Beranda blog Halaman 161

Ponpes Hidayatullah Besulutu Panen Jagung Perdana Upaya Bangun Kemandirian Pangan

Hidayatullah.or.id
-
0
Ponpes Hidayatullah Besulutu Panen Jagung Perdana Upaya Bangun Kemandirian Pangan

KONAWE (Hidayatullah.or.id) – Pondok Pesantren Hidayatullah Besulutu, yang terletak di Desa Waworaha, Kabupaten Konawe, Sulawesi Tenggara, merayakan panen perdana jagung sebagai bagian dari Program Ketahanan Pangan Santri yang diinisiasi oleh Lembaga Amil Zakat Nasional Baitul Maal Hidayatullah (Laznas BMH), Rabu, 6 Syaban 1446 (5/2/2025).

Acara ini berlangsung dengan penuh rasa syukur dan dihadiri oleh berbagai pihak, termasuk jajaran DPW Hidayatullah Sulawesi Tenggara, pengurus BMH, pengurus pondok, santri, serta warga sekitar.

Pembina Pondok Pesantren Hidayatullah Besulutu, Syarifuddin, menyampaikan rasa syukurnya atas keberhasilan panen perdana ini. Ia mengungkapkan bahwa lahan kosong seluas dua hektare yang sebelumnya tidak dimanfaatkan kini telah produktif dan menghasilkan panen jagung yang akan dimanfaatkan untuk kebutuhan para santri.

“Alhamdulillah, lahan kosong seluas dua hektare kini produktif untuk penanaman jagung. Hasil panennya akan dikonsumsi para santri dan sebagian dijual untuk mendukung biaya operasional pondok,” ujarnya.

Syarifuddin juga menyampaikan apresiasi yang tinggi kepada Laznas BMH serta para donatur yang telah memberikan dukungan luar biasa terhadap program ini. Ia berharap agar program ketahanan pangan ini terus berkembang dan dapat membantu lebih banyak pondok pesantren, terutama yang masih dalam tahap perintisan.

“Kami berharap program ini bisa terus berkembang dan membantu pondok pesantren lainnya yang masih dalam tahap perintisan,” tambahnya.

Senada dengan itu, Ketua DPW Hidayatullah Sulawesi Tenggara, Achmad Syahroni, juga memberikan apresiasi atas keberhasilan panen perdana ini. Ia menegaskan bahwa program ketahanan pangan yang dijalankan oleh BMH merupakan langkah strategis dalam mewujudkan kemandirian pesantren, terutama bagi pondok pesantren yang berada di wilayah pedalaman dan masih dalam tahap berkembang.

“Dukungan BMH benar-benar memberikan dampak nyata. Ini bukan sekadar panen, tetapi langkah besar menuju kemandirian,” tegas Achmad Syahroni.

Menurutnya, program ini tidak hanya sekadar menghasilkan bahan pangan untuk kebutuhan para santri, tetapi juga berkontribusi dalam membangun kemandirian ekonomi pesantren.

Dengan demikian, lanjut dia, pesantren tidak hanya menjadi pusat pendidikan dan dakwah, tetapi juga mampu mengelola sumber daya yang dimiliki secara produktif.

Kepala Perwakilan BMH Sulawesi Tenggara, Armin, turut menambahkan bahwa keberhasilan panen perdana ini tidak terlepas dari kontribusi para donatur yang telah berpartisipasi dalam program zakat, infak, dan sedekah.

“Alhamdulillah, berkat zakat, infak, dan sedekah dari sahabat kebaikan BMH, program ketahanan pangan santri ini berhasil membuahkan hasil. Manfaatnya sangat besar, baik untuk kebutuhan pangan pesantren maupun pengembangan ekonomi pesantren,” jelas Armin.

Keberhasilan ini diharapkan dapat menjadi inspirasi bagi pesantren-pesantren lain untuk mengembangkan sektor pertanian sebagai bagian dari upaya mencapai kemandirian ekonomi.

Selain itu, Armin berharap, program ketahanan pangan ini juga memiliki nilai strategis dalam menciptakan ketahanan pangan di lingkungan pesantren, terutama di daerah yang memiliki keterbatasan akses terhadap bahan pangan.

Ke depan, diharapkan sinergi antara Laznas BMH, pesantren, dan para donatur dapat semakin kuat sehingga program ini tidak hanya berkelanjutan di Pondok Pesantren Hidayatullah Besulutu, tetapi juga dapat diperluas ke pesantren-pesantren lain di pelosok negeri.

“Ini merupakan langkah kecil yang diharapkan mampu berkontribusi dalam ketahanan pangan nasional dalam mewujudkan pesantren yang mandiri dan berdaya, sesuai dengan prinsip Islam yang mengajarkan pentingnya kemandirian dan produktivitas,” tandasnya.*/Herim

[KHUTBAH JUM’AT] Bersiap Sambut Ramadhan dan Tidak Abaikan Keutamaan Bulan Sya’ban

Abdul Ghofar Hadi
-
0
[KHUTBAH JUM’AT] Bersiap Sambut Ramadhan dan Tidak Abaikan Keutamaan Bulan Sya’ban

اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَمَرَناَ أَنْ نُصْلِحَ مَعِيْشَتَنَا لِنَيْلِ الرِّضَا وَالسَّعَادَةِ، وَنَقُوْمَ بِالْوَاجِبَاتِ فِيْ عِبَادَتِهِ وَتَقْوَاهْ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ مَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى أَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ، أَمّا بَعْدُ

فَيَا عِبَادَ الله، اُوْصِيْنِي نَفْسِي بِتَقْوَى الله، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. قَالَ اللهُ تَعَالَى فِيْ كِتَابِهِ الْكَرِيْم، أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ, بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ. يَا أَيُّهَا الّذين آمنوا اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

Kaum Muslimin Jamaah Jum’ah yang Berbahagia

Segala puji hanya milik Allah, Rabb semesta alam, yang dengan kasih sayang-Nya menghidupkan dan mematikan, meninggikan dan merendahkan, mengatur segala urusan dengan kebijaksanaan yang tiada tara.

Dia-lah yang melimpahkan rahmat tanpa batas, mengampuni hamba-hamba-Nya yang bertobat, dan menuntun hati yang bersungguh-sungguh mencari jalan kebenaran. Keagungan-Nya tak tertandingi, kebesaran-Nya meliputi segala sesuatu, dan kasih sayang-Nya meliputi setiap makhluk.

Shalawat serta salam senantiasa tercurah kepada Nabi Muhammad, sang pembawa cahaya di tengah kegelapan, manusia agung yang kehadirannya menjadi rahmat bagi seluruh alam.

Beliaulah teladan sempurna dalam akhlak, puncak ketakwaan, dan cahaya petunjuk bagi umat manusia. Lewat ajaran dan perjuangannya, kita mengenal hakikat kehidupan, memahami makna ibadah, dan mengetahui jalan menuju keridaan Allah.

Di hadapan kebesaran Allah dan di bawah naungan ajaran Rasul-Nya, kita sebagai hamba wajib merenungi dan meningkatkan kualitas ketakwaan.

Terlebih dalam bulan Sya’ban yang penuh keutamaan, momentum ini menjadi pengingat agar kita lebih mendekat kepada-Nya dengan ibadah yang tulus dan amal yang lebih baik.

Ma’asyiral Muslimin Jamaah Jum’ah Rahimakumullah

Marilah kita senantiasa meningkatkan ketakwaan kepada Allah dengan sebenar-benarnya takwa. Sesungguhnya, orang yang bertakwa adalah mereka yang senantiasa menyadari bahwa dalam hidup ini ada perintah yang harus ditaati, ada larangan yang harus dijauhi, dan ada takdir yang harus diterima dengan keridhaan.

Setiap pekan, kita diingatkan untuk meng-upgrade ketakwaan kita dengan terus berusaha mengamalkan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya.

Hari ini, kita telah memasuki bulan Sya’ban. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memberikan kita informasi yang berisi peringatan sekaligus motivasi. Dalam sebuah hadis, beliau bersabda:

ذٰلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيْهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِـيْ وَأَنَا صَائِمٌ

“Bulan itu, banyak manusia yang lalai, yaitu (bulan) antara Rajab dan Ramadhan, bulan diangkatnya amal-amal kepada Rabb semesta alam, dan aku ingin amalku diangkat dalam keadaan aku sedang berpuasa.” (HR. An-Nasa’i dan Ahmad)

Hadis ini bukan untuk membenarkan kelalaian, melainkan sebagai motivasi agar kita lebih semangat dalam beribadah dan tidak menjadi bagian dari orang-orang yang lalai. Kelalaian bukan sekadar lupa atau tidak tahu, tetapi sikap meremehkan atau mengabaikan sesuatu yang telah diketahui.

Banyak di antara kita yang menganggap bulan Sya’ban sebagai bulan biasa, sehingga amalnya pun dilakukan sekadarnya. Padahal, Rasulullah telah menjelaskan bahwa di bulan ini amal perbuatan kita diangkat kepada Allah.

Ada yang lalai karena menganggap bulan ini kurang mulia dibanding Rajab atau Ramadhan. Ada juga yang salah paham, menganggap bahwa bulan ini adalah waktu untuk beristirahat sebelum beribadah maksimal di bulan Ramadhan.

Allah memperingatkan kita tentang bahaya kelalaian dalam firman-Nya:

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

“Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai.” (QS. Al-A’raf: 179)

Kelalaian bisa berupa ketidakpekaan terhadap dosa, merasa biasa saja ketika meninggalkan Al-Qur’an, atau merasa tidak bersalah saat mengabaikan panggilan adzan. Salah satu bentuk kelalaian terbesar di bulan Sya’ban adalah tidak memanfaatkan waktu ini untuk memperbanyak amal sholeh.

Ma’asyiral Muslimin Jamaah Jum’ah Rahimakumullah

Di bagian akhir hadis yang kita bahas tadi, Rasulullah menegaskan bahwa beliau ingin amalnya diangkat dalam keadaan berpuasa.

فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِـيْ وَأَنَا صَائِمٌ (aku ingin amalku diangkat dalam keadaan aku sedang berpuasa). Padahal, beliau adalah manusia terbaik, yang amalnya sudah pasti diterima oleh Allah. Lalu, bagaimana dengan kita yang masih penuh dengan kekurangan? Bukankah seharusnya kita lebih bersemangat?

Puasa Sya’ban merupakan ibadah yang sangat dianjurkan. Dalam hadis yang diriwayatkan Imam Bukhari, Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata:

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْهُ صِيَامًا فِي شَعْبَانَ

“Aku tidak pernah melihat Rasulullah SAW melakukan puasa satu bulan penuh kecuali puasa bulan Ramadhan, dan aku tidak pernah melihat beliau lebih banyak berpuasa sunah melebihi di bulan Sya’ban.” (HR. Bukhari)

Ibnu Rajab mengibaratkan puasa Ramadhan dan puasa Sya’ban seperti shalat wajib dengan shalat sunnah rawatib. Jika shalat wajib memiliki sunnah qabliyah dan ba’diyah, maka puasa Ramadhan memiliki sunnah qabliyah berupa puasa di bulan Sya’ban dan sunnah ba’diyah berupa puasa enam hari di bulan Syawal.

Ma’asyiral Muslimin Jamaah Jum’ah Rahimakumullah

Sebagian orang mungkin berpikir, “Puasa Sya’ban kan hanya sunnah.” Memang benar, tetapi jika kita ingin benar-benar mengikuti Rasulullah, maka salah satu caranya adalah dengan meneladani kebiasaan beliau dalam beribadah.

Bulan Sya’ban adalah kesempatan untuk membuktikan kecintaan kita kepada Rasulullah dengan mengamalkan sunnahnya. Abu Bakar Al-Warroq Al-Balkhi rahimahullah pernah berkata:

“Bulan Rajab adalah bulan untuk menanam, Sya’ban adalah bulan untuk menyirami tanaman, dan Ramadhan adalah bulan untuk memanen hasilnya.”

Jika di Ramadhan sebelumnya kita merasa kurang merasakan nikmatnya ibadah, mungkin itu karena kita kurang mempersiapkan diri di bulan Rajab dan Sya’ban. Oleh karena itu, jangan sia-siakan bulan Sya’ban ini. Jadikan ia sebagai jembatan untuk menyongsong Ramadhan dengan maksimal.

Hadirin yang dirahmati Allah,

Kadang kita terlalu percaya diri karena merasa sudah berpengalaman menjalani Ramadhan bertahun-tahun. Sikap overconfidence ini bisa berujung pada kelalaian dalam melakukan persiapan. Padahal, tidak ada jaminan bahwa kita akan bertemu dengan Ramadhan tahun ini atau bahkan Ramadhan berikutnya.

Mindset kita tentang bulan Sya’ban perlu diperbaiki. Kita harus membangun tekad untuk mengisi bulan ini dengan amal kebaikan. Salah satu caranya adalah dengan membaca dan mengkaji keutamaan bulan Sya’ban, serta meneladani bagaimana Rasulullah dan para sahabat memanfaatkannya. Dengan memahami keutamaannya, insya Allah akan tumbuh semangat dalam hati kita untuk memperbanyak ibadah.

Maka dari itu, mari kita gunakan bulan Sya’ban ini untuk memperbanyak puasa sunnah sebagaimana yang dilakukan Rasulullah, meningkatkan interaksi dengan Al-Qur’an, banyak beristighfar dan bertaubat, memperbaiki hubungan dengan sesama manusia, baik dengan keluarga, saudara, maupun teman, dan melatih diri untuk lebih disiplin dalam ibadah, agar saat Ramadhan tiba, kita sudah terbiasa dengan amal-amal sholeh.

Semoga Allah memberikan kita taufik untuk menghidupkan bulan Sya’ban dengan amal yang terbaik. Semoga kita semua diberikan kesempatan untuk bertemu dengan Ramadhan dalam keadaan sehat dan penuh semangat dalam beribadah.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ, وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ, وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

Khutbah Kedua

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيْرًا بَصِيْرًا، تَبَارَكَ الَّذِيْ جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوْجًا وَجَعَلَ فِيْهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيْرًا. أَشْهَدُ اَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وأَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وُرَسُولُهُ الَّذِيْ بَعَثَهُ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا، وَدَاعِيَا إِلَى الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيْرًا
اللهم صل و سلم على هذا النبي الكريم و على آله و أصحابه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد

فَيَاأَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللّٰهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. فَقَالَ اللّٰهُ تَعَالَى اِنَّ اللّٰهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يٰأَيُّهَا الَّذِيْنَ أٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلٰى أٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ. كَمَا صَلَّيْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ. وَبَارِكْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ فْي الْعَالَمِيْنَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللّٰهُمَّ وَارْضَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ. وَعَنْ اَصْحَابِ نَبِيِّكَ اَجْمَعِيْنَ. وَالتَّابِعِبْنَ وَتَابِعِ التَّابِعِيْنَ وَ تَابِعِهِمْ اِلٰى يَوْمِ الدِّيْنِ

Do’a Penutup

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ. اَللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالطَّاعُوْنَ وَالْاَمْرَاضَ وَالْفِتَنَ مَا لَا يَدْفَعُهُ غَيْرُكَ عَنْ بَلَدِنَا هٰذَا اِنْدُوْنِيْسِيَّا خَاصَّةً وَعَنْ سَائِرِ بِلَادِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً. اللّهُمَّ وَفِّقْنَا لِطَاعَتِكَ وَأَتْمِمْ تَقْصِيْرَنَا وَتَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ. رَبَّنَا اٰتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ . وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبّ الْعَالَمِيْنَ

!!!عِبَادَاللهِ

إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَالْمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرْ

Membangun Generasi Islami Berdaya melalui Pesantren Masyarakat Cibuntu

Hidayatullah.or.id
-
0
Membangun Generasi Islami Berdaya melalui Pesantren Masyarakat Cibuntu

KUNINGAN (Hidayatullah.or.id) — Pengurus Persaudaraan Dai Indonesia (PosDai) baru-baru ini melakukan anjangsana silaturrahim ke komunitas warga binaan Pesantren Masyarakat Cibuntu, Kabupaten Kuningan, Jawa Barat, pada Kamis, 1 Syaban 1446 (30/1/2025).

Kunjungan ini tidak hanya dalam rangka mempererat hubungan dengan masyarakat setempat, tetapi juga bertujuan untuk melakukan musyawarah bersama Kepala Desa Cibuntu Dedi Kurniadi beserta jajaran, dan Pengasuh Pesantren Masyarakat Cibuntu Ust. Shidik Junihardin, Lc, guna menguatkan program pesantren masyarakat di kawasan wisata terpadu tersebut.

Dalam pertemuan tersebut, hadir Ketua Dewan Pembina PosDai Pusat, Ust. Shohibul Anwar, MH.I, yang didampingi oleh Direktur PosDai Pusat, Ust. Abdul Muin As-Sankabira, Instruktur Nasional Gerakan Dakwah Nasional Mengajar-Belajar Al-Qur’an (Grand MBA) Ust. H. Muhdi Muhammad, dan Ruslan Tanjung selaku pengurus harian PosDai.

Menurut Ust. Shohibul Anwar, MH.I, yang juga merupakan Ketua Departemen Dakwah, Komunikasi, dan Penyiaran DPP Hidayatullah, Pesantren Masyarakat Cibuntu memiliki peran penting sebagai wadah pembinaan dan pengembangan dalam lingkup masyarakat.

Shohibul menekankan bahwa konsep pesantren masyarakat ini unik karena melibatkan komunitas secara aktif dalam penerapan nilai-nilai Islam dalam kehidupan sehari-hari.

Dia menjelaskan, Pesantren Masyarakat adalah pesantren yang memiliki pesantren besar dan kecil di dalamnya. Di dalamnya terdapat masyarakat yang terus-menerus berislam dan menerapkan nilai-nilai Islam dalam kehidupan.

“Pesantren Masyarakat Cibuntu harus melibatkan masyarakat, dan Alhamdulillah mendapat sambutan yang luar biasa,” ujarnya, seperti dilansir laman Posdai.or.id.

Lima Pilar Pesantren Masyarakat

PosDai menjadi inisiator program Pesantren Masyarakat Cibuntu, bekerja sama dengan Kepala Desa Cibuntu serta mendapat dukungan penuh dari masyarakat.

Shohibul menyebutkan ada lima program utama yang ingin diwujudkan guna memberikan manfaat luas bagi semua lapisan masyarakat melalui Pesantren Masyarakat seperti yang ada di Cibuntu ini.

Pertama, sebagai lembaga pendidikan Islam bagi masyarakat khususnya dalam mencetak sumber daya manusia yang memahami dan mendalami Al-Qur’an.

Kedua, sebagai gerakan Desa Mengaji. Shohibul menjelaskan, program ini bertujuan agar semua warga desa, mulai dari anak-anak hingga orang tua, aktif mengikuti pengajian Islam.

Shohibul Anwar menyebutkan bahwa gerakan serupa ini telah diterapkan di tiga tempat, yakni di Penajam, Kalimantan Timur; Olor Agung Labulia, Lombok; dan di komunitas Suku Ta Wana, Morowali Utara. Ia berharap program ini dapat berkembang ke desa-desa lain.

Ketiga, sebagai sarana wisata ruhani. Menurut Shohibul, Pesantren Masyarakat Cibuntu potensial dikembangkan sebagai destinasi wisata ruhani berbasis alam. Salah satu konsep unggulan adalah “Camp Al-Qur’an,” yang dirancang untuk menarik wisatawan yang ingin menikmati alam sembari mendalami ajaran Islam.

“Camp Al Qur’an sebagai daya tarik wisatawan sehingga sekembali dari kegiatan wisata bisa mengaji atau setidaknya terbangun kesadaran untuk mau belajar mengaji Al Quran,” kata Shohibul.

Keempat, sebagai agrokompleks dan ketahanan pangan. Shohibul menjelaskan, Pesantren Masyarakat Cibuntu kedepan dimungkinkan mengembangkan sektor pertanian, perikanan, peternakan, perkebunan, dan pengolahan hasil produksi pertanian.

Untuk mendukung program ini, PosDai bekerja sama dengan PT Natural Nusantara (NASA), yang memberikan pendidikan dan contoh dalam bidang pertanian serta memberdayakan petani setempat.

Dan, Kelima, upaya pemandirian ekonomi melalui lembaga keuangan syariah. Untuk mendukung perekonomian masyarakat, pesantren masyarakat juga akan mengembangkan lembaga keuangan syariah.

“Hal ini diharapkan dapat membantu komunitas dalam mendapatkan akses modal untuk memajukan potensi ekonomi desa secara mandiri,” katanya.

Kepala Desa Cibuntu, Dedi Kurniadi, menyambut baik program Pesantren Masyarakat Cibuntu dan berharap inisiatif ini dapat berkontribusi dalam membangun karakter serta moral generasi muda di desanya.

“Alhamdulillah, kita ingin anak-anak sejak kecil sudah terbiasa dengan ajaran agama. Harapan kita, masyarakat Cibuntu semakin tercerahkan dengan hadirnya pesantren ini,” ujar Dedi Kurniadi.

Dedi Kurniadi juga menegaskan komitmennya dalam mendukung program tersebut agar dapat berjalan sesuai harapan demi menciptakan masyarakat yang religius, mandiri, dan berdaya saing tinggi. (ybh/hidayatullah.or.id)

Rakerwil Hidayatullah Maluku Sinergi Menguatkan Ukhuwah dan Membangun Umat

Hidayatullah.or.id
-
0
Rakerwil Hidayatullah Maluku Sinergi Menguatkan Ukhuwah dan Membangun Umat
oplus_2

MASOHI (Hidayatullah.or.id) – Gedung Islamic Center Kota Masohi menjadi tempat perhelatan besar yang mempertemukan para ulama, cendekiawan, serta tokoh pemerintahan dalam Pembukaan Rapat Kerja Wilayah (Rakerwil) Hidayatullah Maluku dan Tabligh Akbar pada Sabtu, 2 Sya’ban 1446 H (1/2/2025).

Acara yang berlangsung penuh khidmat ini dihadiri oleh ratusan peserta yang datang dengan satu tujuan, yakni memperkuat ukhuwah Islamiyah dan meningkatkan kontribusi dalam pembangunan umat.

Acara ini dihadiri oleh Ketua Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah yang diwakili Ust. Dr. Muhammad Shaleh Usman, SS, M.I.Kom, serta Ketua Dewan Mudzakarah Pusat Hidayatullah, Ust. Drg. Fathul Azdhim, M.KM.

Selain itu, turut hadir Penjabat (Pj) Bupati Maluku Tengah, Dr. Rakib Sahubawa, S.Pi, M.Si, yang diwakili oleh Staf Ahli Bidang Pembangunan dan Kemasyarakatan Setda Maluku Tengah, Zahlul Ikhsan, serta Kakankemenag Kabupaten Maluku Tengah H. Taslim Tuasikal, S.Ag, Ketua MUI Maluku Tengah KH Abdul Rajab Sese, Ketua DPW Hidayatullah Maluku Ustaz Sulaiman Ismail, dan berbagai tokoh masyarakat serta imam masjid.

Dalam sambutan tertulisnya yang dibacakan oleh Zahlul Ikhsan, Pj Bupati Maluku Tengah, Dr. Rakib Sahubawa, memberikan apresiasi terhadap kiprah Hidayatullah Maluku dalam membangun umat, memperkuat nilai-nilai keislaman, serta berkontribusi dalam pendidikan dan sosial kemasyarakatan.

“Hidayatullah sebagai organisasi dakwah dan pendidikan telah banyak memberikan kontribusi nyata dalam pembinaan keislaman dan penguatan ukhuwah Islamiyah. Saya berharap Rakerwil ini dapat menghasilkan program-program yang bermanfaat, tidak hanya bagi internal organisasi tetapi juga bagi masyarakat luas, khususnya di Maluku dan di Kabupaten Maluku Tengah,” ujar Rakib.

Rakib juga menegaskan bahwa kegiatan ini memiliki arti penting dalam meningkatkan pemahaman agama serta memperkokoh persaudaraan dalam bingkai ukhuwah Islamiyah, ukhuwah wathaniyah, dan ukhuwah basyariyah.

“Semoga dengan kerja sama yang erat antara pemerintah, organisasi keagamaan, serta seluruh elemen masyarakat, kita dapat mewujudkan Maluku yang lebih maju, sejahtera, dan bermartabat,” tambahnya.

Sinergi untuk Kemajuan Umat

Ketua Departemen Perkaderan DPP Hidayatullah, KH. Dr. Muhammad Shaleh, SS, M.I.Kom, menyampaikan bahwa Kota Masohi dipilih sebagai lokasi Rakerwil untuk memperkuat sinergi antara Hidayatullah dengan pemangku kepentingan, termasuk pemerintah daerah.

“Di Masohi, terdapat cabang pesantren kami yang sudah berdiri lama. Namun, dari segi perluasan masih rendah, dan fasilitas pondok masih sederhana. Insya Allah, dengan adanya rapat kerja ini, kami akan menghadirkan pihak-pihak terkait guna membangun kerja sama yang lebih sinergis dalam mencerdaskan generasi bangsa, khususnya di Maluku Tengah,” tutur Shaleh.

Ia menegaskan bahwa Hidayatullah tidak hanya fokus pada aspek spiritual semata, melainkan juga berperan dalam kemajuan ekonomi, sosial, dan pendidikan. Dalam konteks ini, kesinambungan semangat kerja kolektif sangat penting.

“Pada akhir November hingga awal Desember lalu, kita baru saja menyelesaikan Rapat Kerja Nasional (Rakernas) V di Bandung. Kini, dengan semangat yang sama, kita bertemu kembali dalam forum Rakerwil ini,” ujarnya.

Mengutip QS. Al-Insyirah:7, ‘Maka apabila kamu telah selesai dari suatu urusan, maka kerjakanlah dengan sungguh-sungguh urusan lainnya’, Shaleh mengajak seluruh peserta untuk terus melanjutkan amal saleh secara berkelanjutan. Rakerwil ini, menurutnya, bertujuan untuk konsolidasi, koordinasi, sosialisasi, serta evaluasi program kerja sepanjang tahun 2025.

Tabligh Akbar

Puncak acara pembukaan Rakerwil ditandai dengan Tabligh Akbar bertema “Membangun Ukhuwah Islamiyah adalah Kunci Kebangkitan Umat”. Dalam kesempatan ini, Shaleh menekankan pentingnya sinergi antara pemerintah, institusi keagamaan, dan tokoh masyarakat sebagai kunci dalam kebangkitan umat Islam.

Masyarakat dan pemerintah Kota Masohi menyambut baik gagasan tersebut. Mereka berharap program-program keislaman yang dirancang dapat semakin memperkuat wawasan keagamaan di Maluku Tengah.

Setelah sesi Tabligh Akbar, rangkaian kegiatan Rakerwil dilanjutkan di Pondok Pesantren Hidayatullah Masohi Km 12. Selama dua hari, sebanyak 40 peserta membahas berbagai agenda strategis yang bertujuan meningkatkan efektivitas program keislaman.

Pada malam dan pagi hari berikutnya, peserta mendapatkan tausiyah dari Ustaz Muhammad Shaleh Usman. Dalam ceramahnya, ia menegaskan pentingnya memperjuangkan visi organisasi dengan semangat kolektif.

Sementara itu, Ustaz Drg. Fathul Azdhim memberikan penguatan melalui kajian Pedoman Dasar Organisasi (PDO) dan pedoman amal usaha.

Salah satu pesan inspiratif yang disampaikan adalah tentang makna kebahagiaan. Ustaz Fathul Azdhim mengingatkan bahwa kebahagiaan sejati bukan diukur dari jabatan atau harta.

“Kebahagiaan itu hadir dari hati yang tenang dan penuh rasa syukur,” ujarnya.

Diharapkan, melalui Rakerwil ini, tidak hanya program kerja yang dievaluasi dan dirancang, tetapi juga terbentuk kekuatan mental dan spiritual bagi para peserta dalam menghadapi tantangan dan melaksanakan berbagai program strategis di tahun 2025.*/Herim

Mengawal Pewarisan Nilai, Alih Konsepsi dan Alih Generasi Hidayatullah

Abdul Ghofar Hadi
-
0
Mengawal Pewarisan Nilai, Alih Konsepsi dan Alih Generasi Hidayatullah

DALAM empat tahun terakhir, enam kader terbaik Hidayatullah yang menduduki posisi strategis di kepengurusan pusat telah berpulang ke Rahmatullah. Tentu ada rasa kehilangan yang mendalam, tetapi inilah sunnatullah yang alamiah.

Meski kepergian mereka terasa mendadak dan menyesakkan, peristiwa ini mengingatkan kita pada pentingnya kesinambungan perjuangan melalui alih konsepsi.

Alih konsepsi bukan sekadar pewarisan pemikiran dan metodologi perjuangan, tetapi juga proses pemantapan nilai agar Hidayatullah tetap eksis sebagai amal jariyah, meskipun para pendiri dan perintisnya telah tiada.

Dinamika Alih Konsepsi

Diskusi terkait alih konsepsi dalam tubuh Hidayatullah bukanlah hal baru. Pada tahun 1995, santri-santri awal Hidayatullah mengusulkan agar Ustadz Abdullah Said, sebagai pendiri, mendokumentasikan gagasan perjuangannya dalam konsep tertulis.

Keresahan tersebut muncul karena ketidakpastian mengenai bagaimana perjalanan Hidayatullah akan berlangsung jika sang pendiri tiba-tiba dipanggil ke Rahmatullah.

Namun, hingga wafatnya, Ustadz Abdullah Said tidak meninggalkan dokumen tertulis terkait konsep perjuangannya. Sebagai gantinya, para ustadz senior yang telah mengikuti dan memahami pemikiran beliau berusaha merumuskan konsep perjuangan ini melalui diskusi intensif dan kajian mendalam. Basisnya adalah ceramah-ceramah beliau yang mengandung doktrin utama untuk mencetak kader militan dalam dakwah.

Dua doktrin utama yang diwariskan adalah Sistematika Wahyu dan ketaatan kepada Allah, Rasulullah, serta pemimpin (imamah jamaah). Namun, pewarisan secara lisan memiliki risiko multitafsir dan pergeseran makna. Oleh karena itu, diperlukan konseptualisasi yang lebih konkret untuk menjaga keutuhan pemikiran awal.

Penyempurnaan Menuju Jati Diri

Seiring waktu, doktrin-doktrin dasar ini disempurnakan menjadi khittah, yang menjadi garis besar pergerakan Hidayatullah. Jika sebelumnya hanya terdapat dua doktrin utama, maka dalam khittah ditambahkan dua konsep lagi.

Keduanya adalah Al-Harakah al-Jihadiyah al-Islamiyah (Gerakan dakwah dan tarbiyah Islam) dan Jama’atun minal Muslimin (Hidayatullah sebagai bagian dari jamaah Muslimin seluruh dunia).

Kemudian, konsepsi perjuangan dalam khittah ini semakin dimatangkan dengan perumusan jati diri Hidayatullah, yang menambahkan dua prinsip penting, yaitu Ahlus Sunnah wal Jamaah sebagai landasan akidah dan amaliyah dan Wasathiyyah (moderat) dalam pendekatan dakwah dan pergerakan.

Dengan demikian, alih konsepsi dalam Hidayatullah bukan sekadar pewarisan verbal, tetapi sebuah proses transformasi intelektual dan organisatoris untuk memastikan kesinambungan gerakan.

Alih Kepemimpinan

Setelah wafatnya Ustadz Abdullah Said, kepemimpinan beralih kepada Ustadz Abdurrahman Muhammad dengan mulus. Ini terjadi karena kader-kader awal Hidayatullah telah memahami dan berkomitmen terhadap sistem kepemimpinan yang ada.

Meskipun terdapat dinamika dan tantangan, Hidayatullah justru berkembang pesat dalam 25 tahun terakhir. Beberapa indikator pertumbuhan tersebut adalah jumlah cabang yang semakin banyak dan lahirnya generasi kader muda yang siap meneruskan perjuangan.

Indikator berikutnya adalah pembentukan Perguruan Tinggi Hidayatullah (PTH) sebagai mesin pencetak kader dakwah dan transisi dari pesantren (orsos) menjadi Organisasi Massa (Ormas) yang dinamis.

Indikator yang tak kalah penting lainnya adalah penguatan regulasi melalui Pedoman Dasar Organisasi (PDO) dan berbagai Peraturan Organisasi (PO) serta pembentukan amal usaha dan badan usaha sebagai pilar ekonomi dakwah.

Tantangan Alih Generasi

Tantangan berikutnya yang dihadapi Hidayatullah adalah alih generasi. Jika alih konsepsi telah berjalan dengan baik, maka memastikan kesinambungan generasi yang memahami, menginternalisasi, dan mengimplementasikan nilai-nilai Hidayatullah menjadi pekerjaan besar selanjutnya.

Saat ini, jumlah santri Hidayatullah telah mendekati 100.000, dengan hampir 1.000 sekolah yang tersebar dari tingkat TK hingga SMA. Program dakwah dan tarbiyah semakin masif, mulai dari rumah Qur’an, majelis Qur’an, dakwah pedalaman, dakwah muallaf, hingga pendirian sekolah dai. Layanan khutbah dan mubaligh juga terus berkembang di berbagai daerah.

Namun, keberlanjutan semua pencapaian ini bergantung pada bagaimana alih generasi dikelola. Bukan sekadar pergantian individu, tetapi bagaimana nilai, sistem, dan budaya organisasi dapat dipahami dan diterapkan oleh generasi penerus.

Bagaimana strategi alih generasi ini akan dilakukan? Bersambung.

*) Ust. Dr. Abdul Ghofar Hadi, M.Pd.I, penulis adalah Wakil Sekretaris Jenderal I Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah

Menghidupkan Harapan di Ciampea untuk Melahirkan Dai Masa Depan

Hidayatullah.or.id
-
0
Menghidupkan Harapan di Ciampea untuk Melahirkan Dai Masa Depan

BOGOR (Hidayatullah.or.id) — Matahari siang menyinari langit Ciampea, Bogor, belum lama ini. Di Masjid Hidayatullah Ciampea hari itu berlangsung Rapat Kerja Yayasan (Rakeryas) Hidayatullah Ciampea yang diurus oleh sekelompok anak muda berkumpul, ditulis Rabu, 6 Syaban 1446 (5/2/2025).

Bukan sekadar untuk berbincang, tetapi untuk menyalakan obor semangat perjuangan. Mereka datang dengan mimpi besar—mendirikan Pesantren Mahasiswa Dai (Pesmadai) Bogor, sebuah tempat yang kelak menjadi kawah candradimuka bagi para dai muda, berdekatan dengan kampus Institut Pertanian Bogor (IPB).

Acara siang itu berlangsung hangat. Di tengah suasana kekeluargaan, Imam Nawawi, sosok yang akrab dikenal sebagai motor penggerak Pesmadai Pusat, mengingatkan bahwa perjuangan dakwah bukanlah tugas biasa. Ini adalah panggilan, sebuah misi untuk melahirkan generasi dai berkualitas yang siap berkontribusi kepada umat.

“Peran dai saat ini sangat krusial,” ucapnya. “Namun, jumlah mereka terbatas. Kita perlu mencetak generasi baru yang tidak hanya berilmu, tetapi juga mampu mengemban amanah besar ini.”

Imam mengutip pemikiran Syed Naquib Al-Attas yang menegaskan bahwa pendidikan paling efektif untuk melahirkan gerakan islamisasi ilmu adalah melalui pendidikan kaum dewasa.

Di Indonesia, kata Imam, kaum dewasa ini mayoritas adalah para sarjana. Maka, tidak heran jika Pesmadai Bogor memusatkan pandangannya pada mahasiswa—mereka yang kelak akan menjadi intelektual muda dan pemimpin masa depan.

“Ciampea harus menjadi wadah yang kuat. Di sini, kita tidak hanya mencetak dai, tetapi juga pemikir yang peduli pada masyarakat terpinggirkan,” lanjutnya.

Baginya, cita-cita besar Pesantren Hidayatullah, sejak awal berdiri, adalah melahirkan kelompok-kelompok potensial yang mampu melayani umat dan membangun bangsa.

Dalam semangat menuju Indonesia Emas 2045, terang Imam, Hidayatullah Ciampea mesti hadir bukan semata tempat belajar agama, tetapi juga lahan subur bagi tumbuhnya gagasan-gagasan baru.

“Gagasan yang berakar pada iqra’ bismirrabik—membaca dengan hati, memahami dengan jiwa, dan menghidupkan semangat kebermanfaatan untuk sesama,” katanya.

Tentu saja, tegas dia, perjalanan ini tidak mudah. Menghasilkan dai yang tidak hanya fasih berbicara, tetapi juga mampu mencerdaskan kehidupan bangsa, adalah tantangan besar.

Dia menegaskan bahwa semangat perjuangan tidak pernah lahir dari kemudahan. “Kita harus berupaya, melangkah bersama, dan terus berkontribusi,” katanya.*/Anggun Damayanti

Senyum Bahagia Warga Desa Tenangan: Sumur Bor BMH Wujudkan Impian Air Bersih

Hidayatullah.or.id
-
0
Senyum Bahagia Warga Desa Tenangan: Sumur Bor BMH Wujudkan Impian Air Bersih

BENGKULU (Hidayatullah.or.id) — Hari itu, Senin, 4 Syaban 1446 (3/2/2025), menjadi momen yang tak terlupakan bagi warga Desa Tenangan, Seluma, Bengkulu.

Senyum bahagia terpancar di wajah mereka saat air bersih mengalir dari sumur bor baru yang dihadirkan oleh Baitul Maal Hidayatullah (BMH). Sumur ini bukan sekadar sumber air, melainkan jawaban atas harapan yang telah lama mereka gantungkan.

Desa Tenangan adalah wilayah yang sulit mendapatkan air bersih karena lokasinya yang jauh dan berbukit.

Perjalanan dari Bengkulu menuju desa ini memakan waktu hampir tiga jam. Setiap musim kemarau, warga harus berjuang ekstra keras untuk memenuhi kebutuhan air sehari-hari.

“Saya sering tidak kebagian air. Bahkan sore itu, saya terpaksa tidak mandi karena airnya habis,” kata Bapak Turiman, seorang warga yang merasakan langsung dampak kesulitan air bersih selama bertahun-tahun.

“Kini, kami bisa bernapas lega. Terima kasih kepada BMH yang sudah mewujudkan impian kami,” tambahnya dengan penuh rasa syukur.

Bapak Mastur, staf prodaya BMH, menyampaikan bahwa sumur bor ini adalah apa yang selama ini warga Desa Tenangan nantikan.

“Air bersih dari sumur ini bisa dimanfaatkan untuk berbagai kebutuhan warga, sehingga mereka tidak perlu lagi berjalan jauh mengambil air,” jelasnya.

Kisah perjuangan warga Desa Tenangan juga diungkapkan oleh Ibu Husna Hartini.

“Setiap hari, saya harus mengambil air sampai 4 atau 5 kali untuk memenuhi bak mandi di rumah. Alhamdulillah, sumur bor ini akhirnya ada di depan mata kami,” katanya dengan penuh haru.

Ketua BMH Perwakilan Bengkulu, Hendrianto, menegaskan bahwa penyediaan sumur bor ini merupakan bagian dari komitmen BMH untuk terus membantu masyarakat yang membutuhkan.

“Air bersih adalah kebutuhan dasar. Kami berharap sumur ini dapat meningkatkan kualitas hidup warga dan memberikan kebahagiaan yang berkelanjutan,” ungkapnya.

Bantuan sumur bor ini menjadi bukti nyata bahwa kepedulian dari orang-orang baik dapat mengubah kehidupan masyarakat.

Sekarang, warga Desa Tenangan tidak perlu lagi khawatir akan kekeringan atau antrian panjang untuk mendapatkan air. Mereka bisa fokus menjalani kehidupan yang lebih baik, lebih sehat, dan lebih sejahtera.*/Herim

Ponpes Hidayatullah Mahulu Jadi Wadah Pemersatu Umat Beragama

Hidayatullah.or.id
-
0
Ponpes Hidayatullah Mahulu Jadi Wadah Pemersatu Umat Beragama

MAHULU (Hidayatullah.or.id) — Toleransi antarumat beragama di Kabupaten Mahakam Ulu (Mahulu) menemukan wujud nyatanya di Yayasan Pondok Pesantren Hidayatullah. Sejak tahun 2024, pesantren yang berlokasi di wilayah perbatasan Kalimantan Timur ini telah menerima penitipan anak, dengan jumlah mencapai 15 orang.

Menariknya, enam di antaranya merupakan anak-anak dari keluarga beragama Katolik, sebuah fenomena yang mencerminkan keberagaman dan inklusivitas dalam dunia pendidikan pesantren.

Ketua Yayasan Ponpes Hidayatullah Mahulu, M. Taufiq Pasannai, menegaskan bahwa keberagaman dalam lingkungan pesantren bukan sekadar realitas sosial, melainkan prinsip yang dipegang teguh oleh pihaknya.

“Kami membuka pintu bagi siapa saja yang ingin mendapatkan pendidikan dan pembinaan, tanpa melihat latar belakang agama. Ini adalah bagian dari upaya kami untuk menciptakan keharmonisan dan saling pengertian antarumat beragama,” ujar Ustadz Taufiq sepertu dilansir laman RRI, Kamis, 30 Rajab 1446 (30/1/2025).

Menurutnya, keputusan untuk menerima anak-anak dari berbagai latar belakang agama bukanlah sesuatu yang baru, melainkan bagian dari visi pesantren dalam mengajarkan nilai-nilai moral, kedisiplinan, serta kebersamaan.

“Penitipan anak bukan berarti santri yang akan dijadikan umat Muslim, melainkan wadah bermain sesuai minat dan bakat,” jelasnya.

Langkah progresif ini menjadi bukti bahwa pendidikan pesantren tidak hanya terbatas pada pengajaran agama Islam, tetapi juga mencakup pembentukan karakter dan nilai-nilai sosial yang lebih luas.

Bagi Ustadz Taufiq dan tim pengelola Ponpes Hidayatullah, menanamkan semangat toleransi sejak dini menjadi kunci dalam menciptakan masyarakat yang harmonis dan penuh penghormatan terhadap perbedaan.

Di tengah berbagai tantangan yang kerap muncul terkait hubungan antaragama, pesantren ini justru hadir sebagai simbol persatuan dan toleransi.

Dengan membuka pintu bagi siapa saja yang ingin belajar dan mendapatkan pembinaan, Ponpes Hidayatullah menegaskan bahwa pendidikan adalah hak universal yang tidak boleh dibatasi oleh sekat-sekat kepercayaan.

Lebih lanjut, Ustadz Taufiq menggarisbawahi pentingnya menghormati budaya dan hak beragama setiap individu.

“Kita sangat menghargai toleransi yang telah terjalin baik selama ini. Untuk itu, nilai budaya dan hak beragama sangat kami hormati,” tegasnya.

Langkah ini mendapatkan apresiasi dari berbagai pihak, termasuk tokoh masyarakat dan orang tua santri. Mereka melihat bahwa kehadiran pesantren bukan hanya sebagai lembaga pendidikan Islam, tetapi juga sebagai ruang interaksi sosial yang membentuk karakter dan memperkuat ikatan persaudaraan di antara masyarakat yang beragam.

Inisiatif Ponpes Hidayatullah Mahulu juga menjadi model bagaimana pendidikan berbasis agama dapat memainkan peran strategis dalam membangun hubungan harmonis antarumat beragama.

Di tengah gejolak perbedaan yang kerap menjadi sumber konflik di berbagai tempat, pesantren ini justru menjadi contoh nyata bahwa keberagaman bukanlah penghalang, melainkan modal utama dalam membangun masyarakat yang lebih inklusif.

Menurut Taufiq, sebagai daerah perbatasan yang dihuni oleh berbagai kelompok etnis dan agama, Mahakam Ulu memiliki tantangan tersendiri dalam menjaga harmoni sosial.

“Keberadaan Ponpes Hidayatullah dengan pendekatan inklusifnya memberikan harapan bahwa pendidikan dapat menjadi jembatan yang menghubungkan perbedaan, bukan sebagai pemisah,” katanya dalam keterangannya.

Dengan komitmen yang kuat terhadap nilai-nilai kebersamaan dan toleransi, terang Taufiq, Ponpes Hidayatullah Mahulu berupaya menjadi ruang bagi dialog, pengertian, dan persaudaraan sejati di tengah keberagaman.

“Sikap inklusif semacam ini menjadi cerminan bagaimana masyarakat di Mahakam Ulu dapat hidup berdampingan dengan penuh penghormatan, menjadikan perbedaan sebagai kekuatan, bukan pemisah,” tandasnya.*/

SAR Hidayatullah Gelar Diklatsar di Jatim, Perkuat Kapasitas Relawan Kemanusiaan

Hidayatullah.or.id
-
0
SAR Hidayatullah Gelar Diklatsar di Jatim, Perkuat Kapasitas Relawan Kemanusiaan

MOJOKERTO (Hidayatullah.or.id) — Di tengah derasnya aksi pencarian dan pertolongan yang mereka lakukan pasca bencana yang terjadi di berbagai daerah, Search and Rescue (SAR) Hidayatullah tak mengendurkan semangatnya untuk terus meningkatkan kapasitas para relawan.

Pada Jumat, 24 Rajab 1446 (24/1/2025), organisasi badan pendukung ini secara resmi menggelar Pendidikan dan Pelatihan Dasar (Diklatsar) di Kampus Thursina STAI Lukman Al Hakim, Soleliman, Kecamatan Trawas, Kabupaten Mojokerto, Jawa Timur.

Pelatihan yang digelar SAR Hidayatullah Jawa Timur ini berlangsung selama tujuh hari dan diikuti oleh puluhan peserta dari berbagai Dewan Pengurus Daerah (DPD) Hidayatullah di Jawa Timur.

Acara pembukaan dihadiri oleh Ketua DPW Hidayatullah Jawa Timur Amun Rowi, Ketua Yayasan Kampus Madyan Faisol Haq, Kepala Dusun Seloliman, serta Ketua Umum SAR Hidayatullah Irwan Harun beserta jajaran serta tim instruktur nasional SAR Hidayatullah dari Jakarta.

Dalam sambutannya, Ketua DPW Hidayatullah Jawa Timur, Amun Rowi, menekankan urgensi pelatihan ini dalam membentuk relawan yang kompeten dan berkarakter. Ia menegaskan bahwa kesempatan mengikuti Diklatsar harus dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya untuk meningkatkan kapasitas diri, memperkuat semangat pengabdian, serta menanamkan nilai-nilai keikhlasan dalam membantu masyarakat.

“Diklatsar ini adalah momentum untuk menyiapkan relawan yang tangguh, solid, dan bertanggung jawab dalam menghadapi situasi darurat. Lebih dari sekadar keterampilan teknis, relawan juga perlu memiliki keteguhan hati dan semangat pengabdian yang tulus,” ujar Amun Rowi.

Lebih lanjut, Amun menjelaskan bahwa Diklat ini juga bertujuan untuk memperkuat jati diri kader Hidayatullah, mengokohkan sistematika Wahyu, serta menanamkan prinsip kepemimpinan dalam jamaah. Ia berharap bahwa para peserta akan keluar dari pelatihan ini sebagai individu yang siap mengemban tugas kemanusiaan dengan penuh dedikasi.

Kesiapan Mental dan Spiritual Jadi Prioritas

Ketua Umum SAR Hidayatullah, Irwan Harun, dalam kesempatan yang sama menegaskan bahwa Diklatsar ini bukan sekadar pelatihan teknis, melainkan sebuah langkah strategis untuk memperkuat peran SAR Hidayatullah dalam kontribusi nyata di bidang kemanusiaan.

“Kami berharap peserta tidak hanya terampil secara teknis, tetapi juga memiliki mental dan spiritual yang kokoh untuk menghadapi berbagai tantangan. Sebab, tugas kemanusiaan tidak hanya membutuhkan keahlian fisik, tetapi juga kesiapan mental dalam menghadapi berbagai situasi yang tidak terduga,” tegasnya.

Relawan diharapkan tidak hanya memahami aspek teknis pertolongan pertama, penanganan bencana, dan manajemen krisis, tetapi juga memiliki ketahanan jiwa yang tinggi untuk menghadapi situasi darurat dengan kepala dingin dan hati yang ikhlas.

Dengan diadakannya pelatihan ini, jelas Irwan, SAR Hidayatullah berharap semakin banyak relawan yang siap turun ke lapangan dengan keahlian yang mumpuni, jiwa yang kuat, serta keikhlasan dalam mengabdi kepada masyarakat.

“Diklatsar ini merupakan ikhtiar dan sebuah langkah nyata dalam memperkokoh peran SAR Hidayatullah di bidang kemanusiaan dalam membantu siapapun dan dimanapun yang dapat kami jangkau,” katanya.

Kegiatan ini mendapat dukungan penuh dari masyarakat sekitar, termasuk Kepala Dusun Seloliman yang mengapresiasi inisiatif SAR Hidayatullah dalam membangun kesiapsiagaan bencana.

Selama tujuh hari agenda ini, para peserta mendapatkan pelatihan yang mencakup keterampilan dasar pertolongan pertama, penanganan bencana, hingga strategi mitigasi dan manajemen krisis.

Usai acara kegiatan di Kampus Tursina STAI Lukman Al Hakim, tim instruktur Diklatsar Nasional SAR Hidayatullah langsung bertolak ke Bengkulu untuk melanjutkan agenda pelatihan serupa yang digelar di wilayah tersebut.

“SAR Hidayatullah terus berkomitmen untuk memperkuat kapasitas relawan di berbagai daerah demi kesiapsiagaan dan respons cepat dalam situasi darurat,” tandas Irwan.*/Muhammad Hidayat

Rakerwil Hidayatullah Jambi Teguhkan Spirit Amal Shaleh Kolektif

Hidayatullah.or.id
-
0
Rakerwil Hidayatullah Jambi Teguhkan Spirit Amal Shaleh Kolektif

MUARO JAMBI (Hidayatullah.or.id) — Untuk membangun sebuah gerakan dakwah Islam yang kokoh dan produktif dalam berkhidmat untuk kemajuan umat dan bangsa, setiap elemen harus berorientasi pada peningkatan kualitas dan kuantitas amal shaleh secara kolektif.

Demikian hal ini disampaikan oleh Ketua Bidang Tarbiyah Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah, Ust. Ir. Abu A’la Abdullah, MH.I, dalam pembukaan Rapat Kerja Wilayah (Rakerwil) Hidayatullah Provinsi Jambi di Kota Muaro Jambi, Sabtu, 2 Syaban 1446 (1/2/2025).

“Semua ini dilakukan dalam rangka meningkatkan kualitas dan kuantitas amal shaleh secara kolektif dengan sistem kinerja yang dapat diukur,” katanya.

Dalam konteks organisasi Islam seperti Hidayatullah, jelas Abdullah, pengelolaan amal shaleh secara kolektif memerlukan sistem kerja yang tidak hanya berorientasi pada hasil, tetapi juga dapat dipantau dan dievaluasi secara sistematis.

Konsep ini lanjutnya menjadi semakin relevan dalam sebuah organisasi berbasis dakwah seperti Hidayatullah, di mana kerja kolektif yang terstruktur sangat menentukan efektivitas dan keberlanjutan program kerja.

“Oleh karena itu, Rakerwil sebagaimana kita jalani hari ini merupakan momentum strategis dalam merancang langkah-langkah konkret yang akan diimplementasikan oleh seluruh elemen organisasi,” terangnya.

Sebagimana wilayah lainnya, Rakerwil Hidayatullah Provinsi Jambi ini tidak hanya dihadiri oleh Dewan Pengurus Wilayah (DPW), tetapi juga melibatkan unsur Dewan Pengurus Daerah (DPD), organisasi pendukung, amal usaha, dan badan usaha. Kehadiran berbagai elemen ini bukan tanpa alasan.

“Kehadiran unsur DPD, organisasi pendukung, amal usaha dan badan usaha dalam Rakerwil ini dalam rangka terbangunnya kerjasama secara kolektif, sinkronisasi dan koordinasi demi terlaksananya program kerja DPW yang disepakati,” ujarnya.

Rakerwil ini juga juga dihadiri perwakilan dari Kabupaten Tanjung Jabung Timur, Kabupaten Tebo, Kabupaten Bungo, Kabupaten Tanjung Jabung Barat, Kabupaten Sarolangun, Kabupaten Batang Hari, dan Kabupaten Muaro Jambi.

Kerjasama kolektif ini, jelas Abdullah, merupakan prinsip fundamental dalam manajemen organisasi modern, termasuk organisasi berbasis dakwah. Dalam berbagai penelitian tentang manajemen strategis, koordinasi dan sinkronisasi antar-unit kerja menjadi salah satu faktor utama yang menentukan keberhasilan implementasi kebijakan.

“Oleh karena itu, sinergi antara DPW, DPD, serta berbagai unit usaha dan amal menjadi krusial dalam memastikan bahwa seluruh kebijakan yang disepakati dalam Rakerwil dapat dijalankan dengan efektif,” tukasnya.

Dalam hal ini, peran Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah sebagai pendamping sangatlah penting. Dia menegaskan bahwa Dewan Pengurus Pusat sebagai pendamping bertugas untuk memastikan bahwa seluruh keputusan dan kebijakan yang diambil dalam Rakerwil sejalan dengan hasil keputusan Musyawarah Majelis Syura serta kesepakatan Rapat Kerja Nasional V yang lalu.

“Dengan adanya pendampingan ini, kesinambungan antara visi nasional dan implementasi di tingkat wilayah dapat tetap terjaga, sehingga program kerja tidak hanya bersifat lokal, tetapi juga memiliki keterkaitan dengan agenda nasional yang lebih besar,” jelasnya.

Implementasi Program

Lebih jauh Abdullah menguraikan bahwa Rakerwil bukanlah akhir dari sebuah perencanaan, melainkan awal dari implementasi kebijakan yang lebih sistematis. Oleh karena itu, ia mengingatkan bahwa setelah pelaksanaan Rakerwil ini, diharapkan agar seluruh DPD, amal usaha dan badan usaha di Jambi dapat menuangkan lebih lanjut dalam program kerja terperinci, terukur dan dapat dinilai secara kuantitatif.

Dia memaparkan, dalam manajemen modern, pengukuran kinerja menjadi aspek yang sangat esensial. Tanpa adanya parameter yang jelas, suatu organisasi akan kesulitan dalam mengevaluasi efektivitas kerja dan menyesuaikan strategi berdasarkan data empiris.

Oleh sebab itu, lanjutnya, penerapan sistem evaluasi berbasis kuantitatif di berbagai lini organisasi menjadi langkah yang perlu dioptimalkan. “Hal ini juga selaras dengan prinsip Islam yang mendorong setiap individu dan kelompok untuk selalu melakukan muhasabah agar terus berada di jalur yang benar,” katanya menekankan.

Selain aspek manajerial, Abdullah juga mengingatkan bahwa dimensi spiritual tetap menjadi pondasi utama dalam setiap aktivitas organisasi berbasis dakwah.

“Kita juga harus meyakini bahwa segala bentuk karya yang dihasilkan, kinerja yang dicapai, serta prestasi yang diraih semuanya akan dinilai dan diberi ganjaran oleh Allah SWT, bahkan disaksikan oleh Rasulullah saw dan orang-orang beriman kelak di Akhirat,” katanya.

Di kesempatan yang sama, Ketua DPW Hidayatullah Provinsi Jambi, Ust. Aidil Abror Rams S.Sos.I, mengapresiasi pelaksanaan Rakerwil ini sebagai upaya strategis dalam meningkatkan kualitas kerja organisasi. Dia menegaskan bahwa forum ini menjadi ajang penting dalam menyelaraskan visi dan strategi kerja guna menghadapi tantangan dakwah ke depan.

“Dengan adanya Rakerwil ini, Hidayatullah Jambi diharapkan semakin mampu menjalankan peran arus utamanya sebagai institusi dakwah dan tarbiyah yang profesional, terukur, dan tetap berpegang teguh pada nilai-nilai kultur Hidayatullah,” kata Aidil.

Dia menambahkan, melalui sinergi antara perencanaan strategis yang sistematis dan orientasi spiritual yang kuat serta pengukuhan program yang dihasilkan Rakerwil, diharapkan Hidayatullah khususnya di kawasan Bumi Melayu ini dapat terus memberikan kontribusi yang nyata bagi masyarakat dan umat Islam secara keseluruhan. (ybh/hidayatullah.or.id)

1...160161162...741Halaman 161 dari 741

Press Release

Khutbah Jum'at

Senggang

Hidayatullah.or.id

TONTON TVHID DI SINI