Beranda blog Halaman 203

Halaqah Kubra Gabungan DKJ Jabar Banten Rancang Masa Depan Dakwah yang Adaptif

0

BOGOR (Hidayatullah.or.id) — Di bawah naungan rindangnya pepohonan Pondok Pesantren Hidayaturrahman, Caringin, Ciawi, Bogor, Jawa Barat, menjadi saksi berkumpulnya para agen perubahan dari Daerah Khusus Jakarta (DKJ), Jawa Barat (Jabar) dan Banten, dalam hajatan silaturrahim gabungan Halaqah Kubra, Sabtu hingga Ahad, 10-11 Rabi’ul Awal 1446 (14-15/9/2024).

Bukan sekadar ajang silaturahmi, Halaqah Kubra ini adalah momentum strategis untuk melakukan refleksi, perencanaan, dan konsolidasi demi kemajuan dakwah yang adaptif di era modern.

“Halaqah Kubra ini bukan hanya tentang melihat ke belakang, tetapi juga tentang menatap ke depan,” ujar Ust. Munawwir Baddu, Ketua Panitia, dengan semangat. “Kita ingin merancang roadmap dakwah yang relevan dengan tantangan zaman, sekaligus memperkuat ukhuwah dan soliditas jamaah.”

Di tengah suasana yang khidmat, para peserta tidak hanya berdiskusi tentang perjalanan dakwah yang telah dilalui, tetapi juga menggali potensi Sumber Daya Insani (SDI) yang dimiliki. Pemetaan SDI berdasarkan profesi, bakat, minat, dan keahlian menjadi fokus utama, agar Hidayatullah dapat memberikan layanan kemasyarakatan yang lebih terarah dan efektif.

“Kita ingin setiap individu merasa memiliki peran penting dalam dakwah,” tambah Ust. Munawwir.

“Dengan memaksimalkan potensi SDI, kita bisa menciptakan gerakan dakwah yang lebih inklusif dan berdampak luas,” tegasnya.

Halaqah Kubra ini bukan sekadar acara seremonial, tetapi sebuah langkah progresif untuk membangun masa depan dakwah yang lebih baik. Diharapkan, setiap peserta akan pulang dengan semangat baru, rindu yang mendalam, dan nikmat yang tak tergantikan dalam menekuni halaqah setiap pekannya.

“Kita ingin halaqah menjadi wadah yang hidup, tempat kita saling belajar, bertumbuh, dan menginspirasi,” tutup Ust. Munawwir dengan penuh harap.

Halaqah Kubra di Pesantren Hidayatuttahman ini menjadi bukti nyata bahwa dakwah bukan sekadar rutinitas, tetapi sebuah perjalanan dinamis yang terus beradaptasi dengan zaman. Dengan semangat kolaborasi dan inovasi, para agen perubahan ini siap menghadapi tantangan masa depan dan membawa dakwah menuju tingkat yang lebih tinggi.*/Herim

[KHUTBAH JUM’AT] Keutamaan Bulan Rabiul Awal dan 3 Jalan Raih Cinta Nabi ﷺ

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى سيدنا مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن

أما بعد : عِبَادَ اللهِ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ قَالَ اللهُ تَعَالَى: يَاأَيّهَا النَاسُ اتّقُوْا رَبّكُمُ الّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَاءً وَاتّقُوا اللهَ الَذِي تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَام إِنّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا

Ma’asyiral muslimin wazumrotal mu’miniina rahimakumullah,

Hari ini, bertepatan dengan momentum Rabiul Awal yang merupakan bulan kelahiran Rasulullah Muhammadﷺ yang kita rindukan, marilah kita renungkan satu hal yang menjadi inti dari keimanan kita, yang menjadi cahaya dalam kegelapan, dan yang menghubungkan kita dengan surga-Nya.

Adakah di antara kita yang tidak menginginkan kecintaan Rasulullah ﷺ? Adakah hati yang tidak mendambakan untuk berada di bawah naungan kasih sayang Rasul-Nya di hari kiamat nanti? Rasulullah ﷺ bukan sekadar manusia biasa, beliau adalah utusan Allah, rahmat bagi seluruh alam.

Cinta kepada beliau adalah cinta yang melampaui dunia ini, melampaui kehidupan fana kita. Cinta kepada Rasulullah ﷺ adalah perintah Allah, dan siapa yang tidak mencintai Rasul-Nya, sesungguhnya ia telah terputus dari kasih sayang-Nya.

Ma’asyiral muslimin wazumrotal mu’miniina rahimakumullah,

Maka sudah sepatutnya, sebagai umat yang telah mendapatkan cahaya dari diutusnya Rasulullah, kita semua kaum muslimin mengangkat syukur setinggi-tingginya kepada Allah. Betapa besar nikmat yang telah Allah limpahkan dengan mengutus sosok mulia yang menuntun kita keluar dari gelapnya kejahilan menuju terang iman.

Kita wajib mencintai beliau dengan sepenuh hati, dengan cinta yang tak hanya diucapkan, tetapi mengalir dalam darah, menyatu dalam jiwa, membara dalam setiap amal dan langkah kita. Cinta yang sesungguhnya, bukan sekadar rasa, tetapi pengorbanan, ketaatan, dan kerinduan yang mendalam untuk bertemu dengan beliau di telaga Al-Kautsar.

Wahai saudara-saudaraku, jadikan cinta kepada Rasulullah sebagai api semangat yang menyala dalam diri kita, menggerakkan setiap detak nadi untuk menjadi umat yang beliau banggakan!

Banyak sekali anjuran dan pelajaran berharga yang tersebar dalam berbagai literatur yang membimbing kita tentang kiat-kiat mencintai Rasulullah. Setiap kata di dalamnya seolah memancarkan cahaya, mengingatkan kita pada kasih sayang beliau yang tak terbatas.

Namun, dalam kesempatan khutbah Jum’at yang singkat ini, izinkan kami menyampaikan setidaknya tiga poin penting yang dapat kita jadikan pegangan.

Semoga dengan memahami dan mengamalkan poin-poin ini, hati kita semakin dekat dan cinta kita kepada Rasulullah semakin mengakar kuat, seperti pohon iman yang kokoh, berbuah amal sholeh yang tak terhitung.

Pertama, memperbanyak membaca shalawat

Jama’ah yang berbahagia, ketahuilah bahwa salah satu cara untuk mencintai dan dicintai Rasulullah ﷺ adalah dengan memperbanyak membaca shalawat. Allah SWT sendiri memerintahkan kita untuk bershalawat atas Nabi-Nya. Dalam surah Al-Ahzab ayat 56, Allah berfirman:

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.”

Lihatlah, wahai saudara-saudaraku, betapa mulianya Rasulullah ﷺ hingga Allah sendiri dan para malaikat-Nya bershalawat atas beliau! Maka, apakah kita yang lemah ini, yang bergantung kepada syafa’at Rasulullah ﷺ, tidak akan bershalawat?

Shalawat bukan sekadar lafadz, bukan sekadar ucapan di bibir, tapi ia adalah bukti nyata cinta kita kepada Nabi yang mulia. Setiap kali kita mengucapkan shalawat, hati kita terhubung dengan hati Rasulullah ﷺ, seperti tali yang mengikat kita dengan sosok yang penuh kasih sayang.

Ketahuilah, setiap kali shalawat terucap dari lisan kita, Allah SWT akan mengembalikannya sepuluh kali lipat untuk kita. Bayangkan, bagaimana mungkin kita tidak akan dicintai oleh Rasulullah ﷺ jika kita senantiasa mengingat dan mendoakan beliau? Dalam sebuah hadits riwayat Imam Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, dan Nasa’i, Rasulullah ﷺ bersabda:

مَن صلَّى علَيَّ صَلاةً واحِدةً صلَّى اللهُ عليه عَشْرَ صَلواتٍ، وحُطَّتْ عنه عَشْرُ خَطيئاتٍ، ورُفِعَتْ له عَشْرُ دَرَجاتٍ

“Siapa yang bershalawat kepadaku sekali, maka Allah akan bershalawat kepadanya sepuluh kali.”

Subhanallah! Betapa besar pahala dari shalawat, dan betapa agung cinta yang terjalin melalui amalan sederhana ini. Maka, perbanyaklah shalawat, karena itulah jalan cinta yang pertama. Jangan biarkan hari-hari kita berlalu tanpa shalawat yang keluar dari hati yang tulus.

Kedua, menunjukkan bukti cinta dan membela Rasulullah ﷺ

Jama’ah yang dirahmati Allah, cinta tidak cukup hanya dengan kata-kata. Cinta kepada Rasulullah ﷺ harus disertai dengan pembuktian. Bagaimana mungkin kita mengaku mencintai Rasulullah ﷺ tetapi diam ketika ajarannya dilecehkan? Bagaimana mungkin kita mengaku mencintai beliau namun tidak merasa tersakiti ketika kehormatan beliau dinodai?

Kita perlu ingat, para sahabat adalah teladan terbaik dalam hal ini. Mereka mencintai Rasulullah ﷺ dengan sepenuh jiwa dan raga. Mereka siap mengorbankan apa pun untuk membela beliau, baik dalam keadaan aman maupun di medan pertempuran. Mereka mempertaruhkan nyawa untuk mempertahankan kehormatan Rasulullah ﷺ.

Di zaman ini, kita mungkin tidak perlu mengangkat senjata untuk membela Rasulullah ﷺ, tetapi ada banyak cara kita bisa menunjukkan bukti cinta kita kepada beliau. Salah satunya adalah dengan berdiri tegar membela ajarannya. Saat ini, ajaran Rasulullah ﷺ banyak diserang dengan fitnah dan kebencian.

Sebagai umat yang mencintai Rasulullah ﷺ, kita harus menjadi perisai yang melindungi beliau. Kita harus bersuara ketika agama ini diserang, kita harus bangkit ketika kebenaran dilecehkan, dan kita harus berjuang menegakkan sunnah-sunnah beliau.

Membela Rasulullah ﷺ tidak hanya dengan kata-kata, tetapi juga dengan perbuatan. Ketika kita hidup sesuai dengan ajarannya, kita telah menunjukkan bukti cinta kita yang sejati.

Ketika kita berakhlak mulia, kita telah membela nama baik beliau. Sebab, Rasulullah ﷺ diutus untuk menyempurnakan akhlak manusia. Jika kita ingin dicintai oleh Rasulullah ﷺ, maka tunjukkanlah cinta kita melalui tindakan nyata.

Ketiga, mentaati ajaran Rasulullah ﷺ dengan mengikuti sunnahnya

Hadirin jama’ah yang mulia, Rasulullah ﷺ adalah suri teladan terbaik dalam setiap aspek kehidupan kita. Dalam setiap langkah hidupnya, ada petunjuk bagi kita.

Tidak ada satu pun sunnah yang beliau tinggalkan kecuali ia adalah jalan menuju kebahagiaan dunia dan akhirat. Mentaati ajaran Rasulullah ﷺ adalah bukti cinta yang paling tinggi. Allah SWT berfirman dalam surah Ali Imran ayat 31:

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

“Katakanlah: Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah akan mencintaimu dan mengampuni dosa-dosamu. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”

Lihatlah, saudara-saudaraku, cinta kepada Rasulullah ﷺ adalah syarat untuk mendapatkan cinta Allah. Maka, bagaimana mungkin kita mengabaikan sunnah-sunnah beliau? Cinta tanpa ketaatan hanyalah kebohongan.

Jika kita mengaku mencintai Rasulullah ﷺ, maka kita harus menunjukkan cinta itu dengan mentaati setiap ajarannya. Kita harus berusaha sekuat tenaga untuk mengikuti sunnah-sunnah beliau, baik yang besar maupun yang kecil.

Mengikuti sunnah bukan sekadar ritual, tetapi ia adalah jalan hidup. Dari cara beliau berbicara, berinteraksi dengan orang lain, beribadah, hingga cara beliau makan dan tidur, semuanya adalah contoh sempurna yang harus kita ikuti. Dengan mengikuti sunnah, kita akan merasakan bagaimana hidup ini menjadi lebih terarah, lebih bermakna, dan lebih dekat dengan Allah.

Namun, jangan salah paham, saudara-saudaraku. Mengikuti sunnah tidak berarti kita harus meninggalkan segala sesuatu yang modern. Sunnah adalah panduan yang abadi, relevan di setiap zaman dan tempat. Yang penting adalah bagaimana kita menanamkan ajaran beliau dalam hati dan tindakan kita sehari-hari.

Ma’asyiral muslimin wazumrotal mu’miniina rahimakumullah,

Jika kita ingin mencintai dan dicintai Rasulullah ﷺ, maka marilah kita berusaha selalu untuk memperbanyak membaca shalawat, menunjukkan bukti cinta dengan membela beliau, dan mentaati ajarannya dengan mengikuti sunnah-sunnahnya.

Semoga kita semua menjadi pribadi-pribadi yang tidak hanya mencintai Rasulullah ﷺ dengan sepenuh hati, tetapi juga layak mendapat cinta beliau yang tulus berupa syafaat yang mulia di akhirat kelak.

Mari kita terus berjuang meneladani setiap langkahnya, menjaga api semangat cinta itu tetap menyala di dada kita, hingga kelak diizinkan Allah untuk berkumpul bersama Rasulullah ﷺ di surga-Nya.

Semoga cinta kita kepada beliau tak hanya sebatas kata, tapi terwujud dalam amal, akhlak, dan ketaatan yang membuat kita dirindukan oleh beliau di hari pertemuan nanti, Aamiin.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ, وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ, وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

Khutbah Kedua

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيْرًا بَصِيْرًا، تَبَارَكَ الَّذِيْ جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوْجًا وَجَعَلَ فِيْهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيْرًا. أَشْهَدُ اَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وأَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وُرَسُولُهُ الَّذِيْ بَعَثَهُ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا، وَدَاعِيَا إِلَى الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيْرًا
اللهم صل و سلم على هذا النبي الكريم و على آله و أصحابه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد

فَيَاأَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللّٰهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. فَقَالَ اللّٰهُ تَعَالَى اِنَّ اللّٰهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يٰأَيُّهَا الَّذِيْنَ أٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلٰى أٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ. كَمَا صَلَّيْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ. وَبَارِكْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ فْي الْعَالَمِيْنَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللّٰهُمَّ وَارْضَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ. وَعَنْ اَصْحَابِ نَبِيِّكَ اَجْمَعِيْنَ. وَالتَّابِعِبْنَ وَتَابِعِ التَّابِعِيْنَ وَ تَابِعِهِمْ اِلٰى يَوْمِ الدِّيْنِ

Do’a Penutup

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ. اَللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالطَّاعُوْنَ وَالْاَمْرَاضَ وَالْفِتَنَ مَا لَا يَدْفَعُهُ غَيْرُكَ عَنْ بَلَدِنَا هٰذَا اِنْدُوْنِيْسِيَّا خَاصَّةً وَعَنْ سَائِرِ بِلَادِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً. اللّهُمَّ وَفِّقْنَا لِطَاعَتِكَ وَأَتْمِمْ تَقْصِيْرَنَا وَتَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ. رَبَّنَا اٰتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ . وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبّ الْعَالَمِيْنَ

!!!عِبَادَاللهِ

إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَالْمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرْ

Semangat Sinergi Hadirkan Dakwah Rutin di Kampung Zakat Gatep Selatan

0

MATARAM (Hidayatullah.or.id) — Semangat berbagi dan kepedulian terhadap sesama terpancar jelas di Kampung Zakat Gatep Selatan, Ampenan, Kota Mataram. Lembaga Amil Zakat Nasional Baitulmaal Hidayatullah (Laznas BMH), sebagai bagian dari Forum Zakat Wilayah (FOZWIL) Nusa Tenggara Barat, berkolaborasi dengan Kemenag dan lembaga-lembaga zakat lainnya untuk menghadirkan layanan dakwah rutin bagi warga setempat.

Pada hari Rabu, 7 Rabi’ul Awal 1446 (11/9/2024), warga Kampung Zakat Gatep Selatan berkumpul di masjid untuk mendengarkan pengajian yang disampaikan oleh Ustadz Muslihudin Mustaqim, M.Pd.I.

Dengan khidmat, mereka menyimak tausiyah tentang keteladanan Rasulullah Muhammad SAW dan pentingnya menjadikan beliau sebagai panutan dalam kehidupan sehari-hari.

“Layanan dakwah ini adalah wujud nyata sinergi dan kolaborasi BMH bersama anggota Fozwil NTB dalam mewujudkan dampak zakat yang lebih nyata untuk masyarakat,” terang Nur Kholis, kepala perwakilan BMH NTB.

Tidak hanya pengajian umum, BMH juga berkomitmen untuk menghadirkan dai-dai mereka untuk mengisi khutbah Jumat di Masjid Khodijah, Kampung Zakat Gatep Selatan. Langkah ini diharapkan dapat memperkuat nilai-nilai keislaman dan meningkatkan kualitas kehidupan spiritual masyarakat setempat.

Kolaborasi lintas sektor ini menjadi bukti nyata bahwa zakat bukan hanya tentang memberikan bantuan materi, tetapi juga tentang membangun masyarakat yang lebih baik melalui pembinaan spiritual.

Dengan semangat gotong royong dan kepedulian, BMH dan FOZWIL NTB bersama-sama menciptakan dampak positif yang berkelanjutan bagi masyarakat Kampung Zakat Gatep Selatan.

Semoga sinergi ini terus berlanjut dan menginspirasi lebih banyak pihak untuk turut berkontribusi dalam membangun masyarakat yang lebih sejahtera, baik secara materi maupun spiritual.*/Herim

Menulis Menghidupkan Pikiran Mengikat Ilmu

0

KAMIS pagi (12/9/2024) selepas shalat shubuh, saya mendapat amanah sebagai moderator untuk sesi kajian kepemimpinan bersama Ketua Bidang Tarbiyah Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah, Ust. Abu A’la Abdullah, M.HI, dalam rangkaian Daurah Marhalah Wustho STIE Hidayatullah Depok.

Sebagai moderator, saya menyadari pentingnya menulis dalam berbagai aspek kehidupan. Yang menantang bagi saya adalah bagaimana mencari sambungan fakta hari ini dengan dimensi historis maupun kontemporer.

Menulis lebih dari sekadar mencatat—ia menjadi media untuk merenungkan, menginternalisasi, dan menyebarkan ide.

Begitu pentingnya menulis, sekalipun kini telah hadir nikmat teknologi modern seperti tablet, saya selalu berusaha untuk menulis manual. Ini adalah cara efektif untuk membuat apa yang didengar tertanam lebih kuat dalam jiwa, sebuah proses yang dikenal dalam psikologi kognitif sebagai encoding—proses memperkuat ingatan melalui keterlibatan aktif.

Bukti

Sejarah telah membuktikan bahwa menulis memainkan peran penting dalam peradaban. Manuskrip kuno dari berbagai kebudayaan tidak hanya menjadi penyimpan pengetahuan, tetapi juga sebagai penggerak perubahan.

Contoh paling mencolok adalah tulisan di Yunani kuno yang berkontribusi pada kemunculan filsafat, politik, dan ilmu pengetahuan modern. Di era kontemporer, menulis terus menjadi alat yang ampuh untuk introspeksi pribadi dan penyebaran gagasan publik. Penulis seperti Anne Frank dan Pramoedya Ananta Toer menggunakan tulisan mereka untuk mencatat perasaan terdalam dan pengalaman hidup yang memengaruhi generasi berikutnya.

Secara ilmiah, menulis memiliki manfaat yang terbukti. Studi dalam Journal of Experimental Psychology menunjukkan bahwa menulis tangan, terutama dalam format manual, meningkatkan daya ingat lebih baik daripada mengetik.

Hal ini karena proses motorik yang lebih kompleks dalam menulis tangan, yang merangsang bagian otak yang terlibat dalam pembelajaran dan memori. Ini menjelaskan mengapa ketika saya menulis, baik secara manual maupun digital, saya merasa lebih terhubung dengan apa yang saya dengar. Setiap kata yang saya tulis menjadi bagian dari proses reflektif, memperkuat pesan dalam pikiran saya sebelum saya sampaikan kepada masyarakat.

Dengan demikian, menulis bukanlah sekadar aktivitas fisik, melainkan sebuah cara untuk merangkai, memperkuat, dan membagikan pengetahuan.

Setiap orang, tak peduli seberapa sibuknya, selalu memiliki kesempatan untuk menulis—termasuk seorang moderator yang mungkin sibuk berdasarkan pengalaman singkat saya.

Menulis adalah proses hidup yang tak bisa diabaikan, karena melaluinya kita belajar, mengenal diri sendiri, dan menghidupkan ide-ide kita untuk orang lain.

Pendongkrak Semangat

Sebelum menjadi moderator pagi, Rabu malam (11/9/2024) saya bersama Ust. Shaleh Usman berkesempatan silaturrahim, menjenguk seniorku, Ust. Asih Subagyo.

Ust. Asih memang sakit, tapi karena kecintaannya dalam membaca dan menulis sangat tinggi, tak satu diksipun saya dapati keluar dari lisan beliau yang menunjukkan beliau merasa lemah dengan kondisi sakitnya.

Sebaliknya, beliau terus menyampaikan diksi-diksi penting. Mulai soal kesehatan, seperti “Syifa (kesembuhan) dari Allah dan dawa’ (obat) adalah wasilah. Ada kesembuhan tanpa melalui dawa’. Bagi saya ungkapan itu luar biasa.

Dalam kata yang lain, fisik boleh sakit, tapi kalau mental dan jiwa sehat, membaca dan menulis akan menjadi pendongkrak semangat tetap menyala. Jadi, mau apa lagi, nunggu kapan lagi, mulailah menulis sekarang. Bismillah!*

*) Mas Imam Nawawi, penulis adalah Direktur Progressive Studies & Empowerment Center (Prospect) | Ketua Umum PP Pemuda Hidayatullah Periode 2020-2023

Kebun Ponpes Al Kahfi Putri Upaya Swasembada Kebutuhan Pangan Mandiri

0

KEPAHIANG (Hidayatullah.or.id) — Suasana penuh kebahagiaan menyelimuti Pondok Pesantren Al Kahfi Putri Ujan Mas, Kabupaten Kepahiang. Para santri yang selama ini fokus pada hafalan Al-Qur’an, kali ini menikmati hasil jerih payah mereka di ladang pepaya yang dikelola sendiri, Selasa, 6 Rabi’ul Awal 1446 (10/9/2024).

Berbekal dukungan dari Lembaga Amil Zakat Nasional Baitulmaal Hidayatullah (Laznas BMH) Perwakilan Bengkulu, mereka berhasil menggelar panen raya yang tidak hanya mencukupi kebutuhan pondok, tapi juga menjadi langkah penting dalam swasembada pondok dan pengembangan jiwa kewirausahaan santri.

Dengan suasana ceria dan penuh antusiasme, para santri terlihat gembira menyambut momen yang dinanti-nanti ini. Amira, seorang santri berusia 14 tahun yang sudah menghafal 6 juz Al-Qur’an, menyatakan kegembiraannya. “Terima kasih BMH yang sudah mensupport panen pepaya ini. Akhirnya, hari yang ditunggu-tunggu juga tercapai,” katanya dengan senyum lebar.

Kepala Kantor BMH Bengkulu, Muhammad Irwan, mengatakan kebun pepaya ini adalah simbol dalam upaya sinergis membangun kemandirian dan ketahanan pangan berbasis pesantren. Di bawah binaan Laznas BMH, kebun santri ini mencerminkan konsep pendidikan yang komprehensif.

“Pesantren tak hanya mengajarkan ilmu agama dan Al-Qur’an, tetapi juga menanamkan keterampilan hidup dan kewirausahaan yang penting untuk masa depan santri,” katanya.

Dengan hasil panen yang melimpah, pepaya ini bukan hanya digunakan untuk kebutuhan internal pesantren seperti sayuran dan tambahan nutrisi buah untuk santri. Sebagian hasilnya dijual ke pasar lokal. Ini memberikan pengalaman langsung bagi para santri dalam dunia usaha, memperkenalkan mereka pada pentingnya pengelolaan sumber daya dan pemasaran produk.

Tumbuhkan Jiwa Kewirausahaan Santri

Lebih jauh Irwan menjelaskan, panen pepaya di Pondok Pesantren Al Kahfi Putri tidak hanya menyangkut aspek ketahanan pangan, tetapi juga menjadi media untuk membangun jiwa kewirausahaan. Dengan terlibat langsung dalam proses penanaman hingga pemanenan, para santri belajar mengenai tanggung jawab, ketekunan, dan perencanaan.

Dalam hal ini, program dari Laznas BMH memainkan peran penting. Dukungan yang diberikan tidak sebatas bantuan material, melainkan juga pelatihan dan pendampingan yang memungkinkan santri memahami nilai penting kemandirian ekonomi. Kebun pepaya yang mereka kelola menjadi laboratorium hidup, tempat mereka mengembangkan keterampilan kewirausahaan sejak dini.

“Mengajarkan kewirausahaan di lingkungan pesantren tentu memberikan nilai lebih. Ini sejalan dengan visi menciptakan generasi yang selain unggul dalam agama, juga siap menghadapi tantangan dunia nyata. Keterampilan ini nantinya akan sangat bermanfaat saat para santri terjun ke masyarakat, baik untuk menjadi pemimpin komunitas atau pengusaha yang berintegritas,” imbuhnya.

Salah satu keunikan dari Pondok Pesantren Al Kahfi Putri adalah bagaimana mereka memadukan pendidikan agama dengan keterampilan praktis. Para santri yang dikenal sebagai penghafal Qur’an, tetap diberi kesempatan untuk terlibat dalam kegiatan yang berhubungan langsung dengan kehidupan sehari-hari, seperti memahami dan mengenalkan mereka pada dunia botani.

“Aktivitas ini, selain mengisi waktu luang mereka, juga memberikan pelajaran penting tentang siklus hidup, kebersamaan, dan rasa syukur atas rezeki yang diberikan Allah Ta’ala,” terang Irwan.

Kedepannya, tambahnya, kebun ini juga berpotensi dikembangkan menjadi pusat pelatihan agribisnis bagi santri lainnya, baik dari Pondok Pesantren Al Kahfi Putri maupun pesantren di sekitarnya. Ini sejalan dengan cita-cita besar menciptakan pesantren mandiri yang mampu berkontribusi pada ketahanan pangan dan ekonomi masyarakat sekitar.*/Adam Sukiman

DMW STIE Hidayatullah Tempa Kader Unggul, Bangun Integritas Pemimpin Masa Depan

0

DEPOK (Hidayatullah.or.id) — Ketua Bidang Tarbiyah Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah, Ust. Abu A’la Abdullah, M.HI, memberi wejangan yang menggugah semangat para kader dalam acara Daurah Marhalah Wustho (DMW) sebagai bagian dari rangkaian kegiatan Training Center (TC) 40 Hari Mahasiswa Tingkat Akhir STIE Hidayatullah Depok, di Aula KH Abdullah Said, Kampus Pondok Pesantren Hidayatullah Depok, Kamis, 8 Rabi’ul Awal 1446 (12/9/024).

“Perkaderan adalah tentang melahirkan pemimpin,” tegasnya. “Pemimpin yang siap mengemban amanah, bertanggung jawab pada masyarakat, umat, bangsa, dan negara.”

Ust. Abu A’la menekankan pentingnya membangun integritas kader melalui sikap terbaik dalam menuntut ilmu dan menemukan hikmah. “Kader Hidayatullah harus haus akan pengetahuan, namun juga mampu mengambil pelajaran berharga dari setiap pengalaman,” ujarnya.

Ia mengajak para kader untuk terus mengasah intelektual, spiritual, dan emosional mereka. “Bacalah, simaklah konten-konten yang baik dan progresif, semua itu akan menguatkan spiritualitas kalian,” nasihatnya.

Abu A’la juga mengingatkan bahwa waktu di dunia ini terbatas. “Fokuslah, semangatlah, dan siaplah menjadi kader yang mampu memimpin, mampu mengartikulasikan nilai-nilai Islam secara bermakna, berbobot, dan berdampak,” serunya penuh semangat.

Daurah Marhalah Wustho STIE Hidayatullah Depok ini bukan sekadar acara rutin, tapi sebuah momentum penting untuk menempa kader-kader unggul.

Di tengah tantangan zaman yang semakin kompleks, mereka dipersiapkan untuk menjadi pemimpin yang berintegritas, berwawasan luas, dan mampu membawa perubahan positif bagi masyarakat.

Semangat optimisme terpancar dari wajah-wajah para kader. Mereka siap menerima tantangan, siap belajar, dan siap menjadi pemimpin masa depan yang akan membawa Hidayatullah menuju kejayaan.

Daurah ini menjadi bukti nyata bahwa Hidayatullah terus berkomitmen untuk mencetak generasi penerus yang berkualitas, yang akan meneruskan perjuangan dakwah dan membangun peradaban Islam yang gemilang untuk Indonesia yang mau dan bermartabat.*/Herim

Hidayatullah Hadirkan Lembaga Sembelih Halal Menuju Huluisasi Pangan Hewani

0
Ketua LSH Hidayatullah Pusat, Ust. H. Nanang Hanani, S.Pd.I, MA

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Dalam rangka meningkatkan kepedulian terhadap masalah halal, terutama dalam proses penyembelihan hewan, Dewan Pengurus Pusat (DPP) Hidayatullah secara resmi meluncurkan Lembaga Sembelih Halal (LSH) Hidayatullah.

Ketua LSH Hidayatullah Pusat, Ust. H. Nanang Hanani, S.Pd.I, MA, mengatakan dengan motto “Iman, Ihsan, dan Profesional” yang diusungnya menunjukkan bahwa gerakan halal bukan sekadar kewajiban, melainkan sebuah tanggung jawab bersama yang lebih besar.

LSH Hidayatullah hadir sebagai lembaga yang bergerak di bidang dakwah dan pelatihan standarisasi penyembelihan hewan sesuai dengan syariat Islam. Nanang mengatakan, kehadiran LSH Hidayatullah berupaya menguatkan gerakan yang lebih luas dengan visi menyeluruh yang mengedepankan huluisasi pangan hewani halal.

“Dalam dunia yang semakin global, tuntutan untuk memastikan bahwa produk pangan hewani halal sudah tidak bisa diabaikan lagi,” kata Nanang yang ditemui media ini di Gedung Pusat Dakwah Hidayatullah Jakarta, Selasa, 7 Rabi’ul Awal 1446 (10/9/2024).

Nanang menjelaskan, lebih dari sekadar mendapatkan sertifikasi halal, proses penyembelihan juga menjadi titik krusial dalam rantai produksi makanan halal.

Karena itu, terang dia, LSH Hidayatullah memberi perhatian pada huluisasi pangan hewani halal —sebuah konsep yang mengintegrasikan proses dari hulu hingga hilir, mulai dari proses peternakan, penyembelihan, pengolahan, hingga distribusi.

Menurut Nanang huluisasi ini penting bukan sekadar memastikan bahwa daging yang sampai ke meja kita halal, tetapi juga menjamin keberkahan dan maslahat yang lebih luas. Dengan menekankan pada kehalalan proses dari awal hingga akhir, LSH Hidayatullah ingin memastikan bahwa apa yang dikonsumsi umat Islam di Indonesia benar-benar memenuhi standar syariat Islam, dan bukan sekadar label.

Nanang menggarisbawahi bahwa penyembelihan halal bukan sekadar mengikuti aturan syariat, tetapi juga memerlukan pendekatan holistik yang mencakup kesadaran spiritual dan tanggung jawab moral sebab kehalalan ini bukan hanya berdampak di dunia, tetapi juga di akhirat.

LSH juga berupaya mendorong adanya kebijakan nasional yang lebih serius dalam menangani masalah halal. Saat ini, Indonesia memang sudah memiliki undang-undang yang mengatur tentang halal, namun implementasinya masih banyak tantangan. LSH Hidayatullah ingin menjadi mitra strategis bagi pemerintah dalam memastikan bahwa aturan-aturan ini dijalankan dengan baik, terutama dalam sektor pangan hewani.

Nanang menyebutkan, gerakan halal ini juga menjadi bagian dari penguatan ekonomi nasional. Ketika Indonesia, sebagai negara dengan populasi Muslim terbesar di dunia, mampu menjadi pelopor dalam penyembelihan halal, maka otomatis akan berdampak pada daya saing global.

“Industri halal bukan lagi sekadar kebutuhan religius, tetapi sudah menjadi tren global yang membuka peluang pasar besar di dunia internasional,” imbuhnya.

Membangun Umat dari Gerakan Sembelih Halal

Lebih jauh Nanang menjelaskan bahwa kehadiran LSH Hidayatullah tidak hanya ditujukan untuk mengedukasi tentang penyembelihan halal, tetapi juga untuk membangun kekuatan umat. Gerakan halal, bagi Nanang, adalah bagian dari perjuangan umat Islam untuk membangun peradaban yang kokoh.

“Dengan memulai dari aspek pangan, yang merupakan kebutuhan dasar, umat Islam bisa memperkuat pondasi keimanan,” tukasnya, seraya menambahkan pangan yang halal dan thayyib (baik) sejatinya bukan hanya memberi nutrisi secara fisik, tetapi juga menguatkan jiwa dan spiritual.

Nanang percaya bahwa jika umat Islam dapat menjaga kehalalan dalam setiap aspek kehidupan mereka, termasuk kehalalan hewan sembelihan, maka kekuatan umat akan semakin kokoh. Ini bukan hanya untuk kepentingan individu umat Islam, tetapi juga bagi kemajuan bangsa dan negara.

Hal lain yang disorot oleh LSH Hidayatullah adalah bagaimana memastikan bahwa kehalalan dijalankan dengan profesionalisme tinggi. Dalam dunia yang semakin modern dan tanpa sekat (borderless), penyembelihan halal harus mengikuti standar yang jelas dan terukur. Ini mencakup perlakuan atau adab pada hewan, penggunaan alat yang tepat, proses yang sesuai, hingga pengawasan ketat terhadap setiap tahap.

Namun, jelas dia, tantangan terbesar adalah bagaimana menyinergikan antara ilmu agama dan standar profesional modern. LSH, melalui berbagai programnya kedepan, akan mencoba memberikan solusi atas dilema ini.

Dengan menggabungkan aspek spiritual dan teknis, Nanang mengimbuhkan LSH Hidayatullah akan berusaha menguatkan model penyembelihan yang tidak hanya sesuai dengan syariat, tetapi juga memenuhi standar profesional yang diakui secara internasional.

Ke depan, tambah dia, LSH Hidayatullah berkomitmen untuk gulirkan program program yang relevan dengan kebutuhan zaman dan akan mengembangkan jaringannya yang kini sudah menjaring sekitar 34 bakal kepengurusan wilayah tingkat provinsi dari Aceh sampai Papua. (ybh/hidayatullah.or.id)

Bukan Sekadar Hafalan Tapi Juga Penerapan, Seruan Ust Tasyrif Amin untuk Santri Masa Depan

0

JAKARTA (Hidayatullah.or.id) — Dalam suasana sejuk, sebuah pesan penting menggema dari Majelis Reboan Dewan Pengurus Wilayah (DPW) Hidayatullah Jawa Barat diiikuti ratusan peserta yang digelar secara daring, Rabu lepas shubuh, 7 Rabi’ul Awal 1446 (11/9/2024).

Ust. Tasyrif Amin, Ketua Dewan Murabbi Pusat Hidayatullah, mengajak para santri untuk tidak hanya menjadi penjaga Al-Quran, tetapi juga penerjemahan dan penerapannya dalam dunia sains dan teknologi.

“Semua ilmu adalah milik Allah,” tegasnya. “Perbedaannya terletak pada cara kita memahami dan menerapkannya. Itulah epistemologi.”

Ust. Tasyrif Amin mengingatkan bahwa para ilmuwan besar dalam peradaban Islam adalah mereka yang tidak hanya hafal Al-Quran, tetapi juga mendalami berbagai disiplin ilmu. Mereka adalah bukti nyata bahwa iman dan ilmu pengetahuan bisa berjalan beriringan, bahkan saling menguatkan.

Dia menegaskan, dalam era digital yang terus berkembang pesat, santri tidak boleh hanya menjadi penonton. Mereka harus menjadi aktor utama, yang mampu menguasai teknologi dan memanfaatkannya untuk kebaikan umat.

“Hafal Al-Quran adalah langkah awal yang luar biasa,” ujar Ust. Tasyrif Amin.

“Tapi jangan berhenti di situ. Teruslah belajar, gali potensi diri, dan jadilah generasi yang mampu membawa Islam bersinar di panggung dunia.”

Tasyrif Amin memberikan tantangan bagi para santri untuk keluar dari zona nyaman. Mereka diajak untuk menjadi generasi yang tidak hanya beriman, tetapi juga berilmu, berdaya saing, dan mampu memberikan kontribusi nyata bagi kemajuan bangsa dan agama.

Di balik layar komputer dan smartphone, para santri Hidayatullah kini memiliki misi baru. Mereka bukan hanya penghafal Al-Quran, tetapi juga calon ilmuwan, teknokrat, dan pemimpin masa depan yang akan membawa Islam ke era keemasannya kembali.

Semangat belajar dan berkarya kini, terang dia, menyatu dengan semangat menghafal Al-Quran. Sebuah perpaduan yang diharapkan akan melahirkan generasi santri yang berakhlak mulia, berwawasan luas, dan mampu menghadapi tantangan zaman dengan kepala tegak.*/Herim

Bersahabatlah dengan Muslim yang Shalih

0

MANUSIA bergaul dan berteman dilatari aneka motif serta tujuan. Misalnya, ada yang mengejar keuntungan materi, mengharap jabatan dan kedudukan, atau karena kesamaan hobi dan karakter. Ada motif-motif yang benar dan diridhai Allah, ada pula yang menyimpang dan jelas-jelas tergolong maksiat. Tentu saja, sebagai muslim, kita dianjurkan berteman dengan sesama muslim, terlebih-lebih lagi yang shalih dan bertakwa.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah mengajari kita bagaimana memilih teman. Beliau bersabda,

عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ رضي الله عنه : عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لاَ تُصَاحِبْ إِلاَّ مُؤْمِنًا وَلاَ يَأْكُلُ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِيٌّ (رواه أبو داود والترمذى) – قال الشيخ الألباني : حسن

“Janganlah engkau berteman kecuali dengan seorang mukmin, dan jangan memakan makananmu kecuali seorang yang bertakwa.” (Riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi, dari Abu Sa’id al-Khudry. Hadits hasan).

Tampaknya sederhana dan tidak perlu dirisaukan. Bahkan, sebagian orang di zaman ini tidak terlalu peduli akan berteman dengan siapa. Mereka tidak mengerti bahwa sebenarnya pertemanan dan persahabatan tidak pernah dianggap sepele dalam Islam.

عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : كُنَّا جُلُوْسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : أَيُّ عُرَى الإِسْلاَمِ أَوْسَطُ قَالُوْا الصَّلاَةُ قَالَ حَسَنَةٌ وَمَا هِيَ بِهَا قَالُوْا الزَّكَاةُ قَالَ حَسَنَةٌ وَمَا هِيَ بِهَا قَالُوْا صِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ حَسَنٌ وَمَا هُوَ بِهِ قَالُوْا الْحَجُّ قَالَ حَسَنٌ وَمَا هُوَ بِهِ قَالُوْا الْجِهَادُ قَالَ حَسَنٌ وَمَا هُوَ بِهِ قَالَ إِنَّ أَوْسَطَ عُرَى الإِيْمَانِ أَنْ تُحِبَّ فِي اللهِ وَتُبْغِضَ فِي اللهِ (رواه أحمد) – وفى رواية : أَيُّ عُرَى الإِسْلاَمِ أَوْثَقُ – تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن بشواهده وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث

Bara’ bin ‘Azib bercerita: kami pernah duduk di sisi Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Beliau kemudian bertanya, “Tahukah kalian apakah ikatan iman yang paling baik itu?” Para Sahabat menjawab, “Shalat.” Beliau menanggapi, “Bagus, tetapi bukan itu.” Mereka berkata lagi, “Zakat.” Beliau menanggapi, “Bagus, tetapi bukan itu.” Mereka berkata lagi, “Puasa Ramadhan.” Beliau menanggapi, “Bagus, tetapi bukan itu.” Mereka berkata, “Haji.” Beliau menanggapi, “Bagus, tetapi bukan itu.” Mereka berkata, “Jihad.” Beliau menanggapi, “Bagus, tetapi bukan itu.” Beliau kemudian bersabda, “Ikatan iman yang paling baik adalah mencintai karena Allah dan membenci karena Allah.’” (Riwayat Ahmad. Hadits hasan dengan jalur-jalur penguatnya). – Dalam riwayat lain dikatakan: “ikatan iman yang paling kuat.”

Dengan kata lain, simpul paling kokoh yang akan mengikat iman kita agar tidak mudah berantakan adalah persahabatan yang dilandasi nilai-nilai tauhid. Tidak sedikit muslim yang murtad setelah bersahabat dengan penganut agama lain, dan sudah dimaklumi betapa banyak remaja yang rusak karena salah pergaulan.

Dalam hadits tersebut, seolah-olah Rasulullah hendak berpesan bahwa iman hanya akan aman dan kokoh tertambat di dalam hati jika dijaga di tengah-tengah komunitas kaum beriman pula. Maka, seorang muslim yang tidak memperhatikan dengan siapa dia berteman, pada dasarnya telah meletakkan imannya di bawah intaian fitnah dan godaan setan yang tak terduga besarnya.

Sebagian orang menuduh kaum muslimin suka menutup diri, intoleran, dan memusuhi penganut agama lain. Mereka menunjuk ayat-ayat dan hadits-hadits tertentu sebagai bukti, termasuk yang dinukil di atas.

Sebagian orang juga beralasan bahwa persahabatan dengan penganut agama lain atau orang yang banyak bermaksiat itu dimaksudkan untuk berdakwah, atau menunjukkan betapa tolerannya kaum muslimin.

Hanya saja, jelas ada perbedaan besar diantara bergaul dengan tujuan bersahabat dan bergaul yang dimaksudkan untuk berdakwah. Yang pertama mengharuskan permakluman dan pembiaran, sedang yang kedua dimaksudkan untuk membimbing dan mengubah keyakinan.

Bersahabat bisa dilakukan tanpa ilmu, rencana maupun misi; namun berdakwah jelas membutuhkan strategi, bekal dan keteguhan. Bertanyalah kepada diri sendiri, apakah ada cukup strategi, bekal dan keteguhan dalam persahabatan yang diklaim demi dakwah itu? Jangan-jangan ini hanya lamunan kosong yang disuntikkan setan untuk menggelincirkan kita. Na’udzu billah.

Memiliki sahabat muslim yang shalih adalah karunia amat berharga. Kita sangat dianjurkan untuk merawat dan menjaganya.

قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه : إِذَا رَزَقَكُمُ اللهُ عز وجل مَوَدَّةَ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ فَتَشَبَّثُوْا بِهَا (رواه ابن أبى الدنيا فى الإخوان)
قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه : عَلَيْكَ بِإِخْوَانِ الصِّدْقِ فَعِشْ فِي أَكْنَافِهِمْ فَإِنَّهُمْ زَيْنٌ فِي الرَّخَاءِ وَعُدَّةٌ فِي الْبَلاَءِ (رواه ابن أبى الدنيا فى الإخوان)

Umar bin Khattab berkata, “Jika Allah memberimu rezeki berupa kasih sayang dari seorang muslim, maka pertahankanlah.” Sungguh, pertemanan dengan mereka akan selalu bermanfaat kapan pun dan di mana pun, sebagaimana yang beliau katakan juga, “Hendaklah engkau mempunyai teman yang jujur lagi setia, lalu hiduplah di sisi mereka. Sebab, mereka adalah perhiasan di masa lapang dan bekal di masa sempit.” (Keduanya diriwayatkan oleh Ibnu Abi Dunia dalam al-Ikhwan).

Keuntungan Bersahabat Shalih

Bila teman adalah perhiasan, maka sungguh aneh jika ada seorang muslim yang berhias dengan memperbanyak orang-orang fasik di sekitar dirinya. Apa yang bisa dibanggakan dari mereka sehingga ia merasa terhiasi oleh kehadirannya? Bukankah Allah justru hendak menghinakan mereka (QS. al-Hasyr: 5)? Bahkan, tidak kurang dari enam kali Allah memvonis dalam Al-Qur’an, bahwa Dia tidak akan memberi petunjuk dan pasti menyesatkan mereka (lihat: QS. al-Baqarah: 26; al-Ma’idah: 108; at-Taubah: 24, 80; ash-Shaff: 5; al-Munafiqun: 6). Allah juga tidak ridha kepada mereka (QS. at-Taubah: 96), dan Nabi Musa pun memohon agar dipisahkan dari mereka (QS. al-Ma’idah: 25). Jika teman-teman di sekitar kita dihalangi oleh Allah dari keridhaan serta hidayah-Nya, dapatkah kita memelihara iman dan mengembangkannya?

Teman yang shalih juga akan menjadi bekal di saat-saat sempit. Bagaimana pun, kehidupan tidak selalu menghadapkan wajahnya yang cerah berseri-seri kepada kita. Terkadang, ia menyeringai dan bahkan mengaum dengan garang. Kehadiran teman yang baik akan meneguhkan hati, bahkan menjadi penopang agar kita tidak jatuh tersungkur.

Sungguh, berteman dengan orang shalih dan bertakwa itu sangat menguntungkan. Tidak ada ruginya di dunia apalagi di akhirat. Bagaimana bisa?

قَالَ رَجُلٌ لِدَاوُدَ الطَّائِي : أَوْصِنِي قَالَ : اِصْحَبْ أَهْلَ التَّقْوَى فَإِنَّهُمْ أَيْسَرُ أَهْلِ الدُّنْيَا عَلَيْكَ مَؤُوْنَةً وَأَكْثَرُهُمْ لَكَ مَعُوْنَةً (رواه ابن أبى الدنيا فى الإخوان)

Diceritakan bahwa ada seseorang yang minta nasihat kepada Dawud ath-Tha’iy (w. 160 H), maka beliau berkata, “Bertemanlah dengan ahli taqwa, sebab mereka adalah penduduk bumi yang paling murah tanggungan ongkosnya bagimu, dan paling besar pertolongannya kepadamu.” (Riwayat Ibnu Abi Dunia).

Benar kata beliau. Jika teman kita itu bertakwa, ia lebih sibuk mengusahakan kebaikan untuk orang-orang di sekitarnya, termasuk kita; semata-mata mengharap pahala dari Allah.

Sebaliknya, ia sangat enggan membebani orang lain. Tentu saja akan lain masalahnya jika kita bersahabat dengan teman yang jahat. Ia pasti tidak henti-hentinya merongrong kita dan memanfaatkan apa saja demi kepentingannya sendiri.

قَالَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ لِرَجُلٍ : يَا فُلاَنٌ اِسْتَكْثِرْ مِنَ الصَّدِيْقِ فَإِنَّ أَيْسَرَ مَا تُصِيْبُ أَنْ يَبْلُغَهُ مَوْتُكَ فَيَدْعُو لَكَ (رواه ابن أبى الدنيا فى الإخوان)

Ubaidillah bin Hasan (w. 168 H) berkata kepada seseorang, “Hai fulan, perbanyaklah temanmu! Karena, hal paling minimal yang engkau dapatkan darinya ketika sampai berita tentang kematianmu adalah dia akan mendoakanmu.” (Riwayat Ibnu Abi Dunia).

Begitulah teman yang baik dan bertakwa. Bahkan sampai kita meninggal, kebaikannya tidak terputus pula.

Akan tetapi, yang lebih krusial sebenarnya adalah: bagaimana status kita sendiri? Apakah kita termasuk orang yang layak dijadikan sebagai teman yang shalih, atau menjadi teman dari orang shalih?

Inilah PR yang harus digarap dengan serius. Sebab, setiap orang akan cenderung bergaul dengan sesamanya, sebagaimana dikatakan oleh Ibnu Mas’ud:

اِعْتَبِرُوا النَّاسَ بِأَخْدَانِهِمْ فَإِنَّ الرَّجُلَ يُخَادِنُ مَنْ يُعْجِبُهُ نَحْوَهُ (رواه ابن أبى الدنيا فى الإخوان)

“Nilailah orang-orang dengan (melihat) siapa teman-teman akrabnya, karena seseorang itu akan berkawan akrab dengan orang lain yang dia kagumi, yang serupa dengan dirinya” (Riwayat Ibnu Abi Dunia). Wallahu a’lam.

*) Ust. M. Alimin Mukhtar, penulis adalah pengasuh Yayasan Pendidikan Integral (YPI) Ar Rohmah Pondok Pesantren Hidayatullah Batu, Malang, Jawa Timur

Pengukuhan 118 Sarjana STAI Luqman al Hakim Songsong Tugas di Seluruh Nusantara

0

SURABAYA (Hidayatullah.or.id) — Sebanyak 118 sarjana kader dai wisudawan Sekolah Tinggi Ilmu Agama Islam (STAI) Luqman al Hakim Surabaya mengikuti pengukuhan sekaligus penugasan bertempat di Aula Integral Luqman al Hakim, Ponpes Hidayatullah (PPH) Surabaya, Jawa Timur, pada Sabtu, 3 Rabi’ul Awal 1446 (7/9/2024).

Wisudawan dari 4 program studi di STAIL tersebut terdiri dari 4 program, yaitu program MQL (Markazul Qur’an wal Lughoh) yang berfokus pada al Qur’an dan Bahasa Arab, program karyawan dan program Karya atau kuliah berkarya yang berorientasi pada perpaduan seimbang teori dan praktek di lapangan.

Selaian prosesi wisuda, acara ini juga dirangkaikan dengan penugasan kader dai yang menjadi ciri khas STAIL sejak didirikannya pada 1998. Sebanyak 38 kader da’i alumni STAIL mengikuti pembacaan surat tugas mereka ke berbegai penjuru nusantara.

Alumni program berbeasiswa ini nantinya akan langsung berkiprah di jaringan mitra STAIL, baik di bidang pendidikan, dakwah maupun ekonomi.

Acara dimulai sejak pagi tersebut turut dihadiri para tokoh masyarakat sekitar kampus, Pembina PPH Surabaya K.H Abdurrahman S.E, Ketua Badan Pengurus PPH Surabaya Ust. H. Samsuddin, M.M, dan juga perwakilan dari Kopertais Wil IV, Dr. K.H M. Hasan Ubaidillah, SH. M.Si.

Sebagai kampus Islam, wisuda STAIL tahun ini kental dengan nuansa Palestina sebagai bentuk dukungan atas perjuangan masyarakat Palestina yang saat ini sedang menghadapi situasi berat dibawah penjajahan agresor zionis Israel.

Nuansa Palestina tersebut terlihat pada syal di gunakan wisudawan, lagu yang bergema saat dewan senat masuk dan juga backdrop yang digunakan. Selain itu, Ketua STAIL, Muhammad Idris, M.Pd, dalam sambutannya secara jelas menyampaikan hal tersebut.

“Ada tiga pelajaran penting yang perlu kita ambil dari warga Palestina, yaitu semangat juang dan jihad, optimisme dan tauhid yang kokoh. Ini adalah hal yang perlu dimiliki oleh wisudawan dan wisudawati,” ujar Idris yang juga sekertaris DPW Hidayatullah Jawa Timur tersebut.

Tak lupa, beliau mengajak para wisudawan untuk mengepalkan tangan dan meneriakkan kalimat ‘birruh biddam, nafdika ya aqsha (dengan nyawa, dengan darah, kami membelamu ya al Aqsha). Ruangan seketika bergemuruh dengan kalimat tersebut.

Kuatkan Kolaborasi Alumni

Untuk menguatkan kolaborasi dengan alumninya, pada kesempatan tersebut STAIL juga memasukan sesi penyerahan beasiswa kuliah dari Ikatan Alumni STAIL sebesar Rp.50.000.000. Penyeraran secara simbolis diwakili oleh ketua IKA STAIL, Indra Rauf, S.Pd. kepada Muhammad Idris selaku ketua STAIL.

Tahun ini juga merupakan wisuda pertama bagi program Markazul Qur’an wal Lughoh. Untuk itu, STAIL juga menyisihkan sesi untuk membacakan santri/wati MQL yang telah tuntas dan berhak mendapat sanad qiraah. Pemberian sanad di bacakan langsung oleh Ustadz Muhammad Abdullah, Lc., pengajar MQL alumnus al Azhar, Cairo, Mesir.

Selain itu, Mitra Dai Nusantara (MDN) sebagai lembaga filantropi yang telah bekerjasama dengan STAIL sejak lama juga ditampilkan pada prosesi Penugasan Kader Dai. MDN menyerahkan beasiswa sebesar Rp.820.000.000 secara simbolis untuk mendukung program penyebaran kader dai ke seluruh penjuru nusantara.

Jika sebelumnya hanya ada sesi penugasan kader dai ke seluruh Indonesia, prosesi tahun ini berbeda. STAIL Surabaya juga sekaligus membacakan SK penugasan kader mengabdi bagi 21 mahasiswa Program Karya. Program yang bekerjasama dengan MDN dan Dewan Masjid Indonesia (DMI) ini berupa penempatan kader STAIL di masjid-masjid sekitar Surabaya untuk melakukan pembinaan dan pengabdian masyarakat.*/Muhammad Faruq