Beranda blog Halaman 215

Antusiasme Peserta Ikuti Kelas Manajemen Kematian dan Pemuliaan Jenazah

Hidayatullah.or.id
-
0
Antusiasme Peserta Ikuti Kelas Manajemen Kematian dan Pemuliaan Jenazah

RASULULLAH Shallallahu ‘Alaihi Wasallam menyampaikan dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Qais bin Saad Radhiyallahu ‘anhu dan Sahal bin Hunaif Radhiyallahu ‘anhu (RA), berikut ini:

“Dari Ibnu Abu Laila bahwa ketika Qais bin Saad ra. dan Sahal bin Hunaif ra. sedang berada di Qadisiyah, tiba-tiba ada iringan jenazah melewati mereka, maka keduanya berdiri. Lalu dikatakan kepada keduanya: Jenazah itu adalah termasuk penduduk setempat (yakni orang kafir). Mereka berdua berkata: Sesungguhnya Rasulullah saw. pernah dilewati iringan jenazah, lalu beliau berdiri. Ketika dikatakan: Jenazah itu Yahudi, Rasulullah saw. bersabda: Bukankah ia juga manusia? (Shahih Muslim No.1596).

Hadits tersebut menjadi salah satu dari banyak hadits yang seharusnya menjadi pedoman bagi kita sebagai umat Islam. Yaitu, bagaimana cara dan akhlak Rasulullah memberikan contoh untuk memuliakan orang mati atau jenazah.

Di penghujung Hadits, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam menyatakan: “bukankah ia juga manusia”? Ya, ia adalah juga manusia.

Rasulullah mengajarkan untuk tidak bersikap Sara meski kepada manusia yang sudah wafat atau jenazah. Ini yang menyentakan dan harus menyadarkan kita untuk memuliakan semua jenazah, meskipun beda agama, suku, bahasa, dan warna kulit. 

Dalam rangka mempraktikkan cara memuliakan jenazah, Korps Muballigh Hidayatullah (KMH) yang diketuai Ust. Iwan Abdullah, M.Si mengadakan pelatihan manajemen kematian. Kegiatan ini digelar bekerja sama dengan Ikatan Persaudaraan Pemulia Jenazah Indonesia (IPPJI) yang diketuai oleh Dr. (HC) Rusmono Hy, S.Pd.I sebagai pemateri bersama tim.

Kegiatan dilaksanakan di Masjid Baitul Karim, Komplek Pusat Dakwah Hidayatullah, Cipinang Cempedak, Jakarta, pada Kamis, 26 Muharam 1446 (1/8/2024) dari pukul 13.00 hingga 17.00. Peserta hampir 100 orang putra dan putri yang dilakukan secara terpisah. Nampak peserta sangat antusias mengikuti pelatihan ini.

Pelatihan diawali dengan pembacaan ayat suci Al-Qur’an oleh Ust. Muhammad Awwab. Kemudian dilanjutkan dengan sambutan dari Wakil DKM Masjid Baitul Karim, Ust. Dr. Abdul Ghofar Hadi, M.Pd.I.

Dalam sambutannya, Ghofar mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu terlaksananya kegiatan manajemen kematian ini, baik kepada KMH sebagai inisiator kegiatan, panitia pelaksana, tim dari IPPJI.

Tema pelatihan ini adalah manajemen kematian. Hal pertama yang disampaikan Dr. (HC) Rusmoyo adalah meluruskan mindset peserta untuk tidak takut menjadi berani memuliakan jenazah. Selama ini, kata dia, kebanyakan manusia takut, geli, jijik, bahkan trauma untuk mengurus jenazah.

Dalam mengubah mindset kematian,  Ustadz Rusmono mengatakan bahwa setiap yang berjiwa pasti akan merasakan kematian. Sebagaimana dalam surah Al-Imran ayat 185:

كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ

“Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.”

Maka Rusmono mengajak jamaah untuk menghadapi kematian. Merencanakan serta mempelajari tata cara pengurusan jenazah sesuai syariat Islam. Karena hukum pemuliaan jenazah adalah fardhu kifayah, yakni status hukum yang wajib dilakukan, namun jika sudah dilakukan oleh muslim yang lain maka kewajiban itu gugur.

Sesi pertama dari pukul 13.00 hingga waktu Ashar materi  terkait keutamaan pemuliaan jenazah. Ada banyak materi disampaikan dengan menarik dan interaktif yaitu manajemen kematian, manajemen sakit, manajemen saat sakaratul maut, manajemen pemuliaan jenazah, memandikan, mengkafani, mensholatkan, dan memakamkan jenazah.

Setelah pemaparan materi, pelatihan dilanjutkan dengan Sesi II bakda Ashar hingga pukul 17.00 WIB.  Yaitu praktek simulasi proses pemuliaan jenazah dengan melibatkan peserta pelatihan  yang hadir.

Dengan khidmat, para peserta menyimak penjelasan Ust. Rusmono seraya mempraktekan langkah-langkah kepengurusan jenazah mulai dari menyiapkan kain kafan, memandikan jenazah, hingga mengkafani.

Dalam sesi praktik ini, ternyata simpel, sederhana, dan mudah dalam merawat jenazah dari  memandikan dan mengkafani. Apalagi cara penyampaikan dan praktiknya, Ustadz Rusmono menyelingi dengan humor-humor. Jenazah betul-betul dimuliakan sebagaimana dia masih hidup, dijaga auratnya, dibersihkan tubuhnya, dan diberikan minyak parfum yang wangi seperti minyak wangi di Ka’bah atau hajar Aswad.

Ustadz Iwan Abdullah sebagai inisiator kegiatan ini, mengaku sangat berbahagia dan senang dengan antusiasme peserta mengikuti pelatihan manajemen kematian ini. Iwan berharap, semua peserta bisa menjadi pelopor pemulia jenazah di tempatnya masing-masing, apalagi jika ada anggota keluarga yang meninggal dunia.*/Abu Zamzam, Ybh

Sekolah Dai Sultanbatara Kirim 20 Lulusan Angkatan V 2024 Mengabdi

Hidayatullah.or.id
-
0
Sekolah Dai Sultanbatara Kirim 20 Lulusan Angkatan V 2024 Mengabdi

PAREPARE (Hidayatullah.or.id) – Ujian Terbuka Syarah Matan Mandzumah Al Jazaariyyah menandai rangkaian wisuda dan penugasan 20 kader dai muda angkatan ke-5 Sekolah Dai Hidayatullah (SDH) Sulawesi Selatan, Barat, dan Tenggara (Sultanbatara) yang ditugaskan mengabdi ke berbagai titik di kawasan Sultanbatara, Kamis, 26 Muharam 1446 (1/8/2024).

Dalam suasana penuh haru dan syukur, acara wisuda dan penugasan kader dai muda ini digelar di Gedung Dakwah Hidayatullah Kota Parepare, Kamis, 26 Muharam 1446 (1/8/2024).

Mudir Sekolah Dai Sultanbatara Parepare, Ust. H. Habibi Nursalam Bonggo, S.Pd.I, dalam keterangannya kepada media ini usai acara, mengatakan para alumni angkatan V ini dibekali embrio semangat dan ketaatan sehingga mereka siap ditugaskan berdakwah di berbagai titik khususnya di kawasan Sultanbatara.

Habibi berharap, para dai muda ini terus dikuatkan oleh para senior agar mereka terus mampu berkompetisi dalam kebaikan. Spirit fastabiqul khairat ini menurutnya perlu ditanamkan secara terus menerus.

“Para senior perlu ‘mentalqin’ mereka dengan step by step, agar mereka kuat dan kelak menjadi pioner yang bermental baja dan tahan banting. Disamping itu, perlu juga kesejahteraan buat mereka sesuai dengan kearifan lokal di mana mereka bertugas,” kata Habibi.

Seraya dengan itu, Habibi berharap sinergi tiga wilayah ini semakin menguatkan pengembangan dakwah di kawasan sekaligus meneguhkan eksistensi mereka dalam mengarungi dakwah sebagai jalan hidup.

“Jangan sampai mereka sambil berdakwah dan mengasuh dan masih tergantung dengan keuangan orangtuanya, terkadang ini membuat ortu mengajak balik kerja kampungnya. Sehingga aspek kesehjahteraan ini penting jadi perhatian,” katanya, seperti dinukil dari laman Posdai.or.id.

Habibi juga berharap kepada alumni untuk sabar dalam menjalani proses karena tidak ada proses yang singkat untuk menjadi pribadi sukses serta menjalani masa masa ini dengan penuh dedikasi.

“Harapan kepada alumni agar taat dan sabar serta banyak komunikasi dengan yang lebih senior” harapnya, sambil mendorong agar setiap alumni mencari minimal 2 orang untuk masuk Sekolah Dai.

Habibi berharap agar para mahasantri yang telah lulus dapat memanfaatkan ilmu yang mereka peroleh untuk mengajar Al-Qur’an dengan metode Grand MBA.

Habibi juga menekankan pentingnya sinergi antara para pengurus daerah Hidayatullah dan para lulusan dalam menjalankan dakwah dan pengabdian mereka di masyarakat.

Dengan keberhasilan ini, kata dia, Hidayatullah Sultanbatara tidak hanya mengukir prestasi, tetapi juga menebar inspirasi. Keberadaan Sekolah Dai Hidayatullah Sultanbatara di Parepare menjadi bukti bahwa dengan kerja keras, dedikasi, dan bimbingan yang tepat, para mahasantri dapat mencapai puncak prestasi dan memberikan kontribusi nyata bagi masyarakat.

Tampak pula pada acara tersebut Ketua Dewan Murabbi Pusat Hidayatullah, Dr. H. Tasmin Latif, M.Pd., yang juga hadir untuk memberikan pesan kepada para wisudawan. Ia berpesan agar mereka selalu tampil sebagai orang terbaik di tengah masyarakat dengan dakwah yang relevan dan santun.

“Tampillah dengan melakukan dakwah yang relevan di tengah tengah masyarakat, hadirlah dengan mubasysyiran wa nadziran,” ujarnya, seperti dilansir laman Hidayatullahsulbar.com.

Menurut Tasmin Latif, metode dakwah yang moderat dan santun menjadi landasan bagi para da’i Hidayatullah dalam menjalankan tugas mereka sebagai pemersatu jalinan ukhuwah umat.

Di hadapan para hadirin, Al-Farobi dinobatkan sebagai mahasantri terbaik dalam Bahasa Arab, sementara Iswar dan Aras masing-masing meraih predikat terbaik dalam pelajaran Al-Qur’an dan Grand MBA. Keempat mahasantri yang membawa harum nama Hidayatullah Mamuju ini menjadi bukti nyata dari dedikasi dan kerja keras mereka.

Nilai Keteladanan Dai

Sementara itu, dalam sambutannya, Ketua DPW Hidayatullah Sulsel, Ust Nasri Bukhori, M.Pd I, menyampaikan bahwa seorang dai adalah individu yang siap dicontoh dan siap memberikan segalanya.

Hidup seorang dai, kata Nasri, penuh tantangan, namun secara gamblang Allah menjelaskan keistimewaan dai dalam Al Qur’an surah Fusshilat ayat 33. Di sana terdapat Basyira, atau kabar gembira, bahwa setiap orang yang mengambil peran dakwah adalah manusia pilihan, pekerjaan pilihan, dan pekerjaan yang diridhoi.

“Seorang dai harus menjadi teladan dalam setiap aspek kehidupan. Para dai menyampaikan ajaran agama dan juga menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari,” katanya.

Kehidupan seorang da’i tidak mudah. Banyak tantangan yang harus dihadapi, baik dari dalam diri sendiri maupun dari lingkungan sekitar. Namun, jelas Nasri, setiap tantangan ini merupakan ujian yang akan meningkatkan kualitas diri seorang dai, menjadikannya lebih tangguh dan beriman.

Nasri kembali menegaskan bahwa pekerjaan seorang dai adalah profesi mulia yang dilakoni oleh semua Nabi. Karenanya, keberkahan yang diperoleh dai bukan hanya dalam bentuk empirik, tetapi juga dalam bentuk ketenangan batin dan kepuasan spiritual.

Dakwah Santun dan Bersahabat

Dalam acara tersebut, Kepala Sub Bagian Tata Usaha Kementerian Agama Kota Parepare, H. Saiful Mahsan, S.Pt., M.Si., turut hadir dan menyampaikan rasa syukur atas keberadaan Hidayatullah.

Menurut H. Saiful Mahsan, dakwah yang dilakukan oleh Hidayatullah sangat santun dan tidak keras, sehingga diterima dengan baik oleh masyarakat dan pemerintah setempat.

Sinergi yang terjalin antara Hidayatullah dan masyarakat Parepare telah memberikan manfaat besar bagi umat, dan ia berharap kerjasama ini akan terus berlanjut. (ybh/hidayatullah.or.id)

[KHUTBAH JUM’AT] Iman, Hijrah dan Jihad Siklus Sistemik

Abdul Ghofar Hadi
-
0
[KHUTBAH JUM’AT] Iman, Hijrah dan Jihad Siklus Sistemik

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى سيدنا مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن

أما بعد : عِبَادَ اللهِ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ قَالَ اللهُ تَعَالَى: يَاأَيّهَا النَاسُ اتّقُوْا رَبّكُمُ الّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَاءً وَاتّقُوا اللهَ الَذِي تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَام إِنّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا

Ma’asyiral Muslimin Jamaah Jum’ah Rahimakumullah

Di Bulan Muharram ini, tema sentral pembicaraan dan pembahasan umat Islam adalah tentang hijrah. Sebagai sejarah fenomenal dari perjalanan dakwah Rasulullah yang harus meninggalkan Makkah sebagai tempat kelahiran dan kampung halaman menuju Madinah. Hijrah tidak berdiri sendiri tapi harus diiringi dengan iman dan jihad.

Allah Subhanahu wa ta’ala menegaskan tentang tiga hal tersebut dalam firman-Nya:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللهِ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman serta orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” (QS Al-Baqarah:218)

الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

“Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta, benda dan diri mereka, adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah; dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan” (QS. At-Taubah: 20)

Hadirin jamaah shalat Jumat yang dirahmati Allah

Imam Ibnul Qoyyim Al-Jauziyah dalam kitab Zaadul Ma’ad menyampaikan bahwa iman, hijrah, dan jihad adalah sesuatu yang sistemik dan tidak bisa dipisahkan satu dengan yang lainnya.

Tidak sempurna iman jika tidak hijrah dan tidak bisa hijrah dengan baik tanpa jihad. Sebaliknya, jihad tidak tegak tanpa dilandasi dengan iman dan semangat hijrah.

Hijrah merupakan konsekuensi iman dan dorongan untuk mengaktualisasikan iman dengan berpindah ke situasi dan kondisi agar lebih dekat kepada Allah. Ketika tumbuh iman pasti tumbuh pula spirit hijrah (meninggalkan hal yang tidak baik) menjadi lebih baik.

Hijrah maknawi adalah hijrah dari kemaksiatan menuju kepada ketaatan. Sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam,

والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

“Orang yang berhijrah adalah orang yang meninggalkan apa yang Allah larang” (HR. Bukhari).

Hadirin jamaah shalat Jumat yang dirahmati Allah

Dari makna hadist di atas, hijrah adalah hal yang sangat logis dan keharusan. Tidak mungkin orang beriman yang percaya, yakin, dan mencintai Allah, namun di saat yang sama melaksanakan hal-hal yang dilarang oleh Allah.

Kalau betul-betul beriman kepada Allah Subhanahu wa ta’ala pasti dia akan hijrah atau meninggalkan hal yang dilarang Allah Subhanahu wa ta’ala.

Hijrah peribadatan dan perbuatannya. Dari sebelumnya menyembah berhala menjadi bertauhid menyembah Allah. Jika sebelumnya masih bolong-bolong shalatnya, berubah menjadi lebih konsisten. Jika sebelumnya shalat sendiri di rumah, berubah berjamaah di masjid dan bertambah shalat sunnah rawatibnya.

Hijrah meninggalkan perbuatan dari yang munkar, maksiat, dan tercela menjadi perbuatan yang makruf dan akhlaq mulia.

Jika sebelumnya menjalankan usaha dengan riba berani berubah menjadi ekonomi syariah. Intinya, hijrah itu berubah menjadi lebih baik. Bukan merasa lebih baik dari orang lain.

Hadirin jamaah shalat Jumat yang dirahmati Allah

Iman bukanlah keyakinan yang diam, stagnan, egois, cuek, dan pasif terhadap kondisi yang ada. Ketika iman tumbuh maka muncul kerisauan terhadap kondisi masyarakat dan akhirnya terpanggil untuk mengubahnya lebih baik.

Iman itu memerlukan aktualisasi dan hijrah adalah jalan untuk sebuah perubahan menjadi lebih baik.

Kemudian dalam perjalanan iman dan hijrah tentu tidak mudah dan banyak tantangan. Terkadang harus berdarah-darah, mengorbankan tenaga, harta, keluarga, waktu, dan hal-hal yang kita cintai. Maka Islam mensyariatkan jihad atau berjuang seoptimalkan mungkin.

Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam menyampaikan:

أَفْضَلُ الْجِهَادِ أَنْ يُجَاهَدَ الرَّجُلُ نَفْسَهَ وَ هَوَاهُ

(Jihad yang paling utama adalah seseorang berjihad [berjuang] melawan dirinya dan hawa nafsunya). Hadits ini derajatnya shahih. Diriwayatkan oleh Ibnu An-Najjar dari Abu Dzarr Radhiyallahu anhu.

Hadirin jamaah shalat Jumat yang dirahmati Allah

Jihad bukan hanya dalam makna qital atau perang. Menundukkan hawa nafsu, ego, dan logikanya sendiri juga adalah jihad. Untuk bisa beriman dan berhijrah pasti mensyaratkan jihad yaitu kesungguhan dan pengorbanan.

Untuk bisa istiqomah shalat lima waktu berjamaah, infak, shalat lail, dan semua amal ibadah, amal sholeh sebagai manifestasi iman dan hijrah diperlukan jihad. Diperlukan kesungguhan. Minimal mengalahkan nafsu malasnya, merasa cukup, dan bisa bersabar untuk istiqomah.

Pemaknaan yang benar terhadap iman, hijrah, dan jihad akan melahirkan paradigma dan kekuatan moral bagi orang beriman untuk meraih kemenangan. Sebagaimana kejayaan Islam yang pernah diraih generasi Rasulullah di awal Islam dengan iman, hijrah, dan jihad.

Hari ini ada banyak usaha dalam pendangkalan makna iman, hijrah, dan jihad, bahkan mendistorsi bahkan men-delete kurikulum hijrah dan jihad dari ajaran Islam. Dengan berbagai seminar, penerbitan buku, pembredelan kitab yang seolah jihad itu ektrem menjadi penyebab ketertinggalan dan kejumudan dalam Islam.

Sehingga di bulan Muharram ini, mari senantiasa menjadikan Muharram dan hari-hari besar Islam sebagai momentum untuk konsolidasi jatidiri seorang muslim, muhasabah, dan berdiskusi untuk menguatkan paradigma iman, hijrah, dan jihad.

Ketiganya adalah siklus kehidupan yang harus terus bergerak, setelah pada puncak jihad maka kembali chek and rechceck imannya lagi, berani hijrah dan selanjutnya wujudkan dalam jihad.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ, وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ, وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

Khutbah Kedua

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيْرًا بَصِيْرًا، تَبَارَكَ الَّذِيْ جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوْجًا وَجَعَلَ فِيْهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيْرًا. أَشْهَدُ اَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وأَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وُرَسُولُهُ الَّذِيْ بَعَثَهُ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا، وَدَاعِيَا إِلَى الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيْرًا
اللهم صل و سلم على هذا النبي الكريم و على آله و أصحابه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد

فَيَاأَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللّٰهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. فَقَالَ اللّٰهُ تَعَالَى اِنَّ اللّٰهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يٰأَيُّهَا الَّذِيْنَ أٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلٰى أٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ. كَمَا صَلَّيْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ. وَبَارِكْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ فْي الْعَالَمِيْنَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللّٰهُمَّ وَارْضَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ. وَعَنْ اَصْحَابِ نَبِيِّكَ اَجْمَعِيْنَ. وَالتَّابِعِبْنَ وَتَابِعِ التَّابِعِيْنَ وَ تَابِعِهِمْ اِلٰى يَوْمِ الدِّيْنِ.

Do’a Penutup

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ. اَللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالطَّاعُوْنَ وَالْاَمْرَاضَ وَالْفِتَنَ مَا لَا يَدْفَعُهُ غَيْرُكَ عَنْ بَلَدِنَا هٰذَا اِنْدُوْنِيْسِيَّا خَاصَّةً وَعَنْ سَائِرِ بِلَادِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً. اللّهُمَّ وَفِّقْنَا لِطَاعَتِكَ وَأَتْمِمْ تَقْصِيْرَنَا وَتَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ. رَبَّنَا اٰتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ . وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبّ الْعَالَمِيْنَ.

!!!عِبَادَاللهِ

إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَالْمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرْ

DPP Hidayatullah Imbau Umat Islam Shalat Ghaib Untuk Ismail Haniyah

Mahladi Murni
-
0
DPP Hidayatullah Imbau Umat Islam Shalat Ghaib Untuk Ismail Haniyah

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah mengimbau kepada seluruh kaum Muslim di mana pun berada, khususnya kader dan simpatisan Hidayatullah, untuk menyelenggarakan shalat ghaib bagi pejuang Palestina, Dr. Ismail Haniyah.

Pernyataan ini disampaikan Ketua Umum DPP Hidayatullah Dr. Nashirul Haq kepada Hidayatullah.or.id pada Kamis pagi, 26 Muharam 1446 (1/8/2024).

“Umat Islam merasa amat berduka atas syahidnya pahlawan kaum Muslim dalam pembebasan Baitul Maqdis, Dr Ismail Haniyah. Karena itu kami mengimbau seluruh kader dan simpatisan Hidayatullah, dan kaum Muslim pada umumnya, untuk menyelenggarakan shalat ghaib,” katanya.

Masjid Baitul Karim yang terletak di Gedung Pusat Dakwah Hidayatullah rencananya akan menggelar shalat ghaib pada Kamis (1/8) usai shalat magrib.

Selain itu, masjid yang berada satu kompleks dengan Kantor DPP Hidayatullah ini tetap rutin melantunkan doa qunut nazilah untuk para pejuang Palestina usai shalat magrib hingga hari ini. Hidayatullah sendiri memiliki lebih dari 500 kampus/pesantren di seluruh Indonesia.

Sebagaimana dikabarkan sebelumnya, Ismail Haniyah, atau bernama lengkap Ismail Abdul Salam Ahmad Haniyah, simbol perjuangan Palestina dalam menghadapi penjajahan, penindasan, dan kekerasan brutal Zionis Israel, telah syahid pada Selasa (29/7/2024).

Menurut laporan Al Jazeera dan berbagai media lainnya, Ismail Haniyah syahid dalam sebuah serangan di kediamannya di Teheran, Iran, yang dilakukan pasukan Zionis Israel. Serangan ini juga menewaskan salah satu pengawal pribadinya.

Rencananya jenazah Ismail Haniyah akan diterbangkan ke Doha, Qatar, dan proses pemakaman akan berlangsung di Qatar pada Jumat (2/8). Demikian menurut pernyataan tertulis Hamas yang disampaikan lewat telegram.

Sebelumnya, Majelis Ulama Indonesia (MUI) juga mengeluarkan seruan serupa. Ketua MUI Bidang Dakwah, KH Muhammad Cholil Nafis, melalui cuitannya di akun X pada Rabu (31/7/2024), mengimbau seluruh umat Islam di Indonesia untuk melaksanakan salat gaib atas wafatnya Ismail Haniyah.

“Mohon kepada takmir masjid se-Indonesia untuk melaksanakan shalat ghaib seusai shalat Jum’at,” tulis Kiai Cholil dengan ejaan yang telah disesuaikan. (Mahladi/Hidayatullah.or.id)

Bekali Mahasiswa STIQ Ash-Shiddiq, Imam Maknai Menulis sebagai Napas Kehidupan

Hidayatullah.or.id
-
0
Bekali Mahasiswa STIQ Ash-Shiddiq, Imam Maknai Menulis sebagai Napas Kehidupan

DELI SERDANG (Hidayatullah.or.id) — Aula Kampus Utama Pondok Pesantren Hidayatullah Bandar Labuhan, Kecamatan Tanjung Morawa, Kabupaten Deli Serdang, Sumatera Utara, dipenuhi semangat berkobar para mahasiswa Sekolah Tinggi Ilmu Al-Qur’an (STIQ) Ash-Shiddiq yang mengikuti forum literasi Islam dan pelatihan jurnalistik, Rabu, 25 Muharam 1446 (31/7/2024).

Di tengah mereka, hadir Imam Nawawi, Kepala Humas BMH Pusat, bukan hanya sebagai pembicara, tapi juga sebagai penyulut api semangat berkarya melalui tulisan.

Suasana semakin hidup saat Darmawan Sriyanto, M.Si, Ketua STIQ Deli Serdang, memandu sesi tanya jawab yang interaktif.

Imam, dengan gaya bicaranya yang khas, mampu memikat perhatian seluruh hadirin. Ia berbagi kiat-kiat menulis yang praktis dan mudah diterapkan, mulai dari mencari ide, menyusun kerangka tulisan, hingga teknik penulisan yang efektif.

“Menulis itu seperti bernapas bagi saya,” ujar Mas Imam. “Melalui tulisan, kita bisa menyampaikan pesan, berbagi pengetahuan, dan bahkan mengubah dunia.”

Semangat yang ditularkan Imam tak hanya membakar jiwa para mahasiswa, tapi juga memberikan mereka keyakinan untuk terus berkarya.

Diantaranya menyadari bahwa menulis adalah kekuatan, dan setiap kata yang mereka torehkan memiliki potensi untuk menginspirasi dan membawa perubahan.

Para mahasiswi, dengan antusias bergantian melontarkan pertanyaan dan berbagi pengalaman mereka dalam dunia tulis-menulis.

Natasa Dwi Utami mahasiswi Sekolah Tinggi Ilmu Al-Qur’an Ash-Shiddiq semester 7 mengaku sharing ini membuatnya mendapatkan banyak manfaat.

“Saya sangat mendapat banyak kebaikan dan manfaat dalam hal menulis, terutama menulis berita dengan baik dan cara menulis berita dengan lebih banyak lagi,” ucapnya.

Sementara itu, Lukman, Kepala BMH Perwakilan Sumatera Utara, yang mendukung acara pelatihan ini, mengatakan kegiatan ini sangat penting untuk membangkitkan gairah mahasiswi dalam menuangkan ide dan gagasan mereka lewat tulisan.

“Menulis bukan hanya sekadar keterampilan, tapi juga sarana untuk berbagi inspirasi dan memberikan dampak positif bagi masyarakat,” kata Lukman.

Di penghujung acara, ruang kegiatan pelatihan yang diikuti mahasiswa STIQ Deli Serdang dipenuhi aura positif dan semangat baru. Selain mereka membawa sertifikat pelatihan menulis, para mahasiswi juga meninggalkan ruangan dengan tekad bulat untuk terus mengasah kemampuan menulis mereka.*/Herim

MUI Serukan Shalat Ghaib untuk Pejuang Kemerdekaan Palestina Ismail Haniyah

Hidayatullah.or.id
-
0
MUI Serukan Shalat Ghaib untuk Pejuang Kemerdekaan Palestina Ismail Haniyah

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Ismail Abdul Salam Ahmad Haniyah atau kita kenal dengan nama Ismail Haniyah, adalah seorang pemimpin perjuangan kemerdekaan Baitul Maqdis yang telah menjadi simbol perjuangan Palestina dalam menghadapi penjajahan, penindasan, dan kekerasan brutal penjajah zionis Israel yang terus berlanjut. Sosoknya tidak hanya dikenal sebagai seorang pemimpin politik, tetapi juga sebagai pejuang yang gigih membela hak-hak rakyat Palestina.

Ketua MUI Bidang Dakwah, KH Muhammad Cholil Nafis, mengimbau seluruh umat Islam di Indonesia untuk melaksanakan salat gaib atas wafatnya Ismail Haniyah. Seruan ini disampaikan melalui cuitannya di akun X pada Rabu, 25 Muharam 1446 (31/7/2024).

“Mohon kepada takmir masjid se-Indonesia untuk melaksanakan shalat ghaib seusai shalat Jum’at,” tulis Kiai Cholil dengan ejaan yang telah disesuaikan.

Menurut laporan dari berbagai sumber, termasuk Al Jazeera dan Reuters, Ismail Haniyah syahid dalam sebuah serangan yang dilakukan oleh pasukan Zionis di kediamannya di Teheran, Iran. Serangan ini juga menewaskan salah satu pengawal pribadi Haniyah. Peristiwa tragis ini terjadi setelah ia menghadiri upacara pelantikan Presiden Iran, Masoud Pezeshkian, pada Selasa (29/7/2024).

Jenazah Ismail Haniyah akan dimakamkan pada Kamis (1/8) pukul 8 pagi di Teheran, sebelum kemudian dipindahkan ke Doha, Qatar. Proses pemakaman di Qatar akan berlangsung pada Jumat (2/8), di mana jenazah Haniyah akan disalatkan dan dikuburkan di ibu kota Qatar, seperti yang disampaikan oleh Hamas melalui pernyataan tertulis di Telegram.

Berita gugurnya Ismail Haniyah mengundang reaksi duka dan solidaritas dari berbagai penjuru dunia Islam. Banyak pemimpin dan masyarakat Muslim yang mengungkapkan rasa kehilangan mereka atas wafatnya seorang pejuang yang berkomitmen penuh terhadap kemerdekaan Palestina.

“Inna lillahi wa inna ilaihi Raji’un ikut berduka atas wafatnya almarhum al-syahiid Ismail Haniya, pejuang kemerdekaan Palestina Allahummaghfirlahu warhamhu wa’fu ‘anhu. Alfatihah,” ungkap Cholil Nafis dalam cuitannya. (ybh/hidayatullah.or.id)

Teladan Shalihin Menerima Kemalangan dengan Cara Jenaka

Ust Alimin Mukhtar
-
0
Teladan Shalihin Menerima Kemalangan dengan Cara Jenaka

SIAPA sih manusia yang tidak pernah mengalami kesialan atau nasib buruk? Kita semua pernah mengalaminya. Bahkan, para Nabi dan wali pun tidak dikecualikan dari daftar ini. Bagaimana pun, suka dan duka ibarat bumbu penyedap yang tanpanya kehidupan menjadi hambar.

Pada kenyataannya, keberuntungan maupun kemalangan bisa mengenai bagian mana saja dari diri kita. Jenis, intensitas, dan skalanya pun bisa sangat beragam; yang pada gilirannya mendorong cara-cara penyikapan yang sangat beragam pula.

Ada manusia yang menerima keberuntungan dengan syukur yang nyata, tetapi ada pula yang menjadi lupa diri. Ada manusia yang menerima kemalangan dengan kesabaran berlipat, tetapi ada pula yang tenggelam dalam keputusasaan. Kisah-kisah kesyukuran maupun kesabaran sangatlah melimpah, sebab usia keberuntungan dan kemalangan sudah setua umat manusia itu sendiri. 

Alhasil, amal perbuatan manusia pasti beragam. Dan, inilah watak dasar mereka, sebagaimana firman Allah, “Sesungguhnya usaha kamu memang berbeda-beda.” (QS. Al-Lail: 4). Dari sini pula mereka kelak akan diberi balasan secara utuh, tidak dizhalimi sedikit pun.

Allah berfirman, “Bahwasanya seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain. Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. Dan bahwasanya usaha itu kelak akan diperlihatkan (kepadanya). Kemudian akan diberikan balasan kepadanya dengan balasan yang paling sempurna. Dan bahwasanya kepada Tuhanmulah kesudahan (segala sesuatu).” (QS. An-Najm: 38-42).

Hanya saja, efek kemalangan dan keberuntungan tidaklah sama. Keberuntungan biasanya tidak melahirkan kisah-kisah heroik, bahkan acapkali menderetkan seribu satu ironi. Justru kemalanganlah yang kerapkali menempa manusia dan menampakkan keunggulannya. Seperti besi yang didiamkan sekian lama tanpa disentuh, biasanya malah berkarat dan hancur perlahan-lahan.

Sebaliknya, besi yang dibakar dan ditempa dengan palu berkali-kali, justru berubah menjadi logam yang bersih, padat, dan kokoh. Manusia cenderung menjadi kuat dalam penderitaan, dan mudah melempem di tengah-tengah kemapanan. Mungkin, inilah rahasia mengapa Allah sengaja merancang kehidupan kita sebagai rangkaian ujian, bukan untaian hadiah (lihat, QS. al-Baqarah: 155).

Menyadari kenyataan ini, para ulama’ sengaja mencatat kisah-kisah penuh inspirasi yang merekam bagaimana manusia menghadapi kenyataan-kenyataan hidup yang tidak diharapkan. Misalnya, Al-Hafizh Ibnu Abi Dunia menyusun karya berjudul Al-I’tibar wa A’qabus Sururi wal Ahzan (Pelajaran dan Akibat [di balik] Kegembiraan dan Kesedihan).

Dalam risalah ringkas ini, pada riwayat no. 21, beliau menyitir pernyataan ‘Abdurrahman bin Abu Bakrah (Tabi’in Senior, w. 96 H), “Barangsiapa yang menginginkan kekekalan, hendaklah ia meneguhkan diri menghadapi musibah-musibah.”

Uniknya, para ulama’ juga menceritakan orang-orang yang bisa menerima kemalangan-kemalangannya dengan cara jenaka. Reaksi mereka spontan, sangat alami, dan mencerminkan nilai-nilai tertentu yang diyakininya. Sepertinya, dengan sedikit selera humor, terkadang kemalangan pun bisa berubah menjadi hiburan yang menentramkan.

Sebagai contoh, Imam Adz-Dzahabi mencatat sebuah anekdot menggelikan dalam biografi ‘Imran bin Hitthan as-Sadusi, seorang ulama’ dari generasi Tabi’in Senior yang wafat tahun 84 H. Konon, ‘Imran ini memiliki seorang istri yang cantik jelita, sementara beliau sendiri dikenal buruk rupa.

Suatu kali, beliau memandangi istrinya dan sangat mengagumi kemolekannya. Tiba-tiba, istrinya berkata, “Aku dan kamu sama-sama di surga. Sebab, kamu diberi karunia lalu bersyukur, sedangkan aku diberi musibah lalu bersabar.” (Siyaru A’lamin Nubala’, IV/214).

Begitulah. Punya pasangan hidup yang buruk rupa pun bisa diterima dengan gembira, bahkan ditertawakan. Tidak disesali, apalagi diratapi dan di-curhat-kan ke mana-mana melalui media massa atau jejaring sosial, seperti yang lazim dilakukan sebagian orang di zaman kita. Semuanya bisa disyukuri sebagai anugerah yang indah, sebab kesabaran dalam menerimanya berbuah surga.

Terlihat seperti lelucon, tetapi ini sesungguhnya bukan main-main. Lihatlah kebalikannya, betapa banyak orang-orang yang dikaruniai pasangan cantik atau tampan, namun lebih memilih berselingkuh dengan orang lain. Ternyata, pemberian-pemberian yang terbaik sekali pun bila tidak disyukuri dengan benar pasti berbalik menjadi bencana.

Imam Adz-Dzahabi juga menceritakan kisah lain. Disebutkan bahwa al-A’masy (Tabi’in Yunior, w. 147 H) mempunyai seorang anak yang lemah ingatannya. Suatu kali, beliau berkata kepadanya, “Pergilah, belikan tali untuk jemuran.” Anak itu bertanya, “Wahai ayah, berapa panjangnya?” “Sepuluh hasta (yakni, sekitar 5 meter),” kata sang ayah. Anak itu bertanya lagi, “Berapa lebarnya?” Spontan, al-A’masy berseru, “Selebar musibahku pada (keberadaan)mu!” (Siyaru A’lamin Nubala’, VI/239).

Ya, selebar itulah musibah seorang ayah mendapati anaknya yang lemah. Tapi, beliau tahu bahwa lebarnya musibah selalu beriringan dengan luasnya pahala. Sebab, beliau pernah meriwayatkan sebuah atsar dalam masalah ini. Beliau berkata: dari Abu Zhubyan, ia berkata, “Kami pernah menyodorkan mushaf-mushaf Al-Qur’an kepada ‘Alqamah bin Qais (untuk diperiksa ketepatan bacaannya). Beliau kemudian melewati ayat ini: “Tidak ada suatu musibah pun yang menimpa seseorang kecuali dengan izin Allah; dan barangsiapa yang beriman kepada Allah niscaya Dia akan memberi petunjuk kepada hatinya.” (QS. At-Taghabun: 11). Maka, kami pun bertanya kepada beliau tentang maknanya. Beliau menjawab: ‘Maksudnya, seseorang yang tertimpa suatu musibah sedangkan ia tahu bahwa hal itu datang dari Allah, lalu ia rela dan menerimanya.” (Riwayat al-Baihaqi dalam as-Sunan al-Kubra).

Ada satu kisah lain, yang bersumber dari zaman Nabi. Shuhaib berkata, “Saya datang untuk menemui Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang saat itu berada di Quba’. Beliau bersama Abu Bakar dan ‘Umar, sedangkan di hadapan mereka ada kurma segar. Saya sendiri terkena sakit mata di perjalanan sehingga sangat kelaparan. Maka, saya pun memakan kurma-kurma itu. Umar berkata, “Wahai Rasulullah, tidakkah Anda melihat Shuhaib yang makan kurma padahal matanya sakit?” Maka, beliau pun berkata, “Hai Shuhaib, engkau makan kurma padahal matamu sakit?” Shuhaib menjawab, “Wahai Rasulullah, saya makan dengan menggunakan sebelah mata saya ini yang masih sehat.” (Riwayat Ibnu Majah, Ibnu ‘Asakir, al-Hakim, dan ath-Thabrani. Redaksinya milik Ibnu ‘Asakir. Hadits hasan-shahih).

Jawaban spontan Shuhaib mencerminkan pikiran-pikiran positifnya. Alih-alih mengeluh dan meratapi sebelah matanya yang sakit, beliau lebih suka mensyukuri sebelah matanya lagi yang masih sehat. Alhasil, semua bisa dilanjutkan dan berjalan normal, seolah tidak terjadi apa-apa. Halangan-halangan kecil seperti itu tidak perlu dibesar-besarkan, karena bisa diterima dengan lapang hati dan bahkan jenaka.

Cara beliau menyikapi kemalangan patut dicontoh, meski terlihat sebagai gurauan. Bukankah kita sering mendapati orang-orang yang begitu cepatnya ambruk hanya karena masalah-masalah sepele? Sedikit pusing pun sudah cukup menjadi alasan untuk bolos sekolah, atau minta surat keterangan dokter agar bisa mangkir dari kantor.

Sepertinya, sekali waktu, kita perlu belajar menyikapi musibah dengan mengaktifkan syaraf-syaraf humor kita; agar ia tidak gampang mengeruhkan akal sehat apalagi sampai menumbangkan semangat. Bukankah musibah tidak mungkin dihapuskan dari kehidupan, sementara kita tidak boleh berhenti sampai perjalanan ini mencapai ujungnya? Wallahu a’lam.[]

*) Ust. M. Alimin Mukhtar, penulis adalah pengasuh Yayasan Pendidikan Integral (YPI) Ar Rohmah Pondok Pesantren Hidayatullah Batu, Malang, Jawa Timur

BMH Maluku Raih Penghargaan Penghimpunan ZISWAF Terbaik Ke-3

Hidayatullah.or.id
-
0
BMH Maluku Raih Penghargaan Penghimpunan ZISWAF Terbaik Ke-3

AMBON (Hidayatullah.or.id) — Kabar gembira datang dari dunia filantropi di Maluku. Lembaga Amil Zakat Nasional Baitulmaal Hidayatullah (Laznas BMH) Perwakilan Maluku berhasil meraih penghargaan dari Kemenag Maluku sebagai Penghimpunan Zakat, Infak, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF) Terbaik ke-3 tahun 2023.

Penghargaan ini diberikan langsung oleh Kepala Bagian Tata Usaha Kanwil Kementerian Agama Provinsi Maluku, H. M. Rusydi Latuconsina, S.Ag, mewakili Kakanwil Kemenag Provinsi Maluku, Dr. H. Yamin, S.Ag., M.Pd.I, pada acara Bimbingan Teknis (Bimtek) Akreditasi dan Audit Syariah Lembaga Pengelola Zakat Tingkat Provinsi Maluku Tahun 2024, Selasa, 24 Muharram 1446 (30/7/2024).

Penghargaan ini menjadi bukti nyata atas dedikasi dan kerja keras BMH Maluku dalam mengelola zakat dan menyalurkannya kepada mereka yang membutuhkan.

Kakanwil Kemenag Provinsi Maluku dalam sambutannya menyampaikan apresiasi yang tinggi kepada seluruh lembaga pengelola zakat, termasuk BMH.

“Melalui kegiatan ini, kita berharap dapat meningkatkan kompetensi para pengelola lembaga zakat agar dapat memberikan pelayanan yang lebih efektif dan efisien,” ujarnya.

Supriyanto, Kepala BMH Perwakilan Maluku, mengungkapkan rasa syukur dan terima kasih atas pencapaian ini.

“Penghargaan ini adalah buah dari kerja sama dan dukungan dari seluruh donatur, mitra, dan stakeholder. Kami akan terus berupaya untuk meningkatkan kinerja dan memberikan yang terbaik bagi masyarakat,” ucapnya.

“Lebih jauh penghargaan ini menunjukkan bahwa BMH Maluku menjalankan pengelolaan zakat dengan prinsip-prinsip yang transparan dan akuntabel,” imbuhnya.

Prestasi BMH Maluku ini menjadi inspirasi bagi kita semua untuk ikut berkontribusi dalam membangun masyarakat yang lebih baik.

“Dengan menyalurkan zakat melalui lembaga yang terpercaya seperti BMH, kita telah ikut serta dalam membantu mereka yang membutuhkan,” tutup Supriyanto.*/Herim

Rakor Bidang Ekonomi Sinergi BUMO Menuju Masa Depan Kemandirian Lembaga

Hidayatullah.or.id
-
0
Rakor Bidang Ekonomi Sinergi BUMO Menuju Masa Depan Kemandirian Lembaga

SURABAYA (Hidayatullah.or.id) — Dalam rangka meningkatkan kemandirian dan akuntabilitas Badan Usaha Milik Organisasi (BUMO), Bidang Perekonomian Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah menggelar Rapat Koordinasi Ekonomi (Rakor Ekonomi) dengan tema “Menjadi BUMO Mandiri dan Akuntabel”.

Kegiatan ini dilaksanakan di Aula DPW Hidayatullah Jawa Timur, Jalan Keputih Tegal, Sukolilo, Surabaya, Selasa, 24 Muharam 1446 (30/7/2024).

Dalam Rakor ini, hadir narasumber yaitu Ketua Bidang Perekonomian DPP Hidayatullah, Drs. Wahyu Rahman, dan Ketua Departemen Perekonomian dan Kelembagaan DPP Hidayatullah, Miftahurrahman.

Kedua narasumber tersebut menyampaikan berbagai poin penting yang menjadi fokus utama Rakor, yakni penguatan komitmen BUMO untuk keberlangsungan organisasi.

Wahyu Rahman menekankan Rakor Ekonomi BUMO Hidayatullah ini merupakan langkah strategis untuk meningkatkan kemandirian dan akuntabilitas BUMO dalam mendukung keberlangsungan. Dengan komitmen dan sinergi yang kuat, Wahyu berharap ekonomi lembaga Hidayatullah akan semakin maju dan mampu bersaing di kancah bisnis nasional maupun internasional.

“Rakor ini sebagai momentum penting dalam perjalanan ekonomi BUMO Hidayatullah,” cetusnya optimis.

Wahyu menambahkan, monitoring dan evaluasi BUMO juga menjadi salah satu agenda utama dalam Rakor ini. Langkah ini bertujuan untuk membangun strategi ekonomi ke depan dalam upaya meningkatkan kemandirian lembaga untuk menunjang gerakan membangun peradaban Islam.

Sementara itu Ketua Panitia Kegiatan, Fadhil Muhammad, menekankan pentingnya sinergi antar BUMO untuk memperkuat ekonomi lembaga. “Keterlibatan kita dalam mengelola bisnis ekonomi BUMO adalah wujud jihad kita,” ujarnya. “Semoga terwujud sinergi tersebut,” tambahnya.

Para direktur BUMO Hidayatullah, seperti PT. Lentera Jaya Abadi, Sakinah Swalayan, HG Probindo, Hitrave, Grand Shatara, Omchick, dan RPA Hidayatullah, LPH, Golden Palm Hill, Mulia Mandiri Nusantara, serta Hidayatullah Global Teknik (HGT) turut hadir dan berpartisipasi aktif dalam diskusi ini.

Para peserta Rakor menyampaikan harapan mereka agar melalui kegiatan ini, daya gerak semua BUMO semakin cepat dan kuat dalam bersaing di dunia bisnis. “Semoga dengan Rakor ini daya gerak semua BUMO makin cepat dan makin kuat daya saingnya di dunia bisnis,” ungkap salah satu peserta.*/Abdul Malik Almandaary

Ajang Super Camp Vol 1 Pandu Hidayatullah Malut Asah Bakat Kepemimpinan

Hidayatullah.or.id
-
0
Ajang Super Camp Vol 1 Pandu Hidayatullah Malut Asah Bakat Kepemimpinan

SOFIFI (Hidayatullah.or.id) — Semangat berkobar di Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al Izzah Hidayatullah Kusu, Kecamatan Oba Utara, Sofifi, Pulau Halmahera, saat 300 santri dari berbagai penjuru Maluku Utara berkumpul dalam Super Camp Vol 1 Gerakan Pandu Hidayatullah.

Acara yang berlangsung selama empat hari ini, 24-27 Juli 2024, sebagai wadah untuk menempa generasi muda menjadi pemimpin berkarakter dan berjiwa petarung.

“Santri Hidayatullah adalah kader penerus perjuangan agama dan bangsa. Mereka harus memahami dan mengamalkan nilai-nilai kepemimpinan dalam Islam,” tegas Ustadz Nurkholis, Ketua DPW Hidayatullah Maluku Utara, saat membuka acara.

Berbagai kegiatan seru dan menantang mengisi hari-hari para santri. Mulai dari latihan baris-berbaris, sandi morse, pertolongan pertama, hingga lomba tartil dan hafalan Al-Qur’an. Semua dikemas dengan semangat kebersamaan dan ukhuwah islamiyyah yang kental.

“Super Camp ini sangat berkesan bagi saya,” ungkap Naila S, salah satu peserta.

“Saya tidak hanya mendapatkan ilmu baru, tapi juga teman-teman dari berbagai daerah. Pengalaman ini sangat berharga untuk pengembangan diri,” imbuhnya.

Muhammad Nashirul Haq, Ketua Sakoda Pramuka Maluku Utara, berharap kegiatan ini dapat terus berlanjut dan memberikan dampak positif bagi para santri.

“Kami ingin mencetak generasi Rabbani yang mandiri, berakhlak mulia, dan siap menjadi pemimpin masa depan,” ujarnya penuh semangat.

Upacara penutupan Super Camp Vol 1 menjadi puncak acara yang meriah. Atraksi terjun dengan flying fox dan repling dari lantai dua gedung menjadi bukti nyata keberanian dan ketangguhan para santri.

Super Camp ini bukan hanya tentang petualangan dan keseruan, tapi juga tentang menanamkan nilai-nilai kepemimpinan, kemandirian, dan ukhuwah islamiyyah dalam diri setiap santri.

“BMH sangat berkepentingan ikut serta mencerdaskan kehidupan bangsa. Semoga semangat ini terus berkobar, menerangi jalan mereka menuju masa depan yang gemilang, menjadi pemimpin yang menerangi negeri,” tutup Kepala BMH Perwakilan Maluku Utara, Nur Hadi.*/Herim

1...214215216...741Halaman 215 dari 741

Press Release

Khutbah Jum'at

Senggang

Hidayatullah.or.id

TONTON TVHID DI SINI