Hidayatullah.or.id — Menjalani hidup dengan fisik yang sempurna, hidup berkecukupan, memiliki fisik normal, dan berkumpul bersama keluarga merupakan dambaan setiap orang. Dan, untuk hal itu berbagai carapun dilakukan untuk mewujudkan apa yang diimpikan.
Tak berbeda dengan anak-anak yatim dhuafa penyandang disabilitas di Kecamatan Loa Kulu, Kutai Kartanegara ini. Namun apalah daya, kepada siapakah mereka dapat menaruh harapannya.
Alhamdulillah kehadiran Ibu Meli dan para donatur BMH Kukar lainnya dalam program “Bahagiakan Yatim dan Dhuafa” bertempat di Pondok Pesantren Hidayatullah Marangan Loa Kulu, Kutai Kartanegara sedikit memberikan keceriaan mereka, beberapa waktu lalu.
Dalam acara yang dihadiri 100 yatim dhuafa penyandang cacat tersebut, yang dibuka langsung oleh Ikhsan Fadhillah S.H.I selaku kepala BMH Cabang Tenggarong anak-anak yang Allah muliakan itu menampakkan kegembiraan.
Dalam sambutannya, Ikhsan pun bertutur, “Terima kasih atas kepercayaan para donatur kepada BMH selama ini, atas zakat, infak dan sedekah anda lah anak-anak yatim dhuafa ini dapat lebih diperhatikan dan diberdayakan, setidaknya kita bisa turut bahagia dengan kegembiraan yang nampak pada mereka saat ini,” tururnya antusias.
“Insya Allah untuk mempersiapkan generasi bangsa yang unggul dan mandiri, anak-anak binaan BMH ini akan terus mendapatkan pembinaan, pembelajaran Al-Qur’an dan juga berbagai macam pelajaran lainnya,” sambungnya.
Acara tersebut pun disambut haru oleh Nur Rahman yang selama ini merasa kesulitan untuk membelikan perlengkapan sekolah untuk anak-anaknya.
”Alhamdulillah terima kasih kepada BMH, insya Allah dengan santunan ini saya mau belikan perlengkapan sekolah anak saya,” ujarnya penuh rasa haru.
Apa yang dirasakan anak-anak yatim dhuafa penyandang cacat tersebut merupakan gambaran kecil dari begitu banyak nya yatim dhuafa yang membutuhkan kemurahan hati kita semua.
Bersama BMH, zakat, infak dan sedekah anda akan menjadi awal perubahan dan keceriaan generasi bangsa menuju hidup yang lebih baik. Zakat pilar perubahan.
Pimpinan Umum Hidayatullah, KH Abdurrahman Muhammad, meminta kepada seluruh pengurus Dewan Pimpinan Pusat Hidayatullah untuk terus bersemangat mengurus Islam lewat organisasi Hidayatullah.
Hidayatullah.or.id -– Wakil Ketua Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia (MPR RI) periode 2014-2019 Mahyudin ditemani Wakil Ketua Komisi II dari fraksi PKB Lukman Edy dan rombongan hari Sabtu (17/01/2015) melakukan kunjungan kerja ke Pondok Pesantren Hidayatullah Balikpapan.
Rombongan mengunjungi pesantren di Jalan Mulawarman RT 25 Gunung Tembak, Kelurahan Teritip, Kecamatan Balikpapan Timur, Kaltim itu untuk bersilaturahim serta berdialog bersama para ustad dan santri.
Menurut Mahyudin, sebagai seorang politisi dia mengaku harus dekat dengan para kiai dan santri.
“Biar lancar dan lebih berkah,” katanya.
Ia juga menyampaikan bahwa lembaga pesantren adalah lembaga pendidikan yang masih utuh mengajarkan norma-norma dan nilai-nilai keagamaan.
Di tengah arus globalisasi dengan menguatnya gaya hidup individual, pesantrean terus berjuang mengajarkan kebersamaan.
Sementara itu Ustad Abdul Qadir Abdullah, salah satu pembimbing di pondok tersebut mengatakan, ini adalah kunjungan pertama MPR ke pesantren tersebut.
Hal senada juga di sampaikan Ustad Hamzah Akbar, pengurus pondok tersebut, ia mengaku terkejut dengan kunjungan pimpinan MPR itu.
Di tengah-tengah pertemuan tersebut, seorang santri bertanya kepada Mahyudin mengenai Otonom Khusus (Otsus) di Kaltim.
Menurutnya, dasar utama pemberian Otsus kepada daerah adalah pemerataan pembangunan. Bukan karena suatu daerah menginginkan kemerdekaan.
Dia mencontohkan, Papua yang kini menyandang Otsus sebagai daerah tertingal. Begitu juga di Aceh lantaran perang dan konflik panjang sehingga pembangunan di sana menjadi tertinggal.
Sementara Yogyakarta memang daerah kerajaan. Saat bergabung dengan NKRI mereka meminta otonomi khusus.
“Kaltim dasarnya adalah keadilan. Karena merasa sumberdayanya besar. Kenapa masih banyak masyarakat yang miskin. Itu perasaan. Tetapi perlu dicek apakah benar. Saya tak tahu peluangnya nanti seperti apa. Yang jelas tahapannya, Gubernur Kaltim rapat di DPRD untuk menyiapkan naskah akademiknya. Kami akan berjuang bersama baik di daerah maupun pusat,” ungkasnya.*/(Siraj)
Hidayatullah.or.id — Seorang Muslim, asal New York, Amerika Serikat Hassan Abdullah Muhammad hari Kamis (15/01/2015) lalu berkunjung ke Pesantren Hidayatullah Makassar.
Hasan datang ke pesantren yang terletak di kompleks BTP itu bersama rekannya orang Indonesia, Muhammad Zuhair.
Kunjungan Hasan disambut oleh Ketua Pesantren Hidayatullah Makassar, Ustadz Sarmadani, Sulton, dan Arvah Bandule.
Hasan yang kini bekerja di RasGas Company Limited, di Doha, Qatar ini berada di Pesantren Hidayatullah sekitar tiga jam. Dia berkeliling pesantren sambil melihat-lihat lingkungan, dan sekolah bahkan juga sempat berpoto bareng dengan siswa SD Al Bayan.
Selain itu, dia juga sempat shalat zuhur berjamaah di Masjid Umar Al Faruq. Usai shalat, Hasan sempat memberikan motivasi singkat kepada para santri SMP/SMA Al Bayan.
“Saya berbahagia datang ke tempat ini. Tempat yang indah dan orangnya juga ramah,” ujarnya. Ia mengaku sangat berkesan sekali dengan umat Islam di Indonesia, khususnya Makassar. Kunjungannya ke Indonesia adalah untuk pertama kalinya.
Hasan adalah seorang mualaf. Dia masuk Islam sejak 40 tahun yang silam. Dia merasa bahagia sekali jadi Muslim.
Kini, pria yang sudah fasih membaca al Quran berharap, para santri dapat meneruskan perjuangan Rasulullah Shallallahu’alaihi wassalam agar Islam tetap jaya.
“Semoga kalian dapat menjadi generasi pelanjut dakwah,” harapnya.*/ (Danny/Makasar)
PUNCAK kejayaan peradaban Islam adalah ketika Rasulullah memimpin Islam di kota Madinah. Salah satu indikatornya adalah kesiapan para pemuda untuk mengambil tanggungjawab dalam membangun umat demi kejayaan Islam.
Kesiapan para pemuda ini untuk mengisi perannya di semua lini adalah karena keberhasilan mendidik menuju aqil baligh mereka. Tersebutlah sahabat-sahabat yang menjadi ujung tombak dalam pergerakan dakwah pada masa itu, seperti: Ali bin Abi Thalib, Usamah bin Zaid, Zaid bin Haritsah, Anas bin Malik, Zubair bin Awwam, dan masih banyak sahabat muda lainnya.
Apa yang kita dapat lihat di zaman sekarang ini adalah bukti kelemahan para orangtua untuk mengantarkan anak-anak menuju aqil balighnya. Peran-peran yang ditawarkan oleh peradaban saat ini telah membutakan generasi kepada tujuan sebenarnya; yang berorientasi pada materi semata.
Manusia diukur dalam takaran harta. Siapa yang banyak hartanya maka ialah yang sukses, tanpa peduli apakah kehidupannya memberi manfaat bagi umat karena benarnya syari’ah yang dijalani. Andil para orangtua adalah memberikan toleransi yang besar terhadap tawaran ini.
Secara syariah ketika seorang anak mencapai aqil baligh, maka berlakulah sinnu taklif; yaitu masa-masa pembebanan syariah. Artinya, anak kita yang mencapai aqil baligh maka kewajiban syariahnya akan setara dengan kedua orangtuanya.
Baligh atau kedewasaan fisik biologis mesti sejalan dengan aqil atau kedewasaan psikologis, sosial, maupun syariah. Ketika itu, anak-anak kita akan setara kewajibannya dengan kedua orangtuanya dalam shalat, puasa, zakat, haji, jihad, nafkah dan kewajiban sosial lainnya. Mereka telah menjadi manusia dewasa, yang memikul semua beban kewajiban seorang manusia dewasa.
Lalu pertanyaanya, apakah anak-anak kita telah siap dengan kepahaman akan hukum-hukum ini sebelum mereka mencapai aqil baligh?. Kelemahan ilmu yang kita miliki adalah salah satu alasan, tapi bukan tidak ada solusi.
Yang pertama harus kita jadikan titik start dalam mengantarkannya adalah paham makna aqil baligh, lalu merencanakan bagaimana mereka diantarkan. Kemudian melepas mereka dengan percaya dan yakin akan melalui tahapan usia dewasanya dengan langkah yang benar.
Akan terjadi percepatan yang luar biasa dalam membangun peradaban ini, jika masalah ini tuntas dalam sebuah keluarga. Kemudian membangun jamaah dengan kepastian bahwa dari keluarga-keluarga ada jaminan kesiapan para pemuda mengemban misi peradaban.
Mendidik menjelang usia baligh berarti mendidik di usia tamyiz (7-12 tahun), usia ini adalah usia SD dan pra tamyiz (usia 0-6 tahun) usia PAUD.
Pada ujung tahapan tamyiz, anak-anak sudah harus dapat mulai terlatih menjalankan syari’at berdasarkan hukumnya. Misalnya hukum menutup aurat, pergaulan, thoharah, dan adab adab, termasuk kecenderungannya untuk mengambil bagian dari kerja-kerja sosial atau amal-amal jama’i. Sehingga ketika masuk usia balighnya hal hal tersebut sudah menjadi karakter dari mereka.
Bisa dibayangkan bahwa jika hal ini telah menjadi karakter maka betapa mudahnya mengatur mereka dan memberikan amanah yang besar dalam tanggungjawab keumatan.
Tahapan tamyiz mudah untuk dilakukan jika usia pra tamyiz, anak-anak juga sudah disiapkan menuju usia tamyiznya. Golden age, begitulah istilah yang diberikan pada usia pra tamyiz. Perkenalan dengan syariat dimulai di usia ini berupa adanya teladan atau uswah yang dicontohkan oleh orangtua atau para pendamping mereka seperti pengasuh, guru, teman, nenek atau lingkungan sosial lainnya dimana ia berada.
Alangkah indahnya jika dari lisan mereka kita sudah mendengar kalimat-kalimat thayyibah meluncur dengan lugas, tak ada kumpulan nama-nama binatang atau sumpah serapah lainnya. Apalagi jika mereka sudah dapat mengucapkan “Kata Allah, kita harus saling tolong-menolong” atau “Kata Rasulullah, makanlah dengan menggunakan tangan kananmu”. Sungguh, yang akan kita saksikan adalah anak- anak akan menjadi agen-agen penegakan syari’at.
Para guru PAUD dan SD juga menjadi penentu bagi kesiapan anak untuk menuju usia aqil baligh. Kompetensi ilmu para guru, harus terus dikuatkan terutama internalisasi terhadap nilai-nilai Islam kepada anak. Internalisasi akan menjadi sinkron apabila apa yang disampaikan bukan karena hanya misi menuntaskan materi pengajaran saja, tetapi lebih karena apa yang diajarkan sudah menjadi karakter guru yang bersangkutan.
Oleh karena itu, salah satu hal yang prinsip adalah memilihkan anak-anak kita tempat untuk tumbuh kembang yang aman, kukuh, terjamin, dan terkondisi baik (secure) dalam aqil dan balighnya, termasuk memilihkan sekolah yang tepat baginya.
Tugas ini boleh jadi “susah tapi bisa” bukan “bisa tapi susah”. Mari kita menguatkan niat dan membuat harapan ini menjadi kenyataan yang menyenangkan dengan penuh kesyukuran, yang akan kita dapatkan di yaumil haq nanti. Seperti digambarkan pada hadits Nabi SAW dinukil dari kitab Nuzhah al-Majalis wa Muntakhib an-Nafais ash-Shufuri dikeluarkan oleh Abu Na’im dari jalan ath-Thabrani, berikut :
Dari Anas bin Malik ra bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Pada hari kiamat kelak diserulah anak-anak kaum Muslim, ‘Keluarlah kalian dari kubur kalian’. Merekapun keluar dari kuburnya. Lalu, mereka diseru, ‘Masuklah ke dalam syurga bersama-sama’. Seraya mereka berkata: ‘Duhai, Tuhan kami, apakah orang tua kami turut bersama kami?’. Hingga pertanyaan keempat kalinya menjawablah Dia, ‘Kedua orang tua kalian bersama kalian’.
(Maka) berloncatanlah setiap anak menuju ayah ibunya, memeluk dan menggandeng mereka, mereka memasukkan orang tuanya kedalam sorga. Mereka lebih mengenal ayah dan ibu mereka pada hari itu melebihi pengenalan kalian terhadap anak-anak kalian di rumah kalian.”. *
________ AMALIA HUSNAH BAHAR, penulis adalah Sekjen PP Muslimat Hidayatullah (Mushida) dan kini diamanahi sebagai tim pakar di Departemen Pendidikan Pondok Pesantren Hidayatullah Depok (DP2HD).
Tampak bangunan lama Masjid Baitul Makmur Pesantren Hidayatullah Sebatik yang akan direkonstruksi untuk dapat menampung jamaah sholat lebih banyak /ANC
Hidayatullah.or.id — Kantor Kementerian Agama Kabupaten Nunukan, Kalimantan Utara (Kaltara), Rabu pekan lalu (7/1), mengirim tim Pengukuran Titik Koordinat Arah Kiblat ke Masjid Baitul Makmur Yayasan Pondok Pesantren Hidayatullah yang tepat berada di daerah Perbatasan NKRI yang terletak di Desa Aji Kuning Kecamatan Sebatik Tengah.
Turunnya tim pengukur dari Kanwil Kemenag Nunukan ke kelapangan ini sehubungan dengan adanya permintaan pengurus Masjid Baitul Makmur yang akan merenovasi bangunan Masjid tersebut menjadi lebih besar dan representatif.
Tim dipimpin langsung oleh Penyelenggara Syariah Kanwil Kemenang Nunukan, Jaimun, S.IP, MM serta didampingi 2 orang Pegawai Kemenag lainnya yaitu Salahuddin, SHI dan Sayid Abdullah, SH.
Jaimun mengatakan, pengukuran titik koordinat arah kiblat perlu dilakukan sebagai salah satu usaha kehati-hatian agar masyarakat umum ketika sholat tidak menghadap ke arah yang salah.
Ia pun mengutip penggalan hadits bahwa penduduk Mekah ketika sholat harus menghadap Kabah, sedangkan masyarakat di luar Mekah mereka harus menghadap Masjidil Haram, kemudian untuk umat Islam yang berada di belahan dunia lain arah sholat mereka harus mengarah ke Kota Mekah.
Jaimun menegaskan, kesalahan fatal yang telanjur dilakukan umumnya masyarakat muslim adalah saat hendak mendirikan tempat ibadah baik masjid atau mushola. Mereka hanya berpatokan ke arah terbenamnya matahari, hingga menimbulkan paradigma di masyarakat luas bahwa tempat matahari terbenam itu sejajar dengar Kota Mekah (Kiblat).
“Akibatnya, banyak terjadi perbedaan arah kiblat dalam setiap masjid,” kata Jaimun mengimbuhkan.
Jaimun juga menambahkan, ke depan pihaknya perlu mengadakan sosialisasi kepada para masyarakat atau pengurus masjid jika ingin membangun atau merenovasi tempat ibadah dengan terlebih dahulu berkooradinasi dengan pihak-pihak terkait termasuk Kemenag.
Masjid Baitul Makmur tersebut berada di lokasi Yayasan Pondok Pesantren Hidayatullah yang ada di Pulau Sebatik. Saat pengukuran arah kiblat masjid tersebut disaksikan tiga orang saksi dari pengurus masjid yakni ketua yayasan Ustadz Sudirman beserta pengurus lainnya yaitu Muslimin dan Ayyub. (syd/hio)
Hidayatullah.or.id — Hidayatullah mengapresiasi dikeluarkannya Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) Pusat tentang status tanah masjid. Fatwa ini dikeluarkan didasari adanya beberapa bangunan masjid yang dihilangkan dan digusur tanpa penggantian.
Kendati demikian, Ketua Umum Pengurus Pusat Hidayatullah, Dr H. Abdul Mannan, menilai fatwa status tanah masjid yang dikeluarkan Majelis Ulama Indonesia tersebut perlu terus dikuatkan seraya melihat relevansi dengan kondisi masyarakat Indonesia saat sekarang ini.
Untuk menerapkan fatwa ini, kata beliau, perlu dijalin kerjasama dengan pemerintah untuk mengadakan penyuluhan bagi seluruh pengurus-pengurus masjid yang ada di Indonesia.
“(Dan hal itu) pastinya membutuhkan banyak dana,” kata Abdul Mannan sebagaimana diberitakan juga oleh Republika, awal Januari ini.
Menurut beliau, yang perlu dilakukan saat ini adalah mengadakan proyek nasional pembuatan sertifikat wakaf untuk semua masjid. Ia menyarankan agar pemerintah mendata semua masjid yang ada di Indonesia untuk kemudian dibuatkan sertifikat masal.
“Proyek ini bisa berlaku untuk semua rumah ibadah, tidak hanya masjid” papar Abdul Mannan.
Menurut beliau, fatwa ini memang tidak mudah diterapkan mengingat masih rendahnya perhatian masyarakat terhadap masalah administrasi.
“Masyarakat Indonesia tingkat pendidikannya kan tidak sama, kalau disuruh mengurus sertifikat masjid belum tentu bisa,” katanya saat dihubungi Republika Online (ROL), Jumat (2/1).
Pada dasarnya, kata dia, fatwa ini merupakan sebagai bentuk tertib administrasi dari masyarakat. Namun, menurutnya, fatwa ini bisa diberlakukan bagi masyarakat perkotaan dan relatif sulit dilakukan bagi masyarakat desa.
Sebagaimana diketahui, Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengeluarkan fatwa status hukum tanah masjid. Berikut ini yang di atur dalam tersebut.
Pertama, status tanah yang dimanfaatkan untuk masjid adalah wakaf walaupun secara formal belum memperoleh sertifikat wakaf. Untuk itu, tanah masjid yang belum berstatus wakaf wajib diusahakan untuk disertifikasi sebagai wakaf.
Kedua, tanah masjid yang sebagaimana dimaksud dalam point pertama tidak boleh dihibahkan, tidak boleh dijual, tidak boleh dialihkan atau diubah peruntukannya.
Ketiga, benda wakaf dan status tanah wakaf masjid tidak boleh diubah kecuali dengan syarat-syarat tertentu. Syarat tersebut yaitu, penukaran benda wakaf atau istidlal wakaf diperbolehkan sepanjang untuk merealisasikan kemaslahatan dan mempertahankan keberlangsungan manfaat wakaf. Penukaran benda wakaf ini harus dilakukan dengan pengganti yang memiliki nilai spadan atau lebih baik.
“Dimungkinkan, itu pertimbangan terakhir bisa di lakukan penggantian tetapi dengan syarat manfaatnya tetap jalan dan nilainya sepadan atau lebih baik. Baik itu nilai ekonomis, kemanfataan sosial dan juga nilai historisnya,” kata Sekretaris Komisi Fatwa MUI, Asrorun Ni’am.
Hal lain yang diatur dalam fatwa ini yaitu, benda wakaf diperbolehkan untuk dijual dengan ketentuan adanya hajah dalam rangka untuk menjaga maksud wakif. Hasil penjualanan benda wakaf ini harus digunakan untuk membeli harta benda lain sebagai wakaf pengganti. Selanjutnya, alih fungsi benda wakaf diperbolehkan sepanjang kemashlahatan yang dirasakan lebih dominan.
Pelaksanaan ketentuan dalam fatwa ini harus seizin Menteri Agama dan rekomendasi dari Badan Wakaf Indonesia sebagaimana ketentuan peraturan perundang-undangan serta pertimbangan MUI.
Keberadaan fatwa ini berbeda dengan IMB rumah ibadah. Menurutnya, IMB rumah ibadah merupakan aspek teknis dalam mendirikan bangunan yang diatur di dalam ketentuan peraturan perundang-undangan. Sedangkan Fatwa status Hukum Tanah Masjid berkaitan dengan status tanah masjid itu sendiri. Bahwa tanah yang dibangun di atasnya masjid pada hakekatnya adalah tanah wakaf. (ybh/hio)
Hidayatullah.or.id — Sembilan wanita yang belum lama memeluk Islam dari berbagai negara mendapatkan sambutan hangat dan penghargaan dari Maulana Hifzur Rehman Seoharvi Academy, sebuah organisasi yang fokus menyebarkan ajaran Islam di Jeddah. Demikian dilansir portal nasional Hidayatullah.com sebagaimana dikutip dari Arab News, Senin (12/1/2015).
Salah satu dari mereka berasal dari India dan delapan wanita lainnya berasal dari Filipina. Sebagian dari mereka memeluk Islam belum lama ini, sedangkan lainnya sudah lebih dari setahun lalu.
Dalam acara tersebut para Muslimah baru itu mendapatkan hadiah-hadiah. Mereka mengenang perjalanannya menuju Islam berikut hambatan dan rintangan yang dihadapi.
Hadir pula dalam acara itu sebagai tamu kehormatan, wanita kelahiran Inggris Mariam Sani (dulu bernama Pauttine Thomas) dan seorang wanita Amerika Mariya Attarji (dulu bernama Lisa Quiroga).
“Saya harus katakan bahwa adalah takdir saya untuk memilih jalan yang benar,” kata Nureman, salah satu wanita mualaf di hadapan para hadirin. “Mencari pekerjaan di Arab Saudi merupakan langkah awal saya menuju Islam. Sejak berada di sinilah saya mulai membaca-baca buku agama, tanpa pernah benar-benar berpikir untuk pindah agama. Tetapi semakin saya banyak membaca, semakin saya tertarik. Dan sekarang saya benar-benar mempelajari Islam di sebuah pusat dakwah.”
Syeikh Fatima menjelaskan bahwa dirinya dilahirkan dari keluarga Kristen. Ketika saudara laki-lakinya bersama temannya pergi ke Arab Saudi, mereka pindah memeluk Islam. Sekembalinya ke India mereka berusaha meyakinkan dirinya untuk ikut pula memeluk Islam.
“Saudara laki-laki saya mengatakan bahwa jika saya ingin datang ke sini maka saya harus memeluk Islam, yang kemudian saya lakukan, karena saya pikir ketika itu bahwa jika ingin pergi ke Saudi maka (menjadi Muslim) itu sebuah keharusan. Awalnya, saya tidak menerima Islam dengan hati saya,” papar Syeikh Fatima.
Tetapi kemudian, sebuah pengalaman traumatis yang berkaitan dengan anak perempuannya yang baru berusia satu tahun mengubah pemikirannya tentang agama.
“Sejak itu saya menerima Islam dari lubuk hati yang dalam dan menjalankan ajarannya setiap hari, bahkan keluarga saya di India tahu bahwa sekarang saya seorang Muslim,” kata Syeikh Fatima.
Para wanita mualaf lainnya juga menceritakan pengalamannya, tentang bagaimana keluarga mereka berpaling dan menjauh setelah mengetahui mereka memeluk Islam.
Menurut Mariam Sani, mualaf asal Inggris, adalah kehendak Allah dia berubah dari seorang wanita misionaris Kristen menjadi seorang Muslimah. Sani mengaku dulu dia ingin menyebarkan ajaran agama Kristen ke seluruh dunia, tetapi kemudian mengetahui bahwa dirinya menyebarkan agama yang keliru setelah mempelajari tentang agama-agama lain.
“Buku pertama saya adalah Muhammad dalam Bibel dan Yesus dalam Qur`an, dan setelah itu saya lebih banyak mencari tahu tentang Islam. Ketika saya melakukan pencarian itu, secara tidak sadar saya justru semakin dekat dengan Islam, dan suatu hari saya mendapati diri saya menerima ajarannya,” papar Sani.* (hio/ybh)
Hidayatullah.or.id — Wakil Rektor University of The Holy Qur’an and Islamic Science (UHQIS) Negara Republik Sudan atau yang dikenal dengan Universitas Al-Qur’an menawarkan kerjasama pendidikan dengan Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Hidayatullah (STISHID) Balikpapan, Kalimantan Timur, Republik Indonesia.
Akhir Desember (23/12/2014) lalu, Prof. Dr. Ahmad Said Salman, nama sang wakil rektor, menawarkan kerjasama ketika berkunjung ke kampus STISHID Balikpapan di bilangan Gunung Tembak.
Menurut Professor yang biasa disapa Syeikh Ahmad Said tersebut, ada banyak hal yang bisa dilakukan dengan kerjasama tersebut. Mulai dari peluang lanjut studi di Universitas al-Qur’an bagi mahasiswa dan dosen STIS hingga kerjasama beberapa program pengembangan kedua kampus ke depan.
Tawaran dari Universitas al-Qur’an tersebut tentu saja langsung mendapat respon positif dari STIS Hidayatullah.
“Alhamdulillah, STIS merasa sangat terhormat bisa bekerjasama dengan Universitas al-Qur’an dan ini adalah berita gembira buat seluruh umat Islam di Indonesia,” terang Ketua STIS Hidayatullah, Paryadi Abdul Ghofar.
“Insya Allah STIS segera mengurus kelengkapan berkas yang dibutuhkan untuk penandatanganan Memorandum of Understanding (MoU) tersebut,” imbuh Abdul Ghofar kembali.
Gelar Syahid Pertama Dalam Islam Direbut Wanita
Di waktu yang sama, Syaikh Ahmad berkesempatan memberikan pidato kepada mahasiswa STIS. Dalam paparannya, Ahmad menyebutkan, seorang Muslimah memiliki peran istimewa dalam membangun peradaban Islam.
Dia menjelaskan, sejak awal kedatangannya, Islam telah memuliakan wanita. Bahkan manusia yang pertama menyicipi kemuliaan Islam juga seorang wanita, yaitu bunda Khadijah. Termasuk gelar syahid yang pertama direbut oleh Sumayyah, ibunda dari sahabat Ammar bin Yasir.
Meski secara fisik terlihat lemah, tapi sesungguhnya wanita-wanita Muslimah itulah yang melahirkan dan mendidik generasi-generasi hebat sebagai pelanjut perjuangan kelak.
“Bukan tanpa alasan jika Khadijah pertama kali yang meyakini ajaran yang disampaikan Nabi tersebut,” ungkap Ahmad menjelaskan.
Sebab Nabi ketika itu benar-benar membutuhkan sosok pendamping yang menguatkan dalam mengawali gerakan dakwahnya. Kesadaran seperti itulah yang hendaknya senantiasa terpatri dalam diri setiap wanita Muslimah, terutama sebagai penuntut ilmu.
Syaikh menegaskan, sebab kejayaan peradaban Islam hanya bisa diraih dengan dasar ilmu yang benar. Sedang sumber ilmu terbesar tak lain kembali kepada al-Qur’an (back to holy al-Qur’an).
Dalam acara yang digelar di Aula Kampus II Lantai II di Komplek STIS Hidayatullah Putri, Syaikh Ahmad juga mengingatkan agar tak menjadikan ilmu dan hafalan al-Qur’an sebagai tujuan akhir. Bagi seorang Muslim semua itu hanya sebatas sarana untuk taqarrub (mendekat) kepada Allah.
“Ia dikejar bukan untuk dibanggakan, tapi untuk diamalkan dalam kehidupan sehari-hari,” ujarnya.
“Nilai-nilai al-Qur’an inilah yang kelak menjadi roda penggerak yang mengatur segala aktivitas manusia. Mulai dari adab kepada diri sendiri, keluarga, teman, guru, tetangga, dan seterusnya. Puncaknya adalah beradab dan berakhlak kepada Allah dalam urusan ibadah”
Lebih jauh, pria yang juga dikenal kepakarannya di bidang Bahasa Arab tersebut menambahkan, hal mendasar yang wajib dimiliki oleh seorang penuntut ilmu adalah senantiasa menghadirkan kebesaran Allah dalam setiap urusan. Dengannya diharapkan, tumbuh benih-benih takwa sebagai syarat meraih ilmu yang bermanfaat.
“Ilmu itu tak akan berguna jika tidak dilandasi dengan iman dan takwa,” ujarnya seraya mengutip Surah al-Baqarah [2]: 282.
Menurut Syaikh Ahmad, hal inilah yang membedakan antara peradaban Islam dengan apa yang diusung oleh Barat. Meski Barat mengklaim maju dalam peradaban mereka, tapi sejatinya peradaban tersebut rapuh sebab jauh dari nilai-nilai al-Qur’an.
Sedang di saat yang sama, al-Qur’an telah menjanjikan kejayaan peradaban buat umat Islam. Sebab, menurut al-Qur’an, umat Islam adalah umat yang terbaik, jika memenuhi kriteria yang ditetapkan oleh Allah. (stishid)
Hidayatullah.or.id — Dalam rangka silaturrahimm dalam suasana Maulid Nabi Muhammad SAW, Universitas PGRI Palangkarayadibawah pimpinan Rektor DR H Suriansyah Murhaini, SH.,MH melaksanakan kegiatan anjangsana ke Yayasan Pondok Pesantren Hidayatullah Tjilik Riwut, Palangkaraya, Jumat( 9/1) pagi.
Rektor Universitas PGRI Palangka Raya DR H Suriansyah Murhaini, SH, MH mengapresiasi peran Pondok Pesantren Hidayatullah Tjilik Riwut yang menurutnya luar biasa karena telah membina, mengasuh, dam mendidik puluhan anak santri dengan gratis.
Pada kesempatan tersebut sang rektor juga mengatakan Pesantren Hidayatullah di Kalimantan Tengah itu sangat memerlukan bantuan dan mendorong pihaknya untuk terus mendukung program kegiatan pesantren ini. Kebetulan pondok pesantren ini tidak jauh dari kampus Universitas PGRI.
Dikatakan Suriansyah, tujuan rombongannya melaksanakan kegiatan silaturrahim keagamaan ini tak hanya dalam bentuk kegiatan seremoni saja seperti siraman rohani saja. Akan tetapi sekaligus memberikan bantuan secara nyata kepada masyarakat dalam bentuk sembako dan kebutuhan yang dibutuhkan anak- anak panti asuhan.
“Universitas PGRI merupakan salah satu perguruan tinggi yang tidak hanya merupakan menara gading yang bisa menerangi diri sendiri akan tetapi bisa menerangi masyarakat agar keberadaan Universitas PGRI Palangka Raya bisa dirasakan di tengah masyarakat,” jelas Rektor Universitas PGRI Palangkaraya, usai memberikan bantuan secara simbolis kepada Ketua Pondok Pesantren Hidayatullah, Ustadz Robiin.
Ke depan, Rektor Universitas PGRI Palangkaraya berharap agar kegiatan positif seperti ini bisa terus ditingkatkan lagi, karena ini merupakan salah satu bentuk pengabdian terhadap masyarakat sekitar kampus. Adapun bantuan yang berhasil dihimpun dalam kegiatan ini antara lain, sarung, peralatan salat, sembilan bahan pokok lainnya.
Ketua Pondok Pesantren Hidayatullah, Ustadz Robiin pada kesempatan tersebut menyambut baik anjangsana dari pihak Universitas PGRI Palangkaraya. Robiin juga mengucapkan rasa syukur dan terimakasih kepada Rektor Universitas PGRI Palangkaraya dan jajarannya.
Turut serta dalam kegiatan tersebut antara lain Wakil Rektor III Kukuh Wurdianto, SPd, MPd, Ketua Prodi Penjaskesrek Ahmad Syarif, SPd MPd, Dosen Fakultas Hukum Agus Mulyawan SH.,MH, Endrawati, SH.,MH, Dosen Fisipol Kurjunaidi, S.Sos, M.Hum, Saraini Novia Savarini, S.Sos, M.Hum, Dosen FKIP Sari Marselina S.Pd, MPd, M Karso, SPd, MPd, staff BAAK Rahmalia Cahyati dan Jamilah, SPd.
Selain menggelar kegiatan anjangsana ke Pesantren Hidayatullah, juga digelar perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW di Musala Al Ikhlas Kampus Universitas PGRI Palangkaraya, Sabtu (10/1) malam yang dihadiri juga oleh puluhan santri Pesantren Hidayatullah dan juga diikuti jajaran Civitas Akademika Universitas PGRI Palangkaraya. (end/k6)
Hidayatullah.or.id — Menjalani hidup dengan fisik yang sempurna, hidup berkecukupan, memiliki fisik normal, dan berkumpul bersama keluarga merupakan dambaan setiap orang. Dan, untuk hal itu berbagai carapun dilakukan untuk mewujudkan apa yang diimpikan.
