Beranda blog Halaman 153

Kunjungan Syaikh Al-Ausy ke Pusat Dakwah Hidayatullah, Pesan Doakan Pemimpin Negeri

0
Syaikh Abdurrahman Al-Ausy, salah satu qori asal Saudi dan pernah menjadi Imam Tamu di Masjidil Haram Makkah, berkunjung ke Masjid Baitul Karim, Pusat Dakwah Hidayatullah Jakarta (Foto: Hidayatullah.com)

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Kehadiran Syaikh Abdurrahman Al-Ausy, seorang qari terkemuka asal Arab Saudi yang pernah menjadi Imam Tamu di Masjidil Haram, Makkah, disambut dengan antusias oleh jamaah Masjid Baitul Karim, Pusat Dakwah Hidayatullah, Jakarta, Kamis malam, 6 Ramadhan 1446 (6/3/2025).

Kegiatan ini menjadi momentum istimewa yang tak dilewatkan oleh masyarakat yang datang dari berbagai kalangan, mulai dari anak-anak hingga orang tua.

Kehadiran Syaikh Al-Ausy memberikan pengalaman istimewa bagi para jamaah, terutama ketika mereka berkesempatan mendengar langsung lantunan ayat suci yang dibacakannya saat memimpin shalat berjamaah.

Suara merdu dan khas dari sang qari menciptakan atmosfer yang khusyuk, membuat banyak jamaah larut dalam suasana ibadah.

Antusiasme tersebut menunjukkan betapa besar kecintaan umat Islam terhadap Al-Qur’an serta keinginan mereka untuk mendapatkan keberkahan dari bacaan yang murni dan indah.

Pesan Kebersamaan

Setelah pelaksanaan shalat tarawih, Syaikh Abdurrahman Al-Ausy menyampaikan tausiyah kepada jamaah, didampingi oleh seorang penerjemah.

Dalam sambutannya, Al-Ausy memulai dengan doa agar seluruh amal ibadah yang dilakukan para jamaah diterima di sisi Allah Ta’ala. Ia juga menekankan pentingnya menjadi bagian dari Ahlul Qur’an, yaitu mereka yang mencintai, menghafal, dan mengamalkan ajaran Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari.

Syaikh Al-Ausy juga menekankan keutamaan bulan Ramadhan sebagai waktu yang penuh keberkahan, di mana doa-doa menjadi lebih mustajab. Ia mengajak jamaah untuk senantiasa mendoakan pemimpin negeri ini agar senantiasa diberi petunjuk dan kebijaksanaan dalam mengemban amanah.

“Bulan Ramadhan ini adalah momen yang tepat di mana doa-doa dikabulkan. Oleh karena itu, kita harus selalu mendoakan pemimpin kita,” ujarnya melalui penerjemah, seperti dikutip dari laman Hidayatullah.com.

Ia menambahkan bahwa mendoakan pemimpin adalah suatu kewajiban bagi umat Islam, karena pemimpin yang baik akan membawa kebaikan bagi rakyatnya.

“Saya memiliki keyakinan bahwa mendoakan pemimpin adalah hal yang wajib. Jika seorang pemimpin baik, maka segala sesuatu yang berada di bawah kepemimpinannya—baik masyarakat maupun seluruh aspek kehidupan—akan menjadi baik pula. Maka, ini menjadi tanggung jawab kita bersama,” tambahnya.

Syaikh Al-Ausy mengakhiri tausiyahnya dengan doa bagi jamaah dan seluruh kaum Muslimin di Indonesia, agar amal ibadah mereka diterima dan negeri ini senantiasa diberkahi.

Syaikh Abdurrahman Al-Ausy, salah satu qori asal Saudi dan pernah menjadi Imam Tamu di Masjidil Haram Makkah, berkunjung ke Masjid Baitul Karim, Pusat Dakwah Hidayatullah Jakarta (Foto: Fadli El Mutawakkil/ Hidayatullah.or.id)
Silaturrahim dengan Pengurus DPP Hidayatullah

Sebelum shalat Isya, Syaikh Abdurrahman Al-Ausy juga berkesempatan bertemu dengan para pengurus Dewan Pimpinan Pusat (DPP) Hidayatullah.

Dalam pertemuan ini, ia disambut dengan hangat oleh Ketua Umum DPP Hidayatullah, Dr. Nashirul Haq, Lc., M.A., beserta jajaran lainnya.

Silaturahmi ini menjadi momen penting dalam memperkuat hubungan dakwah dan kerja sama dalam bidang pengembangan pendidikan serta penyebaran nilai-nilai Al-Qur’an di Indonesia.

Syaikh Abdurrahman Al-Ausy dikenal sebagai salah satu qari terbaik dari Arab Saudi. Suaranya yang khas dan penuh penghayatan dalam membaca Al-Qur’an menjadikannya panutan bagi banyak pencinta Al-Qur’an di berbagai belahan dunia.

Ia telah beberapa kali mengunjungi Indonesia, memberikan inspirasi bagi umat Islam di tanah air untuk lebih mencintai dan mengamalkan Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari.[]

Sumber: Hidayatullah.com

Peran Murabbi dan Pola Transmisi Integratif dalam Pendidikan Halaqah

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Menyadari peran strategis dan tugas pokok murabbi dalam kegiatan halaqah, baru-baru ini Ketua Dewan Murabbi Pusat (DMP) Hidayatullah, Ust. Dr. H. Tasyrif Amin, M.Pd.I., kembali mengingatkan para murabbi halaqah agar menjalankan peran tersebut secara optimal.

Hal itu, menurut Doktor Pendidikan tersebut, karena anggota halaqah yang dikenal dengan istilah “mutarabbi” adalah individu yang melihat, mendengar, dan merasakan melalu interaksi langsung bersama murabbinya setiap waktu.

Untuk itu, seorang murabbi disebutnya harus mampu memenuhi ketiga kebutuhan di atas secara optimal.

“Kalau murabbi dapat menampilkan ibadah dan akhlak yang baik, maka kebutuhan pertama (melihat, mengamati) ini akan terpenuhi,” ungkapnya dalam satu diskusi di grup obrolan, belum lama ini.

“Perilaku murabbi menjadi teladan nyata bagi mutarabbi,” ujarnya melanjutkan, seperti disitat media ini dari laman portalamanah.com, Jum’at, 7 Ramadhan 1446 (7/3/2025).

Selanjutnya, mutarabbi juga mendengar dan merekam segala hal di sekitarnya. Hal ini terpenuhi ketika murabbi berbicara dengan penuh hikmah, bertutur sesuai petunjuk wahyu, menyampaikan ilmu sekaligus solusi yang relevan atas permasalahan mutarabbi.

“Kata-kata murabbi menjadi peta penuntun yang menggugah hati dan membekas di pikiran mereka,” ucapnya.

Ketua Pembina Kampus Utama Hidayatullah Timika tersebut menekankan pula pentingnya murabbi memenuhi kebutuhan jiwa binaannya.

“Murabbi harus mampu menyentuh hati mutarabbi dengan ketulusan, doa, dan munajat yang mendalam. Inilah inti tertinggi dalam proses tarbiyah,” terangnya.

Ustadz Tasyrif lalu mengutip ungkapan “ruhul murabbi ahammu min kulli syai’i,” bahwa ruh seorang murabbi lebih penting daripada segalanya. “Keikhlasan dan spiritualitas murabbi adalah kekuatan utama seorang murabbi,”

Terakhir, ustadz Tasyrif mengingatkan seluruh proses tersebut sebagai pola transmisi integratif. Yakni, jika salah satu aspek—melihat, mendengar, atau merasakan—diabaikan, maka proses pendidikan dan pengakderan tidak akan berjalan secara utuh dan sempurna.*/Masykur Suyuthi

Sinergi Ideasi Bisnis untuk Perkuat Kemandirian Warga Binaan Rutan Depok

0

DEPOK (Hiayatullah.or.id) — Dalam upaya memperkuat keterampilan dan kemandirian warga binaan pemasyarakatan (WBP), Rumah Tahanan (Rutan) Kelas 1 Depok menerima kunjungan dari HiGive Indonesia dan Kode Creative Hub pada Rabu, 5 Ramadhan 1446 (5/3/2025).

Kunjungan ini merupakan tindak lanjut dari nota kesepahaman (MoU) antara kedua pihak yang berfokus pada pengembangan ideasi bisnis bagi warga binaan.

Turut hadir dalam pertemuan ini Direktur HiGive Indonesia, Imron Faizin, dan CEO Kode Creative Hub, Didi Diarsa Adiana. Mereka disambut langsung oleh Kepala Rutan Depok, Agus Imam Taufik, yang didampingi oleh jajaran staf yaitu Kepala Seksi Pelayanan Tahanan Gaffar Waliyondi, Kepala Sub Seksi Bantuan Hukum dan Penyuluhan Agung Tria Nugraha, serta Kepala Sub Seksi Bimbingan Kegiatan Didik Nurbani.

Pertemuan tersebut membahas berbagai peluang dan rencana kegiatan yang akan dilakukan di Rutan Depok, terutama dalam bentuk pelatihan dan pendampingan usaha.

Program ini tidak hanya berfokus pada pemberian keterampilan teknis kepada Warga Binaan Pemasyarakatan (WBP) sesuai minat dan bakat mereka, tetapi juga menitikberatkan pada aspek manajemen bisnis, pemasaran, dan pendampingan berkelanjutan.

“Kami ingin pelatihan ini tidak hanya berhenti di dalam Rutan. Setelah mereka bebas, pendampingan tetap akan berlanjut hingga mereka bisa mandiri dan berkontribusi di masyarakat,” ujar Imron Faizin.

Didik Nurbani, selaku Kepala Sub Seksi Bimbingan Kegiatan, mengungkapkan bahwa Rutan Depok telah menjalankan beberapa bisnis yang melibatkan WBP, seperti produksi kopi dengan merek Kerabu, usaha laundry, perkayuan dan mebel, produksi sandal tattoo, pangkas rambut, serta usaha kuliner. Produk-produk ini tidak hanya dikonsumsi secara internal tetapi juga dipasarkan ke luar Rutan.

“Kami sudah punya bisnis kopi Kerabu yang cukup dikenal. Selain menjadi konsumsi para warga binaan, kopi ini juga dijual sebagai oleh-oleh bagi tamu dan mitra yang berkunjung ke Rutan,” jelas Didik.

Menggali Peluang Baru dalam Digitalisasi

Didi Diarsa Adiana, CEO Kode Creative Hub, menyampaikan apresiasinya atas kesempatan untuk bersilaturahmi ke Rutan Depok dan menggali lebih banyak peluang kolaborasi.

Didi menekankan pentingnya membekali WBP dengan keterampilan digital agar mereka dapat bersaing di dunia kerja dan wirausaha setelah bebas.

“Kami melihat banyak potensi baik di sini. Selain produksi barang, pelatihan digital marketing bisa menjadi tambahan keterampilan bagi warga binaan. Dengan begitu, mereka dapat menjual produk mereka secara lebih luas dan memiliki keterampilan yang relevan dengan era digital,” ujar Didi.

Selain ideasi bisnis, kunjungan ini juga bertujuan untuk berkoordinasi terkait kegiatan coaching pengembangan diri yang dijadwalkan berlangsung pekan depan. Program ini diharapkan dapat meningkatkan motivasi dan kesiapan mental para WBP untuk menghadapi kehidupan setelah bebas.

Kolaborasi untuk Solusi Sosial

Menurut Imron Faizin, pendekatan bisnis yang digagas ini tidak hanya sekadar program pelatihan, tetapi merupakan bagian dari solusi sosial yang lebih besar. Dengan memberikan keterampilan dan bimbingan berkelanjutan, diharapkan warga binaan tidak kembali ke jalur kriminalitas setelah mereka bebas.

“Kami ingin membangun kolaborasi dengan berbagai pihak agar masalah sosial ini bisa diretas. Ketika seseorang memiliki keterampilan dan kesempatan, mereka memiliki pilihan yang lebih baik untuk hidup mandiri,” tambahnya.

Kepala Rutan Depok, Agus Imam Taufik, melalui Didik Nurbani, menyampaikan apresiasi atas inisiatif ini.

“Kami berterima kasih atas kunjungan dan rencana kolaborasi ini. Ide-ide bisnis yang dikembangkan tidak hanya bermanfaat bagi WBP, tetapi juga berdampak luas pada masyarakat. Kami berharap program ini berjalan lancar dan mencapai tujuannya,” ujar Didik.

Dengan adanya sinergi antara pihak Rutan, HiGive Indonesia, dan Kode Creative Hub, harapan untuk menciptakan warga binaan yang lebih siap menghadapi dunia luar semakin nyata.

Kolaborasi ini tidak hanya membuka peluang ekonomi bagi mereka yang masih menjalani masa pidana, tetapi juga menjadi upaya konkret dalam membangun masa depan yang lebih baik bagi mereka setelah bebas.*/Adam Sukiman

Peran Konkret Ormas Islam dan Wacana Representasi di MPR RI

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Di tengah suasana Ramadhan yang penuh berkah, pemimpin berbagai organisasi masyarakat (ormas) Islam berkumpul dalam sebuah pertemuan di Kantor Menteri Koordinator Bidang Hukum, HAM, Imigrasi, dan Pemasyarakatan (Kumham Imipas), Jl. H.R. Rasuna Said, Kuningan, Jakarta, Kamis siang, 6 Ramadhan 1446 (6/3/2025).

Pertemuan ini momentum bagi para pemimpin ormas untuk menyampaikan aspirasi mereka kepada pemerintah. Salah satu gagasan yang mencuat adalah perlunya mewadahi aspirasi politik ormas Islam melalui mekanisme yang pernah ada di masa lalu: utusan golongan di Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia (MPR RI).

Ketua Umum Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah, Dr. H. Nashirul Haq, MA, menegaskan bahwa ormas Islam memiliki basis keanggotaan yang riil, loyalitas yang kuat, dan peran konkret dalam masyarakat.

“Ormas Islam memiliki anggota yang riil dan loyal, perannya konkrit di masyarakat, berkonstribusi untuk kemajuan bangsa dan negara. Itulah sebabnya aspirasi politiknya perlu diwadahi,” ujar Nashirul dalam pertemuan tersebut.

Pernyataan ini disampaikan di hadapan Menteri Koordinator Bidang Hukum, HAM, Imigrasi, dan Pemasyarakatan (Kumham Imipas), Prof. Dr. Yusril Ihza Mahendra, S.H., yang menerima kunjungan dari berbagai pemimpin ormas Islam.

Dalam pertemuan tersebut, Nashirul Haq tidak hanya menyampaikan gagasan tentang representasi politik ormas Islam, tetapi juga menyoroti berbagai persoalan bangsa, khususnya dalam hal penegakan hukum.

Ia menekankan bahwa pemerintahan harus mampu memberikan kepastian hukum yang jelas dan konsisten agar kepercayaan masyarakat terhadap negara tetap terjaga.

Wacana untuk kembali ke Undang-Undang Dasar 1945 versi asli juga menjadi salah satu topik yang didiskusikan, seiring dengan meningkatnya suara dari sejumlah tokoh bangsa yang mengusulkan hal tersebut.

Nashirul pun mengapresiasi pertemuan silaturahim di bulan Ramadhan ini yang menurutnya tidak hanya menjadi ajang memperkuat ukhuwah, tetapi juga merajut benang merah antara peran keumatan dan peran kebangsaan.

Harapan Ormas Islam

Di sisi lain, para pemimpin ormas Islam yang hadir juga menyampaikan harapan agar pemerintah lebih terbuka dalam berdialog dengan masyarakat.

Transparansi dalam kebijakan dan komunikasi yang lebih aktif diharapkan dapat meredakan berbagai keresahan publik terkait dengan berbagai kebijakan yang dianggap kurang jelas atau kontroversial.

Konsistensi dalam penerapan kebijakan, mulai dari stabilitas keamanan hingga kepastian hukum dalam berbagai rancangan undang-undang yang masih tertunda di Dewan Perwakilan Rakyat (DPR), menjadi poin yang juga masuk dalam pembahasan.

Momentum pertemuan ini menghasilkan kesepakatan penting, diantaranya dialog antara pemerintah dan ormas Islam perlu lebih intensif dan berkelanjutan, khususnya dalam isu-isu strategis seperti hukum dan hak asasi manusia.

Ormas Islam juga berharap, komunikasi yang lebih erat antara kedua pihak dapat menjadi jembatan yang efektif dalam menciptakan kebijakan yang lebih inklusif dan berorientasi pada kepentingan umat.

Menanggapi berbagai aspirasi yang disampaikan, Yusril Ihza Mahendra menegaskan komitmennya untuk menjembatani komunikasi antara ormas Islam dan Presiden Prabowo Subianto.

“Saya akan bantu komunikasi agar aspirasi ini dapat sampai kepada Presiden,” ujar Yusril.

Sebagai seorang pakar hukum tata negara yang telah terlibat dalam pemerintahan sejak era Orde Baru, Yusril juga membagikan wawasan dan pengalamannya dalam mendampingi berbagai presiden, dari Soeharto hingga Susilo Bambang Yudhoyono, dan kini di era Prabowo Subianto.

Menurutnya, pemerintahan saat ini membuka ruang bagi seluruh elemen bangsa untuk berkontribusi dalam pembangunan nasional, termasuk ormas Islam.

Yusril juga menekankan bahwa Presiden Prabowo memiliki visi yang jelas dalam membangun kedaulatan dan ketahanan nasional. “Pak Prabowo ingin mewujudkan kemandirian bangsa, tidak tergantung dengan pihak asing,” tegasnya.

Pemerintah saat ini, lanjut Yusril, fokus pada efisiensi anggaran dan investasi berbasis kekuatan sendiri, yang mencakup penguatan ekonomi, sektor militer, dan penegakan hukum.

Yusril mengatakan, investasi besar yang sedang dilakukan oleh pemerintah akan memberikan dampak luar biasa dalam lima tahun ke depan. Ia juga menyoroti posisi strategis Indonesia dalam perekonomian global.

“Saat ini Indonesia berada di posisi keenam ekonomi dunia dalam G20 dan ini harus kita pertahankan,” katanya.

Pertemuan ini dihadiri oleh berbagai perwakilan ormas Islam lainnya seperti Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia (DDII), Persatuan Islam (Persis), Al Irsyad, Wahdah Islamiyah, Gerakan Dakwah Al-Fatih Kaffah Nusantara (AFKN), Badan Kerja Sama Pondok Pesantren Indonesia (BKSPPI), Aliansi Cinta Keluarga (AILA), Ikatan Dai Indonesia (Ikadi), dan Al Ittihadiyah.*/Muhammad Zuhri Fadlullah

Kolaborasi Terjunkan 500 Dai Berdakwah ke Daerah Pelosok dan Terpencil di Kaltim

BALIKPAPAN (Hidayatullah.or.id) — Dakwah Center Hidayatullah Balikpapan bekerjasama dengan Lembaga Amil Zakat Nasional Baitulmaal Hidayatullah (Laznas BMH) Kantor Perwakilan Kalimantan Timur (Kaltim) menerjunkan 500 dai ke berbagai wilayah di Kaltim, mencakup daerah pedalaman, pelosok desa, pesisir, serta kawasan yang masih minim akses dakwah.

Para da’i muda tersebut siap mengemban amanah dakwah, menempuh perjalanan jauh demi menyebarkan ilmu dan kebaikan di bulan suci Ramadhan.

Pelepasan da’i dilaksanakan secara simbolis di Pondok Pesantren Hidayatullah Kampus Ummulquraa, Jalan Mulawarman RT. 25, Teritip, Balikpapan Timur, pada Senin, 3 Ramadhan 1446 (3/3/2025).

Selama satu bulan penuh, para dai turut memakmurkan masjid dengan shalat tarawih berjamaah, ceramah agama, mengajarkan Alquran dan kajian kajian keislaman serta pembinaan spiritual lainnya.

Mereka siap menjadi bagian dari kehidupan masyarakat—merasakan suka duka mereka, berbagi kebahagiaan, dan meninggalkan jejak kebaikan yang akan terus dikenang bahkan setelah Ramadhan usai.

Ketua Dakwah Center Hidayatullah Balikpapan DR. Abdurrohim Aswin, M.Si, mengatakan, program Sebar 500 Dai Ramadhan se-Kaltim ini menjadi wujud nyata dakwah yang menjangkau pelosok daerah yang membutuhkan pembinaan keislaman.

“Alhamdulillah, kami berharap kehadiran mereka membawa manfaat besar, menghidupkan suasana Ramadhan dengan ilmu, ibadah, dan kebaikan,” katanya.

Pihaknya juga menyampaikan ucapan terimakasih atas dukungan para donatur dan BMH yang telah memfasilitasi program ini.

“Semoga Allah membalas segala kebaikan dengan pahala berlipat dan keberkahan bagi semua yang terlibat,” kata Abdurrohim.

Sementaar itu, Kadiv Program dan Pendayagunaan (Prodaya) BMH Kaltim Achmad Rifai menegaskan, program Sebar 500 Dai di bulan Ramadhan se-Kaltim bertujuan memastikan kelancaran dakwah serta memberikan manfaat nyata bagi masyarakat, terutama di daerah yang membutuhkan.

Dengan adanya da’i, terang Rifai, masyarakat akan lebih memahami ajaran Islam, terutama dalam hal ibadah, akhlak, dan syariat.

“Selain itu masjid dan mushalla yang sebelumnya kekurangan tenaga imam dan penceramah, bisa lebih aktif dengan kehadiran da’i dari program sinergis BMH,” tutur Achmad Rifai.*/Herim

Ketum DPP Hidayatullah Turut Berdialog dengan Menko Yusril

0

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Menteri Koordinator Bidang Hukum, HAM, Imigrasi, dan Pemasyarakatan (Kumham Imipas) Prof. Dr. Yusril Ihza Mahendra, S.H,. melakukan pertemuan dengan sejumlah pimpinan ormas Islam tingkat pusat. Ketua Umum Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah Dr. H. Nashirul Haq, MA turut serta dalam forum tersebut.

Pertemuan yang diadakan pada Kamis siang, 6 Ramadhan 1446 (6/3/2025) ino berlangsung khidmat, namun cair dan penuh antusias dari semua tokoh yang hadir.

Dalam acara yang dipandu Ketua Umum DPP Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia (DDII) Dr. H. Adian Husaini, Menko Yusril menyampaikan berbagai informasi dan komitmen pemerintah di bawah kepemimpinan Presiden Prabowo Subianto untuk membangun kedaulatan bangsa dan ketahanan nasional.

“Pak Prabowo ingin mewujudkan kemandirian bangsa, tidak tergantung dengan pihak asing,” tegas Yusril.

Sebagai seorang pakar hukum tata negara yang terlibat di pemerintahan pusat sejak masa Orde Baru, Yusril banyak bercerita tentang berbagai pengalaman menarik selama mendampingi beberapa presiden RI, mulai Presiden Soeharto, Presiden SBY hingga Presiden Prabowo.

Para pimpinan ormas Islam yang hadir menyampaikan berbagai harapan kepada Menko Yusril, khususnya terkait penegakan hukum yang sedang menghadapi banyak masalah.

Ketua Umum DPP Hidayatullah, Nashirul Haq turut menyampaikan harapan dan doa agar pemerintah mampu menyelesaikan berbagai persoalan bangsa, khususnya penegakan hukum.

Selain itu, Nashirul juga menyinggung wacana yang diusung sejumlah tokoh bangsa untuk kembali ke UUD 1945. Juga perlunya ormas diwadahi aspirasi politiknya seperti pada masa lalu melalui utusan golongan di MPR RI.

“Ormas Islam memiliki anggota yang riil dan loyal, perannya konkrit di masyarakat, berkonstribusi untuk kemajuan bangsa dan negara. Itulah sebabnya aspirasi politiknya perlu diwadahi,” ungkap Nashirul .

Usai forum dialog tersebut, Nashirul Haq menyerahkan hadiah buku karyanya kepada Menko Yusril yang berjudul Beginilah Rasulullah Saw Mengkader Umat.*/Muhammad Zuhri Fadlullah

Kedahsyatan Zakat Merajut Kebersamaan di Tengah Kesenjangan

0

BULAN Ramadhan, bulan penuh berkah dan ampunan, hadir sebagai momen refleksi spiritual sekaligus kesempatan untuk memperkuat solidaritas sosial.

Di tengah kesucian bulan ini, zakat menjadi salah satu pilar ibadah yang tidak hanya menyucikan jiwa dan harta, tetapi juga memiliki kekuatan dahsyat untuk mengatasi kemiskinan dan ketimpangan sosial ekonomi.

Dalam konteks kehidupan modern yang penuh dengan disparitas, zakat menawarkan solusi ilahi yang relevan dan berkelanjutan, sebagaimana diajarkan oleh Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah SAW.

Zakat, sebagai salah satu rukun Islam, memiliki makna mendalam yang melampaui sekadar kewajiban ritual. Dalam Al-Qur’an, Allah SWT berfirman:

خُذْ مِنْ اَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيْهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْۗ اِنَّ صَلٰوتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْۗ

“Ambillah zakat dari harta mereka (guna) menyucikan dan membersihkan mereka, dan doakanlah mereka karena sesungguhnya doamu adalah ketenteraman bagi mereka…”

Al Qur’an surah At-Taubah [9] ayat 103 ini menegaskan bahwa zakat bukan hanya alat untuk menyucikan harta, tetapi juga jiwa, sekaligus menjadi sarana untuk memberikan ketenangan bagi penerimanya.

Rasulullah SAW juga bersabda:

أنفقي أَوِ انْفَحِي ، أَوْ انْضَحِي ، وَلاَ تُحصي فَيُحْصِي اللهُ عَلَيْكِ ، وَلاَ تُوعي فَيُوعي اللهُ عَلَيْكِ

“Infaqkanlah hartamu. Janganlah engkau menghitung-hitungnya (menyimpan tanpa mau mensedekahkan). Jika tidak, maka Allah akan menghilangkan barokah rizki tersebut[1]. Janganlah menghalangi anugerah Allah untukmu. Jika tidak, maka Allah akan menahan anugerah dan kemurahan untukmu.” (Dibawakan oleh Yahya bin Syarf An Nawawi dalam Riyadhus Shalihin pada Bab “Kemuliaan, berderma dan berinfaq”)

Hadis ini sekali lagi menunjukkan bahwa zakat tidak semata berdampak pada aspek material, tetapi juga menyentuh dimensi spiritual dan sosial.

Di bulan Ramadhan, zakat—khususnya zakat fitrah—menjadi ibadah yang wajib ditunaikan sebelum Idulfitri. Zakat fitrah memiliki peran khusus untuk memastikan bahwa setiap Muslim, termasuk yang kurang mampu, dapat merayakan hari kemenangan dalam keadaan berkecukupan.

Namun, lebih dari itu, zakat fitrah mengajarkan kita tentang kepedulian terhadap sesama, sebuah nilai yang sangat relevan dalam mengatasi ketimpangan sosial ekonomi.

Zakat dan Pengentasan Kemiskinan

Kemiskinan dan ketimpangan sosial ekonomi adalah tantangan besar yang dihadapi banyak masyarakat, termasuk di Indonesia. Data dari Badan Pusat Statistik (BPS) menunjukkan bahwa pada Maret 2024, tingkat kemiskinan di Indonesia mencapai 9,03%, dengan jumlah penduduk miskin sekitar 25,22 juta orang.

Meskipun angka ini menunjukkan penurunan dibandingkan tahun sebelumnya, tantangan ketimpangan tetap nyata, dengan rasio Gini yang masih berada di angka 0,379. Di sinilah zakat memiliki potensi luar biasa untuk menjadi solusi.

Penelitian yang dilakukan oleh Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) pada 2019 menunjukkan bahwa potensi zakat di Indonesia mencapai Rp233,8 triliun per tahun, atau setara dengan 1,72% dari PDB tahun 2017.

Jika potensi tersebut dikelola dengan baik, zakat dapat menjadi instrumen efektif untuk pemberdayaan ekonomi masyarakat.

Program-program zakat produktif, seperti pemberian modal usaha, pelatihan keterampilan, dan pendidikan, telah terbukti mampu mengangkat taraf hidup kelompok mustahik (penerima zakat) secara berkelanjutan.

Sebagai contoh, banyak lembaga zakat di Indonesia yang telah berhasil mentransformasi mustahik menjadi muzakki (pemberi zakat) melalui pendekatan pemberdayaan.

Pada Ramadhan seperti saat ini, semangat berbagi melalui zakat dapat menjadi momentum untuk mempercepat upaya ini.

Ketika umat Islam berlomba-lomba menunaikan zakat fitrah dan zakat mal di bulan suci ini, dana yang terkumpul dapat digunakan untuk membantu fakir miskin, menyediakan kebutuhan pokok, hingga mendanai proyek-proyek sosial yang berkelanjutan.

Alat Redistribusi Kekayaan

Salah satu tujuan utama zakat dalam Islam adalah mencegah penumpukan kekayaan di tangan segelintir orang. Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an,

كَيْ لَا يَكُوْنَ دُوْلَةً ۢ بَيْنَ الْاَغْنِيَاۤءِ مِنْكُمْۗ

“…supaya harta itu tidak hanya beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu…” (QS. Al-Hasyr [59]: 7).

Ayat ini menegaskan bahwa zakat adalah mekanisme redistribusi kekayaan yang dirancang untuk menciptakan keadilan sosial. Dalam konteks ketimpangan ekonomi modern, zakat dapat menjadi jawaban atas kesenjangan yang kian melebar antara si kaya dan si miskin.

Di bulan Ramadhan, semangat berbagi melalui zakat menjadi lebih terasa. Ketika setiap individu menunaikan zakat fitrah—yang besarannya setara dengan 2,5 kg makanan pokok—dan zakat mal dari harta yang telah mencapai nisab, maka terbentuk sebuah sistem solidaritas yang melibatkan seluruh lapisan masyarakat.

Zakat tidak hanya memberikan bantuan langsung kepada yang membutuhkan, tetapi juga membangun kesadaran kolektif tentang pentingnya berbagi dan mengurangi kesenjangan.

Ramadhan adalah bulan penuh kepekaan sosial. Ketika kita menahan lapar dan dahaga, kita diajak untuk merasakan penderitaan saudara-saudara yang hidup dalam kekurangan setiap hari.

Maka, zakat, dalam konteks ini, menjadi wujud nyata dari empati tersebut. Ia bukan sekadar kewajiban, tetapi juga panggilan hati untuk berbagi kebahagiaan dengan mereka yang kurang beruntung.

Mari kita jadikan momentum Ramadhan ini untuk memperkuat komitmen kita dalam menunaikan zakat, baik zakat fitrah maupun zakat mal, termasuk infaq dan fidyah, sebagai bentuk ibadah sekaligus kontribusi nyata bagi kesejahteraan umat.

Dengan pengelolaan yang baik dan kesadaran yang tinggi, zakat dapat menjadi solusi ilahi yang membawa keadilan dan keberkahan bagi seluruh lapisan masyarakat. Semoga.

*) Puji Asmoro, volunteer pada platform partikelir news agency filantropi Kasih.news dan aktif bergiat di Pesantren Mahasiswa Dai (Pesmadai)

Ramadhan Mengingatkan Singkatnya Nikmat Dunia dan Panjangnya Harap Akhirat

0

HARI itu sore yang biasa saja, matahari perlahan tenggelam di ufuk barat, meninggalkan semburat jingga yang lembut. Aku baru saja selesai menyiapkan takjil sederhana—kolak pisang dan segelas air putih dingin—untuk menyambut waktu berbuka.

Namun, sebelum azan berkumandang, aku iseng membuka ponsel dan melihat status WhatsApp seorang kawan. Tulisannya singkat, tapi entah kenapa langsung menghujam ke dalam hati:

“14 jam kita menahan lapar ketika berpuasa, namun hanya dalam 5 menit seketika kenyang saat berbuka, inilah gambaran nyata bahwa memang betapa singkatnya kenikmatan dunia.”

Aku terdiam. Kalimat itu seperti tamparan lembut yang membangunkan dari tidur panjang. Aku membacanya lagi, dan lagi, hingga akhirnya azan Magrib berkumandang.

Aku mencecap hidangan berbuka yang tersaji dan menikmati seteguk air, tapi pikiranku masih terpaku pada kalimat tersebut. Benar sekali.

Hanya dalam hitungan menit, rasa lapar yang tadi menggerogoti perut lenyap begitu saja. Perutku kenyang, tapi hatiku justru terasa kosong—kosong karena menyadari betapa fana dan singkatnya semua yang selama ini aku kejar.

Aku termenung di sudut ruangan, memandangi piring yang kini hanya berisi sisa-sisa takjil. Pikiranku melayang jauh. Bukankah hidup ini juga seperti itu?

Kita berjuang mati-matian mengejar dunia—harta, jabatan, popularitas—tapi ketika akhirnya kita mendapatkannya, kenikmatannya tak pernah bertahan lama.

Seperti rasa kenyang setelah berbuka, semua itu hanya sesaat. Lalu, untuk apa kita menghabiskan sepanjang hidup hanya untuk mengejar sesuatu yang pada akhirnya akan lenyap?

Aku teringat firman Allah dalam Al-Qur’an, Surah Al-Hadid ayat 20:

اِعْلَمُوْٓا اَنَّمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ وَّزِيْنَةٌ وَّتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِى الْاَمْوَالِ وَالْاَوْلَادِۗ كَمَثَلِ غَيْثٍ اَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهٗ ثُمَّ يَهِيْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُوْنُ حُطَامًاۗ

“Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan sesuatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megahan antara kamu serta berlomba-lomba dalam harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya menjadi kuning lalu menjadi hancur…”

Ayat ini seperti cermin yang memantulkan kenyataan hidupku. Dunia memang indah, tapi keindahannya hanya sementara. Seperti tanaman yang hijau dan subur setelah hujan, lalu perlahan menguning dan hancur, begitu pula kenikmatan dunia.

Aku merenung lebih dalam. Jika dunia ini hanya sementara, lalu apa yang harus aku kejar? Apa yang benar-benar abadi?

Rasulullah SAW pernah bersabda dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim:

كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ [وَعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ الْقُبُوْرِ]

“Jadilah di dunia ini seperti seorang musafir atau orang yang sedang melintas (dan anggap dirimu sebagai bagian dari penghuni kubur)”

Hadis ini menggetarkan hatiku. Aku bukan pemilik dunia ini, aku hanya musafir yang singgah sebentar. Seorang musafir tidak akan membawa seluruh harta bendanya dalam perjalanan, ia hanya membawa bekal yang cukup untuk sampai ke tujuan.

Lalu, bekal apa yang sudah aku siapkan untuk akhiratku? Aku tersadar, selama ini aku terlalu sibuk mengumpulkan “harta” dunia, tapi lupa bahwa perjalanan panjang menuju akhirat membutuhkan bekal yang jauh lebih penting: iman, amal shalih, dan ketakwaan kepada Allah.

Malam itu, aku duduk di atas sajadah, menumpahkan segala rasa dalam doa. Aku merasa kecil, rapuh, dan penuh kekurangan. Aku menangis, bukan karena sedih, tapi karena kesadaran yang tiba-tiba menyelinap ke dalam hati.

Aku menyadari bahwa waktu yang Allah berikan di dunia ini terlalu singkat untuk disia-siakan. Aku harus mulai menata hati, memperbaiki diri, dan menyiapkan bekal untuk kehidupan yang kekal di akhirat.

Aku juga teringat firman Allah dalam Surah Az-Zalzalah ayat 7-8:

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُۥ. وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ

“Maka barang siapa mengerjakan kebaikan seberat zarah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barang siapa mengerjakan kejahatan seberat zarah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya.”

Ayat ini mengingatkanku bahwa tidak ada yang sia-sia di hadapan Allah. Setiap kebaikan, sekecil apa pun, akan mendapatkan balasan. Dan setiap keburukan, sekecil apa pun, juga akan dimintai pertanggungjawaban. Aku harus lebih berhati-hati dalam setiap langkah, setiap kata, dan setiap niat.

Status WhatsApp temanku malam itu benar-benar menjadi titik balik. Aku mulai lebih sering merenung, lebih sering membaca Al-Qur’an, dan berusaha memperbanyak amal shalih.

Aku belajar untuk tidak terlalu terikat pada dunia, karena aku tahu kenikmatannya hanya sesaat, seperti rasa kenyang setelah berbuka. Aku ingin fokus menyiapkan bekal untuk akhirat, tempat yang abadi, tempat yang menjadi tujuan akhir kita semua.

Malam ini, saat aku menulis cerita ini, aku berharap siapa pun yang membaca bisa ikut merenung seperti aku. Mari kita sama-sama menyiapkan bekal untuk kehidupan yang kekal. Karena dunia ini hanyalah persinggahan, dan perjalanan kita masih sangat panjang.

*) Hasman Dwipangga, penulis mahasiswa Universitas Indraprasta PGRI (UNINDRA) Jakarta dan anggota Pengurus Daerah Pemuda Hidayatullah Jakarta Selatan

[KHUTBAH JUM’AT] Menggapai Takwa dan 4 Keutamaan Puasa Ramadhan

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى سيدنا مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن

أما بعد : عِبَادَ اللهِ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ قَالَ اللهُ تَعَالَى: يَاأَيّهَا النَاسُ اتّقُوْا رَبّكُمُ الّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَاءً وَاتّقُوا اللهَ الَذِي تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَام إِنّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا

Jama’ah kaum muslimin yang dirahmati oleh Allah

Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. Dialah yang menciptakan kehidupan dan kematian sebagai ujian bagi hamba-hamba-Nya, siapa di antara mereka yang terbaik amalnya.

Dialah yang menurunkan Al-Qur’an sebagai petunjuk, cahaya, dan pembeda antara kebenaran dan kebatilan. Dengan rahmat dan kasih sayang-Nya, kita masih diberi kesempatan menapaki kehidupan, menghirup udara keimanan, dan menjalani masa yang penuh berkah, bulan Ramadhan.

Shalawat serta salam senantiasa kita haturkan kepada suri teladan sepanjang zaman, Nabi Muhammad ﷺ. Beliaulah cahaya bagi umat, pemimpin bagi yang bertakwa, dan pemberi syafaat di hari kiamat.

Melalui risalahnya, kita diajarkan makna hakiki ketundukan kepada Allah dan nilai-nilai luhur yang mengantarkan kita kepada kebahagiaan dunia dan akhirat.

Jamaah yang dimuliakan Allah,

Kita tengah berada dalam bahtera perjalanan bulan suci Ramadhan, bulan yang Allah muliakan dengan limpahan keberkahan, ampunan, dan pembebasan dari api neraka.

Di dalamnya terdapat peluang emas untuk meningkatkan ketakwaan dan meraih empat keutamaan puasa yang agung.

Maka, marilah kita mantapkan diri dengan penuh kesungguhan, agar Ramadhan kali ini menjadi momentum perubahan menuju derajat takwa yang hakiki.

Khatib ingin mengingatkan diri sendiri dan jamaah sekalian untuk senantiasa meningkatkan ketakwaan kepada Allah dengan sebenar-benarnya takwa.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَقُوْلُوْا قَوْلًا سَدِيْدًاۙ

“Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan ucapkanlah perkataan yang benar.” (QS. Al-Azhab: 33)

Ketika kita berbicara tentang ketakwaan, kita tidak bisa lepas dari ibadah puasa, terutama puasa di bulan Ramadhan. Bulan yang penuh berkah ini adalah waktu yang tepat untuk merenungkan kembali makna dan tujuan dari puasa itu sendiri.

Ma’asyiral Muslimin Jamaah Jum’ah Rahimakumullah,

Puasa bulan Ramadhan adalah salah satu rukun Islam yang diwajibkan pada tahun kedua Hijriyah. Allah berfirman dalam surat Al-Baqarah ayat 183:

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ

“Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa”

Puasa bukan sekadar menahan lapar dan dahaga, tetapi juga merupakan proses pembentukan karakter dan peningkatan spiritual. Dalam surat Al-Baqarah ayat 185, Allah menegaskan:

فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُۗ

“Karena itu, barang siapa di antara kamu hadir di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu”

Hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Imam Muslim juga mengingatkan kita tentang posisi strategis dan dahsyatnya puasa ini, bahwa:

عن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ

“Dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu berkata, Rasulullah Shallallahu’alai wa sallam bersabda, “Allah berfirman, ‘Semua amal anak Adam untuknya kecuali puasa. Ia untuk-Ku dan Aku yang akan membalasnya.”

Dalam kitab Bidayat al-Mujtahid wa Nihayat al-Muqtashid, Ibnu Rusyd menegaskan bahwa tidak ada satu pun ulama yang menolak kewajiban puasa Ramadhan. Ini menunjukkan betapa pentingnya ibadah ini dalam kehidupan kita.

Jamaah Jumat yang Kami muliakan,

Secara reflektif, puasa sejatinya memiliki dua dimensi penting yang perlu kita renungkan yaitu dimensi lahiriyah dan dimensi batiniyah.

Puasa lahiriyah adalah menahan diri dari makan, minum, hubungan seksual, dan menahan diri dari berbagai pembatal puasa yang sifatnya lahiriyah yang tampak oleh mata kita.

Sedangkan puasa batiniyah adalah dimensi lebih mendalam yang berkaitan dengan jiwa kita, hati, serta pikiran kita atau sesuatu yang tidak nampak oleh mata, seperti menghindari segala perbuatan tercela, seperti dusta, hasad, dan riya’.

Dengan melaksanakan puasa sesuai tuntunan Al-Qur’an dan Al-Sunnah, kita akan memperoleh hikmah yang sangat tinggi.

Pertama, puasa meningkatkan ketakwaan kita. Dengan ketakwaan, kita akan mendapatkan rizki yang tidak terduga, jalan keluar dari kesulitan, dan ampunan dari Allah.

Kedua, doa kita akan dikabulkan. Dalam sebuah hadits diriwayatkan oleh Al-Baihaqi disebutkan bahwa ada tiga kelompok orang yang doanya tidak tertolak, yaitu orang yang berpuasa, pemimpin yang adil, dan orang yang teraniaya.

Ketiga, puasa adalah perisai dari siksa neraka. Rasulullah SAW bersabda dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Al Bukhari:

وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ

“Puasa itu adalah perisai, jika salah seorang dari kalian sedang berpuasa, maka janganlah mengucapkan ucapan kotor, dan jangan pula bertindak bodoh”

Keempat, puasa dapat menghapus dosa dan memberikan syafaat di hari kiamat.

Dalam hadits diriwayatkan oleh Imam Ahmad di dalam Shahih At-Targhib disebutkan bahwa puasa dan Al-Qur’an akan memberikan syafaat bagi seorang hamba di hari kiamat:

ﺍﻟﺼِّﻴَﺎﻡُ ﻭَﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥُ ﻳَﺸْﻔَﻌَﺎﻥِ ﻟِﻠْﻌَﺒْﺪِ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ، ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺍﻟﺼِّﻴَﺎﻡُ : ﺃَﻱْ ﺭَﺏِّ، ﻣَﻨَﻌْﺘُﻪُ ﺍﻟﻄَّﻌَﺎﻡَ ﻭَﺍﻟﺸَّﻬَﻮَﺍﺕِ ﺑِﺎﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ، ﻓَﺸَﻔِّﻌْﻨِﻲ ﻓِﻴﻪِ، ﻭَﻳَﻘُﻮﻝُ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥُ : ﻣَﻨَﻌْﺘُﻪُ ﺍﻟﻨَّﻮْﻡَ ﺑِﺎﻟﻠَّﻴْﻞِ، ﻓَﺸَﻔِّﻌْﻨِﻲ ﻓِﻴﻪِ، ﻗَﺎﻝَ : ﻓَﻴُﺸَﻔَّﻌَﺎﻥِ

“Amalan puasa dan membaca Al-Qur’an akan memberi syafa’at bagi seorang hamba di hari kiamat. Puasa berkata: Wahai Rabb, aku telah menahannya dari makan dan syahwat di siang hari, maka izinkanlah aku memberi syafa’at kepadanya. Dan Al-Qur’an berkata: Aku menahannya dari tidur di waktu malam, maka izinkanlah aku memberi syafa’at kepadanya, maka keduanya pun diizinkan memberi syafa’at.”

Jamaah Jumat Rahimakumullah,

Ramadhan adalah bulan yang penuh dengan kasih sayang, ampunan, dan keberkahan. Ini adalah saat yang tepat untuk kita merenungkan kembali tujuan hidup kita dan memperbaiki diri.

Mari kita menjalani bulan Ramadhan kali ini dengan hati yang bersih dan niat yang tulus untuk meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah SWT dan semoga kita semua dapat meraih gelar taqwa di bulan yang mulia ini.

Mari kita jadikan puasa sebagai sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah, memperbaiki akhlak, dan meningkatkan kualitas ibadah kita. Semoga Allah SWT senantiasa membimbing kita dalam setiap langkah kita. Aamiin.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ, وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ, وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

Khutbah Kedua

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيْرًا بَصِيْرًا، تَبَارَكَ الَّذِيْ جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوْجًا وَجَعَلَ فِيْهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيْرًا. أَشْهَدُ اَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وأَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وُرَسُولُهُ الَّذِيْ بَعَثَهُ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا، وَدَاعِيَا إِلَى الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيْرًا
اللهم صل و سلم على هذا النبي الكريم و على آله و أصحابه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد

فَيَاأَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللّٰهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. فَقَالَ اللّٰهُ تَعَالَى اِنَّ اللّٰهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يٰأَيُّهَا الَّذِيْنَ أٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلٰى أٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ. كَمَا صَلَّيْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ. وَبَارِكْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ فْي الْعَالَمِيْنَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللّٰهُمَّ وَارْضَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ. وَعَنْ اَصْحَابِ نَبِيِّكَ اَجْمَعِيْنَ. وَالتَّابِعِبْنَ وَتَابِعِ التَّابِعِيْنَ وَ تَابِعِهِمْ اِلٰى يَوْمِ الدِّيْنِ

Do’a Penutup

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ. اَللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالطَّاعُوْنَ وَالْاَمْرَاضَ وَالْفِتَنَ مَا لَا يَدْفَعُهُ غَيْرُكَ عَنْ بَلَدِنَا هٰذَا اِنْدُوْنِيْسِيَّا خَاصَّةً وَعَنْ سَائِرِ بِلَادِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً. اللّهُمَّ وَفِّقْنَا لِطَاعَتِكَ وَأَتْمِمْ تَقْصِيْرَنَا وَتَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ. رَبَّنَا اٰتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ . وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبّ الْعَالَمِيْنَ

!عِبَادَاللهِ

إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَالْمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرْ

KH Nashirul Haq Hadiri Iftar Ramadan Duta Besar Kerajaan Arab Saudi

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Ketua Umum Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah, KH. Dr. Nashirul Haq, MA, menghadiri undangan buka puasa (iftar) Ramadhan yang digelar Duta Besar Kerajaan Arab Saudi untuk Republik Indonesia, ASEAN dan Republik Demokratik Timor-Leste Faisal Abdullah H. Amodi bersama duta besar negara sahabat guna mempererat silaturahmi.

Selain Ketua Umum Hidayatullah, pada kesempatan tersebut turut hadir Wakil Presiden Republik Indonesia 2004-2009 & 2014-2019 Muhammad Jusuf Kalla dan Ketua Dewan Perwakilan Daerah (DPD) RI Sultan Bachtiar Najamudin, dan perwakilan Menteri Kabinet Merah Putih.

Acara iftar bersama Kedubes Arab Saudi ini juga dihadiri oleh Duta Besar Yordania untuk Indonesia, Wakil Dubes Pakistan, Dubes Malaysia, Dubes Uni Emirat Arab, Dubes Iran, Dubes Bahrain, Dubes Maroko, Dubes Turki, Dubes Suriah, dan perwakilan Kedubes Kazakhstan.

Dalam sambutannya, Dubes Faisal menyatakan bahwa Ramadhan merupakan bulan yang agung dan suci. Ramadhan juga bulan silaturahmi dan bulan di mana umat Islam banyak menjalankan ibadah.

“Ramadhan merupakan bulan silaturahmi. Dan hari ini merupakan bagian dari kegiatan tersebut,” kata Dubes Faisal dalam acara iftar yang diadakan di Jakarta, Selasa, 4 Ramadhan 1446 (4/3/2025).

Untuk itu, Kedutaan Besar Arab Saudi di Jakarta memanfaatkan acara iftar tersebut untuk mempererat silaturahmi dengan masyarakat Indonesia, terutama perwakilan Menteri Kabinet Merah Putih, para duta besar negara sahabat di Jakarta, dan juga dengan sejumlah ormas Islam.

Dubes Faisal berharap pada Bulan Ramadhan yang agung dan suci tersebut, Indonesia dan Kerajaan Arab Saudi akan senantiasa stabil dan aman.

Wujud Eratnya Silaturahmi dan Ukhuwah

Ketua Umum Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah, KH. Dr. Nashirul Haq, MA menyampaikan ucapan terima kasih kepada Duta Besar Kerajaan Arab Saudi atas undangan iftar Ramadhan yang hangat dan penuh persaudaraan ini.

“Acara ini juga menjadi wujud eratnya silaturahmi serta ukhuwah Islamiyah di antara kita, khususnya antara Indonesia, Kerajaan Arab Saudi, dan negara-negara sahabat lainnya,” katanya.

Nashirul berharap hubungan baik yang telah terjalin ini semakin kokoh, tidak hanya dalam aspek diplomasi, tetapi juga dalam kerja sama pendidikan, keagamaan, dan kemanusiaan demi kemaslahatan umat.

Dia menambahkan, Ramadhan adalah bulan penuh berkah yang mengajarkan kita tentang kesabaran, keikhlasan, dan kepedulian terhadap sesama.

Oleh karena itu, ia mengajak umat Islam di Indonesia untuk menjalani ibadah puasa dengan penuh kekhusyukan, menjaga persatuan, serta memperkuat nilai-nilai kebaikan dalam kehidupan bermasyarakat.

“Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala senantiasa melimpahkan rahmat dan keberkahan-Nya kepada kita semua, serta menjadikan Ramadhan ini sebagai sarana untuk meningkatkan keimanan dan ketakwaan,” tandasnya.*/Muhammad Zuhri Fadlullah