AL-QUR’AN menunjukkan kebatilan sebuah keyakinan melalui berbagai cara. Adakalanya sebuah kekeliruan dikritik secara terbuka, tapi adakalanya tersamar. Keduanya sama-sama dipakai.

Dan, terkadang sebuah pemikiran dibedah penyimpangannya melalui berbagai saluran sekaligus, agar tidak tersisa celah untuk membelanya. Salah satu yang diperlakukan seperti ini adalah akidah Kristen terhadap Nabi ‘Isa ‘alaihis salam.

Al-Qur’an pernah secara dramatis menggambarkan dahsyatnya kemunkaran akidah Trinitas:

“Dan mereka berkata: “Tuhan yang Maha Pemurah mempunyai anak”. Sungguh kamu telah mendatangkan sesuatu perkara yang sangat munkar. Hampir-hampir langit pecah karena ucapan itu, bumi terbelah, dan gunung-gunung pun runtuh; karena mereka menyerukan bahwa Allah yang Maha Pemurah mempunyai anak. Tidak layak bagi Tuhan yang Maha Pemurah untuk mempunyai anak. Tidak ada seorang pun di langit dan di bumi, kecuali akan datang kepada Tuhan yang Maha Pemurah selaku seorang hamba.” (QS. Maryam: 88-89).

Al-Qur’an pun terang-terangan memvonis penganut Trinitas dengan menyatakan:

“Sungguh telah kafirlah orang-orang yang berkata: “Sesungguhnya Allah ialah Al-Masih putera Maryam.” Padahal, Al-Masih (sendiri) berkata: “Hai Bani Israil, sembahlah Allah Tuhanku dan Tuhanmu!” Sungguh orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, pasti Allah mengharamkan surga untuknya dan tempatnya ialah neraka. Tidaklah ada bagi orang-orang zalim itu seorang penolong pun. Sungguh kafir (pula)lah orang-orang yang mengatakan: “Bahwa Allah ada satu dari yang tiga.” Padahal, sekali-kali tidak ada Tuhan selain Tuhan yang Maha Esa. Jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan itu, pasti orang-orang yang kafir diantara mereka akan ditimpa siksaan yang pedih. Mengapa mereka tidak bertaubat kepada Allah dan memohon ampun kepada-Nya? Dan, Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Al-Masih putera Maryam itu hanyalah seorang Rasul. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rasul, dan ibunya adalah seorang wanita yang sangat jujur. Keduanya biasa makan makanan. Perhatikan, bagaimana Kami menjelaskan kepada mereka (Ahli Kitab) tanda-tanda kekuasaan (Kami), kemudian perhatikanlah bagaimana mereka berpaling (dari memperhatikannya).” (QS5. Al-Maidah: 72-75)

Di saat bersamaan, Al-Qur’an juga menempuh cara lain untuk menggambarkan sosok sejati Nabi ‘Isa; bahwa beliau adalah manusia biasa seperti kita. Misalnya, minimal terdapat 4 surah yang namanya bisa dihubungkan dengan beliau, yaitu Ali ‘Imran, al-Maidah, Maryam, dan ash-Shaff. Mari meneliti rahasia di balik nama-nama ini.

Ali ‘Imran berarti keluarga ‘Imran. Beliau adalah kakek Nabi ‘Isa, yakni ayah dari Maryam. Menurut Imam as-Suyuthi dalam ad-Durrul Mantsur (penafsiran QS Ali ‘Imran: 33), beliau adalah ‘Imran bin Matsan, dan istrinya bernama Hannah binti Faqudz.

Mereka dikenal sebagai keluarga yang shalih dari Bani Israil pada zamannya. Hannah memiliki seorang saudari bernama Elisabet, dan ia adalah istri Nabi Zakariya sekaligus ibunda dari Nabi Yahya.

Benar-benar keluarga yang hebat, sebab di dalamnya terdapat tiga orang Nabi (Zakariya, Yahya, ‘Isa) dan seorang wanita suci (Maryam). ‘Imran adalah imam besar di masa itu, dan Hannah dikenal sangat shalihah.

Nama surah kedua yang terhubung dengan Nabi ‘Isa adalah al-Maidah, surah ke-5. Dinamai demikian karena di dalamnya terdapat kisah diturunkannya hidangan (maidah) dari langit untuk Nabi ‘Isa dan para sahabatnya.

Allah berfirman:

“(Ingatlah), ketika pengikut-pengikut ‘Isa berkata: “Hai ‘Isa putera Maryam, sanggupkah Tuhanmu menurunkan hidangan dari langit kepada kami?” ‘Isa menjawab: “Bertakwalah kepada Allah jika kamu betul-betul orang yang beriman!” Mereka berkata: “Kami ingin memakan hidangan itu dan supaya tenteram hati kami dan supaya kami yakin bahwa kamu telah berkata benar kepada kami, dan kami menjadi orang-orang yang menyaksikannya.” ‘Isa putera Maryam berdoa: “Ya Tuhan kami, turunkanlah kiranya kepada kami suatu hidangan dari langit, (yang mana hari turunnya) akan menjadi hari raya bagi kami, yaitu orang-orang yang bersama kami dan yang datang sesudah kami, serta menjadi tanda kekuasaan-Mu. Berilah kami rezeki, dan Engkaulah pemberi rezeki yang paling utama.” Allah berfirman: “Sesungguhnya Aku akan menurunkan hidangan itu kepadamu. Barangsiapa yang kafir di antaramu sesudah (turun hidangan itu), maka sesungguhnya Aku akan menyiksanya dengan siksaan yang tidak pernah Aku timpakan kepada seorang pun di antara umat manusia.” (QS Al-Maidah: 112-115)

Nama surah ketiga yang terkait dengan Nabi ‘Isa adalah Maryam, surah ke-19. Sosok Maryam dikenal sebagai gadis suci yang sangat tekun beribadah kepada Allah sejak masih kecil.

Banyak kisah teladan yang dihubungkan dengan beliau. Kita juga sudah mengetahui bahwa beliau adalah ibunda Nabi ‘Isa, yang mengandung tanpa melalui proses pembuahan laki-laki, sebagai salah satu tanda kekuasaan Allah.

Nama surah terakhir yang terhubung dengan Nabi ‘Isa adalah ash-Shaff, surah ke-61. Surah ini disebut juga dengan al-Hawariyyun, yakni sahabat-sahabat setia Nabi ‘Isa. Dinamai demikian karena kisah mereka disebutkan di dalamnya, tepatnya pada ayat terakhir.

Nama surah-surah ini betul-betul menggambarkan sosok Nabi ‘Isa sebagai manusia biasa, sebab beliau memiliki kakek, nenek, ibu, makan, minum, dan hidup di tengah-tengah masyarakat bersama para pengikutnya.

Dengan sendirinya, sangat aneh jika beliau disembah dan dijadikan tuhan. Dari sini pula, kita harus banyak belajar mengkritik segala sesuatu dengan cerdas.

Sebab, dewasa ini ada teramat banyak kebatilan yang harus ditunjukkan penyimpangannya dari berbagai segi, baik secara terbuka maupun sembunyi-sembunyi. Wallahu a’lam.

USTADZ ALIMIN MUKHTAR

Oleh Ali Akbar bin Muhammad bin Aqil

ERUPSI gunung Semeru membelalakkan mata kita semua. Betapa tidak, tanpa ada peringatan sebelumnya karena ketiadaan tanda-tanda akan adanya erupsi, gunung tertinggi di pulau Jawa ini tiba-tiba mengeluarkan awan panas yang sangat berbahaya bagi keselamatan masyarakat di sekitarnya.

Diketahui, Gunung Semeru erupsi dengan memuntahkan awan panas guguran pada Sabtu (4/12/2021). Aliran awan panas itu mengarah ke Kabupaten Lumajang, Jawa Timur, dan menerjang permukiman warga di Kecamatan Pronojiwo dan Candipuro.

Akibat peristiwa yang sangat menyayat hati ini, korban pun berjatuhan. Laporan sementara 34 orang meninggal, 69 luka-luka, dan 16 orang hilang.

Selain korban jiwa, bencana awan panas Semeru itu juga merusak fasilitas umum dan ternak warga. BPBD mencatat, fasilitas umum yang rusak sebanyak 31 unit, termasuk Jembatan Gladak Perak.

Alhamdulillah masyarakat kita berbondong-bondong mengirimkan bantuan lewat berbagai lembaga sosial, salah satunya melalui Rabithah Alawiyah di berbagai wilayah. Mereka menyisihkan sebagian rezeki untuk membantu saudara-saudaranya yang tertimpa musibah.

Bahkan ada yang terjun langsung ke lokasi bencana dengan membawa peralatan yang dibutuhkan. Ada yang bertugas membersihkan debu yang cukup tebal di sejumlah area, ada yang membuka dapur umum, ada yang memberikan pengobatan dan perawatan medis, ada pula yang membantu memperbaiki dan membangun rumah-rumah yang rusak, dan lain sebagainya.

Inilah wujud dari sikap kesetiakawanan sosial. Kita doakan Semoga Allah SWT memberikan balasan yang terbaik kepada para dermawan yang telah memberikan bantuan apapun bentuknya dan Allah jaga para petugas serta relawan yang berada di daerah tersebut.

Kita juga doakan semoga para korban yang wafat, Allah SWT terima amal kebaikannya. Allah sembuhkan yang sakit dan diberikan semangat untuk menata kembali kehidupannya di masa depan dengan lebih baik.

Terlepas dari musibah yang sangat membuat kita berduka dan sedih ini, mari kita kembali merenung tentang hikmah mengapa Allah SWT menciptakan gunung di tengah kehidupan umat manusia.

Kita meyakini bahwa tidak ada satu pun makhluk ciptaan Allah SWT yang diciptakan dengan sia-sia. Semuanya pasti mengandung manfaat dan aneka ragam fungsi yang berguna untuk kehidupan kita.

Dari sela-sela Al-Qur’an kita temukan sejumlah manfaat di balik ciptaan Allah berupa gunung. Banyak manfaat dan fungsi gunung.

Pertama, disebutkan dalam Al-Qur’an fungsi gunung untuk menstabilkan gerakan bumi sehingga tetap berada pada posisi yang semestinya. Allah SWT berfirman :

أَمَّن جَعَلَ ٱلْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَٰلَهَآ أَنْهَٰرًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَٰسِىَ وَجَعَلَ بَيْنَ ٱلْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ۗ أَءِلَٰهٌ مَّعَ ٱللَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

“Atau siapakah yang telah menjadikan bumi sebagai tempat berdiam, dan yang menjadikan sungai-sungai di celah-celahnya, dan yang menjadikan gunung-gunung untuk (mengkokohkan)nya dan menjadikan suatu pemisah antara dua laut? Apakah disamping Allah ada tuhan (yang lain)? Bahkan (sebenarnya) kebanyakan dari mereka tidak mengetahui.” (QS: An-Naml : 61)

Al-Qur’an menyatakan bahwa gunung berfungsi sebagai pengukuh bumi. Allah telah menggelar bumi seperti permadani yang sangat luas sehingga dapat dijejak oleh kaki manusia.

Allah menancapkan gunung-gunung di atas muka bumi ini sebagai kekuatan yang mengokohkan bumi agar tidak berguncang, yang dapat menganggu ketentraman kehidupan umat manusia.

Kedua, Allah jadikan gunung berfungsi dan bermanfaat dalam memengaruhi cuaca, menyebabkan turunnya hujan, serta menyajikan aneka ragam bahan mentah yang berguna dalam kehidupan. Allah SWT berfirman tentang gunung yang bermanfaat dalam memengaruhi cuaca :

وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلَٰلًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْجِبَالِ أَكْنَٰنًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَٰبِيلَ تَقِيكُمُ ٱلْحَرَّ وَسَرَٰبِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ

“Dan Allah menjadikan bagimu tempat bernaung dari apa yang telah Dia ciptakan, dan Dia jadikan bagimu tempat-tempat tinggal di gunung-gunung, dan Dia jadikan bagimu pakaian yang memeliharamu dari panas dan pakaian (baju besi) yang memelihara kamu dalam peperangan. Demikianlah Allah menyempurnakan nikmat-Nya atasmu agar kamu berserah diri (kepada-Nya).” (QS: An-Nahl : 81)

Allah SWT berfirman tentang fungsi gunung sebagai penyebab turunnya hujan :

أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُزْجِى سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُۥ ثُمَّ يَجْعَلُهُۥ رُكَامًا فَتَرَى ٱلْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَٰلِهِۦ وَيُنَزِّلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِنۢ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِۦ مَن يَشَآءُ وَيَصْرِفُهُۥ عَن مَّن يَشَآءُ ۖ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِۦ يَذْهَبُ بِٱلْأَبْصَٰرِ

“Tidaklah kamu melihat bahwa Allah mengarak awan, kemudian mengumpulkan antara (bagian-bagian)nya, kemudian menjadikannya bertindih-tindih, maka kelihatanlah olehmu hujan keluar dari celah-celahnya dan Allah (juga) menurunkan (butiran-butiran) es dari langit, (yaitu) dari (gumpalan-gumpalan awan seperti) gunung-gunung, maka ditimpakan-Nya (butiran-butiran) es itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya dan dipalingkan-Nya dari siapa yang dikehendaki-Nya. Kilauan kilat awan itu hampir-hampir menghilangkan penglihatan.” (QS: An-Nuur : 43)

Allah SWT juga menegaskan dalam firman-Nya tentang gunung yang menyajikan aneka ragam bahan mentah yang bermanfaat bagi kehidupan kita :

خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ۖ وَأَلْقَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ ۚ وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ

“Dia menciptakan langit tanpa tiang yang kamu melihatnya dan Dia meletakkan gunung-gunung (di permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu; dan memperkembang biakkan padanya segala macam jenis binatang. Dan Kami turunkan air hujan dari langit, lalu Kami tumbuhkan padanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik.” (QS: Luqman : 10)

Inilah setidaknya dua manfaat dan fungsi Allah menciptakan gunung. Mari kita syukuri dan renungkan.

Gunung bukan musuh kita yang harus kita benci dan perangi. Ia adalah salah satu makhluk ciptaan Allah yang diciptakan dengan berbagai tujuan, dengan fakta-fakta yang sangat menakjubkan tentang manfaat gunung kita bisa mengambil pelajaran di tiap peristiwa yang terjadi.

Sekali lagi, kita semua berduka atas musibah erupsi gunung Semeru ini sekaligus kita membantu semampu yang bisa kita lakukan, sembari bermuhasabah betapa lemahnya makhluk yang bernama manusia dibanding dengan satu saja makhluk Allah yang lain, bernama gunung.

(Artikel ini dikutip dari kanal Kajian Islam situs berita Hidayatullah.com dengan beberapa penyesuaian)