hidayatullah Depok)
DEPOK (Hidayatullah.or.id) – Sebuah inisiatif penuh makna digelar di Rumah Tahanan (Rutan) Depok ketika HiGive Indonesia, mitra kerja Direktorat Jenderal Pemasyarakatan (Dirjenpas) Kementerian Imigrasi dan Pemasyarakatan (Kemenimipas) Republik Indonesia, berkolaborasi dengan PT Neural Technologies Indonesia (NTI) untuk menyelenggarakan sesi coaching pengembangan diri bagi Warga Binaan Pemasyarakatan (WBP), pada Selasa, 12 Ramadhan 1446 (12/3/2025).
Kegiatan ini sebuah upaya terstruktur untuk membawa perubahan psikologis dan sosial bagi narapidana, baik yang baru memasuki dunia baru di balik jeruji maupun mereka yang bersiap kembali ke masyarakat.
NTI, sebuah perusahaan yang bergerak di bidang teknologi informasi, pelatihan, dan konsultasi manajemen, memiliki pengalaman dalam memberikan layanan coaching untuk meningkatkan produktivitas dan etos kerja sumber daya manusia di berbagai instansi dan perusahaan mitra.
Salah satu aktivitasnya NTI adalah memberikan layanan coaching untuk para perusahaan mitra untuk meningkatkan produktivitas dan etos kerja SDM mitra instansi atau perusahaan. Kali ini, keahlian tersebut diarahkan untuk misi kemanusiaan yang lebih luas.
Pelatihan di Rutan Depok ini merupakan kunjungan kedua HiGive di bulan Ramadhan 2025. Jika kunjungan pertama lebih bersifat eksploratif, kali ini HiGive menggandeng NTI untuk memberikan coaching yang dirancang khusus bagi WBP.
Direktur HiGive Indonesia, Imron Faizin, menyampaikan pelatihan ini bertujuan untuk memberi rasa tenang dan bahagia kepada para warga binaan atau narapidana yang baru masuk atau menemukan dunia baru. Selain itu bagi warga binaan yang mau keluar akan mengetahui dan memiliki rencana lebih positif saat keluar nanti.
Sebanyak 20 WBP dari latar belakang kasus yang beragam mengikuti sesi ini. NTI mengerahkan empat pelatih profesional, dipimpin oleh Eko Budiyanto, untuk memandu proses coaching.
Suasana pelaksanaan berlangsung dinamis, seru dan penuh canda tawa, berkat pendekatan yang melibatkan berbagai permainan interaktif. Namun, di balik tawa itu, ada momen haru yang mendalam. Tidak sedikit dari mereka menangis mengingat dosa-dosa masa lalu.
Eko Budiyanto, sebagai koordinator tim pelatih, menjelaskan filosofi di balik pendekatan ini. “Coaching ini diberikan kepada warga binaan pemasyarakatan, jika mereka baru masuk tentunya agar mereka tidak stres sehingga menjalani kehidupan di penjara dengan riang dan suka cita,” ujarnya.
Dia menambahkan, rasa bahagia merupakan bentuk syukur telah diberikan nikmat untuk belajar menjadi diri lebih baik. Bagi narapidana yang mendekati masa bebas, coaching ini menjadi jembatan menuju kehidupan baru.
“Mereka diharapkan akan memiliki rencana hidup lebih baik lagi sehingga tidak masuk lagi ke dalam,” harap Eko, menegaskan dimensi preventif dari program ini.
Respon positif juga datang dari pihak Rutan Depok. Abimanyu, perwakilan petugas yang mendampingi kegiatan, menyampaikan apresiasi mendalam.
Ia sekaligus menyuarakan harapan akan keberlanjutan kolaborasi antara HiGive, NTI, dan Rutan Depok. “Semoga kegiatan positif ini tidak cukup sekali ini, namun bisa dapat rutin dilakukan,” ungkapnya.
Sehari sebelumnya, pada Senin, 11 Maret 2025, HiGive telah melakukan kunjungan ke Rutan Depok untuk membahas program kerjasama sekaligus menindaklanjuti pertemuan sepekan sebelumnya dengan pihak Rutan.
Konsistensi ini menunjukkan komitmen HiGive sebagai mitra strategis Dirjenpas Kemenimipas dalam mendukung rehabilitasi dan reintegrasi sosial narapidana. Kegiatan ini bagian dari visi lebih besar untuk mengubah paradigma pemasyarakatan dari sekadar hukuman menjadi proses transformasi.
Imron menerangkan, dengan pendekatan coaching yang mengedepankan kebahagiaan dan perencanaan hidup, HiGive dan rekan kolaborasi membuktikan bahwa bahkan di balik dinding penjara, harapan untuk menjadi lebih baik tetap dapat dirajut.
Di tengah suasana Ramadhan yang penuh refleksi, inisiatif ini menjadi simbol nyata dari upaya membawa cahaya bagi mereka yang tengah menempuh perjalanan penebusan.[]
JAKARTA (Hidayatullah.or.id) -– Sebuah langkah progresif dalam upaya pembinaan dan pendampingan Warga Binaan Pemasyarakatan (WBP) atau narapidana terwujud melalui kunjungan silaturahim yang dilakukan oleh Direktur HiGive Indonesia, Imron Faizin, bersama KH Hasan Makarim, seorang ulama yang dikenal sebagai pembimbing rohani warga binaan, ke Direktorat Jenderal Pemasyarakatan (Dirjenpas).
Bertempat di Jalan Veteran No. 11, Jakarta Pusat, kunjungan yang berlangsung pada Selasa, 11 Ramadhan 1446 (11/3/2025) ini menandai komitmen awal kerja sama strategis antara organisasi nirlaba HiGive dengan salah satu direktorat di bawah Kementerian Imigrasi dan Pemasyarakatan (Kemenimipas) Republik Indonesia.
Agenda silaturahim tersebut bertujuan untuk menjalin kolaborasi dalam bidang pembinaan dan pendampingan WBP, sebuah misi yang dianggap krusial dalam sistem pemasyarakatan modern.
Dalam kunjungan ini, delegasi HiGive diterima oleh dua pejabat Dirjenpas di waktu dan tempat terpisah.
Pertemuan pertama, HiGive diterima Penanggung Jawab (Pj) Bidang Kerja Sama & Hubungan Antar Lembaga Dirjenpas, Tunggadewi Ratu Wardhani yang didampingi oleh Innaka Mutiara Sarwoasih yang merupakan Analis Perjanjian Kerja Sama Dirjenpas.
Diskusi dalam sesi ini berfokus pada ruang lingkup program dan langkah konkret menuju penandatanganan perjanjian kerja sama (PKS).
Tunggadewi Ratu Wardhani menyambut baik inisiatif HiGive dan menegaskan pentingnya sinergi dengan pihak eksternal dalam mendukung tugas pemasyarakatan.
“Tentunya aktivitas pembinaan dan pendampingan untuk WBP tidak sanggup dilakukan oleh kami sendiri. Sehingga dengan hadirnya HiGive dengan program yang akan dilakukan sangat membantu kami. Semoga kegiatan ini dapat segera direalisasikan,” ujarnya.
Setelahnya, Imron Faizin dan KH Hasan Makarim melanjutkan pertemuan dengan Kepala Sub Direktorat Kerja Sama pada Direktorat Teknologi Informasi dan Kerja Sama Dirjenpas, Sigit Budiyanto, di lantai 4 gedung Kemenimipas.
Dialog ini tidak hanya menyoroti program yang telah berjalan, tetapi juga membuka wacana baru tentang pendampingan di Balai Pemasyarakatan (Bapas), tempat para WBP yang telah bebas melaporkan diri dan melanjutkan proses reintegrasi sosial.
Dalam kesempatan tersebut, Sigit Budiyanto mengajukan gagasan sekaligus tantangan kepada HiGive untuk membentuk komunitas atau gerakan pendampingan bagi WBP pasca-pembebasan.
“Ngomong-ngomong masalah pembinaan, bagaimana kalau kita bikin komunitas, terutama bagi mereka yang sudah keluar. Mereka yang sudah keluar harus melapor dan berkoordinasi dengan Bapas,” katanya.
Menurut Sigit, di Bapas-lah sebenarnya polesan atau pendampingan lebih lanjut sangat diharapkan. Hal ini karena mereka sudah berbaur dengan masyarakat dimana selalu ada kondisi yang rentan bagi warga binaan yang baru keluar sehingga butuh perhatian yang lebih ekstra,” katanya.
Usulan Sigit ini sebagai upaya mendukung visi jangka panjang untuk memperkuat proses transisi WBP dari lingkungan terkontrol di lapas menuju kehidupan bermasyarakat yang penuh tantangan.
Salah satu poin penting yang muncul dalam pembahasan adalah program “Ideasi Bisnis” untuk WBP. Konsep ini melibatkan pelatihan dan pendampingan berbasis keterampilan hidup (lifeskills) yang disesuaikan dengan minat dan bakat narapidana.
Lebih jauh, mereka akan dibekali pengetahuan tentang manajemen bisnis, pemasaran, hingga pengembangan usaha. Program ini dirancang tidak hanya berhenti saat WBP masih berada di dalam rutan atau lapas, tetapi juga berlanjut setelah mereka bebas, sebagai upaya menciptakan keberlanjutan ekonomi dan sosial.
Imron Faizin menegaskan komitmen HiGive dalam mendukung visi tersebut. Tidak hanya di dalam Lapas atau Rutan, program-program HiGive nantinya akan berlanjut ketika mereka sudah keluar.
“Tujuannya adalah agar mereka para mantan napi ini dapat hidup dengan normal dan memperoleh penghasilan yang baik dan halal,” ungkapnya.
Imron menambahkan bahwa program tersebut mencakup coaching untuk menggali minat dan bakat, pelatihan keterampilan, digital marketing, manajemen bisnis, dan berbagai aspek lain yang relevan dengan dunia usaha. “Insya Allah semua materi ini akan diberikan,” tegasnya.
Namun, Imron juga menyadari bahwa misi ini tidak dapat diwujudkan secara mandiri oleh HiGive. Kolaborasi dengan berbagai pihak yang memiliki kompetensi spesifik menjadi prasyarat keberhasilan.
Dalam waktu dekat, penandatanganan PKS antara HiGive dan Dirjenpas akan segera dilaksanakan, menandai langkah formal menuju implementasi program-program tersebut.
Dia menambahkan, kunjungan ini selain meneguhkan silaturahim bertepatan dengan momentum bulan suci Ramadhan, juga cerminan semangat sinergi untuk mewujudkan sistem pemasyarakatan yang lebih humanis dan berkelanjutan.
DEPOK (Hidayatullah.or.id) — Ketua Dewan Murabbi Pusat Hidayatullah, Ust. Dr. H.M. Tasyrif Amin, M.Pd.I., menguraikan visi Islam sebagai rahmatan lil alamin—rahmat bagi seluruh alam. Ia memulai dengan menegaskan bahwa sifat universal Islam ini mencerminkan tujuan kasih sayang.
“Islam memiliki tujuan kasih sayang,” katanya, dalam kajian pekanan Ramadhan 1446 H bertajuk “Membangun Peradaban Berbasis Keluarga” di Masjid Ummul Quraa, Pondok Pesantren Hidayatullah Depok pada Sabtu, 15 Ramadhan 1446 (15/3/2025).
Dalam kajian pekanan Ramadhan 1446 H bertajuk “Membangun Peradaban Berbasis Keluarga” di Masjid Ummul Quraa, Pondok Pesantren Hidayatullah Depok, pada 15 Ramadhan 1446 (15/3/2025).
Dari cakupan luas ini, Ustadz Tasyrif memperkecil lingkupnya yaitu Islam sebagai ajaran unggul atas seluruh agama dan ideologi, membawa risalah rahmatan lil alamin, yang kemudian diwujudkan dalam organisasi seperti Hidayatullah—berbasis spirit zaman Nabi—dan akhirnya pada ranah terkecil namun fundamental yaitu keluarga yang berlandaskan iman kepada Allah Ta’ala.
“Islam yang besar berawal dari sebuah pilar yang sederhana dan kecil, yaitu keluarga. Jadi beragama ini idealnya berjamaah, tidak sendiri-sendiri, karena dalam hidup ini selalu dibutuhkan pemimpin,” katanya.
Kepemimpinan menurutnya menjadi esensial, bahkan dalam skala kecil. Ia mengutip hadits Abu Dawud bahwa jika tiga orang (keluar) untuk bepergian, maka hendaklah mereka mengangkat salah seorang dari mereka sebagai ketua rombongan.
Keluarga, sebagai komunitas terkecil, berfungsi sebagai “transformasi dan penegak syariat,” yang menyelamatkan anggotanya dari api neraka melalui kepemimpinan yang teguh.
Tasyrif lalu beralih pada pendidikan anak usia dini, khususnya dalam menanamkan aqidah dan akhlak.
Ia menjelaskan, pada usia dini anak hanya bisa merekam (melihat), merasa dan mendengar, disinilah peran orang tua adalah mengajarkan yang baik kepada anak. Karena akal anak belum sempurna, orang tua harus menjadi figur teladan yang mengajarkan kebaikan melalui cerita singkat hingga pengajaran agama.
“Rekaman yang paling kuat adalah rekaman usia dini sebelum SD,” katanya. Sehingga, apa yang diterima anak dari orang tua menentukan pertumbuhannya.
Lebih jauh, ia menyatakan bahwa akhlak itu tidak bisa dibuat-buat yang timbul tanpa pertimbangan dan apa adanya, dia muncul secara otomatis karena sudah tertanam sejak kecil dalam kecil.
“Persoalannya sekarang jarang adanya keluarga yang mendidik kebaikan anak itu sejak keci,” katanya, sambil mengingatkan di sinilah peran sinergi antara keluarga dan lembaga penddikan menjadi sangat penting.
Pentingnya pendidikan akhlak juga tercermin dalam pernyataan Ustadz Tasyrif yang menekankan ilmu pengetahuan dan teknologi harus dibingkai oleh akhlak Islam sehingga ia memberikan maslahat yang luas bagi kehidupan.
Ia melanjutkan, Nabi menyuruh pada anak umur 7 tahun untuk shalat yang diiringi dengan pandai membaca Quran dan menyuruh memukul anak itu pada umur 10 tahun jika belum mau shalat.
“Jangan pendekatan pendidikan itu hanya sayang dan santun, tapi harus dengan sayang dan tegas. Harus seimbang antara lembut dan tegas,” katanya.
Keseimbangan ini menurutnya sangat vital, karena jika anak itu diberi hanya kasih sayang dan kelembutan saja maka dia akan lahir menjadi anak yang manja. Namun jika sebaliknya, maka dia akan lahir menjadi anak yang bandel.
“Tidak ada pemimpin besar yang lahir dari pendidikan manja, mereka lahir dari bimbingan yang seimbang yang mengkombinasikan antara kelembutan dan ketegasan,” terangnya.
Dalam kepengasuhan, ia menganjurkan kombinasi penghargaan (reward) dan hukuman (punishment). Karena itu, dia menegaskan, etika dan akhlak itu tidak bisa dibuat-buat. Akhlak senantiasa tercermin dalam perilaku secara habit dan spontanitas.
Ia pun mengkritik pendidikan karakter di Indonesia yang terfokus pada aspek kognitif belaka, padahal aspek afektif—adab dan akhlak—harus diutamakan untuk mewujudkan rahmatan lil alamin.
Menjawab pertanyaan peserta tentang anak yang tetap bandel meski dididik seimbang, ia menjawab, “Boleh jadi karena penerapan kepengasuhan yang tidak seimbang antara ketegasan dan kelembutan,” seraya menegaskan kembali pentingnya keseimbangan.
Dengan demikian, tegasnya, keluarga bukan sekadar unit sosial, tetapi fondasi peradaban Islam yang universal. Melalui pendidikan seimbang yang mengintegrasikan kasih sayang dan ketegasan, akhlak mulia dapat tertanam sejak dini, menjadi tonggak bagi generasi yang mampu mewujudkan rahmat bagi seluruh alam.*/
(Laporan naskah dan foto oleh Mercyvano Ihsan, santri kelas IX peserta kelompok Program Lifeskill Jurnalistik Sekolah Integral Hidayatullah Depok)
MALAM Nuzulul Qur’an, yang diperingati setiap tanggal 17 Ramadhan, bukan sekadar peristiwa sejarah turunnya wahyu pertama kepada Nabi Muhammad SAW di Gua Hira. Lebih dari itu, ia adalah momentum refleksi ruhani yang mengajak umat Islam untuk kembali meneguhkan komitmen menerangi kehidupan dengan cahaya Al-Qur’an.
Di tengah bulan suci Ramadhan, yang menawarkan 1001 keutamaan, peringatan ini menjadi pengingat akan perjalanan agung kitab suci yang diturunkan sebagai petunjuk bagi umat manusia.
Dalam hal ini Indonesia, negara dengan penduduk muslim terbesar di dunia, Nuzulul Qur’an menjadi panggilan untuk menghidupkan kembali nilai-nilai Al-Qur’an sebagai sumber pencerahan, terutama di tengah tantangan zaman yang kian kompleks.
Ramadhan, sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur’an (QS. Al-Baqarah: 185), adalah bulan di mana Al-Qur’an diturunkan sebagai hudan linnaas—petunjuk bagi manusia. Kehadiran Al-Qur’an pertama kali pada malam 17 Ramadhan tahun 610 Masehi, ketika Malaikat Jibril menyampaikan Surah Al-Alaq ayat 1-5 kepada Rasulullah, menandai awal revolusi literasi dan spiritual yang mengubah dunia dari kegelapan menuju cahaya.
Peristiwa ini tidak hanya relevan pada masa lalu, tetapi juga menjadi inspirasi abadi bagi bangsa Indonesia untuk terus menjadikan Al-Qur’an sebagai lentera dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.
Dalam suasana Ramadhan yang penuh kepekaan spiritual semacam ini, kita diajak merenungkan bagaimana cahaya Al-Qur’an dapat terus bersinar, bahkan hingga pelosok negeri yang paling terpencil.
Pengabdian Menerangi Negeri
Di balik peringatan Nuzulul Qur’an, ada peran luar biasa para dai yang sering terlupakan. Mereka adalah para pejuang cahaya yang mengabdikan hidupnya di tempat-tempat terpencil, terluar, dan rentan—daerah yang kerap jauh dari sorotan publik dan akses kemajuan.
Di desa-desa terisolasi, pulau-pulau kecil, hingga wilayah perbatasan, para dai ini menjadi pelita yang menerangi jiwa umat dengan Al-Qur’an. Mereka mengajarkan baca-tulis Al-Qur’an kepada anak-anak, menyampaikan hikmah kepada masyarakat, dan menanamkan nilai-nilai keislaman yang luhur dan murni.
Dalam keterbatasan fasilitas, minimnya dukungan logistik, dan tantangan geografis, mereka tetap teguh menjalankan amanah dakwah ini, seolah meneladani kesabaran Rasulullah saat menerima wahyu pertama di tengah kegelapan Gua Hira.
Peran para dai ini tentu tidak bisa dipandang sebelah mata. Mereka adalah garda terdepan dalam menjaga keutuhan spiritual umat sekaligus mencerdaskan kehidupan bangsa.
Di tengah gempuran informasi digital yang tak jarang membawa disorientasi nilai, para dai di daerah terpencil menjadi penjaga moral dan identitas keislaman. Mereka mengajarkan bahwa Al-Qur’an bukan hanya kitab untuk dibaca, tetapi juga untuk dipahami dan diamalkan dalam kehidupan sehari-hari.
Dengan pendekatan yang sederhana namun mendalam seperti melalui metodeGrand MBA, mereka membawa pesan Al-Qur’an tentang kepedulian, keadilan, kasih sayang, dan kebersamaan—nilai-nilai yang sangat relevan untuk memperkuat harmoni sosial di Indonesia yang beragam.
Namun, perjuangan para dai ini tidaklah mudah. Banyak dari mereka hidup dalam kondisi serba terbatas, baik dari segi ekonomi maupun akses pendidikan dan pelatihan. Mereka bekerja tanpa pamrih, mengandalkan semangat pengabdian semata.
Maka, di sinilah peringatan Nuzulul Qur’an di bulan Ramadhan menjadi pengingat bagi kita semua—termasuk negara—untuk lebih peduli pada nasib para dai. Jika Al-Qur’an adalah cahaya, maka para dai adalah pembawa obor yang menyalakan harapan di tengah kegelapan.
Pengakuan Negara
Negara, sebagai entitas yang bertanggung jawab atas kesejahteraan rakyat, diharap hendaknya hadir menyapa dan mendukung para dai dengan kebijakan yang nyata, seperti peningkatan akses pendidikan, pelatihan dakwah, dan dukungan ekonomi.
Harapan ini selaras dengan pernyataan Presiden Prabowo Subianto dalam Pembukaan Sidang Tanwir dan Resepsi Milad ke-112 Muhammadiyah di Universitas Muhammadiyah Kupang, Nusa Tenggara Timur, pada Rabu, 4 Desember 2024.
Dalam pidatonya, Presiden Indonesia ke-8 ini menegaskan bahwa para ustaz, guru, dan ulama adalah pendidik bangsa yang menjadi panutan rakyat dan masyarakat. Penyampaian presiden ini mencerminkan pengakuan atas peran strategis para pendidik agama—termasuk para dai—dalam membentuk karakter bangsa.
Prabowo, yang dikenal dengan visinya untuk membangun Indonesia yang maju dan berkeadilan, tampak memahami bahwa kemajuan bangsa tidak hanya diukur dari infrastruktur fisik, tetapi juga dari kekuatan spiritual dan intelektual yang bersumber dari Al-Qur’an.
Momen Nuzulul Qur’an di Ramadhan ini menjadi panggilan bagi kita semua untuk meneguhkan kembali komitmen menerangi Indonesia dengan cahaya Al-Qur’an. Para dai di daerah terpencil adalah ujung tombak dari misi mulia ini, dan negara harus menjadi mitra mereka dalam mewujudkan visi tersebut.
Dukungan nyata dari pemerintah—seperti yang tersirat dalam pernyataan Presiden Prabowo—dapat menjadi langkah awal untuk memastikan bahwa cahaya Al-Qur’an tidak hanya sampai di kota-kota besar, tetapi juga di setiap sudut negeri, dari Sabang sampai Merauke.
Dengan demikian, Indonesia tidak hanya akan menjadi bangsa yang makmur secara material, tetapi juga kaya akan nilai-nilai ruhani dengan akar spiritual Islam kental yang menjadikannya teladan bagi dunia.
Sebagai penutup, mari kita jadikan peringatan Nuzulul Qur’an sebagai titik balik untuk menghargai perjuangan para dai dan menjadikan Al-Qur’an sebagai pusat kehidupan.
Semoga negara terus hadir menyapa mereka dengan kebijakan yang mendukung, sehingga peran luar biasa para pendidik umat ini dapat terus bersinar, sebagaimana cahaya Al-Qur’an yang tak pernah padam.[]
*) Ust. Abdul Muin, S.Pd.I.,penulis Direktur Persaudaraan Dai Indonesia (PosDai) Pusat
DI TENGAH hiruk-pikuk kota Surabaya yang sibuk, ada sebuah cerita hangat tentang kebersamaan, kepedulian, dan kebahagiaan yang terus menyebar.
Cerita ini datang dari Kampung Baskara di Mulyorejo, Surabaya, Jawa Timur dan Kampung Bubutan, tempat keluarga dhuafa mengisi Ramadhan dengan senyum penuh harapan berkat bantuan zakat maal dari Lembaga Amil Zakat Nasional Baitul Maal Hidayatullah (BMH).
Halimah, seorang ibu rumah tangga yang tinggal di Kampung Baskara, tak bisa menyembunyikan kebahagiaannya ketika menerima bingkisan kebutuhan pokok dari program Dapur Ramadhan BMH.
Matanya berbinar saat ia berkata, “Alhamdulillah, bantuan ini sangat membantu kami dalam menjalani Ramadhan. Sekarang, kami bisa lebih fokus beribadah tanpa harus khawatir memikirkan kebutuhan sehari-hari.”
Bagi Halimah dan keluarganya, Ramadhan tahun ini terasa lebih istimewa.
Bukan hanya karena bulan suci ini membawa keberkahan spiritual, tetapi juga karena kehangatan yang mereka rasakan dari sesama manusia.
Setiap butir beras, setiap kemasan minyak goreng, dan setiap barang kebutuhan yang diterima adalah bukti bahwa masih banyak orang yang peduli.
Bulan Berbagi untuk Semua
Imam Muslim, Kepala Divisi Program dan Pendayagunaan BMH Jawa Timur, menjelaskan bahwa penyaluran zakat maal ini adalah wujud nyata dari semangat kebersamaan di bulan Ramadhan.
“Ramadhan adalah bulan berbagi. Melalui zakat maal, kami ingin memastikan bahwa keluarga dhuafa juga bisa merasakan kebahagiaan dan keberkahan bulan suci ini dengan lebih tenang dan nyaman,” ujarnya dengan nada penuh optimisme, seperti dalam keterangan diterima media ini, Sabtu, 15 Ramadhan 1446 (15/3/2025).
Program Dapur Ramadhan BMH tidak hanya memberikan bantuan fisik. Walakin juga menyentuh hati para penerima manfaat.
Setiap paket sembako yang disalurkan adalah bentuk doa dan harapan agar keluarga dhuafa dapat menjalani ibadah puasa dengan hati yang lapang dan penuh syukur.
Kisah Halimah dan keluarga dhuafa lainnya adalah pengingat bagi kita semua bahwa berbagi itu indah.
Setiap rupiah zakat maal yang dikelola BMH adalah amanah dari masyarakat yang kemudian disalurkan kepada mereka yang membutuhkan. Dengan semangat gotong royong, program ini berhasil menciptakan dampak positif yang nyata.
“Saat kita berbagi, kita tidak hanya membantu orang lain, tetapi juga menumbuhkan kebahagiaan dalam diri kita sendiri,” tambah Imam Muslim.
Ia mengajak lebih banyak masyarakat untuk turut berpartisipasi dalam program serupa, sehingga kebaikan ini dapat menjangkau lebih banyak keluarga dhuafa di seluruh penjuru negeri.
Cerita tentang Halimah dan keluarga dhuafa di Kampung Baskara dan Bubutan adalah contoh nyata bagaimana kepedulian dan kebersamaan dapat mengubah hidup seseorang.
Ramadhan adalah momen spesial untuk saling berbagi, saling mendukung, dan bersama-sama merasakan keberkahan.*/
PERINGATAN malam Nuzulul Qur’an yang jatuh pada 17 Ramadhan, atau pada tahun Masehi ini bertepatan dengan 17 Maret 2025, bukan sekadar peristiwa seremonial dalam kalender keagamaan umat Islam.
Ini adalah momentum sakral yang mengajak kita merenung kembali peran Al-Qur’an sebagai cahaya petunjuk dalam kehidupan, khususnya di Indonesia, sebuah negeri dengan keberagaman budaya dan agama yang kaya.
Dalam suasana bulan suci Ramadhan, yang penuh dengan rahmat dan ampunan, peringatan ini menjadi titik pijak untuk meneguhkan kembali komitmen menerangi Indonesia dengan nilai-nilai Al-Qur’an, melahirkan insan takwa pengabdi Tuhan, dan mengantarkan manusia menjadi pemakmur bumi yang bertanggung jawab.
Ramadhan, sebagaimana disebut dalam Al-Qur’an, adalah bulan di mana Al-Qur’an diturunkan sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan atas petunjuk itu serta pembeda antara yang hak dan yang batil (QS. Al-Baqarah: 185).
Peristiwa turunnya Al-Qur’an kali pertama pada malam 17 Ramadhan, ini menjadi simbol bahwa wahyu Ilahi adalah lentera yang menerangi kegelapan jiwa dan masyarakat. Dalam konteks Indonesia, di mana tantangan modernitas, polarisasi sosial, dan degradasi moral kian nyata, cahaya Al-Qur’an menawarkan solusi holistik.
Al Qur’an bukan hanya pedoman spiritual, tetapi juga panduan etis dan sosial yang mampu menyatukan keragaman menuju tujuan mulia: negeri yang baldatun thoyyibatun wa robbun ghofur—sebuah negeri yang baik lagi penuh ampunan.
Pada 19 April 2022, Presiden ke-7 Republik Indonesia, Joko Widodo, dalam sambutannya pada peringatan Nuzulul Qur’an di Istana Negara, mengajak umat Islam menjadikan momentum ini untuk memperkuat kebersamaan dalam keragaman. Pesan ini relevan dan mendalam, mengingat Indonesia adalah mozaik budaya yang kompleks.
Jokowi menegaskan bahwa kebersamaan adalah prasyarat untuk mewujudkan visi negeri yang harmoni dan sejahtera. Pesan ini selaras dengan semangat Al-Qur’an, sebagaimana firman Allah dalam QS. Al-Hujurat: 13:
“Wahai manusia, sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal.”
Ayat ini menegaskan bahwa keragaman adalah anugerah yang harus dikelola dengan kebijaksanaan, bukan dijadikan sumber konflik.
Refleksi atas Nuzulul Qur’an dalam bingkai Ramadhan mengajak kita memahami bahwa tujuan utama diturunkannya Al-Qur’an adalah membentuk insan takwa.
Takwa, sebagaimana dijelaskan dalam QS. Ali Imran: 102, adalah sikap menjalankan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya dengan penuh kesadaran.
Dalam kerangka yang lebih luas, takwa tidak hanya berhenti pada ranah individu, tetapi juga bermuara pada tanggung jawab kolektif sebagai khalifah di muka bumi (QS. Al-Baqarah: 30).
Ramadhan, dengan ibadah shiyam, qiyam, zakat, dan tarawih, menjadi “madrasah” yang melatih jiwa insan bertakwa untuk disiplin, empati, dan solidaritas—nilai-nilai yang esensial bagi pemakmur bumi.
Namun, tantangan untuk mewujudkan visi ini tidaklah ringan. Indonesia menghadapi dilema antara kemajuan material dan krisis spiritual. Ketimpangan sosial, kerusakan lingkungan, serta maraknya korupsi, kolusi, dan nepotisme menjadi bukti bahwa cahaya Al-Qur’an belum sepenuhnya diterapkan dalam kehidupan berbangsa.
Di sinilah peringatan Nuzulul Qur’an menjadi panggilan untuk introspeksi: sejauh mana kita telah menjadikan Al-Qur’an sebagai pedoman nyata, bukan hanya bacaan ritual?
Sebagaimana sabda Rasulullah SAW, “Sebaik-baik kalian adalah orang yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya” (HR. Bukhari). Mengajarkan di sini tidak sekadar berbagi teks, tetapi juga mengimplementasikan nilai-nilainya dalam tindakan nyata.
Peringatan Nuzulul Qur’an 2025 kali ini hendaknya menjadi titik balik untuk mengintegrasikan ajaran Al-Qur’an dalam berbagai aspek kehidupan nasional, mulai dari pendidikan, hukum, lingkungan, hingga kebijakan publik.
Pendidikan berbasis Al-Qur’an, misalnya, dapat menanamkan nilai integritas dan keadilan sejak dini. Sistem hukum yang mencerminkan rahmatan lil ‘alamin dapat menjadi solusi atas ketidakadilan sosial.
Sementara itu, kebijakan publik yang berlandaskan prinsip keberkahan dan keberlanjutan dapat menjawab krisis lingkungan yang kian parah.
Dengan demikian, Indonesia tidak hanya menjadi negeri yang makmur secara material, tetapi juga kaya akan nilai spiritual dan moral.
Islam dan Indonesia adalah satu kesatuan yang tak terpisahkan. Identitas keislaman telah menjadi bagian dari napas sejarah bangsa, dari perjuangan kemerdekaan hingga pembangunan nasional.
Oleh karena itu, alih alih dicurigai, Islam termasuk berbagai terminologi di dalamnya seperti dakwah, jihad, syariah, atau khalifah—hendaknya dipahami dan diarahkan untuk satu tujuan bersama: kemajuan umat, bangsa, dan negara.
Peringatan Nuzulul Qur’an pada 17 Ramadhan ini adalah panggilan untuk menyalakan kembali lentera Al-Qur’an di hati setiap anak bangsa. Dalam cahaya itu, kita temukan jalan menuju Indonesia yang baldatun thoyyibatun wa robbun ghofur, sebagaimana yang kita cita-citakan bersama.[]
*) Suhardi Sukiman,penulis Sekretaris Dewan Pengurus Wilayah Hidayatullah Daerah Khusus Jakarta dan Pengasuh Rumah Qur’an (RQ) Global Jayakarta
NABIRE (Hidayatullah.or.id) — Ramadhan selalu membawa keberkahan dan kebahagiaan, terutama bagi mereka yang menjalani ibadah dengan penuh keikhlasan. Suasana di Pesantren Hidayatullah Nabire, Papua Tengah, terasa berbeda pada hari itu, Kamis (13/3/2025) atau bertepatan dengan malam ke-14 Ramadhan.
Hari itu, Lembaga Amil Zakat Nasional Baitulmaal Hidayatullah (Laznas BMH) Nabire mengadakan program Buka Puasa Bersama, menghadirkan kebahagiaan bagi para santri dan jamaah sekitar pesantren.
Biasanya, mereka hanya berbuka dengan takjil sederhana dan minuman seadanya. Namun, malam itu, kebahagiaan terpancar dari wajah-wajah mereka saat menerima nasi kotak berisi menu lengkap.
Hidangan yang mungkin sederhana bagi sebagian orang, tetapi bagi mereka, ini adalah sajian istimewa yang membawa kehangatan tersendiri.
Di antara deretan santri yang duduk rapi, Haikal, seorang santri putra, menyampaikan rasa syukurnya.
“Alhamdulillah, terima kasih banyak kepada BMH dan para donatur yang telah memberikan buka puasa ini. Semoga Allah membalas kebaikan Bapak dan Ibu dengan pahala yang melimpah. Aamiin,” ucapnya dengan penuh haru.
Sementara itu, Sahriadi, Kepala BMH Papua Tengah, berharap bahwa program ini akan semakin meningkatkan semangat para santri dalam menjalani puasa dan mengikuti program pembelajaran mereka.
“Semoga dengan adanya program ini, anak-anak semakin semangat dalam berpuasa dan menjalankan program-program yang telah ditargetkan,” ujarnya.
Tak hanya para santri yang merasakan kebahagiaan, beberapa jamaah yang tinggal di sekitar pesantren juga turut bergabung dalam momen berbuka puasa ini. Mereka merasakan nikmatnya kebersamaan dan kehangatan yang hadir dalam setiap suapan.
Malam itu, doa-doa mengalir bersama rasa syukur. Buka puasa bukan hanya sekadar menikmati makanan, tetapi juga tentang berbagi kebahagiaan dan mempererat ukhuwah.
“Semoga setiap kebaikan yang dilakukan di bulan suci ini diterima sebagai amal saleh di sisi Allah SWT,” tutup Sahriadi.[]
