DEPOK (Hidayatullah.or.id) — DKM Masjid Ummul Quro Pondok Pesantren Hidayatullah Depok menggelar kajian dalam rangka peringatan Maulud Nabi Muhammad Shallallaahu ‘Alaihi Wasallam, Ahad malam, 18 Rabi’ul Awal 1446 (22/9/2024).
Ust. Abu A’la Abdullah, M.H.I., Ketua Pembina Pondok Pesantren Hidayatullah Depok, hadir sebagai narasumber yang pada kesempatan tersebut menyajikan perkehidupan figur Rasulullah yang menginspirasi generasi masa kini untuk berdaya saing.
Peringatan Maulud Nabi Muhammad SAW dengan tema “Uswah dan Qudwah Nabi Muhammad SAW Menjadi Generasi Berdaya Saing” ini berlangsung dari pukul 18:10 hingga 19:10 WIB, dihadiri oleh para santri, warga, dan ustadz, yang bertujuan untuk meneladani sifat-sifat mulia Rasulullah.
Kegiatan ini dibuka dengan pembacaan Kalam Ilahi yang dilantunkan oleh Ananda Rajaie, santri kelas XII MA, membawa suasana khidmat yang penuh semangat.
Selanjutnya, acara inti pemaparan Ust. Abu A’la Abdullah, M.H.I. Dalam kesempatan ini, ia mengajak seluruh peserta untuk menjadikan Rasulullah sebagai teladan dalam menjalani kehidupan sehari-hari.
Dalam materi yang disampaikan, Ustadz Abu menekankan bahwa ciri-ciri generasi yang rusak adalah mereka yang meninggalkan shalat.
“Meskipun orangtua sudah baik, jika anak-anak tidak dididik dengan tauhid, ibadah, dan syariat yang baik, mereka akan tertelan oleh godaan setan,” ujarnya, menekankan pentingnya pendidikan spiritual dalam keluarga.
Beliau juga menegaskan bahwa mencintai Allah dan Rasul-Nya di atas segala cinta lainnya adalah kunci untuk meraih kebahagiaan di dunia dan akhirat.
“Orang-orang yang memiliki cinta ini adalah yang akan menggapai kebahagiaan sejati,” tambahnya, mengajak untuk membangun fondasi spiritual yang kuat bagi generasi muda.
Generasi Berdaya Saing
Lebih jauh, Ustadz Abu mengungkapkan bahwa umat Islam memiliki potensi untuk memimpin dunia atas izin Allah, dengan berpegang teguh pada Kitabullah dan Sunnah Rasulullah.
“Jaminan untuk menjadi generasi unggul hanya bisa diperoleh jika kita berpegang pada nilai-nilai Islam,” tegasnya.
Beliau mengajak para santri untuk berfokus pada pengembangan diri dan peningkatan kompetensi agar dapat bersaing di era global.
Ia pun mengajak menjadikan peringatan kelahiran Nabi untuk semakin mengenali dan mencintai beliau serta menjadikan momentum ini untuk merenungkan dan mengamalkan ajaran Nabi Muhammad SAW.
Dengan memahami dan menerapkan uswah dan qudwah beliau, tegasnya, diharapkan santri dan kaum muslimin dapat menjadi generasi yang berdaya saing, berakhlak mulia, dan mampu menghadapi tantangan zaman.
(Laporan dan foto oleh Mercyvano Ihsan, santri kelas IX peserta kelompok Program Lifeskill Jurnalistik Sekolah Integral Hidayatullah Depok Angkatan 2024)
KEBUMEN (Hidayatullah.or.id) — Setelah bertahun-tahun menghadapi kekeringan yang menyiksa, warga Dukuh Cantel di Kebumen, Jawa Tengah akhirnya bisa bernapas lega.
Selasa lalu, 20 Rabi’ul Awal 1446 (24/9/2024), menjadi hari yang tak terlupakan bagi mereka. Sebuah sumur bor baru, hasil bantuan Laznas Lembaga Amil Zakat Nasional Baitulmaal Hidayatullah (Laznas BMH), diresmikan dan siap mengalirkan air bersih ke setiap rumah.
“Kami sangat berterima kasih kepada BMH,” ujar Mutholib, salah seorang tokoh masyarakat, dengan mata berbinar.
“Bantuan ini sangat berarti bagi kami semua,” imbuhnya.
Bukan hanya Mutholib, seluruh warga Dukuh Cantel menyambut sumur bor ini dengan suka cita. Bayangkan, tak perlu lagi berjalan jauh mencari air, tak perlu lagi khawatir akan kekeringan di musim kemarau.
Bapak Muhyidin, Sekretaris Camat Alian, turut hadir dalam peresmian dan memberikan apresiasi setinggi-tingginya kepada BMH. Beliau memahami betul perjuangan warga di daerah perbukitan yang setiap tahunnya dilanda kekeringan.
Uqrom, dari BMH Kebumen, menjelaskan bahwa sumur bor ini adalah yang ke-17 yang mereka bangun di wilayah tersebut. Sebuah bukti nyata komitmen BMH untuk membantu masyarakat yang kesulitan mendapatkan air bersih.
Sumur bor ini, yang ditempatkan di RA Fikrul Insani dan dialirkan ke Masjid Nurul Huda, diharapkan akan menjadi sumber kehidupan bagi warga Dukuh Cantel.
Semoga air yang mengalir deras dari sumur ini bukan hanya menghilangkan dahaga, tapi juga membawa berkah dan harapan baru bagi mereka.
BMH telah membuktikan bahwa kepedulian dan aksi nyata bisa membawa perubahan besar. Semoga semangat berbagi ini terus mengalir, menjangkau lebih banyak masyarakat yang membutuhkan, dan menghadirkan lebih banyak senyuman di pelosok negeri.*/Herim
MENTAWAI (Hidayatullah.or.id) — Melintasi laut dan daratan selama 12 jam, tim simpul sinergi Lembaga Amil Zakat Nasional Baitulmaal Hidayatullah (Laznas BMH) dan YBM BRILiaN akhirnya tiba di Desa Goisooinan, Sipora Utara, Kabupaten Kepulauan Mentawai, Sumatera Barat, Kamis, 15 Rabi’ul Awal 1446 (19/9/24). Bukan perjalanan biasa, tapi sebuah misi kemanusiaan untuk menyalurkan bantuan kepada 49 keluarga mualaf di sana.
Senyum bahagia terpancar dari wajah Bapak Jelbi, salah seorang mualaf, saat menerima bantuan sembako dan perlengkapan sholat.
“Kami sangat berterima kasih atas bantuan ini. Semoga Allah membalas kebaikan Bapak dan Ibu semua,” ucapnya lirih.
Bapak Jelbi kemudian berbagi kisah inspiratifnya.
“Saya memutuskan menjadi mualaf di usia 25 tahun. Suara azan selalu menyentuh hati saya, mendorong saya untuk belajar lebih dalam tentang Islam,” katanya.
“Selama 6 bulan, saya belajar sholat bahkan sebelum resmi masuk Islam. Setelah itu, saya mulai mengajarkan teman-teman, dan Alhamdulillah, sekarang ada lebih dari 49 mualaf di desa kami,” lanjutnya.
Bapak Razi Wardhana, Kepala YBM BRILiaN Sumatera Barat, yang turut hadir dalam penyerahan bantuan, menyampaikan harapannya.
“Kami ingin bantuan ini bukan hanya meringankan beban ekonomi mereka, tapi juga menguatkan iman mereka. Kami berharap bisa menyalurkan bantuan lebih sering, minimal 2-4 kali setahun.”
Di tengah harga hasil pertanian yang tidak stabil, bantuan ini menjadi secercah harapan bagi para mualaf Mentawai. Bukan hanya tentang materi, tapi juga tentang semangat berbagi dan kepedulian yang menguatkan mereka dalam perjalanan iman.
Semoga kisah inspiratif ini menjadi pengingat bagi kita semua untuk terus berbagi kebaikan, terutama kepada mereka yang sedang berjuang dalam menemukan jalan mereka menuju cahaya iman.*/Herim
LUMAJANG (Hidayatullah.or.id) — Di tengah keindahan alam pegunungan Tengger, Desa Argosari, Senduro, Lumajang, terpancar kebahagiaan dari wajah-wajah para mualaf. Jumat hari itu menjadi hari yang istimewa bagi mereka, karena Lembaga Amil Zakat Nasional Baitulmaal Hidayatullah (Laznas BMH) bersinergi bersama dengan YBM BRILiaN hadir membawa bantuan berupa paket sembako dan perlengkapan ibadah, 16 Rabi’ul Awal 1446 (20/9/2024).
Puluhan paket bantuan tersebut diterima dengan penuh syukur oleh warga.
“Alhamdulillah, bantuan ini sangat berarti bagi kami,” ungkap Ibu Jumami, salah seorang penerima manfaat, dengan mata berkaca-kaca.
“Ini membantu kami memenuhi kebutuhan sehari-hari dan juga memperkuat ibadah kami.”
Imam Muslim, Kepala Divisi Program dan Pemberdayaan BMH Jawa Timur, menjelaskan bahwa kegiatan ini bukan hanya sekadar bantuan materi, tetapi juga bentuk dukungan spiritual.
“Kami ingin para mualaf di sini merasa didampingi dan didukung, baik secara materi maupun spiritual,” ujarnya.
Kolaborasi BMH dan YBM BRILiaN ini menjadi bukti nyata bahwa kepedulian dapat menjangkau hingga pelosok negeri. Bantuan ini tidak hanya meringankan beban hidup, tetapi juga memberikan semangat baru bagi para mualaf dalam menjalani kehidupan dan memperdalam iman mereka.
“Semoga langkah inspiratif ini dapat menjadi contoh bagi kita semua untuk terus berbagi dan memberikan manfaat bagi sesama, terutama mereka yang berada di daerah terpencil dan membutuhkan uluran tangan,” tutup Muslim.*/Herim
BATAM (Hidayatullah.or.id) — Mentari pagi Ahad, 18-19 Rabi’ul Awal 1446 (22-23/9/2024) menyaksikan pemandangan indah di Pesantren Hidayatullah Batam. Bukan sekadar pengajian rutin, namun ada semangat berbagi yang meluap dari Muslimat Hidayatullah (Mushida) kota Batam yang didukung oleh Lembaga Amil Zakat Nasional Baitulmaal Hidayatullah (Laznas BMH).
Ratusan hijab, kaos kaki, dan baju gamis telah dibagikan, menebar senyum pada warga Sentosa Perdana.
“Hijab bukan hanya kain, tapi simbol ketaatan,” tutur Ibu Nurun, Ketua Mushida Batam, dengan mata berbinar.
“Semoga ini jadi langkah awal bagi mereka yang belum berhijab, penguat bagi yang masih maju-mundur, dan penyemangat untuk lebih istiqomah,” sambungnya.
Siti Fatimah, salah satu penerima manfaat program, tak kuasa menahan haru. Di kota berjuluk Singapore van Riouwarchipel itu, Fatimah sehari hari mengais rejeki membantu suami.
“Saya terharu, ternyata ada yang peduli. Semoga makin banyak yang merasakan kebaikan ini.”
Fatahillah, Kepala BMH Kepri, mengamini.
“Alhamdulillah, ini bukti nyata dukungan BMH untuk syiar Islam. Semoga hijab makin semarak di tengah masyarakat.”
Kegiatan ini bukan hanya soal pakaian, tapi juga tentang merangkul, memberi semangat, dan menunjukkan bahwa syariat Islam itu indah. Di balik setiap hijab yang dibagikan, ada doa, harapan, dan keyakinan akan kebaikan yang terus mengalir.*/Herim
JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Dalam acara Tabligh Akbar bertajuk “Energi Iman untuk Gerakan Dakwah” yang berlangsung di Masjid Baitul Karim, Pusat Dakwah Hidayatullah, Cipinang Cempedak, Otista, Polonia, Jakarta, guru masyarakat yang juga tokoh pendakwah nusantara KH. Muhammad Zaaf Fadlan Rabbani Al-Garamatan menekankan pentingnya keberlanjutan dalam dakwah.
“Dakwah tidak boleh berhenti, dakwah harus seperti air mengalir. Kapan di bumi ini tidak ada dakwah, manusia akan kering mengenal Allah dan tidak mengikuti Nabi Muhammad Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam,” ujar Fadlan di hadapan ratusan jamaah yang memadati komplek gedung Pusat Dakwah Hidayatullah, Sabtu, 17 Rabi’ul Awal 1446 (21/9/2024).
Dalam kesempatan tersebut, Fadlan berbagi inspirasi dakwah dengan menceritakan pengalaman yang pernah dengan penuh tantangan berdakwah selama lebih dari tiga bulan kepada seorang pendeta dan keluarganya.
Fadlan mengisahkan usahanya yang tak kenal lelah untuk bertemu pendeta bernama Pdt Alfon tersebut meskipun selalu terhalang. “Setiap kali saya ingin bertemu, beliau selalu sibuk,” katanya.
Tidak menyerah, di suatu pagi Fadlan berinisiatif mendatangi rumah sang pendeta tanpa perantara. “Subhanallah, saya lihat beliau sedang lari pagi di halaman rumahnya. Saya yakin pagi ini saya bisa bertemu,” ungkapnya.
Namun, pendeta tersebut segera lari masuk ke dalam rumah dan menutup pintunya, tetapi lupa menutup pagar. Fadlan yang bertekad melanjutkan usahanya mengetuk pintu rumah itu, hanya untuk dihadapkan dengan istrinya yang marah-marah, menyatakan suaminya tidak di rumah. Begitu seterusnya, selama 30 hari berturut-turut.
Pada bulan kedua, Fadlan tetap datang setiap pagi. Bahkan pada hari ke-15, sang istri sudah menunggunya di depan rumah dan dengan marah menyebutnya “tidak bosan” mendatangi rumah mereka. Fadlan, dengan tenang, melanjutkan misinya. Meski ditolak berkali-kali, ia tetap mengetuk pintu rumah itu hingga dua bulan berlalu tanpa pertemuan.
Barulah pada bulan ketiga, Fadlan bisa bertemu ketika sang pendeta jatuh sakit, dan Fadlan berkesempatan untuk membesuknya di rumah sakit.
Setelah beberapa waktu dirawat, pendeta tersebut akhirnya bisa pulang. Dari interaksi rutin inilah, tidak hanya pendeta itu sendiri, tetapi keluarganya dan jemaahnya menyatakan keinginan mereka untuk memeluk Islam.
Tantangan Dakwah
Dalam menjalankan misi dakwahnya, Fadlan kerap mengalami tantangan yang tidak ringan. Berkali kali dia harus mendekam di penjara dengan tuduhan yang dibuat buat oleh pihak pihak yang tak suka dengan dakwahnya.
Demikian pula keluar masuk penjara adalah hal biasa baginya. Bahkan dia pernah nyaris kehilangan nyawa karena mendapat serangan tombak beracun yang menyasar salah satu anggota tubuhnya, beruntung dia masih sempat diselamatkan dan menjalani perawatan sekian bulan di rumah sakit.
Meski mengalami perlakuan sedemikian sistematis dan masif itu, bagi Fadlan, dalam berdakwah tidak boleh membawa kebencian, tapi harus dengan kasih dan cinta. Beberapa rekan yang membersamai kiprahnya sempat kehilangan kesabaran terhadap berbagai berbagai tindakan fisik yang dialaminya. Namun, Fadlan mengingatkan untuk tetap sabar.
“Jangan kau bangun kebencian dengan manusia, tugas kita adalah berdakwah. Kalau mau ikut atau tidak ikut, saya tetap jalan,” kata Fadlan dalam satu kesempatam ketika beberapa rekan perjuangannya melemah dan enggan mengikuti jalan perjuangan Fadlan yang berada di bawah ancaman kematian. Akhirnya semagat dakwah mereka kembali menyala.
Fadlan lantas mengingatkan bahwa tidak ada pekerjaan yang lebih bergengsi di dunia ini selain dakwah. “Pekerjaan bergengsi ini tidak mengharapkan tepuk tangan dan pujian manusia, tetapi ridha Allah. Ketika kita mendakwahkan Islam, Allah akan menghadirkan hidayah lebih cepat daripada angin,” katanya.
Pada kesemapan tersebut, Fadlan berbagi inspirasi dakwah dimana ia pernah mengislamkan sebanyak 3.712 suku pedalaman di Papua dengan bekal keyakinan akan pertolongan Allah.
Ribuan orang suku ini mengikrarkan syadahat setelah selama berhari hari mereka diperkenalkan tentang agama Islam mulai dari mandi sampai pemahaman shalat oleh Fadlan bersama rombongannya yang harus menembus perkampungan itu selama berbulan bulan lamanya.
“Kami 20 dai langsung sujud menangis karena malu cuma bawa sabun, sampo, odol, sikat gigi, tidak bawa apa apa. Dan yang kedua yang kami bawa adalah nama Allah dan Rasul-Nya. Saat itu 3.712 orang akhirnya menyatakan syahadat dalam kondisi tidak pakai baju”
Acara Tabligh Akbar ini juga dihadiri oleh narasumber lainnya yaitu Ketua Umum DPP Hidayatullah KH. Dr. Nashirul Haq, MA, pegiat parenting KH. Zainuddin Musaddad, MA, serta turut dihadiri Ketua Bidang Dakwah dan Pelayanan Umat DPP Hidayatullah Ust Drs Nursyamsa Hadis yang didampingi Direktur Korps Muballigh Hidayatullah (KMH) Ust. Ir. Iwan Abdullah, M.Si.
Acara ini terselenggara atas dukungan Lembaga Amil Zakat Nasional Baitulmaal Hidayatullah (Laznas BMH), Pemuda Hidayatullah, Muslimat Hidayatullah, Persaudaraan Dai Indonesia (PosDai), dan sejumlah pihak lainnya. (ybh/hidayatullah.or.id)
KEPEMIMPINAN dalam organisasi Islam masa depan memerlukan tokoh-tokoh yang bukan hanya mampu menjalankan peran administratif, tetapi juga mampu menggerakkan perubahan besar yang berlandaskan pada nilai-nilai Islam. Di era yang penuh tantangan global, sosial, politik dan teknologi, memaksa pemimpin organisasi Islam harus memiliki sifat-sifat yang unik dan mulia: mereka harus berperan sebagai mujahid (pejuang), mujtahid (pemikir kreatif), dan mujaddid (pembaharu).
Karakter tersebut hanya dapat terbentuk apabila mereka juga menjadi pribadi yang alim (berilmu) dan abid (ahli beribadah), sehingga dari sinilah lahir pemimpin yang visioner, progresif dan revolusioner, sehingga mampu membawa organisasi Islam menjadi kekuatan yang signifikan dan diperhitungkan dunia.
Mujahid: Jiwa Perjuangan dan Pengorbanan
Seorang mujahid adalah pemimpin yang memiliki semangat perjuangan. Mereka adalah sosok yang tidak hanya berjuang dengan pedang, tetapi juga dengan pikiran, tindakan, dan pengorbanan dalam menegakkan nilai-nilai kebenaran dan keadilan. Dalam konteks organisasi Islam masa depan, mujahid adalah pemimpin yang siap menggerakkan seluruh elemen organisasinya dalam rangka menghadapi tantangan zaman dengan penuh keteguhan hati dan keberanian moral.
Pemimpin masa depan haruslah mampu berjuang melawan ketidakadilan sosial, politik, dan ekonomi yang mengancam umat. Mereka harus memperjuangkan kepentingan umat dengan penuh komitmen, tidak mudah menyerah, dan siap menghadapi segala macam tekanan baik dari luar maupun dari dalam. Mereka juga perlu memastikan bahwa perjuangan mereka tidak sekadar retorika, melainkan diimplementasikan dalam kebijakan-kebijakan yang nyata.
Implementasi Futuristik: Pemimpin yang mujahid di era digital harus mampu memanfaatkan teknologi untuk memperjuangkan nilai-nilai Islam. Mereka perlu menguasai media sosial, kecerdasan buatan, dan big data untuk membela kebenaran serta menyebarkan pesan-pesan dakwah. Melalui platform ini, perjuangan mereka tidak lagi terbatas oleh ruang dan waktu, sehingga lebih efektif dalam menghadapi tantangan global.
Mujtahid: Pemikiran Kritis dan Ijtihad
Seorang mujtahid adalah pemimpin yang mampu melakukan ijtihad, yaitu usaha intelektual untuk menemukan solusi atas masalah-masalah baru yang belum terjawab oleh hukum-hukum yang ada. Pemimpin organisasi Islam masa depan harus memiliki kemampuan berpikir kritis (critical thinking), kreatif, dan inovatif. Mereka tidak boleh terjebak dan terbelenggu dalam rutinitas dan pola pikir lama yang tidak lagi relevan dengan tantangan zaman.
Dalam dunia yang semakin kompleks, seorang mujtahid perlu merumuskan solusi-solusi yang relevan dan sesuai dengan perkembangan sosial, ekonomi, dan teknologi, tanpa meninggalkan landasan syariah dan akhlak Islam. Kemampuan untuk melakukan ijtihad ini harus dilandasi dengan penguasaan ilmu pengetahuan yang luas, baik dalam ilmu agama maupun ilmu kontemporer.
Implementasi Futuristik: Pemimpin mujtahid di masa depan perlu mengadopsi pendekatan berbasis data dalam pengambilan keputusan. Dengan memanfaatkan analisis data besar (big data), mereka dapat membuat kebijakan yang lebih tepat dan efektif dalam memecahkan masalah umat. Teknologi seperti kecerdasan buatan dapat digunakan untuk melakukan prediksi dan analisis masalah sosial, sehingga ijtihad mereka didukung oleh data yang valid dan relevan.
Mujaddid: Pembaharu yang Progresif
Seorang mujaddid adalah pemimpin yang mampu melakukan tajdid atau pembaharuan, yaitu menghidupkan kembali ajaran-ajaran Islam yang telah dilupakan atau disalahartikan, serta memperbaiki keadaan umat sesuai dengan tuntunan zaman. Pemimpin organisasi Islam masa depan harus memiliki visi yang jauh ke depan dan berani melakukan perubahan yang diperlukan untuk kemajuan umat.
Mereka tidak hanya melestarikan tradisi, tetapi juga siap melakukan inovasi yang sesuai dengan syariat Islam. Pembaharuan yang dilakukan oleh seorang mujaddid harus tetap berpijak pada akar ajaran Islam, namun juga terbuka terhadap kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi.
Implementasi Futuristik: Pemimpin mujaddid masa depan perlu menciptakan struktur organisasi yang fleksibel dan adaptif, siap berubah sesuai dengan kebutuhan zaman. Mereka perlu mengadopsi model kepemimpinan yang lebih horizontal dan partisipatif, dengan melibatkan anggota organisasi dalam pengambilan keputusan. Dengan demikian, organisasi Islam dapat terus relevan dan responsif terhadap perubahan zaman, tanpa kehilangan identitas Islamnya.
Alim dan Abid: Fondasi Spiritualitas dan Ilmu
Untuk memenuhi peran sebagai mujahid, mujtahid, dan mujaddid, seorang pemimpin organisasi Islam masa depan harus terlebih dahulu menjadi alim (berilmu) dan abid (ahli beribadah). Keilmuan yang dimiliki tidak hanya mencakup pengetahuan agama, tetapi juga ilmu pengetahuan kontemporer yang relevan dengan tantangan zaman. Sementara itu, abid berarti pemimpin tersebut memiliki kedekatan spiritual yang mendalam dengan Allah SWT, yang menjadi landasan moral dalam setiap tindakannya.
Kombinasi antara ilmu yang luas dan ibadah yang khusyuk akan melahirkan pemimpin yang bijaksana, adil, dan berakhlak mulia. Pemimpin yang alim dan abid tidak mudah terjebak dalam pragmatisme yang melupakan prinsip, tetapi selalu mengedepankan keadilan dan kebenaran dalam setiap kebijakan yang diambil.
Implementasi Futuristik: Pemimpin yang alim dan abid akan mendorong budaya organisasi yang berbasis pada pengembangan ilmu pengetahuan dan spiritualitas. Mereka akan mendorong setiap anggota organisasi untuk terus belajar, baik ilmu agama maupun ilmu duniawi, sambil menjaga kualitas ibadah dan moralitas. Teknologi seperti platform e-learning dan aplikasi pengingat ibadah dapat digunakan untuk mendukung pertumbuhan spiritual dan intelektual dalam organisasi.
Kepemimpinan Visioner dan Revolusioner
Kombinasi karakter mujahid, mujtahid, dan mujaddid yang dilandasi dengan jiwa alim dan abid akan melahirkan pemimpin yang visioner dan revolusioner. Pemimpin seperti ini memiliki visi jangka panjang yang tidak hanya berfokus pada kebutuhan saat ini, tetapi juga mempersiapkan umat untuk menghadapi masa depan. Mereka juga revolusioner dalam arti mampu melakukan perubahan mendasar yang membawa kemajuan bagi organisasi dan umat secara keseluruhan.
Pemimpin visioner dan revolusioner tidak takut mengambil risiko, selama risiko tersebut didasarkan pada prinsip kebenaran dan keadilan. Mereka memahami bahwa untuk mencapai kebangkitan peradaban Islam, diperlukan perubahan yang mendalam dan berani, tanpa mengorbankan prinsip-prinsip Islam.
Implementasi Futuristik: Pemimpin yang visioner dan revolusioner akan memperkenalkan inovasi dalam struktur dan budaya organisasi. Mereka akan memperkenalkan model kepemimpinan yang berfokus pada pemberdayaan anggota, transparansi, dan akuntabilitas. Mereka juga akan mendorong kolaborasi lintas organisasi lokal dan internasional untuk memperluas pengaruh dan kontribusi organisasi Islam di tingkat global.
Kesimpulan: Masa Depan Kepemimpinan Organisasi Islam
Dengan pemimpin yang memiliki kualitas mujahid, mujtahid, mujaddid, serta fondasi alim dan abid, organisasi Islam di masa depan tidak hanya akan bertahan, tetapi juga berkembang menjadi kekuatan peradaban yang memimpin dunia. Mereka akan mampu menawarkan solusi-solusi yang Islami untuk masalah-masalah global seperti ketidakadilan sosial, perubahan iklim, konflik antarnegara, dan krisis kemanusiaan.
Visi ini bukanlah utopia. Dengan kepemimpinan yang kuat dan berkarakter, organisasi Islam bisa menjadi penggerak perubahan yang mendunia, menjadikan nilai-nilai Islam sebagai panduan dalam menciptakan dunia yang lebih adil, damai, dan makmur. Pemimpin masa depan yang visioner dan revolusioner akan membawa peradaban Islam menjadi kekuatan dominan dalam peradaban global, tidak hanya sebagai pengikut, tetapi sebagai pemimpin perubahan. Wallahu a’lam.
*) ASIH SUBAGYO, penulis adalah Ketua Bidang Pembinaan dan Pengembangan Organisasi Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah
KARAWANG (Hidayatullah.or.id) — Seiring dengan bertambah usia kiprahnya, Sekolah Dasar (SD) Integral Ummul Quro Hidayatullah Karawang, Jawa Barat, terus berbenah untuk mantapkan eksistensinya sebagai lembaga pendidikan dasar yang selalu relevan dan terdepan yang menerapkan proses belajar mengajar dari pagi hingga sore hari (fullday school).
Kepala Sekolah SD Integral Hidayatullah Karawang Rusman Abdillah mengatakan memilih sekolah dasar yang tepat untuk anak di masa kini adalah salah satu keputusan penting yang harus dipikirkan matang-matang oleh para orang tua.
Karenanya, jelas dia, sebuah sekolah dituntut tidak hanya berfungsi sebagai tempat menimba ilmu, tetapi juga sebagai sarana pembentukan karakter dan penanaman nilai-nilai mendasar dalam kehidupan anak.
Dia menyebutkan, ada 4 hal utama yang terus dikuatkan dalam memajukan lembaga pendidikan yang dipimpinnya itu yaitu penajaman visi, penguatan sumber daya manusia (SDM), kurikulum, dan sarana prasarana (Sarpras).
“Kami berupaya untuk selalu menguatkan keempat aspek ini, karena disadari ini tidak hanya menentukan kualitas pendidikan yang diberikan, tetapi juga bagaimana sekolah mampu membimbing anak untuk mencapai potensi terbaiknya,” kata Rusman dalam keterangannya kepada media ini, Senin, 19 Rabi’ul Awal 1446 (23/9/2024).
Dia menjelaskan, visi yang kuat mengarahkan arah pendidikan jangka panjang dan SDM penyelenggara yang kompeten memastikan pelaksanaan pendidikan berkualitas.
Demikian pula, kurikulum yang relevan dan integral menjamin siswa memperoleh keseimbangan ilmu pengetahuan, keterampilan, dan nilai-nilai, serta sarana prasarana yang memadai mendukung proses pembelajaran secara optimal.
Rusman menyebutkan SD Integral Ummul Quro Hidayatullah, yang terletak di Desa Tegalsawah, Kecamatan Karawang Timur, Kabupaten Karawang, memberikan perhatian penuh pada keempat aspek ini.
Dengan mengusung visi “Bertauhid, Berkarakter, dan Unggul”, imbuh dia, sekolah ini berupaya hadir di Karawang sebagai pilihan tepat bagi orang tua yang ingin memberikan pendidikan holistik berbasis nilai-nilai tauhid.
Rusman menjelaskan, visi pendidikan berbasis Tauhid didasarkan pada paradigma membangun peradaban Islam yang kokoh. Dalam pada itu, sejarah menunjukkan bahwa bangsa yang unggul dalam peradaban selalu berangkat dari keyakinan mendalam mengenai eksistensinya di dunia.
“Tauhid, sebagai inti ajaran Islam dan nafas dakwah para nabi, merupakan fondasi utama bagi individu dan bangsa untuk mencapai kemajuan,” katanya, seraya menukil Al-Qur’an surah Fushilat ayat 30.
Anak muda yang sedang menempuh studi Pascasarjana di Universitas Widyatama Bandung ini menjelaskan, keunggulan pendidikan tidak hanya diukur dari kemenangan dalam perlombaan atau medali yang diraih, tetapi dari proses pembelajaran yang mencerminkan nilai-nilai kebaikan, kejujuran, dan usaha yang optimal.
Lebih jauh Rusman menyampaikan mereka di SD Integral Ummul Quro Hidayatullah Karawang mengemas dan mengelaborasi kompetensi secara khas memastikan setiap guru memiliki dalam tiga kompetensi utama yaitu Tilawah, Ta’limah, dan Tazkiyah.
Tilawah mencakup pemahaman mendalam terhadap Al-Qur’an dan kemampuan mengajarkannya, Ta’limah adalah kemampuan untuk menyampaikan ilmu secara efektif, selaras dengan ajaran Islam yang menekankan pentingnya ilmu, dan, Tazkiyah yang berhubungan dengan kemampuan untuk mendidik diri sendiri dan siswa agar senantiasa membersihkan jiwa.
Dengan tiga kompetensi tersebut, jelasnya, pihaknya ingin bahwa setiap guru selaras dengan visi lembaga untuk membentuk generasi yang bertauhid, berkarakter, dan unggul.
“Dan yang paling utama perhatian kepada SDM ini terus mendorong agar senantiasa terlibat dalam pelatihan dan pengembangan berkelanjutan dihadapan tantangan pendidikan yang semakin kompleks,” terangnya.
Lebih jauh ia membeberkan pengembangan kurikulum yang memadukan standar kurikulum nasional dengan Kurikulum Integral Berbasis Tauhid (KIBT) yang dirancang khusus untuk mewujudkan cita-cita pendidikan. Kurikulum ini kata dia berakar pada landasan filosofis ajaran Islam dan disusun berdasarkan kajian mendalam, menjadikan paradigma pandangan alam (weltanschauung) dalam menumbuhkan kesadaran empiris dan non-empiris secara ilmiah, alamiah, dan ilahiah.
“Tujuannya adalah untuk menstimulasi perkembangan kognitif, afektif, dan psikomotorik siswa secara seimbang, sebagaimana Al-Ghazali mengungkapkan, pendidikan harus memperhatikan keseimbangan antara aspek spiritual, emosional, dan intelektual manusia,” katanya.
Sarpas Dalam Diri Murid
Pihaknya pun memahami pentingnya sarana dan prasarana (sarpras) dalam pendidikan, terutama yang berbasis lingkungan, di mana siswa berinteraksi dengan alam sekitar. Namun, terangnya, sarana dan prasarana fisik di luar diri siswa bukan satu-satunya yang penting.
Dia menjelaskan, sarpras di luar diri siswa itu relatif keberadaanya seiring dengan sitimulus yang diberikan kepada siswa dalam merangsang sarana dan prasarana yang sudah melekat baik secara aktual dan potensialnya.
“Karena itu kami berikhtiar yang lebih utama dan sedikit yang mengetahui adalah bagaimana guru mampu mengoptimalkan ‘sarpras’ yang sudah ada pada diri siswa, yaitu pendengaran, penglihatan, dan hati, sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur’an,” tegasnya yang mengutip Al Quran surah An-Nahl ayat 78.
Dikala ketiga instrumen tersebut aktif, siswa akan mampu melihat kekayaan sarpras dari lingkungan alam sekitar, bahkan lebih luas seperti matahari, bulan, bintang, langit biru, dan segala fenomena alam yang dapat sejauh siswa fokus aktif mengalami dalam mendengar, melihat, memahami.
“Seperti yang diungkapkan oleh Ibnu Khaldun, ‘alam adalah sumber belajar yang terbesar. Dari alam kita dapat mempelajari hukum-hukum kehidupan’,” katanya.
Rusman menambahkan, pendidikan sejati adalah yang menstimulus dan dengan memadukan kemampuan siswa untuk belajar dari apa yang ada di luar dan dalam dirinya.*/Abdul Malik Almandari
DUA orang relawan dari Lembaga Amil Zakat Nasional Baitulmaal Hidayatullah (Laznas BMH), Dhiyauddin Sugiono dan Arif Rahman, yang saat ini berada di Amman, Yordania, berbagi cerita menarik mengenai pengiriman bantuan ke Gaza.
Mereka bertemu dengan Abdullah, seorang sopir truk yang membawa bantuan kemanusiaan menuju wilayah konflik tersebut.
Abdullah menceritakan bahwa perjalanan menuju Gaza, jika tidak ada kendala, memakan waktu sekitar tiga hari. Selama perjalanan dari perbatasan Yordania hingga Gaza, setiap truk yang membawa bantuan selalu dikawal oleh seorang tentara Israel.
Ketika ditanya tentang kondisi di dalam Gaza, Abdullah menggambarkan situasi yang sangat memilukan di sana.
“Semua bangunan hancur, anak-anak berteriak meminta pertolongan, dan para wanita tak kalah memelas,” ujarnya.
Abdullah, yang memiliki lima orang anak, tak dapat menahan kesedihannya ketika menceritakan keadaan di sana.
Thoriq, seorang pria yang dikenal teguh menjaga sholat lima waktunya di mana pun berada, juga memberikan pandangannya.
Ia mengungkapkan bahwa meski perjalanan menuju Gaza relatif singkat, proses perizinan yang rumit untuk membawa bantuan membuat waktu tempuh menjadi jauh lebih lama.
“Verifikasi bantuan yang masuk membutuhkan waktu lebih lama dari yang seharusnya,” jelasnya.
Menariknya, meski kedua negara tersebut menjalin hubungan diplomatik secara resmi sejak 1994 dengan menandatangani perjanjian perdamaian Israel–Yordania, umumnya penduduk Yordania tidak mengakui keberadaan negara Israel. Mereka lebih memilih menyebut wilayah tersebut sebagai bagian dari Palestina.*/Herim
AMMAN (Hidayatullah.or.id) — Jumat, 20 September 2024, menjadi momen mengharukan di tengah perjuangan panjang rakyat Palestina. Duta Besar Indonesia untuk Yordania, Ade Padmo Sarwono, dengan penuh semangat melepas konvoi kemanusiaan berisi 12 kontainer bantuan dari POROZ, sebuah asosiasi lembaga zakat ormas Islam Indonesia.
Tepung gandum, sembako, dan perlengkapan kebersihan memenuhi kontainer-kontainer tersebut, siap menembus blokade dan menghadirkan secercah harapan bagi warga Gaza yang telah hampir 350 hari menghadapi penderitaan akibat konflik berkepanjangan.
“Bantuan ini adalah bukti nyata solidaritas kemanusiaan warga Indonesia untuk saudara-saudara kita di Gaza,” ujar relawan BMH, Dhiyauddin Sugiono didampingi Arief Rachman di lokasi.
“Semoga bantuan ini bisa terus berlanjut, dan bukan yang terakhir kalinya,” harapnya.
Perjalanan bantuan ini tak mudah. Dari Amman, konvoi akan melintasi King Hussein Bridge Border Crossing menuju Jerusalem, lalu Hebron, sebelum akhirnya mencapai Gaza melalui Erez crossing/check point.
Namun, semangat kemanusiaan tak kenal lelah. Pimpinan-pimpinan lembaga zakat seperti BMH, Lazismu, Lazisnu, Laz DDI, Laz Persis, Laz Al Irsyad, dan Laz WIZ hadir dalam pelepasan, menunjukkan komitmen bersama untuk Palestina.
Supendi, Direktur Utama BMH, menambahkan bahwa bantuan ini adalah amanah dari para donatur yang ingin meringankan beban saudara-saudara di Palestina. “Sejak awal konflik, BMH telah menyalurkan bantuan lebih dari 10 miliar rupiah, dalam berbagai bentuk,” ungkapnya.
Di balik angka-angka statistik, ada kisah-kisah perjuangan dan harapan. Ada doa-doa tulus dari rakyat Indonesia yang terkirim bersama setiap paket bantuan. Ada semangat persaudaraan yang tak lekang oleh waktu dan jarak.
Konvoi kemanusiaan ini adalah bukti nyata bahwa Indonesia tak pernah berhenti mencintai Palestina.
“Semoga bantuan ini menjadi titik terang di tengah kegelapan, memberikan kekuatan dan semangat bagi warga Gaza untuk terus berjuang meraih kemerdekaan dan kehidupan yang lebih baik,” tutup Supendi.*/Herim
