JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Philanthropist yang juga tokoh sesepuh Hidayatullah, Haji Iman Karim Loebis, menyapa anak muda mahasiswa dalam acara Kuliah Umum dan Diskusi Bersama diinisiasi Departemen Hubungan Antarbangsa Dewan Pengurus Pusat Hidayatullah serta menggandeng Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi (STIE) Hidayatullah dan Pengurus Pusat (PP) Pemuda Hidayatullah di Jakarta, Senin, 2 Muharram 1446 (8/7/2024).
Pada kesempatan tersebut pengusaha di bidang otomotif ini menyampaikan pesan sebagai modal penting yang harus dimiliki untuk terjun menjadi seorang pengusaha.
Berlangsung di Aula Hj Orni Loebis Gedung Pusat Dakwah Hidayatullah Jakarta, kuliah umum yang dihadiri mahasiswa dan pemuda ini mengangkat tema “Membangun Bisnis di Indonesia: Hikmah-hikmah dari Akhir Abad 20 dan Awal Abad 21”.
Haji Iman Karim Loebis menyampaikan menjadi pengusaha tidak cukup hanya berbekal keberanian, kecakapan, kemampuan menakar, dan kejelian dalam membaca pasar, tetapi juga hendaknya memiliki integritas dan kualitas diri.
Seorang pengusaha menurutnya harus memiliki karakter yang kuat. Sebab, integritas dan nilai moral menjadi kunci dalam membangun kepercayaan dengan pelanggan, mitra bisnis, dan karyawan.
“Menjadi pengusaha, bukan hanya tentang menjual jasa atau barang, tapi ‘menjual diri’,” katanya.
Dia menjelaskan, “menjual diri” adalah kualitas diri. Artinya, seorang pengusaha mesti memiliki kapasitas dan kapabilitas sehingga dengan kualitas diri yang dimilikinya tersebut ia mendapatkan kepercayaan.
Selain itu, seorang pengusaha yang sukses tidak hanya fokus pada keuntungan finansial.
Menurutnya, pengusaha juga harus memiliki visi dan misi yang lebih tinggi, yaitu untuk memberikan manfaat bagi masyarakat dan berkontribusi pada pembangunan.
“Menjadi pengusaha, bukan hanya sekadar mencari keuntungan dunia, tapi juga akhirat,” tegasnya.
Demikian pula, bagi Haji Iman Karim Loebis, seorang pengusaha muslim harus selalu mengingat Allah SWT dalam setiap langkahnya.
Dzikir dan doa menurutnya menjadi kekuatan spiritual yang membantu mereka dalam menghadapi berbagai rintangan dan cobaan dalam dunia bisnis.
“Dzikir menjadi panduan dalam mewarnai jalan hidup seorang pengusaha,” tegasnya.
Ia menekankan pentingnya ilmu pengetahuan dan pengalaman dalam dunia usaha. Para pengusaha muda harus terus belajar dan mengembangkan diri agar dapat bersaing di era globalisasi yang semakin kompetitif.*/Bustanol Arifin
BANTEN (Hidayatullah.or.id) — Di Desa Pasilian, Kronjo, Tangerang, Provinsi Banten, sebuah Taman Belajar Masyarakat (TBM) bernama TBM Nurus Sibyan menjadi oase bagi anak-anak setempat untuk menimba ilmu agama dan budaya. TBM ini didirikan oleh kedua orang tua dari Ustadzah Muflihah, seorang penggerak pendidikan yang penuh dedikasi.
Setiap hari, Ustadzah Muflihah dengan penuh kasih sayang membimbing anak-anak belajar Al Quran dan menanamkan nilai-nilai agama dalam diri mereka.
Tak hanya itu, Ustadzah Muflihah juga mengenalkan permainan tradisional kepada anak-anak, melestarikan budaya leluhur dan menjauhkan mereka dari pengaruh negatif gadget.
Namun, perjuangan Ustadzah Muflihah dan anak-anak didiknya sempat terhambat oleh keterbatasan akses air bersih. TBM Nurus Sibyan yang berada di atas sebidang tanah di samping rumah Ustadzah Muflihah, hanya mengandalkan air dari sumur dangkal yang sering kering di musim kemarau.
“Alhamdulillah, berkat bantuan dari BMH, kini kami memiliki sumur bor dengan air yang jernih dan melimpah,” ungkap Ustadzah Muflihah dengan penuh syukur, seperti dalam keterangan diterima media ini, Ahad, 2 Muharam 1446 (7/7/2024).
“Matur nuhun buat semuanya dan masyaAllah tabarakallah atas adanya sumbangsih sumur bor dari BMH ini kami sangaaaat merasa bahagia akan adanya air bersih untuk anak-anak kami bertholabul ilmi,” sambungnya bahagia.
Kehadiran air bersih ini bagaikan oase yang menyejukkan hati Ustadzah Muflihah dan anak-anak didiknya. Kini, mereka dapat belajar dengan lebih nyaman dan fokus tanpa perlu khawatir kekurangan air.
“Tandon air kami simpan di samping bersamaan dengan tandon air milik rumah kami pribadi,” jelas Ustadzah Muflihah.
Kisah Ustadzah Muflihah dan TBM Nurus Sibyan menjadi pengingat bahwa akses air bersih merupakan kebutuhan dasar yang esensial bagi kehidupan. Dengan air bersih, anak-anak dapat belajar dan berkembang dengan optimal, menumbuhkan generasi penerus bangsa yang cerdas dan berakhlak mulia.
Kadiv Program dan Pemberdayaan BMH Banten, Roni Hayani, menambahkan dengan mengajak bersama-sama membantu mewujudkan akses air bersih bagi lebih banyak anak-anak di seluruh penjuru negeri.
“Dengan kepedulian dan aksi nyata kita, kita dapat membuka jalan bagi masa depan yang lebih cerah bagi mereka,” tutur Roni Hayani.*/Herim
HIJRAH dalam konteks Islam memiliki makna yang mendalam dan luas. Bukan hanya merujuk pada peristiwa historis ketika Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya berpindah dari Makkah ke Madinah, tetapi juga mencerminkan transformasi spiritual dan moral. Sehingga hijrah dapat diartikan sebagai semomentum perubahan diri yang wajib diinternalisasikan dalam kehidupan setiap muslim.
Kata “hijrah” menurut bahasa memiliki dua arti, pertama secara zhahiriy, yaitu perpindahan dari suatu tempat menuju ke tempat yang lebih baik. Yang kedua secara ma’nawiy, yaitu perubahan dari satu kondisi kepada kondisi yang lebih baik. Sedangkan hijrah merupakan akar kata hajara juga memiliki arti meninggalkan/menjauhkan diri.
Al-Quran dan hadits memberikan dasar kuat tentang pentingnya hijrah. Allah SWT berfirman dalam Surah An-Nisa (4:100), “Barangsiapa berhijrah di jalan Allah, niscaya mereka akan mendapati di muka bumi ini tempat hijrah yang luas dan rezeki yang banyak.”
Selain itu, Rasulullah SAW bersabda, “Seorang Muslim adalah orang yang tidak mengganggu Muslim lainnya dengan lisan dan tangannya, dan seorang muhajir adalah orang yang meninggalkan apa yang dilarang oleh Allah” (HR. Bukhari). Kedua dalil tersebut menggarisbawahi bahwa hijrah adalah perintah yang mendalam, mencakup perubahan perilaku dan pola pikir untuk mencapai keridhaan Allah.
Memaknai Hijrah
Berkenaan dengan hijrah ini, Abdullah At Tustary رحمه الله )w. 283H), sebagaimana terdapat dalam kitab Hilyatul Aulya : I/196, berkata :
“Hijrah itu hukumnya wajib sampai hari kiamat; dari kebodohan menuju ilmu, dari lalai menuju ingat kepada Allah, dari maksiat menuju taat, dan dari biasa berbuat dosa menuju taubat”
Dari pernyataan ini menegaskan bahwa hijrah bukan hanya aktifitas tunggal dan sesaat, melainkan menjelaskan bahwa baganimana urgensi hijrah sebagai pekerjaan multidimendi dan sekaligus sebagai momentum perubahan yang berkelanjutan. Selalanjutnya secara ringkas dapat diuraikan sebagai berikut :
Pertama, Hijrah: Dari Kebodohan Menuju Ilmu, hijrah dari kebodohan menuju ilmu adalah langkah pertama menuju pencerahan intelektual dan spiritual sekaligus. Ilmu merupakan cahaya yang membimbing kita dalam kehidupan. Dalam Surah Al-Mujadila ayat 11, Allah berfirman, “Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat.” Pengetahuan agama dan duniawi harus seimbang dan menjadi fokus utama dalam hidup kita, karena dengan ilmu kita dapat memahami ajaran Islam dengan benar dan menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari.
Kedua, Hijrah: Dari Kelalaian Menuju Ingat kepada Allah, kelalaian atau ghaflah adalah kondisi di mana seseorang lupa akan tujuan hidupnya dan jauh dari mengingat Allah. Hijrah dari kelalaian menuju ingat kepada Allah adalah perubahan yang harus terus-menerus dilakukan. Allah berfirman dalam Surah Al-Ahzab ayat 41, “Wahai orang-orang yang beriman, berdzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, dzikir yang sebanyak-banyaknya.” Dzikir menguatkan hati dan jiwa, serta menjaga kita agar selalu berada dalam naungan rahmat Allah. Pada saat yang bersamaan mengingat Allah juga dimaknai bahwa setiap aktifitas yang kita lakukan juga berawal dari nawaitu karena Allah dan bermuara kepada Allah ta’ala.
Ketiga, Hijrah: Dari Maksiat Menuju Ketaatan, meninggalkan maksiat dan beralih kepada ketaatan adalah esensi dari hijrah spiritual. Rasulullah SAW bersabda, “Setiap anak adam sering berbuat salah, dan sebaik-baik orang yang bersalah adalah yang bertaubat.” (HR. Tirmidzi: 2499). Ketaatan adalah manifestasi dari ketaqwaan kepada Allah ta’ala, yang meliputi menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Ketaatan ini membawa keberkahan dan ketenangan dalam hidup kita.
Keempat, Hijrah: Dari Dosa Menuju Taubat, taubat adalah langkah hijrah yang sangat fundamental. Allah berfirman dalam Surah Az-Zumar ayat 53, “Katakanlah: ‘Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya.” Taubat adalah pintu kembali kepada Allah, dan ini adalah hijrah yang paling mulia karena menunjukkan kesadaran dan penyesalan atas kesalahan yang telah dilakukan.
Konteks Kontemporer dan Tantangan
Di era modern ini, banyak tantangan yang menguji iman dan komitmen kita kepada ajaran Islam. Fenomena kerusakan moral seperti riba, pinjaman online, judi online, korupsi, kolusi, nepotismi, perbuatan zhalim, tindakan asusila, dan berbagai perbuatan maksiat lainnya merajalela di masyarakat. Kondisi ini menuntut kita untuk melakukan hijrah dalam arti yang lebih luas dan mendalam.
Sehingga dengan menggunakan kerangka dari Abdullah At Tustary رحمه الله, maka tahapan Hijrah menuju sistem Islami sebagai momentum perubahan dapat dirumuskan, sebagai berikut :
Pertama, hijrah dari kebodohan menuju ilmu: Melalui pendidikan yang baik dan pembelajaran agama yang mendalam dan komprehensip. Dalam hal ini menyedikan fasilitas pendidikan baik infrastuktur hingga sistemya, juga memperbanyak majelis-majelis ilmu dalam rangka untuk membesarkan nama Allah ta’ala, dan mengimplemtasikannya dalam semua kehidupan kehidupan untuk membangun peradaban Islam.
Kedua, hijrah dari kelalaian menuju ingat kepada Allah: manusia adalah tempatnya salah dan lupa, sehingga dengan menyadarinya, maka tidak ada cara lain selain dengan memperbanyak dzikir, shalat, dan ibadah lainnya. Selain itu, juga berusaha mendekat dengan orang-orang sholeh melalui halaqah, majelis taklim dan lain sebagainnya.
Ketiga, hijrah dari maksiat menuju ketaatan: saat ini fasilitas, sarana dan kesempatan untuk maksiat sngat bebas untuk diakses siapa saja, kapan saja dan dimana saja. Oleh karenanya, setiap kita harus sekuat tenaga untuk menghindari dan meninggalkan perbuatan dosa dan menggantinya dengan amal shaleh melalui berbagai jenis aktifitas yang bermanfaat dan tidak syubhat serta tidak melanggar syari’at.
Keempat, hijrah dari dosa menuju taubat: setiap Bani Adam itu bersalah, dan sebaik-baik orang yg bersalah yaitu bertaubat. Sehingga senantiasa untuk memohon ampunan kepada Allah dan berkomitmen untuk tidak mengulangi kesalahan yang sama.
Kelima, hijrah dari sistem jahiliyah menuju sistem Islami: kehidupan jahilyah tanpa kita sadari telah berada disekitar kita, jika tidak hati-hati dan waspada, maka kita akan dengan mudah terjerumus didalamnya. Dengan demikian maka salah satu kuncinya adalah mengaplikasikan nilai-nilai Islam dalam setiap aspek kehidupan, mulai dari individu, keluarga, masyarakat, hingga kehidupan berbangsa dan bernegara.
Penutup
Tahun baru Hijriyah 1446 Hijriyah, sudah hadir membersamai kita, sehingga tidak ada alasan untuk tidak menjadikannya sebagai momentum perubahan sekaligus dalam rangka untuk introspeksi dan perbaikan diri. Salah satu kuncinya adalah dengan meninggalkan sistem jahiliyah dan menuju sistem Islami.
Dengan demikian maka, hijrah adalah proses yang berkelanjutan. Kita harus terus berusaha untuk menjadi lebih baik setiap hari. Oleh karenanya patut untuk menjadikan momentum Hijrah ini sebagai awal yang baru untuk melakukan perubahan positif dalam hidup kita. Abdullah At-Tustary رحمه الله mengingatkan kita, yang pernyataan terus relevan hingga saat ini, bahwa hijrah adalah kewajiban yang berlanjut hingga hari kiamat.
*) ASIH SUBAGYO,penulis adalah Ketua Bidang Pembinaan dan Pengembangan Organisasi Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah
BALIKPAPAN (Hidayatullah.or.id) — Di tengah gemuruh semangat dan kebersamaan, Daurah Marhalah Wustha (DMW) ke-V Hidayatullah Kalimantan Timur berlangsung dengan penuh antusiasme. Acara yang dimulai sejak hari Kamis, 27 Dzulhijjah 1445 H (4 Juli 2024) hingga Ahad, 30 Dzulhijjah 1445 H (7 Juli 2024), menjadi momen istimewa bagi para peserta yang datang dari berbagai penjuru Kaltim.
Pembukaan Daurah ini diresmikan oleh Ketua Dewan Murabbi Pusat (DMP) Hidayatullah Ust. Dr. HM. Tasmin Latif, disaksikan oleh sejumlah pembimbing senior yang turut memberikan dukungan dan inspirasi.
Di antara mereka hadir Ustadz Amin Mahmud, Ustadz Abd Latif Usman, Ustadz Manandring, Ustadz Sarbini, Ustadz Anwari Hambali, Ustadz Husain Kallado, dan Ustadz Bahar Ismail.
“Kehadiran para pembimbing ini memberikan warna tersendiri, membawa pesan kebersamaan dan persaudaraan yang kuat bagi kami para penerus,” ungkap Kadep Perkaderan DPW Hidayatullah Kaltim, Ust. Fathun Qarib.
Ketua Ummul Qura juga turut hadir dan memberikan sambutan yang menggugah hati. Tak ketinggalan, Ketua DPW Hidayatullah Kaltim Ust. H. Uswandi yang hadir memberikan pesan penuh makna, menyemangati para peserta untuk terus berjuang dalam jalan dakwah.
“Daurah ini bukan hanya tempat belajar, tetapi juga wadah untuk memperkuat ukhuwah dan menumbuhkan semangat juang dalam menebarkan cahaya Islam,” ungkapnya dengan penuh semangat yang menyala.
Total peserta yang hadir sebanyak 184 orang, terbagi dalam 4 rombongan belajar (rombel). Fathun Qarib merinci, diantara mereka, 71 peserta adalah Ikhwan yang terdiri dari 39 mahasiswa dan 32 dari kalangan umum.
Sementara itu, Akhwat yang berjumlah 113 orang terdiri dari 82 mahasiswi dan 31 peserta umum. “Keberagaman latar belakang peserta ini memperkaya dinamika dan semangat dalam setiap sesi kegiatan,” kata Ust. Fathun.
Menariknya, di antara para peserta terdapat 2 Aparatur Sipil Negara (ASN) dan 7 pegawai Baitul Maal Hidayatullah (BMH), serta utusan dari berbagai daerah di Kalimantan Timur seperti Berau, Bontang, Paser, Samarinda, bahkan Kutai Barat.
“Keberagaman ini menunjukkan betapa luasnya jangkauan dan pengaruh dakwah Hidayatullah di bumi Kaltim,” ungkap Ketua Departemen Perakderan DPP Hidayatullah, Ust. Muhammad Shaleh Usman.
Salah satu peserta, sebut saja Ahmad, seorang mahasiswa dari Berau, mengungkapkan rasa syukurnya bisa ikut serta dalam Daurah ini.
“Ini pengalaman yang luar biasa. Saya tidak hanya belajar ilmu agama, tetapi juga mendapatkan banyak teman baru dan merasakan kekuatan ukhuwah yang sangat erat,” ujarnya dengan senyum penuh kebahagiaan.
Kehadiran para pembimbing senior yang penuh dedikasi, serta semangat peserta yang tinggi, menjadikan Daurah Marhalah Wustha ke-5 ini sebagai ajang yang penuh makna. Setiap sesi, mulai dari kajian keilmuan hingga diskusi kelompok, diisi dengan semangat kebersamaan dan keikhlasan.
Daurah ini diharapkan dapat memberikan bekal yang kuat bagi para peserta untuk menjadi kader dakwah yang tangguh dan siap menghadapi tantangan zaman.
Dengan semangat yang membara, kata Shaleh, mereka diharapkan mampu menyebarkan cahaya Islam ke seluruh penjuru Kaltim, membawa perubahan positif yang berkelanjutan.
Semangat dan kebersamaan yang terjalin dalam Daurah Marhalah Wustha ke-5 ini menjadi bukti nyata bahwa persaudaraan dalam Islam adalah kekuatan yang tak ternilai.
“Dengan iman yang kokoh dan tekad yang kuat, para kader dakwah Hidayatullah siap melangkah maju, menyebarkan kebaikan dan membawa cahaya Islam ke seluruh pelosok negeri,” tutup Ust. Shaleh Usman.*/Herim
SEMARAK peringatan tahun baru 1 Muharram 1446, Ahad (7/7/2024) di Masjid Ar Riyadh Kampus Ummulqura Pondok Pesantren Hidayatullah Gunung Tembak, Balikpapan, Kaltim, menjadi momen berharga yang dirasakan dengan penuh kebersamaan dan semangat.
Saya sendiri yang menyaksikan acara ini merasakan betapa istimewanya momen ini. Terlebih dengan kehadiran dai senior Ust. Amin Mahmud yang memberikan ceramah esensial terkait mental kader.
Ceramah yang disampaikan beliau menitikberatkan pada pentingnya memiliki mental baja bagi para kader dakwah, agar senantiasa siap sedia dalam menjalankan tugas mulia menyebarkan Islam.
“Kader dakwah haruslah memiliki iman yang kuat,” tegas Ustadz Amin dalam pembukaannya.
Iman, menurut beliau, adalah modal utama dalam menjalankan dakwah. Ustadz Amin mengingatkan para kader tentang kisah inspiratif Ustadz Abdullah Said, yang meskipun tidak memiliki kekayaan materi, tetapi memiliki kekuatan iman yang luar biasa.
“Iman inilah yang menjadi modal utama dalam dakwah, seperti yang ditunjukkan oleh Ustadz Abdullah Said yang meskipun tidak memiliki harta benda, namun memiliki kekuatan iman yang luar biasa,” lanjutnya.
Pesan ini menyentuh banyak hati yang hadir, termasuk yang menyaksikan secara online melalui channel Youtube Ummulqura Hidayatullah seperti saya.
Narasi beliau memberikan dorongan kepada audien untuk terus menjaga keimanan dalam setiap langkah dakwah. Lebih lanjut, Ustadz Amin mengingatkan para kader untuk selalu menjaga prasangka baik dalam menjalankan tugas dakwah.
“Jangan pernah ragu atau berprasangka buruk terhadap amanah yang diberikan,” pesannya. “Kita semua memiliki niat yang sama, yaitu untuk menyebarkan agama Allah dan mengantarkan kebahagiaan bagi semua orang.”
Semangat yang dibawa oleh Ustadz Amin tidak berhenti pada keimanan dan prasangka baik saja. Beliau juga menekankan pentingnya semangat dalam menjalankan ibadah, terutama shalat berjamaah.
“Sebagai mujahid dakwah, kita haruslah senantiasa semangat dalam menunaikan shalat berjamaah,” ujarnya.
“Meskipun hujan deras, jangan jadikan alasan untuk tidak ke masjid. Kita bisa membeli mantel baru dan berganti pakaian di masjid. Ingatlah, shalat adalah satu-satunya perintah Allah yang tidak bisa ditinggalkan.”
Semangat dakwah yang membara di Semarak Muharram ini menjadi bukti bahwa kader-kader muda siap sedia untuk menjadi garda terdepan dalam menyebarkan cahaya Islam di seluruh penjuru negeri.
Momentum Kuatkan Soliditas
Sebelum Ustadz Amin Mahmud ada sambutan dari Ust. H. Hamzah Akbar, Ketua Yayasan Pesantren Hidayatullah Ummulqura Balikpapan.
Pria murah senyum itu menyampaikan pesan penuh makna dalam menyambut 1 Muharram. Tanggal 1 Muharram menjadi lebih dari sekadar pergantian tahun dalam kalender Islam.
Bagi komunitas Hidayatullah, kata Hamzah, Muharram seperti ini adalah saat untuk refleksi mendalam dan penguatan kebersamaan.
“Kita terus berupaya senantiasa mengambil momentum yang memang sangat bersejarah dalam perjalanan keislaman kita, seperti 1 Muharram ini,” ujar Ustadz Hamzah pada kesempatan yang sama.
Beliau mengingatkan bahwa momentum 1 Muharram adalah waktu yang sangat penting untuk penguatan gerakan jama’ah. Hal ini tercermin dari perjalanan almarhum Ustadz Abdullah Said, pendiri Hidayatullah, yang selalu menekankan pentingnya Muharram sebagai waktu untuk memperkokoh jama’ah.
“Semuanya menjadi momentum yang dijadikan penguatan oleh Allahuyarham Ustadz Abdullah Said dalam mengokohkan jama’ah dengan istilah penajaman komando,” jelas Ustadz Hamzah.
Penajaman komando, dalam konteks ini, merujuk pada penguatan kepemimpinan dan koordinasi di antara para kader dan anggota jama’ah.
“Dalam narasi kita saat ini, kita membangun kepemimpinan,” tambahnya, menegaskan bahwa momen Muharram juga harus dimaknai sebagai waktu untuk mengasah kemampuan kepemimpinan setiap kader.
Ustadz Hamzah mengajak semua pihak untuk menjadikan refleksi dalam momentum ini sebagai warisan yang berharga bagi generasi mendatang.
“Refleksi dalam momentum (hijrah) ini harus menjadi warisan yang berharga,” tutup Ustadz Hamzah dengan penuh harap.
Komitmen
Dengan semangat ini, Pesantren Hidayatullah Ummulqura Balikpapan berkomitmen untuk terus memajukan pendidikan dan kepemimpinan Islami, menjadikan setiap momen sebagai langkah untuk kebaikan bersama. Refleksi dan aksi nyata dari setiap kader diharapkan dapat membawa perubahan positif yang berkelanjutan dalam masyarakat.
Semangat Muharram yang dirasakan di Pesantren Hidayatullah Ummulqura Balikpapan menjadi perayaan dan pengingat sejarah, sekaligus membangun fondasi yang kuat untuk masa depan. Ini adalah momen untuk memperkuat iman, mempererat persaudaraan, dan mengokohkan kepemimpinan dalam menjalankan misi dakwah, agar keindahan Islam bisa dirasakan oleh sebanyak-banyak manusia.
Dengan demikian, semarak Muharram di tahun ini mengalirkan kembali semangat baru yang berkobar di hati para kader yang siap menyongsong tugas mulia dengan penuh keikhlasan dan keteguhan hati, menjadikan setiap langkah sebagai bagian dari perjalanan besar dalam menyebarkan cahaya Islam.
*) Imam Nawawi,penulis adalah Ketua Umum Pengurus Pusat (PP) Pemuda Hidayatullah 2020-2023, Direktur Progressive Studies & Empowerment Center (Prospect)
MALANG (Hidayatullah.or.id) — Dewan Pengurus Wilayah (DPW) Hidayatullah Jawa Timur (Jatim) menghelat kegiatan Halaqah Kubro Kemah Dai Hidayatullah dalam rangka mengeratkan simpul ukhuwah dan memperkuat semangat dakwah seraya menimba ilmu dari sesama peserta dan para asatidz yang hadir mengisi acara pada acara yang berlangsung selama 3 hari ini.
Sekretaris DPW Hidayatullah Jawa Timur, Muhammad Idris, mengatakan Kemah Dai Hidayatullah yang berlangsung semarak ini merupakan momen istimewa untuk mengisi ulang (recharge) spirit sumber daya dai untuk semakin memantapkan kiprahnya di mana mereka bertugas.
Dia menjelaskan, Halaqah Kubro Kemah Dai Hidayatullah Jatim yang berlangsung dari 3 hingga 5 Juli 2024 ini dalam rangka menjalin ukhuwah agar semakin kokoh, lebih menajamkan kembali semangat dakwah sebagai bentuk khidmat kepada umat, dan menyerap ilmu dari para peserta khususnya para senior yang hadir menyampaikan materi.
“Kemah ini menjadi wadah untuk mempererat hubungan silaturahmi dan memperkuat rasa persaudaraan antar sesama. Ukhuwah yang kuat menjadi landasan utama dalam menjalankan dakwah secara kolektif dan efektif,” kata Idris dalam keterangannya kepada media ini, Jum’at, 28 Dzulhijah 1445 (5/7/2024).
Kemah dai yang digelar ditengah dinginnya udara kawasan wisara air terjun Coban Rondo, Desa Pandesari, Kecamatan Pujon, Kabupaten Malang, Jawa Timur, juga untuk mempertajam semangat dakwah.
“Dakwah merupakan amanah mulia yang harus dijalankan dengan penuh semangat dan keikhlasan. Kemah ini diharapkan dapat memotivasi para dai untuk terus berkarya dan menyebarkan dakwah Islam dengan penuh semangat,” imbuhnya.
Kemah yang dihadiri oleh 700 peserta ini juga menjadi ajang untuk menyerap spirit ilmu dari para peserta dan asatidz. Halaqah Kubro Kemah Dai Hidayatullah Jatim ini menghadirkan para asatidz dan dai senior termasuk Ketua Umum DPP Hidayatullah Ust. Dr. H. Nashirul Haq, untuk menyampaikan materi dan berbagi ilmu dengan para peserta.
Para peserta diharapkan dapat menyerap ilmu dan pengalaman dari para asatidz dan dai senior untuk meningkatkan kualitas dakwah mereka.
Idris berharap Kemah Dai Hidayatullah ini dapat menghasilkan berbagai terobosan dan inovasi baru dalam dakwah Hidayatullah. Kontribusi Hidayatullah dalam pembangunan, khususnya di Jawa Timur, diharapkan semakin kuat dan memberikan manfaat bagi masyarakat luas.
“Kemah Dai ini merupakan salah satu program DPW Hidayatullah Jatim dalam rangka meningkatkan kualitas dakwah para dai di tempat pengabdiannya. Kegiatan ini diharapkan dapat menjadi wadah bagi para dai untuk terus belajar, berkembang, dan berkontribusi dalam menyebarkan dakwah Islam yang rahmatan lil ‘alamin,” tukas Idris.
Kemah Dai Hidayatullah menghadirkan berbagai kegiatan menarik dan bermanfaat bagi para peserta, antara lain kajian dan pembinaan. Peserta juga berkesempatan untuk berdiskusi dan bertukar pikiran tentang berbagai topik dakwah, juga tema keislaman, kebangsaan, dan keindonesiaan.
Dengan konsep kemah yang diangkat, para peserta juga diajak untuk mengikuti kegiatan rekreasi dan outing sebagai sarana untuk membangun kebersamaan dan kekompakan.
Idris menjelaskan, Hidayatullah adalah organisasi Islam yang memiliki komitmen untuk menyebarkan dakwah Islam yang rahmatan lil ‘alamin. Hidayatullah memiliki berbagai program dan kegiatan dakwah yang ditujukan untuk berbagai kalangan masyarakat.
“Kemah Dai Hidayatullah ini merupakan salah satu komitmen Hidayatullah dalam meningkatkan kualitas dakwah para dai. Hidayatullah terus berupaya untuk mengembangkan berbagai program dan kegiatan dakwah yang inovatif dan bermanfaat bagi masyarakat,” tandasnya.
Posko Hangat BMH
Lembaga Amil Zakat Nasional Baitulmaal Hidayatullah (Laznas BMH) turut hadir memeriahkan acara ini dengan menyediakan posko hangat dan layanan cek kesehatan gratis bagi para peserta.
“BMH ingin mendukung penuh para dai muda dalam berdakwah, sehingga mereka dapat fokus dalam menimba ilmu dan memperkuat semangat dakwah,” ujar Imam Muslim, Kadiv Program dan Pemberdayaan BMH Jawa Timur.
Posko hangat BMH menjadi tempat istirahat bagi para peserta yang lelah setelah mengikuti berbagai kegiatan kemah.
Di posko ini, para peserta dapat menikmati minuman hangat, makanan ringan, dan tempat untuk bersantai. Selain itu, BMH juga menyediakan layanan cek kesehatan gratis untuk memastikan kesehatan para peserta.
BMH juga menyediakan ambulance untuk mengantisipasi hal-hal yang tidak terduga. “Kami ingin memastikan bahwa keselamatan dan kesehatan para peserta terjaga,” ujar Imam Muslim.
“Kami sangat bersyukur atas bantuan BMH. Posko hangat dan layanan cek kesehatan ini sangat membantu kami,” ujar salah satu peserta kemah. “Dengan kondisi fisik yang prima, kami dapat mengikuti semua kegiatan kemah dengan semangat”. (ybh/hidayatullah.or.id)
KANGEAN (Hidayatullah.or.id) — Semangat belajar Al-Qur’an begitu terasa di Dusun II, Desa Sabuntan, Pulau Kangean, Kecamatan Sapeken, Kabupaten Sumenep, Jawa Timur. Anak-anak suku Bajoe di sini tak sabar menantikan selesainya Rumah Qur’an Wahab Mansur yang kini telah mencapai 85% pembangunan.
Perjalanan panjang dan medan yang sulit tak menyurutkan semangat dai yang didukung oleh Lembaga Amil Zakat Nasional Baitulmaal Hidayatullah (Laznas BMH) untuk mewujudkan mimpi para santri.
“Kami tahu betapa besar harapan mereka,” ujar Imam Muslim, Kadiv Program dan Pemberdayaan BMH Jatim dalam keterangannya kepada media ini, Kamis, 27 Dzulhijah 1445 (4/7/2024).
“Kami terus berjuang agar mereka segera memiliki tempat belajar yang layak,” tegas Muslim.
Ustadz Sumardi, dai tangguh yang membina para santri, tak bisa menyembunyikan rasa harunya.
“Alhamdulillah, progres pembangunan berjalan lancar. Anak-anak sudah tak sabar ingin segera belajar di Rumah Qur’an ini,” ungkapnya dengan mata berbinar.
Rumah Qur’an ini bukan sekadar bangunan fisik, tapi juga simbol harapan dan cita-cita bagi masyarakat Suku Bajoe.
Mereka berharap, dengan adanya fasilitas yang memadai, anak-anak mereka dapat lebih mendalami ilmu agama dan menjadi generasi penerus yang berakhlak mulia.
Kehadiran Rumah Qur’an ini juga diharapkan dapat meningkatkan kualitas pendidikan agama di Pulau Kangean.
Masyarakat setempat pun turut antusias membantu proses pembangunan, karena mereka percaya bahwa ini adalah investasi untuk masa depan anak-anak mereka.
Muslim berharap semoga Rumah Qur’an Wahab Mansur dapat segera rampung dan menjadi tempat yang nyaman bagi para santri untuk menuntut ilmu.
“Mari kita bersama-sama doakan agar semangat belajar mereka terus berkobar, dan kelak mereka menjadi generasi penerus bangsa yang membanggakan,” tutup Muslim.*/Herim
KEDIRI (Hidayatullah.or.id) — Suasana hangat dan penuh harapan terpancar di kantor Balai Pemasyarakatan (BAPAS) Kelas II Kota Kediri, Jawa Timur, saat penandatanganan Perjanjian Kerja Sama (PKS) dengan Lembaga Amil Zakat Nasional Baitulmaal Hidayatullah (Laznas BMH) berlangsung pada Selasa, 25 Dzulhijah 1445 (2/7/2024).
Kolaborasi ini menjadi langkah konkret untuk meningkatkan kualitas bimbingan kepribadian bagi klien pemasyarakatan, memberikan mereka kesempatan untuk bangkit dan menata kembali kehidupan.
Kepala Bapas Kelas II Kediri Yuyun Nurliana, S. IP., M.AP mengungkapkan rasa syukurnya atas kerjasama ini.
“Kami percaya, dengan dukungan dari BMH, program bimbingan kepribadian akan semakin efektif dan menyentuh hati klien kami,” ujarnya dengan penuh semangat.
Senada dengan Kabapas Kediri, Imam Muslim, Kadiv Program dan Pemberdayaan BMH Jatim, juga menyampaikan harapan besarnya.
“Melalui kolaborasi ini, kami ingin membantu klien pemasyarakatan menemukan kembali jati diri mereka, mengembangkan potensi, dan meraih masa depan yang lebih cerah,” ungkapnya.
Griya Abhipraya Bapas Kediri akan menjadi saksi dari perjalanan transformasi para klien pemasyarakatan. Di tempat ini, mereka akan mendapatkan bimbingan dan dukungan yang komprehensif, mulai dari konseling, pelatihan keterampilan, hingga pendampingan spiritual.
Imam Muslim mengatakan, kerjasama antara Bapas Kediri dan BMH ini diharapkan semakin meningkatkan kualitas bimbingan kepribadian bagi klien pemasyarakatan serta memberikan mereka kesempatan untuk bangkit dan menata kembali kehidupan.
“Dengan pendekatan yang humanis dan penuh kasih sayang, diharapkan para klien pemasyarakatan dapat kembali ke masyarakat dengan kepala tegak, siap menjadi pribadi yang lebih baik dan bermanfaat bagi sesama,” tutup Muslim.*/Herim
PERNAH melihat orang memasak? Di hadapannya tergelar kompor yang menyala dan panci-panci yang mendidih isinya. Satu per satu bahan dan bumbu dimasukkannya, hingga ia merasa perlu untuk memastikan bagaimana rasanya: apakah sudah cukup asin, manis, asam, gurih, atau lainnya.
Ia menciduk sedikit, kemudian mencicipinya. Boleh jadi sesaat kemudian ia akan mematikan kompor dan mengangkat panci, karena rasanya sudah pas. Tapi boleh jadi juga ia akan menambahkan lagi sedikit bumbu, karena ada yang kurang.
Tahukah Anda, bahwa demikian pulalah perumpamaan hati manusia? Sebagaimana dikatakan oleh Yahya bin Mu’adz ar-Razi (w. 258 H):
“Hati itu seperti periuk-periuk di dalam dada yang mendidih isinya. Sendok-sendok penciduknya adalah lisan. Tunggulah sampai seseorang bicara, sebab lisannya akan mencidukkan apa yang ada di dalam hatinya untukmu: antara manis dan asam, tawar dan asin. Cidukan lisannya akan memberitahumu citarasa hatinya.” (Hilyatul Auliya,X/63)
Maka, sebenarnya tidak sulit mengenali isi hati seseorang. Tunggulah dia bicara, dan Anda akan mengerti bagaimana isi hatinya. Mereka yang berlisan pahit, sudah tentu berhati pahit pula.
Siapa saja yang lidahnya suka mencela dan meremehkan orang lain, maka jangan ragukan lagi adanya kesombongan di hatinya. Orang yang sebentar-sebentar lisannya “misuh” dan melontarkan sumpah serapah, tidak bisa mengelak bahwa isi hatinya jauh lebih kotor dan menjijikkan.
Sebaliknya ucapan tahlil, tahmid, tasbih, takbir, istighfar hanyalah refleksi dari apa yang memakmurkan hati. Ketika dzikir menyelimuti nurani, ilmu bersemayam di dalam jiwa, dan akhlak mulia berakar di dada, sudah tentu aroma keharumannya akan menyebar melalui seluruh bagian tubuhnya yang lain. Buah-buahnya akan lebat dan bergelayut, mudah dipetik dan dinikmati siapa saja yang ada di dekatnya.
Akan tetapi, bagaimana jika seseorang dikenal sebagai ahli ilmu dan faqih, akan tetapi lisannya pahit dan sering menyakiti? Mudah saja, berarti ilmunya tidak berdiam di hati, akan tetapi hanya sekedar menempel di lisan dan mampir di pikiran.
Sebab, sudah menjadi tabiat ilmu bahwa jika menyentuh hati maka ia akan memperbaikinya. Jika seseorang diketahui memiliki banyak ilmu, namun perilakunya buruk dan menyebalkan, kita pun mengerti di mana sebenarnya ilmunya bersemayam.
Al-Hasan al-Bashri berkata:
“Dulu, bila seseorang telah mempelajari satu bab ilmu, maka tidak lama kemudian (pengaruhnya) akan terlihat pada kekhusyu’annya, tatapan matanya, lidahnya, tangannya, kezuhudannya, keshalihannya, dan seluruh tubuhnya. Bila seseorang benar-benar mempelajari satu bab ilmu (yang seperti itu), maka sungguh itu lebih baik dari dunia seisinya.” (Riwayat Ibnu Batthah dalam Ibthalul Hiyal).
Bila tidak seperti itu, maka penyebabnya sudah jelas. Sebagaimana dikatakan pula oleh al-Hasan al-Bashri, “Ilmu ada dua macam: ilmu yang bersemayam di hati, itulah ilmu yang bermanfaat; dan ilmu yang hanya di lidah, itulah hujjah Allah (untuk menuntut) anak Adam.” (Riwayat ad-Darimi).
Oleh karenanya, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam meminta kita agar pandai-pandai menjaga lisan. Pada awalnya, kata-kata adalah tawanan kita, selama belum diungkapkan. Namun, begitu terucap seketika kondisinya berbalik. Kitalah yang menjadi tawanannya.
Maka, betapa banyak seseorang yang diseret ke mana-mana oleh kata-katanya sendiri. Tidak sedikit tokoh yang terjatuh martabatnya akibat salah bicara, dan tidak jarang pula yang tiba-tiba disanjung setinggi langit akibat komentarnya yang terpuji.
Suatu ketika, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mengajarkan sejumlah perkara kepada Mu’adz bin Jabal. Lalu beliau bertanya, “Maukah engkau aku beritahu hal yang paling kokoh dan pondasi dari semua itu?” Mu’adz menjawab, “Mau, wahai Rasulullah.”
Rasulullah pun memegang lidahnya dan bersabda, “Kendalikanlah ini!” Mu’adz keheranan dan bertanya, “Wahai Nabi Allah, apakah kita akan dihukum (oleh Allah) akibat ucapan yang kita katakan?” Beliau menjawab, “Aduh kasihan ibumu, hai Mu’adz! Bukankah yang membuat manusia tersungkur ke neraka itu hanyalah buah dari lisan-lisan mereka sendiri?” (Riwayat at-Tirmidzi, dari Mu’adz. Hadits hasan shahih).
Dalam konteks modern, di antara perkara yang mesti diwaspadai adalah posting dan komentar di medsos (media sosial). Betapa banyak kata-kata buruk yang bertebaran dalam kolom-kolom komentar di berbagai situs, yang isinya hanya caci-maki dan sumpah serapah.
Mungkin pelakunya bisa dengan mudah menyembunyikan identiasnya, sehingga tidak seorang pun dari kita yang tahu. Akan tetapi, malaikat Raqib dan ‘Atid tidak pernah lalai, senantisa siaga, dan terus-menerus mencatat perbuatan serta kata-kata manusia. Tunggulah hingga kelak Allah menggelar pengadilannya. Siapa yang bisa mangkir dan melarikan diri?
Demikian pula, postingan-postingan yang tidak bermanfaat di Medsos, mestinya dihindari semaksimal mungkin. Apalagi jika menjurus kemaksiatan dan dosa bagi kita pribadi, atau mendatangkan kemaksiatan dan dosa bagi orang lain.
Rasulullah bersabda, “Tidak boleh menimpakan bahaya (kepada orang lain) dan tidak boleh pula saling menimpakan bahaya satu sama lain.” (Riwayat Ahmad dan Ibnu Majah, dari ‘Ubadah bin ash-Shamit dan Ibnu ‘Abbas. Hadits shahih).
Maka, seorang mukmin akan berbicara yang baik atau diam, sebagaimana hadits riwayat al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah. Ia juga menghindari hal-hal yang tidak urgen bahkan membahayakan dirinya.
Beliau bersabda, “Di antara (tanda) baiknya keislaman seseorang adalah: dia meninggalkan apa-apa yang tidak penting baginya.” (Riwayat at-Tirmidzi dan Ibnu Majah, dari Abu Hurairah dan ‘Ali bin al-Husain. Hadits shahih). Wallahu a’lam.
*) Ust. M. Alimin Mukhtar,penulis adalah pengasuh Yayasan Pendidikan Integral (YPI) Ar Rohmah Pondok Pesantren Hidayatullah Batu, Malang, Jawa Timur
JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Para pimpinan organisasi Islam DKI Jakarta melakukan silaturrahim sekaligus Rapat Koordinasi Bidang Ukhuwwah dan Kerukunan Umat Beragama (KUB) Majelis Ulama Indonesia (MUI) Jakarta, beberapa waktu lalu dan ditulis pada Kamis, 27 Dzulhijjah 1445 (4/7/2024).
Silaturrahim dan rapat koordinasi yang digelar di Kantor Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama (PWNU) DKI Jakarta, Jalan Utan Kayu Raya, Kecamatan Matraman, Kota Jakarta Timur, berlangsung hangat dan penuh khidmat.
Hadir pada pada kesempatan tersebut Ketua Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama (PWNU) DKI Jakarta KH. Samsul Ma’arif beserta pengurus MUI DKI Jakarta Bidang Ukhuwwah dan Kerukunan Umat Beragama dan para pimpinan ormas tingkat wilayah DKI Jakarta lainnya.
Dalam sambutannya KH. Samsul Ma’arif menekankan pentingnya pentingnya menjaga silaturrahim agar ukhuwwah Islamiyah terjaga dan bertumbuh menjadi sebuah energi dalam membangun bangsa dan negara, khususnya di Jakarta.
Turut hadir pada kesempatan tersebut Ketua Dewan Pengurus Wilayah (DPW) Hidayatullah Jakarta, Ust. Muhammad Isnaini. Ia pun menyambut gembira usaha usaha bersama antar elemen umat untuk menguatkan jalinan persaudaraan dalam kiprah kolektif ormas Islam dalam berkhidmat membangun umat, bangsa, dan negara.
Pentingnya Eratkan Ukhuwah
Kepada media ini, Isnaini menjelaskan, silaturrahim yang terjalin antar sesama elemen umat memiliki peranan penting dalam mempererat jalinan ukhuwah Islamiyah. Menurutnya, ukhuwah yang kokoh akan menjadi energi pendorong untuk membangun peradaban Islam yang lebih baik.
“Soliditas antar ormas Islam akan semakin menguatkan peran umat Islam dalam berkontribusi bagi kemajuan bangsa dan negara,” terangnya.
Ukhuwah Islamiyah yang berarti persaudaraan sesama Muslim, jelas Isnaini, adalah merupakan konsep penting dalam Islam. Konsep ini menekankan pentingnya persatuan, kasih sayang, dan solidaritas di antara umat Islam.
“Ukhuwah yang kuat akan melahirkan sinergi dan kolaborasi yang efektif dalam menghadapi berbagai tantangan,” imbuh Anggota Komisi Ukhuwwah dan Kerukunan Umat Beragama Majelis Ulama Indonesia Jakarta ini.
Isnaini memandang berbagai tantangan umat dan bangsa dewasa ini termasuk konflik geopolitik yang melanda dunia selama beberapa tahun terakhir telah menjadi ujian bagi umat manusia. Karenanya, kata dia, solidaritas dan ukhuwah Islamiyah yang kuat menjadi modal penting dalam melewati masa-masa sulit tersebut.
“Kini, ditengah residu konflik yang masih ada itu, semangat kebersamaan tersebut perlu terus dijaga dan ditingkatkan,” katanya.
Dia menegaskan, ormas Islam memiliki peran penting dalam menjaga ukhuwah Islamiyah dan menjadi pelayan umat. Melalui berbagai program dan kegiatan yang diselenggarakan, ormas Islam turut berkontribusi dalam bidang pendidikan, dakwah, sosial, dan kemanusiaan.
Oleh karena itu, terbangunnya kolaborasi lintas ormas Islam tentunya akan semakin mengoptimalkan peran ormas Islam. Dengan bersatu padu, jelas Isnaini, ormas Islam dapat mewujudkan program-program yang lebih komprehensif dan menjangkau lebih banyak masyarakat.
Isnaini berharap terjalinnya sinergi yang kuat dan berkelanjutan antar ormas Islam di Jakarta. Kolaborasi yang erat ini, selain memperkuat ukhuwah Islamiyah, juga diharapkan dia akan berkontribusi dalam membangun masyarakat yang lebih baik, adil, dan sejahtera.
“Dengan bersatu padu, ormas Islam dapat berperan lebih aktif dalam pembangunan bangsa dan negara, serta membawa kemaslahatan bagi seluruh masyarakat Indonesia bahkan dunia,” kata Isnaini menandaskan. (ybh/hidayatullah.or.id)
